長(zhǎng)風(fēng)破浪的典故是什么

長(zhǎng)風(fēng)破浪的典故是什么杜十娘怒沉百寶論》出自《警世通言》，是明代擬話本中的佼佼者。杜十娘的故事不是發(fā)生于明代萬(wàn)歷年間一牛真實(shí)的大事，宋幼清《九集》卷五的《負(fù)情儂傳》，即記述此事。傳末說(shuō)“庚子（萬(wàn)歷二十八年）秋聞其事于友人”。后八年才寫(xiě)成此傳?！抖攀锱涟賹毾洹樊?dāng)是據(jù)《負(fù)情依傳》改寫(xiě)，改寫(xiě)人可能疑是馮夢(mèng)龍本人，至少也經(jīng)過(guò)他的加工?！抖攀锱涟賹毾洹匪茉炝硕攀镞@個(gè)光輝的女性形象。她流落風(fēng)塵，受盡凌辱，“久有從良之志”；惋惜她所接觸的，無(wú)非是些眠花宿柳的紋挎，不曾象羊瑤琴那樣遇到一位知情重義的人。他見(jiàn)李甲也算“忠厚志誠(chéng)”，便傾注了自己全部的愛(ài)情，幻想獲得個(gè)人的幸福。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，得以脫離苦海，與李公子相隴來(lái)到南方。不料渡江之時(shí)，遇到奸人孫富，李甲“惑于浮議”，出賣(mài)了她。當(dāng)十娘發(fā)覺(jué)自己的美妙愿望幻滅以后，她不愿惹以珠寶換回李甲虛偽的感情一正由于不愿把他們的關(guān)系建筑在金錢(qián)上，她才始終保守百寶箱的隱秘，最終以死表示了對(duì)黑暗社會(huì)的'抗議?；匚兑幌露攀锏谋瘎。鸷澄覀冃撵`的是什么呢？無(wú)疑是那人格的力氣。馬克思、恩格斯在《神圣的家族第八章中說(shuō)，妓女瑪麗“盡管她處在極端屈辱的境遇中，她仍舊保持著人類的高尚心靈”和“人性的美麗”，是“一朵含有詩(shī)意的花”。杜十娘也是這樣一個(gè)保持著高尚心靈和美麗人性的不幸的女子，是一朵出污泥而不染的含有詩(shī)意的花。十娘的悲劇是由孫富的破壞和李甲的負(fù)心薄伸所造成，而從根本上說(shuō)則是她生活的社會(huì)環(huán)境所造成。社會(huì)把她逼進(jìn)了火坑,社會(huì)輿論和道德觀念又把她視為低賤的人，不允許她迸入正常的生活領(lǐng)域。李甲的負(fù)心薄悻，當(dāng)然出自他卑怯、自私的品質(zhì)，同時(shí)他的境況和身分也打算他在與杜十娘的交好中必定脆弱、遲疑、被動(dòng)，以至最終“中道見(jiàn)棄二杜十娘和官僚世家子弟之間難以逾越的鴻溝，遲早會(huì)要暴露出來(lái)的。假如李甲不能背叛自己的家世利益，即使在瓜州不遇到孫富，十娘的悲劇遲早也會(huì)發(fā)生。孫富的消失不過(guò)是促使這場(chǎng)悲劇過(guò)早地降落而已。難能珍貴的是小說(shuō)把人的情義放在門(mén)第、身分和家世利益之上，表現(xiàn)了一種新的道德觀念。假如根據(jù)傳統(tǒng)的封建道德去衡量，孫富說(shuō)的一套倒是“發(fā)乎情，止乎禮”，切實(shí)可行，李甲出賣(mài)十娘也算是浪子回頭。而小說(shuō)對(duì)不敬重、不珍視十娘感情的李甲，對(duì)從中進(jìn)言以售其奸的孫富，都進(jìn)行了遺責(zé)。對(duì)美妙和善、重視情義的杜十娘，表示了由衷的同倩與贊頌。本篇在人物描寫(xiě)上，采納白描手法，主要通過(guò)人物行動(dòng)和簡(jiǎn)潔的細(xì)節(jié)描寫(xiě)便能入木三分地刻畫(huà)人物性格，揭示人物的心理活動(dòng)。大家記得，李甲出賣(mài)十娘以后，回到艙中，顏色匆忙，郁郁不樂(lè)，半夜醒來(lái)欲言不語(yǔ)者數(shù)次。十娘先非常溫存，勸慰一再，而當(dāng)李甲說(shuō)出孫富的辦法，十娘頭腦中縈繞的美妙幻想突然破滅時(shí)，小說(shuō)是這樣描寫(xiě)的：“十娘放開(kāi)兩手，冷笑一聲道?…”一聲“冷笑”把十娘的猛烈苦痛、絕望和剛毅性格充分表現(xiàn)出來(lái)了。其次天早晨四更天她便起來(lái)梳洗。她對(duì)人生已毫無(wú)盼望，已經(jīng)下決心告辭這殘酷的社會(huì)，可是還要細(xì)心裝扮，用意修飾，“花銷銹襖，極其華艷，香風(fēng)拂拂，光采照人工捕獲住生活中這些反?，F(xiàn)象，非常傳神地寫(xiě)出了人物的內(nèi)心世界。本篇的情節(jié)結(jié)構(gòu)象一般“小說(shuō)”話本和擬話本一樣，有頭有尾地?cái)⑹龉适驴v的進(jìn)展過(guò)程，波瀾起伏，引人入勝。有一個(gè)值得留意的重要手法，那就是“留扣子二小說(shuō)題目是《杜十娘怒沉百寶箱，但對(duì)百寶箱這個(gè)重要物件遲遲不作交代。它開(kāi)頭消失時(shí)，是“從人絮一描金文具至前，封鎖甚固，正不知什么東西在里面。十娘也不開(kāi)看，也不推辭，但殷勒作謝而已二隱隱有所示意，未引起讀者留意。途中曾開(kāi)箱取出五十金，公子”也不敢窺覷箱中虛實(shí)”，“十娘仍將箱子下鎖，亦不言箱中更有何物”。也不進(jìn)一步交代，似隱似現(xiàn)，藏頭露尾。這都是“留扣子二這個(gè)重要物件，直到十娘被出賣(mài)，她當(dāng)眾表白心跡，才將“百寶”的隱秘一層一層地抖露出來(lái)。十娘先將描金文具“安放船頭之上”,“取鑰開(kāi)鎖，內(nèi)皆抽替小箱”。她叫公子抽第一層來(lái)著，“只見(jiàn)……,約值數(shù)百金”，逮投之江中。再抽一箱，約遭數(shù)千金，也盡投之江中。最終又抽一箱，“諸般異寶，目所未睹，莫能定其價(jià)之多少”……。此