2020秋語文部編版上冊(cè)提能作業(yè)：?jiǎn)卧刭|(zhì)升級(jí)檢測(cè)8含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020秋新教材語文部編版必修上冊(cè)提能作業(yè)：?jiǎn)卧刭|(zhì)升級(jí)檢測(cè)8含解析第八單元素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)（本試卷滿分150分,測(cè)試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀(35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字,完成1～5題。材料一:3000多年前的甲骨文，時(shí)下流行的表情包.清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)古文字藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任陳楠將古老與新潮融合一體，設(shè)計(jì)出系列甲骨文表情包，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩.從1999年起,陳楠開始對(duì)甲骨文藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究與創(chuàng)作?！白鳛轫n美林老師的設(shè)計(jì)助手，我參與了2008年北京奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)，融進(jìn)甲骨文元素的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目造型，受到世界各國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員、教練員的好評(píng)，成為經(jīng)典案例。"陳楠說。近20年間，他發(fā)表了大量關(guān)于甲骨文的設(shè)計(jì)作品，2017年首套甲骨文設(shè)計(jì)字庫正式上線，同時(shí)他還把甲骨文設(shè)計(jì)成表情包、動(dòng)畫、賀卡、手機(jī)殼、絲巾等創(chuàng)意產(chǎn)品，帶動(dòng)了大量年輕人重新關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化.目前，陳楠采用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言和熱詞，創(chuàng)作發(fā)布的甲骨文表情包已經(jīng)有6套。他關(guān)于漢字設(shè)計(jì)的專著在海外出版發(fā)行,甲骨文等漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品也在法國(guó)、匈牙利、美國(guó)等地展出。（摘編自《陳楠：把甲骨文“玩”出“表情"來》）材料二:文字是文明誕生的標(biāo)志，文化傳播的先導(dǎo)是文字。甲骨文傳承數(shù)千年,是我們文化自信的源泉之一。如何在純粹的甲骨文研究、社會(huì)傳播和文明交流中搭建橋梁，如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫房中走出來,體現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值，更多的人在嘗試，在努力。甲骨填色的拉曼光譜分析，計(jì)算機(jī)拼接甲骨圖片技術(shù)報(bào)告，甲骨文大數(shù)據(jù)庫平臺(tái)的發(fā)布……科技手段在甲骨學(xué)研究中的運(yùn)用是一個(gè)新的趨勢(shì)。識(shí)別與釋讀,一直是甲骨文系研究的核心問題，在已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字中，大部分未獲識(shí)別。人們對(duì)未來進(jìn)一步利用科技手段來研究解決甲骨文問題充滿期待。“殷契文淵”平臺(tái)的發(fā)布也讓人欣喜.它是在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪指導(dǎo)下,建立的一個(gè)集甲骨文字庫、著錄庫、文獻(xiàn)庫為一體的甲骨文知識(shí)共享平臺(tái)，包括“三庫一平臺(tái)”-—甲骨字形庫、甲骨著錄庫、甲骨文獻(xiàn)庫、甲骨文知識(shí)服務(wù)平臺(tái)。對(duì)甲骨文感興趣的人可以借助這一平臺(tái)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、研究甲骨文。(摘編自靳曉燕、王勝昔《甲骨文：我們這樣走近你》)材料三:“今山川效靈,三千年而一泄其密,且適我之生，所以謀流傳而悠遠(yuǎn)之，我之責(zé)也。”一個(gè)多世紀(jì)前，學(xué)者羅振玉在朋友劉鶚家中初見甲骨，既驚又喜,大受震動(dòng)后寫下這段話。歷經(jīng)120年，幾代甲骨文研究工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗，誓要從千年中華文明標(biāo)志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相.日前,紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行,專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻(xiàn)策。在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉一曼看來,殷墟考古與甲骨學(xué)研究的關(guān)系非常密切,它們互相依存、互相促進(jìn)、共同發(fā)展.比如，殷墟文化分期的絕對(duì)年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和性質(zhì)等考古學(xué)問題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學(xué)研究成果來探討的。因此，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)行綜合分析、比較，這樣定會(huì)取得更大收獲.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說，應(yīng)保護(hù)載入《世界記憶名錄》的甲骨文的尊嚴(yán),杜絕偽造、亂用、亂通假甲骨文字的現(xiàn)象，注重多元化、多路徑的甲骨文研究理論、方案、方法的探索，完善甲骨學(xué)學(xué)科體系，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，營(yíng)造良好的甲骨學(xué)發(fā)展氛圍。2018年,國(guó)家圖書館申報(bào)的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《國(guó)家圖書館藏甲骨整理與研究》正式立項(xiàng)，這意味著國(guó)家圖書館館藏甲骨整理研究進(jìn)入快車道。據(jù)國(guó)家圖書館館長(zhǎng)饒權(quán)介紹，目前已基本完成照片采集和釋文，正加緊推進(jìn)排序等整理研究，力爭(zhēng)早日完成《國(guó)家圖書館甲骨全集》的整理出版。(摘編自孫亞慧《紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會(huì)在京舉行》)材料四：長(zhǎng)期以來，西方流行的觀點(diǎn)是“中國(guó)文字是埃及傳入的”。事實(shí)上,這種說法根本站不住腳。我們通過對(duì)比,不難發(fā)現(xiàn)，甲骨文有其獨(dú)特的異彩之處。巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時(shí)間一再被提前。夏朝有沒有文字，雖然還沒有定論，但是許多夏王朝紀(jì)年范圍內(nèi)刻畫符號(hào)的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索,如二里頭文化刻畫符號(hào)、陶寺文化朱書陶文、河南登封王城崗刻畫符號(hào)等，有的已具有類似文字的性質(zhì)。因此，我們認(rèn)為夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽。巴比倫的楔形文字到公元前四世紀(jì)隨著波斯王國(guó)一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀(jì)也滅絕了，后來的埃及文字沒有將其傳承下去，以至于古埃及的象形文字長(zhǎng)期得不到解讀.而甲骨文的境遇卻大不相同.古人總結(jié)的漢字造字的六種方法，即“六書”理論——指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注和假借,在甲骨文中都可以找到例證.甲骨文與后世的文字關(guān)系十分密切，實(shí)為后世方塊漢字的鼻祖.據(jù)文獻(xiàn)記載，中國(guó)漢字在秦漢年間傳入越南,越南長(zhǎng)期使用漢字至十三世紀(jì)才有本國(guó)文字。漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期,他們依據(jù)中國(guó)音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出朝鮮文字，并于公元1443年公布使用,朝鮮才有了自己的文字.而巴比倫的楔形文字、埃及的象形文字，由于絕跡較早,其對(duì)周邊國(guó)家文字的影響無從談起。(摘編自李雪山《甲骨文與中華文明的傳承》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分)(C）A．eq\x(\a\al(甲骨文，表情包））eq\o(→,\s\up7（融合）)eq\x（\a\al(古老,與新潮））eq\o（→,\s\up7(帶動(dòng)))eq\x(\a\al（年輕人重新關(guān)注我,國(guó)傳統(tǒng)文化））B．eq\x（\a\al(甲骨文,愛好者)）eq\o（→,\s\up7(借助）)eq\x（\a\al(“殷契文,淵”平臺(tái)））eq\o(→,\s\up7（查找）)eq\x(\a\al(甲骨文字、，文獻(xiàn)、著作等））C．eq\x（\a\al（甲骨文，研究者））eq\o(→，\s\up7（歷經(jīng))）eq\x（\a\al(120年、,幾代奮斗))eq\o（→，\s\up7(破譯））eq\x(\a\al(隱藏在文字背后的，所有歷史記憶））D．eq\x（\a\al（國(guó)家圖書館，相關(guān)人員））eq\o（→，\s\up7(研究)）eq\x(\a\al（國(guó)圖館,藏甲骨))eq\o（→，\s\up7（預(yù)期））eq\x（\a\al（整理出版《國(guó)家圖書，館甲骨全集》））【解析】C項(xiàng)，“破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶”對(duì)材料過分解讀，分析錯(cuò)誤。材料三“歷經(jīng)120年，幾代甲骨文研究工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗,誓要從千年中華文明標(biāo)志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相。日前，紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行,專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻(xiàn)策”并不能說明“已破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶”。2．下列可以作為論據(jù),有力反駁材料四中提到的西方觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（A）A．在河南省舞陽縣賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了17個(gè)距今約8000年的具有文字性質(zhì)的刻畫符號(hào).B．巴比倫的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世紀(jì)和五世紀(jì)就絕跡了。C．甲骨文、金文、大小篆、隸書、行書、楷書的嬗變軌跡清晰可見.D．晉朝初年漢字傳到日本，至今在日本語中常用的漢字仍有1945個(gè).【解析】材料四西方流行的觀點(diǎn)是“中國(guó)文字是埃及傳入的”，最有力的反駁論據(jù)就是證明我國(guó)的甲骨文的產(chǎn)生早于埃及的文字，材料四中說“巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前”,所以A項(xiàng)“在河南省舞陽縣賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了17個(gè)距今約8000年的具有文字性質(zhì)的刻畫符號(hào)”是有力的反駁論據(jù)。3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)（D)A．時(shí)值甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年,四則材料介紹甲骨文的傳播、甲骨學(xué)的研究，讓讀者能夠感受到寄寓在甲骨文上的傳統(tǒng)文明和文化自信.B．陳楠將甲骨文元素融入諸多設(shè)計(jì)作品，出版關(guān)于漢字設(shè)計(jì)的專著,在多個(gè)國(guó)家展出漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,在國(guó)內(nèi)外傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化.C．用拉曼光譜分析甲骨填色，用計(jì)算機(jī)輔助綴合甲骨圖片,用大數(shù)據(jù)整理、匯總研究成果，當(dāng)下甲骨學(xué)研究手段與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。 D．殷墟考古與甲骨學(xué)研究的關(guān)系非常密切，它們相互依存、促進(jìn)，只要將二者有機(jī)結(jié)合，綜合分析、比較，就一定會(huì)取得更大收獲.【解析】D項(xiàng)，“只要將二者有機(jī)結(jié)合，綜合分析、比較，就一定會(huì)取得更大收獲”分析錯(cuò)誤，“只要……就”是充分條件，說明這一個(gè)條件就可以，而材料三第二段“在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉一曼看來，殷墟考古與甲骨學(xué)研究的關(guān)系非常密切,它們互相依存、互相促進(jìn)、共同發(fā)展。比如,殷墟文化分期的絕對(duì)年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和性質(zhì)等考古學(xué)問題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學(xué)研究成果來探討的.因此，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)行綜合分析、比較，這樣定會(huì)取得更大收獲”中的“應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來”并不是充分條件，與選項(xiàng)中的“只要將二者有機(jī)結(jié)合”不一致。4．在甲骨文（學(xué)）的傳承、研究上怎樣做到“流傳而悠遠(yuǎn)之”？請(qǐng)結(jié)合上面前三則材料簡(jiǎn)要分析.（6分)答：__(示例)①將古老與新潮融合，創(chuàng)新甲骨文傳播方式。②將甲骨文與科技聚合,搭建橋梁.③專業(yè)研究者探索研究路徑，加快研究進(jìn)程.④培養(yǎng)年輕人對(duì)甲骨文的喜愛,為甲骨學(xué)的發(fā)展儲(chǔ)備后續(xù)人才.__5．根據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容，擬寫分論點(diǎn)，證明甲骨文有“獨(dú)特的異彩之處”。（4分）答：__(示例）①甲骨文起源時(shí)間早。②甲骨文有傳承和解讀.③甲骨文和后來的漢字一脈相承。④肇源于甲骨文的中國(guó)漢字影響了周邊國(guó)家的文字形成。__(二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題16分)閱讀下面的詩歌，完成6～9題。故園①別（節(jié)選）流沙河別了太陽照不到的園庭這里消磨我十二年的光陰我熟悉園墻上的每一條裂縫就象熟悉自己的掌紋我熟悉庭上的每一個(gè)凹坑就象熟悉自己的面影在這里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮飯?jiān)谶@里悄悄地結(jié)了婚在這里歌在這里哭在這里第一回當(dāng)了父親在這里做過愚蠢的書生夢(mèng)在這里偷看著天上的風(fēng)云現(xiàn)在我要回城去了眼淚滴著戀棧之情別了我的小母雞感謝你天天為我下蛋別了我的老公鵝感謝你夜夜為我守門紙窗不須糊了讓它去破柴灶不須燒了讓它去冷菜園不須種了讓它明年野草青青讓螻蛄來彈琴讓蟋蟀來吹笙奏一支思鄉(xiāng)曲飛入我的夢(mèng)境【注】①故園指金堂縣青白江區(qū)域廂鎮(zhèn)槐樹街5號(hào)的余家老宅。詩人流沙河3歲到16歲(1935～1947),36到48歲（1966～1979)曾生活在那里。6．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分）（D）A．“別了/太陽照不到的園庭”，既照應(yīng)了詩歌的題目，點(diǎn)出告別的對(duì)象，又交代了故園的特點(diǎn)。B．“這里消磨我十二年的光陰”，由“消磨"一詞可以看出“我”認(rèn)為在這園庭生活是虛度時(shí)光。C．“在這里歌/在這里哭"，園庭生活有喜悅也有悲傷，園庭是“我”這十二年人生經(jīng)歷的見證者.D．“紙窗不須糊了/讓它去破"三句,寫出了“我”要回城因時(shí)間倉促而決絕，無暇顧及窗紙、柴灶、菜園?！窘馕觥俊皩懗隽恕摇爻且驎r(shí)間倉促而決絕”錯(cuò)誤，詩歌并沒有說時(shí)間倉促，也表達(dá)有對(duì)故園的留戀，并非“決絕”。7。下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分)(C）A．詩歌三到六行，使用比喻的修辭手法，寫出了“我”對(duì)園庭的每個(gè)地方都十分的熟悉。B．“在這里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮飯”，用日常生活中的典型活動(dòng)來寫園庭生活。C．“讓螻蛄來彈琴/讓蟋蟀來吹笙”，以擬人手法寫出了螻蛄、蟋蟀在“我”離開后的喜悅.D．“奏一支思鄉(xiāng)曲飛入我夢(mèng)境”,思鄉(xiāng)曲入夢(mèng)，寫出了故園牽絆著“我”，感情真摯動(dòng)人.【解析】“寫出了螻蛄、蟋蟀在‘我’離開后的喜悅”錯(cuò)誤.“讓螻蛄來彈琴/讓蟋蟀來吹笙"中“讓”字是“我”的主動(dòng)行為，與“奏一支思鄉(xiāng)曲”連在一起，表達(dá)了詩人對(duì)故園的眷戀。8．“眼淚滴著戀棧之情”中的“戀棧之情"如何理解？(4分)答:__(示例)_①“戀?！敝格R舍不得離開馬棚，“戀棧之情"指詩人戀念故園。②詩人在故園生活了十二年，故園有著詩人青春的回憶?！把蹨I滴著戀棧之情”寫滿了詩人的不舍與眷戀。___9。詩歌選擇小母雞、老公鵝作為告別的對(duì)象，有何用意？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。(6分)答：__(示例)_①小母雞、老公鵝是故園中的家禽，小母雞“天天為我下蛋”、老公鵝“夜夜為我守門”，與“我”朝夕相伴.②聚焦“我”與小母雞、老公鵝的關(guān)系，體現(xiàn)了人與故園動(dòng)物的和諧相處.③感謝小母雞、老公鵝，抒情對(duì)象具體化，有利于詩人情感的抒發(fā),表達(dá)出人對(duì)故園的感恩與不舍。__二、古代詩文閱讀（35分）(一）文言文閱讀(本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。蔡凝，字子居，濟(jì)陽考城人也。祖撙，梁吏部尚書、金紫光祿大夫。父彥高，梁給事黃門侍郎。凝幼聰晤，美容止.既長(zhǎng)，博涉經(jīng)傳，有文辭,尤工草隸。天嘉四年，釋褐授秘書郎，轉(zhuǎn)廬陵王文學(xué)。光大元年，除太子洗馬、司徒主簿。太建元年，遷太子中舍人。以名公子選尚信義公主，拜駙馬都尉、中書侍郎.遷晉陵太守.及將之郡，更令左右緝治中書廨宇，謂賓友曰：“庶來者無勞，不亦可乎？”尋授寧遠(yuǎn)將軍、尚書吏部侍郎。凝年位未高,而才地為時(shí)所重，常端坐西齋，自非顯貴名流，罕所交接,趣時(shí)者多譏焉.高宗嘗謂凝曰：“我欲用義興公主婿錢肅為黃門郎，卿意何如？”凝正色對(duì)曰：“帝鄉(xiāng)舊戚，恩由圣旨，則無所復(fù)問.若格以僉議，黃散之職,故須人門兼美,惟陛下裁之。"高宗默然而止。肅聞而有憾，令義興公主日譖之于高宗，尋免官，遷交趾.頃之，追還。后主嗣位，受晉安王諮議參軍,轉(zhuǎn)給事黃門侍郎。后主嘗置酒會(huì)，群臣?xì)g甚,將移宴于弘范宮，眾人咸從，唯凝與袁憲不行。后主曰：“卿何為者？”凝對(duì)曰:“長(zhǎng)樂[注］尊嚴(yán)，非酒后所過，臣不敢奉詔?！北娙耸?后主曰:“卿醉矣?！奔戳钜鏊蘸笾髦^吏部尚書蔡徵曰蔡凝負(fù)地矜才無所用也尋遷信威晉熙王府長(zhǎng)史郁郁不得志，乃喟然嘆曰:“天道有廢興,夫子云‘樂天知命'，斯理庶幾可達(dá).”因制《小室賦》以見志，甚有辭理。陳亡入隋，道病卒，時(shí)年四十七。(《陳書·列傳二十八》，有刪改)【注】長(zhǎng)樂，天子母親的代稱.10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（B）A．即令引出他/日后/主謂吏部尚書蔡徵曰/蔡凝負(fù)地矜/才無所用也/尋遷信威晉熙王府/長(zhǎng)史郁郁不得志B．即令引出/他日/后主謂吏部尚書蔡徵曰/蔡凝負(fù)地矜才/無所用也/尋遷信威晉熙王府長(zhǎng)史/郁郁不得志C．即令引出他/日后/主謂吏部尚書蔡徵曰/蔡凝負(fù)地矜才/無所用也/尋遷信威晉熙王府長(zhǎng)史/郁郁不得志D．即令引出/他日/后主謂吏部尚書蔡徵曰/蔡凝負(fù)地矜/才無所用也/尋遷信威晉熙王府/長(zhǎng)史郁郁不得志【解析】本題中“他日”是一個(gè)詞語，不能斷開，排除A、C項(xiàng)；“負(fù)地矜才"指“自負(fù)門第,夸耀才華”，故“矜才”不能斷開,排除D項(xiàng)。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分）(B）A．“經(jīng)傳"指儒家經(jīng)典和解釋經(jīng)典的文字,與“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“經(jīng)傳"相同.B．中國(guó)書法字體有篆書、隸書、楷書、行書、草書五種，隨著歷史發(fā)展，依次演變。C．“褐”指粗布短衣，古時(shí)地位卑賤之人所著之衣，釋褐是指脫去平民衣服，始任官職。D．文中“文學(xué)"為官名，漢代始置于州郡及王國(guó),又稱文學(xué)掾，為后世教官所由來?！窘馕觥緽項(xiàng)書法的歷史演變順序錯(cuò)誤，按時(shí)間順序應(yīng)為“小篆、隸書、草書、楷書、行書"。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）(C)A．蔡凝聰穎有才,早年仕途順暢。他出身仕宦，才華橫溢，初入仕途就屢得升遷，并得以婚配公主，春風(fēng)得意。B．蔡凝為人厚道，善于為人著想。他從中書省離任時(shí)，命令手下人修葺中書省的官舍，以便讓繼任者舒適入住。C．蔡凝國(guó)事為重，不懼得罪權(quán)貴.在皇帝想任用義興公主的夫婿做黃門郎征求意見時(shí)，他直言反對(duì)，阻止了此事.D．蔡凝性格亢直，敢于直言上諫.在陳后主邀領(lǐng)群臣去弘范宮縱酒宴飲時(shí)，他拒絕前往，并義正辭嚴(yán)地陳述理由?！窘馕觥緾項(xiàng)“直言反對(duì)"錯(cuò)。蔡凝的回答是:“皇帝的同鄉(xiāng)與舊戚,若恩惠依從圣旨,那么就沒有可以再問的了。若以大家的意見為標(biāo)準(zhǔn)，黃散之職，本來必須人品與出身都美，請(qǐng)陛下決斷?！痹捳f得比較委婉。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分)（1）常端坐西齋,自非顯貴名流，罕所交接，趣時(shí)者多譏焉。(4分）譯文：__（蔡凝)常常在西齋端正地坐著，自己雖然不是尊貴名流，卻很少與他人往來，趨炎附勢(shì)者多譏笑他.__(2)肅聞而有憾，令義興公主日譖之于高宗，尋免官,遷交趾。（4分)譯文：__錢肅聽說后很怨恨，讓義興公主每日向陳高宗說他的壞話（誣陷他),不久蔡凝被罷免了官職，遷往交趾。__14．孔子曾經(jīng)評(píng)價(jià)衛(wèi)國(guó)大夫?qū)幬渥?，認(rèn)為他“邦有道則知，邦無道則愚”,你認(rèn)為這句評(píng)價(jià)適用于蔡凝嗎？(3分）答：__(示例)（1)適用。因?yàn)椴棠诟咦跁r(shí)直言進(jìn)諫，并被聽信。在陳后主時(shí)朝野混亂，他郁郁不得志，但他寬慰自己,認(rèn)為天道有廢興，這是自然規(guī)律，因而樂天知命。(2)不適用。蔡凝品格高尚，出淤泥而不染，無論是在高宗時(shí)期還是在陳后主時(shí)期，他看不慣的事情就要說出來，雖然沒有死諫，但他也并非心中無怨，所謂“樂天知命”不過是安慰自己。__【參考譯文】蔡凝字子居，濟(jì)陽考城人。祖父蔡撙，是梁吏部尚書、金紫光祿大夫.父親蔡彥高，是梁給事黃門侍郎。蔡凝年少聰明有悟性，容貌俊美，舉止優(yōu)雅.長(zhǎng)大后，廣泛涉獵經(jīng)傳，文辭優(yōu)美，尤其擅長(zhǎng)草書、隸書。天嘉四年，初任秘書郎，調(diào)任廬陵王文學(xué)。光大元年，任太子洗馬、司徒主簿。太建元年，升任太子中舍人。以知名公子選婿，娶信義公主為妻，被封為駙馬都尉、中書侍郎。升任晉陵太守.等到快要前去郡中任職，竟令身邊的人整治中書官舍，對(duì)賓客朋友說：“希望后來的人沒有煩勞,不也可以嗎？”不久任寧遠(yuǎn)將軍、尚書吏部侍郎。蔡凝年紀(jì)不大，地位不顯,而才學(xué)卻在當(dāng)時(shí)被推重，常常端坐于西齋，自己雖不是尊貴名流,卻很少與他人往來,趨炎附勢(shì)者多譏笑他。高宗曾經(jīng)對(duì)蔡凝說：“我想用義興公主的夫婿錢肅任黃門郎，你以為如何?”蔡凝正色回答說：“皇帝的同鄉(xiāng)與舊戚，若恩惠依從圣旨，那么就沒有可以再問的了.若以大家的意見為標(biāo)準(zhǔn)，黃散之職，本來必須人品與出身都美，希望陛下決斷?！备咦谀欢Ｖ沽诉@件事.錢肅聽說后心懷不滿，吩咐義興公主經(jīng)常向高宗說蔡凝的壞話，不久蔡凝被免職，調(diào)到交趾.很快追他還朝。后主繼位，任命他為晉安王諮議參軍，調(diào)任給事黃門侍郎。后主曾設(shè)酒會(huì)，群臣非常高興，打算移宴席于弘范宮，眾人都跟去，只有蔡凝與袁憲不動(dòng)。后主說：“你這是為什么?”蔡凝回答說：“長(zhǎng)樂尊嚴(yán)無比，不是酒后能去拜見的,臣不敢奉詔.”眾人都變了臉色。后主說：“你醉了。”隨即吩咐人把他帶出去。又一天,后主對(duì)吏部尚書蔡徵說:“蔡凝自負(fù)門第，夸耀才學(xué)，沒有什么用處?！辈痪眠w任信威晉熙王府長(zhǎng)史。蔡凝郁郁不得志，于是喟然嘆息說：“天道有廢有興，夫子說‘樂天知命’，這道理差不多可以明白了?！庇谑亲鳌缎∈屹x》以表現(xiàn)其志向，很有文采和道理。陳亡后入隋，在途中因病去世，時(shí)年四十七歲。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。和盧明府送鄭十三還京兼寄之什孟浩然昔時(shí)風(fēng)景登臨地，今日衣冠送別筵。醉坐自傾彭澤酒，思?xì)w長(zhǎng)望白云天。洞庭一葉驚秋早，濩落空嗟滯江島。寄語朝廷當(dāng)世人，何時(shí)重見長(zhǎng)安道。15．下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分）（B)A．詩的結(jié)尾委婉地表達(dá)了詩人希圖出仕，渴望“朝廷當(dāng)事人”援引的心情。B．詩人借用陶淵明的典故,以酒澆愁、長(zhǎng)望天空來寄托對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。C．詩開篇平易地引入正題，用“昔時(shí)”“今日”點(diǎn)明光陰已逝、物是人非.D．詩的前四句圍繞離別之筵進(jìn)行，表現(xiàn)鄭十三與友人離別時(shí)內(nèi)心的痛苦，詩人以“自傾彭澤酒”和“長(zhǎng)望白云天”兩個(gè)動(dòng)作,勾勒出鄭十三的思?xì)w之心.【解析】B項(xiàng)，“詩人借用陶淵明的典故，以酒澆愁、長(zhǎng)望天空來寄托對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情"錯(cuò)誤.選項(xiàng)對(duì)詩人運(yùn)用典故的目的分析有誤，從詩中來看,詩人借陶淵明的典故意在陳述自己目前隱居的閑情逸致。16．詩的五、六兩句表達(dá)了什么思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：__(示例）作者居住在洞庭，不曾想又是一個(gè)秋天到來了，“驚”“早”二字充分地表達(dá)出詩人對(duì)時(shí)光流逝之快的驚嘆；作者以落葉自比,仍滯留江島，表達(dá)自己功名未成,漂泊失意之情。__(三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1）在陶淵明《桃花源記》中，能夠反映桃花源人精神面貌的句子是:“__黃發(fā)垂髫__，__并怡然自樂__。"(2）荀子在《勸學(xué)》中以行路為喻,從反面闡述學(xué)習(xí)必須善于積累的兩句是“__故不積跬步__，__無以至千里__”。（3)杜甫《登高》中，以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的句子是：“__無邊落木蕭蕭下__，__不盡長(zhǎng)江滾滾來__?！比⒄Z言文字運(yùn)用(20分）閱讀下面的文字，完成18～20題。瓦與風(fēng)總有說不完的話,人聽到的，只是極少極少，瓦與風(fēng)一般都是輕輕絮語。我想，他們談?wù)摰?，無非是坎上莊稼的長(zhǎng)勢(shì)啊、西河里的魚啊、二帽嶺上的花啊,因?yàn)槊磕甏汗?jié)前，我爹都要上房掃瓦，掃下的就是麥子、魚骨頭、小樹枝這些。瓦仿佛是從不喜歡外出的主婦,風(fēng)就是一年四季在外面闖蕩的男人，一回來就帶些外面的小玩意,講講外面的小故事，___①____。當(dāng)然,有時(shí)候瓦與風(fēng)也會(huì)吵嘴甚至打架，夜里總有些瓦從瓦楞間翻起來，與風(fēng)糾纏，有的還從房頂上落下，摔得粉身碎骨。聽到“啪"的一聲刺耳脆響，瓦下的主人都會(huì)心頭一緊，然后不問青紅皂白,對(duì)著房頂就大罵風(fēng)，肯定是風(fēng)的不對(duì)，瓦成天默默不語任勞任怨，風(fēng)過來一會(huì)兒，房頂就不得安寧,___②____,難道不是風(fēng)的錯(cuò)嗎？這些，風(fēng)能說得清嗎？風(fēng)可能受了委屈,一路嗚嗚著跑了.落下房頂?shù)耐咚さ盟姆治辶?拋棄在路邊。別的瓦仍然低眉信首，與屬于自己的那一綹風(fēng)繼續(xù)私語，或許他們對(duì)風(fēng)對(duì)瓦的性格早已習(xí)慣，總有幾片瓦會(huì)與風(fēng)一起私奔，也總有幾片瓦會(huì)寧如玉碎.鄉(xiāng)下的故事，不就是這樣的嗎?18．文中使用了哪些修辭手法（3分）（C）A．?dāng)M人、夸張、對(duì)比 B．排比、夸張、反問C．?dāng)M人、比喻、反問 D．排比、比喻、對(duì)比【解析】“瓦與風(fēng)總有說不完的話”是擬人，“瓦仿佛是從不喜歡外出的主婦”是比喻，最后一句是反問。19．文中畫波浪線的句子可改寫成：“有時(shí)候瓦與風(fēng)也會(huì)打架，總有些瓦會(huì)被風(fēng)吹得翻起來,然后從房頂落下摔碎。"從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好,為什么？(4分）答:__(示例)①原文多用擬人的修辭，賦予了瓦人性化的特點(diǎn)；②原文的描述更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表現(xiàn)力;③原文多用短句，更突出了風(fēng)與瓦糾纏的情形.__20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）答：__（示例)①把瓦哄得服服帖帖__②瓦還要跳樓尋短見__21．下面文段有四處語言表達(dá)上的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并作修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢.(4分)①月球的土壤和巖石中蘊(yùn)藏著鈦、鋁、氧、硅等上百種礦物資源，②其中有些是地球上十分珍貴并稀少的。③由于沒有大氣吸收和電磁波干擾，④月球是適宜進(jìn)行射電天文觀測(cè)的理想場(chǎng)所。⑤月球總是用相同的一面對(duì)著地球,⑥人類在這一面建立對(duì)地觀察站,⑦將可以持續(xù)地對(duì)地球的地質(zhì)構(gòu)造及環(huán)境變化進(jìn)行監(jiān)測(cè).⑧在航天技術(shù)已使人類能夠離開地球時(shí)，⑨月球就成為人類探索地外星球的首選。答：__（1)②“十分珍貴并稀少”改為“稀少并十分珍貴”。(2)④“適宜”或“理想”刪除一個(gè)。（3)⑧“在……時(shí)”改為“當(dāng)……時(shí)”（4)⑨“成為……首選"改為“成為……首選目標(biāo)”__22．請(qǐng)把下面這段新聞報(bào)道的文字壓縮成一句話。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。（5分）“太極一號(hào)”是中科院空間科學(xué)戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項(xiàng)首發(fā)星。該衛(wèi)星旨在完成我國(guó)空間引力波探測(cè)所需載荷和衛(wèi)星主要關(guān)鍵技術(shù)的首次在軌驗(yàn)證，包括高穩(wěn)定激光器、超高精度干涉儀、高靈敏度引力參考傳感器、無拖曳控制技術(shù)、微米級(jí)微推進(jìn)技術(shù)、超穩(wěn)超靜航天器等.2019年8月31日“太極一號(hào)”成功發(fā)射后，科學(xué)團(tuán)隊(duì)和工程團(tuán)隊(duì)通力合作，歷經(jīng)4個(gè)月嚴(yán)格測(cè)試和實(shí)驗(yàn),結(jié)果表明，衛(wèi)星系統(tǒng)在軌工作性能良好,完成了研制總要求規(guī)定的全部實(shí)驗(yàn)內(nèi)容?！疤珮O一號(hào)”圓滿完成在軌測(cè)試實(shí)驗(yàn)，是我國(guó)空間引力波探測(cè)實(shí)驗(yàn)技術(shù)驗(yàn)證的重要突破，意味著太極計(jì)劃“三步走"第一步任務(wù)目標(biāo)已成功實(shí)現(xiàn)。“太極一號(hào)"將轉(zhuǎn)入拓展實(shí)驗(yàn)階段。答:__(示例)我國(guó)首顆空間引力波探測(cè)技術(shù)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“太極一號(hào)"，滿足研制總要求,圓滿完成在軌測(cè)試實(shí)驗(yàn)，將轉(zhuǎn)入拓展實(shí)驗(yàn)階段。__四、寫作(60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家,家之本在身。（孟子）②吾輩生于積弱不振之中國(guó)，安忍坐視而不一救耶？（周恩來，1919年)③以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家,青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙,資以樂其無涯之生。(李大釗，《新青年》）④1981年北大學(xué)子歡呼游行，“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號(hào)響徹整個(gè)燕園。在那個(gè)改革開放大幕初啟、中國(guó)奮力追趕世界的時(shí)代，“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”如同一面旗幟，鼓舞著整個(gè)中國(guó)社會(huì)投身改革、激蕩夢(mèng)想。⑤“蛟龍?zhí)枴鄙詈］d人潛水器總設(shè)計(jì)師、首席潛航員葉聰,通過不懈努力，終將“蛟龍?zhí)枴睆膱D紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。參與“蛟龍?zhí)枴鄙顫撟鳂I(yè)共計(jì)50次,最大下潛深度達(dá)到7062米。他是青年人崗位建功、報(bào)效祖國(guó)的榜樣，榮獲“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆保辉u(píng)為“改革開放杰出貢獻(xiàn)人物”。⑥某青年網(wǎng)紅宣稱，人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母。要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意,寫一篇不少于800字的文章?！緦懽髦笇?dǎo)】前五則材料雖在含義上各不相同，但都鮮明地指向了青年、國(guó)家的關(guān)系,這是這五則材料的契合點(diǎn)或關(guān)聯(lián)性，綜合材料內(nèi)容與含意，根據(jù)求同互補(bǔ)的原則，可得出“青年人要熱愛國(guó)家，報(bào)效國(guó)家”的觀點(diǎn)。材料⑥中該青年人生最重要的排序中只有“自己、伴侶、孩子、父母"，沒有“國(guó)家”。這就與上面五則材料形成對(duì)比關(guān)系，該青年格局較小，站位較低,是一種狹隘的個(gè)人主義價(jià)值觀。對(duì)于該材料的理解,亦可聯(lián)系材料①中的關(guān)注自己，可理解為先做最好的自己，繼而讓家庭幸福、讓國(guó)家繁榮昌盛的角度立意，亦可。六則材料雖然各有不同，側(cè)重點(diǎn)卻都很鮮明，考生要圍繞“青年、青春”“國(guó)家”“奮斗、擔(dān)當(dāng)”“以身許國(guó)、報(bào)國(guó)”這幾個(gè)關(guān)鍵詞去寫作。青年人熱愛國(guó)家，報(bào)效祖國(guó)是論證重點(diǎn)。立意參考：青年人要愛自己，更要熱愛國(guó)家，報(bào)效祖國(guó)；青年人要為國(guó)家奮斗，不能只考慮利己；青年人要有使命感、有家國(guó)情懷；青年人應(yīng)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?！緦W(xué)生范文】以身許國(guó)忘我報(bào)國(guó)欲讓“中國(guó)"號(hào)航船劈波斬浪地前行，