59個經(jīng)典的人生哲理故事

59經(jīng)典的生哲理事，一場精的人生引導(dǎo)：字洞悉天下，一語道破天機(jī)，一個簡單故事足以給人意深長的人生啟示。千萬種人生就有千萬個故事同經(jīng)歷就有不同體驗。這些哲理小故事，讀來啟人心智，發(fā)人深省，從不同側(cè)面闡釋人生大道理，而且短小精練，情節(jié)簡單，可讀性強(qiáng)，請予欣賞。、打關(guān)住己的一個木匠做一手好門他給自己家了一扇門他為這門用料實在，做工良，一定會經(jīng)久耐用。過了一段時，門的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補上門又完如初不又掉了一顆釘子木就換上一顆釘子后來，又有一塊板了，木匠就又找出一塊板換上。再后來，門閂壞了，木匠又換了一個閂……若干年后，扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。忽然有一天鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細(xì)一看，發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破滿是補丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)?！締⑹尽浚阂婚T手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財也一門關(guān)住自己對全新變化全新的世界，要有勇氣、決心打破關(guān)住自己的這扇“無形門”，及時反思和提升自1

己的“手藝，這樣才能更多看到外面美麗的風(fēng)景。、可的虛安全二戰(zhàn)結(jié)束后國家軍計了在戰(zhàn)爭中失事的戰(zhàn)斗機(jī)和犧牲的飛行員以及機(jī)失事的原因和地點結(jié)令震——奪走命最多的不是敵人烈的炮火也是大自然的急風(fēng)暴雨，而是飛行員的操作失誤更人解是故生最頻繁的時段是激烈的交火中，也不是在緊撤退時，而是在完成任務(wù)歸來著陸前的幾分鐘。心理學(xué)家對個結(jié)果絲毫不驚訝他說這是典型的心理現(xiàn)象在高度緊張過，一旦外界刺激消失，人類心理會產(chǎn)生“幾乎不可抑制的放松傾向”飛行員在敵人的槍林彈里精神高度集中，雖然外界環(huán)境惡劣，但由大腦正處于極度興奮中，反而不容易出紕漏。在返航途中飛行員精神越來越放松，當(dāng)他終于看到熟悉的基地，自己的飛機(jī)跑道越來越近時，他頓時有了安全感。然而，恰恰是這一瞬間的放松釀成大禍。因此人們管這種狀態(tài)叫“虛假安全”。在人生的路，也有很多“虛假安全”。當(dāng)你通過重重困難，成功近在咫尺的候，千萬別因放松警惕而放慢你的步伐?！締⑹尽浚号碌摹疤摷侔踩笔聦嵏嬖V我們，人們的失敗往往不是在最困難時候，而是在人們精神最放松的時候。本來勝券在握，但精神松懈了問題就接踵而至，甚至?xí)?dǎo)致徹底的失敗。、把蛋放一個子里并看好它19世美著的作家馬克?吐寫很多文章。看到自己的作品出版后被讀搶購一空萌了發(fā)的念頭想其讓這些出版商、2

書販子賺錢如自己寫書、自己出版、自己賣書。于是他給自己定了一個目標(biāo)：兩內(nèi)變成百萬富翁。這個念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動。這位大作家搖身變成了“產(chǎn)、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由于自不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺高筑，難以維持下去。不僅書商沒有好就自的“主業(yè)寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子里的蛋一個一個被打碎了克?吐果斷放棄了書商生意，回頭專心致地搞起了他的文學(xué)創(chuàng)作，一番努力終于取得了成功。馬克?吐溫回顧他走過的路時說不把雞蛋放在一個籃子。這句名言在誡人們要分散風(fēng)險實多元化策略時有一定的理。因為把所有的蛋放在一個籃子里如這個籃子被打翻了你可能一無所獲了，對于某些人或事來說是對的。但對于我來說還是把所有的雞蛋放在一籃子里，然而認(rèn)真地看好這個籃子是再合適不過的?！薄締⑹尽浚簜€人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商，有的合于文學(xué)的創(chuàng)作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做等等別在個方面可能有特長你可能在另方面有一定的天賦只有揚長避短發(fā)揮自己優(yōu)勢才能取得成功不是把雞蛋放在一個子里，還是把雞蛋放在多個籃子里，怎樣做最好，關(guān)鍵是要看是否適自己，只有適合自己的才是最好的。、可的圓運動毛毛蟲有一天生的習(xí)性，就是第一只到什么地方去余都依次跟著走它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎的打轉(zhuǎn)或歪歪斜斜地走面都照的樣子做無一例3

外這因為第一只毛毛蟲邊走邊吐一條細(xì)絲，第二只毛毛蟲就踏著這條細(xì)絲前進(jìn)同樣也會吐一條細(xì)絲加上面以類就成了一條毛毛蟲大道每隊毛毛蟲不管隊伍長短有一只做首領(lǐng)為么能做首領(lǐng)這完全是偶的，不是大家選舉的，也不是由誰來指定的。今天可能是這只，明天能是那只，沒有一定的規(guī)則。有一位生物家做了個有趣的試驗把十幾條毛毛蟲放到花的邊上，花盆四周布滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開的鮮花。毛毛隊伍形成了一個封閉的圓環(huán)。它們自動地等距離分布，速度相同步一致就像一支訓(xùn)練有的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運動。一小時過去二時去，三小時過去了……它們的隊伍還是那樣嚴(yán)緊，有一只掉隊的，也沒有一只偏離軌道的。它們走得那樣認(rèn)真，那樣整真讓人稱奇。八個小時過去了，它們可能是太勞累了，先進(jìn)的速度有放慢，隊伍開始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲們好停頓下來卷作一團(tuán)昏昏欲睡。第二天氣溫漸變暖，它們慢慢地蘇醒過來自排好隊伍始在那里繞圈子。這樣它們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著如此簡單的運動沒一發(fā)現(xiàn)這是一嚴(yán)重的錯誤有一只離開這個可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路數(shù)天的奔波它們不吃不這可的毛蟲最后無一幸免地累死在盆的邊沿上?！締⑹尽浚簩嵑芎唵?，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花；外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉能逃脫這可悲4

的下場但們就是做不到能是生原因或智商太低無厚非。但做為萬物靈的人類也會上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇就耐人尋味發(fā)深思了。我國幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾理嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新意識們立個有高度精文明高度物質(zhì)文明創(chuàng)新型國家。要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新科創(chuàng)為時的青少年善于打破常規(guī)服眾理勇于創(chuàng)新。有這樣社會才能前進(jìn)，我們的祖國才能興旺發(fā)達(dá)。、性與命從前有三兄想知道自己的命運于他們便去找智者智者聽了他們的來意說在遠(yuǎn)天竺大國寺里顆價值連城的明珠，如果叫你們?nèi)。銈儠趺醋瞿兀俊贝蟾缡紫日f：“我生性淡泊，夜明珠在我眼只不過是一顆普通的珠子所以我不會前往”弟挺著胸脯說：“管有多大的艱難險阻，我一定把夜明珠取回來?！比軇t愁眉苦臉地去蘭路途遙遠(yuǎn)多風(fēng)險怕沒取到夜明珠，人就沒命了”聽完他們的回答，智者微笑著說：“你們的命運很明曉了。大哥生淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅定果斷，意志剛強(qiáng)，懼困難，預(yù)卜你的命運前途無量，也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事?！薄締⑹尽浚捍_，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！蔽夜湃艘苍f過：“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命。”這5

些都說明了格的重要。不同的性格決定了不同的命運。因此，我們學(xué)習(xí)和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學(xué)生，處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的為習(xí)慣，形成積極樂觀的行為特質(zhì)論們屬何種性格類型只我們具有積極樂觀的性特質(zhì)就夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七人生。、媽的贊一個全家企已久的孩子終于誕生了是子生大家都呆住了?！翱?！他送進(jìn)保溫箱?！贬t(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶包來交給護(hù)士之后的一個月天嬰抱給產(chǎn)婦奶時，每個“新媽”的懷里都有一個娃娃有那個娃娃”的媽見不到她的孩子。黃疸重癥，現(xiàn)在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時帶她去看那個畸形的兒子。一個月過去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護(hù)士家人都做了最壞的打算，想她會尖叫著暈倒，想她會轉(zhuǎn)身離開，想她痛哭失聲，甚至為她準(zhǔn)備了一張空著的病床。她終于見到個沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子?！昂每蓯郏　彼尤恍χf。天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家五不滿足的者乙武洋匡。知道他是何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎乙武洋匡說：“出生一個月，我終于誕生了?！币椅溲罂?，于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京在家人老師的幫助特別是母親克了多行動上不便，一路完成學(xué)教育，并讀到早稻田大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系。1997出版的自傳，6

敘述了他如在電動輪椅上求學(xué)和年所接受的許多手術(shù)等他事跡激勵了多日本民眾，自傳的銷量達(dá)到380萬之又續(xù)出版了一此書籍并受日本電視臺TBS的作負(fù)“聞森”節(jié)目的企劃和播。【啟示】：愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態(tài)度是多么重要啊、想的力拳王阿里在場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個合一直被對手壓制，被得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認(rèn)為阿里輸定了的教練在休息時問他不要放棄比賽？”阿里這樣的問題你該在拳賽結(jié)束后再問我?！痹诙虝旱男葜校磸?fù)想像著自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強(qiáng)?！逼孥E在第13回合發(fā)生了，阿里又復(fù)了拳王的氣勢，把對手打得落花流水最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝?！締⑹尽浚合裼袕?qiáng)大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形開始然為現(xiàn)愿望竭盡全力去工作他都是平凡的人，但是他能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場景，像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自的想像、所描繪的樣子而實現(xiàn)。7

、別了謝一位外國總問一位活了104歲老奶長壽的秘決時奶回答說，一是幽默，二是學(xué)會感謝。從25歲婚，每天說得最多的兩個字就是謝謝”。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然予她的種種關(guān)懷和體貼，感謝每一個祥和、溫暖、快樂的日子。別人對她說一句親切的話語，每為她做一件平凡的小事，每送她一張問候笑臉，她都忘不了說聲“謝謝”。八十年過去了，是“謝謝”二字使奶奶快樂長大，使老奶奶幸福長久，使老奶奶生命長久。一位教師患癥死了在臨死之前給人世間的最后一句話“謝謝”：謝謝夜照顧他的親人，謝謝盡心為他治療的大夫、護(hù)士，謝謝前來看望他學(xué)生。一位山區(qū)農(nóng)為了感謝收留他走失的孩子并將其送上回家汽車的好心人竟一座小縣城里挨家挨戶尋找了幾千家，只是為了當(dāng)面向那位好心人說一聲謝謝”。一個盲女在媽的生日時送給他一份禮物是點點扎在生日賀卡上的盲。媽媽看不懂，請別人給解釋，沒想到那段盲文竟讓她淚流滿面并為她一生中收到的是為貴的禮物段文是“媽媽，謝謝您把我大！雖然您沒給我眼睛，但謝謝您給了我生命；雖然我看不見您，但永遠(yuǎn)愛您，謝謝您?！薄締⑹尽浚喝丝偨Y(jié)出教育孩子最重要的十八個字，即：謝謝，您好對起麻您見我錯了請們其居首位的是“謝謝”二字，文中也有一個詞使用率最高，人們幾乎每天詞不離口，那8

就是“THANKYOU”。有時，一千句、萬句的感謝之情，都凝聚在“謝謝”這兩個上了，常懷一顆感恩的心，也許是文明禮貌的基本要求，是我們應(yīng)該到的。、擦你的窗戶一對年輕的婦對面搬來一戶新鄰居。第二天早上他吃早飯的時候，年的妻子看到了新搬來的鄰居正在外面洗衣服。妻子對丈夫道：“那些衣服洗得不干凈，也許那個鄰居不知道如何清洗。也她需要好一點的洗衣粉?！闭煞蚩戳丝雌拮?，沉默不語。就這樣每次居洗衣服，妻子都會這樣評論對方一番。大概一個月年的子奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的服，她大叫著對丈夫說：“快看！她學(xué)會洗衣服了。我想知道是誰教她這個的呢？”她的丈夫卻答到“我今天早上一早起來，然后我把玻璃擦干凈了?！薄締⑹尽浚何覀冏鞒雠袛嘀埃紫纫匆幌履愕摹按皯簟笔欠窀蓛?。我們看到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。在我們作出任何評判之前，我應(yīng)該檢查自己是否客觀，是否能看到對方好的一面，而不僅僅是找出題審判對方。所以請務(wù)必擦凈你的“窗戶”。、不要老鼠賽有一次，一鼬鼠向獅子挑戰(zhàn)，要同獅子決一雌雄。獅子果斷地拒絕了“么鼠你害怕嗎”“非常害怕”子如9

果答應(yīng)你，就可以得到曾與獅子比武的殊榮，而我呢？以后所有動物都會恥笑我然和鼬鼠打架?！泵绹幸晃惠p作家年作了許膾炙人口的作品不錯，得到了不少者的好評有天，作家和當(dāng)?shù)匾晃皇袃~因生活瑣事發(fā)生了矛盾，兩誰也不讓誰——較上勁了。朋友勸作家不要和市儈理論，因為作家的間寶貴，勸他把更多的時間用在寫作上是作家卻是難以釋懷，他為那位市儈破壞了他的聲譽，污辱了他的人格，他要戰(zhàn)勝他，要讓他悅誠服。從此，作家與這位“敵人”針鋒相對，兩人之間不斷發(fā)生沖和摩擦。作家從此再沒心思去創(chuàng)作沒寫出人滿意的作品。多之后，許多人已記不得曾經(jīng)有這樣一位作家了。【啟示】：個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對社會就越有益這是一個真理。、“功之王也有天缺很多人都知“功夫之王”李小龍的功夫十分了得很有人知道，李小龍來是有先天缺陷的。中國功夫歷講究“眼觀六路，耳聽八方”睛好為練武大忌?？衫钚男【褪墙曆?。李小龍曾十分坦誠地說：“因為我從小就近視，所我從詠春拳學(xué)起，因為它最適合做貼身戰(zhàn)斗?！边€有的兩腳不一樣長腳比左短5厘但也正因為如，他左腳專事踢、高踢，如狂風(fēng)掃葉；右腳專事短促的阻擊性踢法或隱蔽性踢法，身發(fā)腳如發(fā)炮。同時，兩腳的不一致使他擺出的格斗姿勢優(yōu)美別致、具特點，成為一種武術(shù)流派的典型。10

【啟示】：物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展根據(jù)因物變化發(fā)的條件因過內(nèi)因而起作用。李小龍的人經(jīng)歷說明：只要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境爭，變不利為有利，同樣能夠成才，甚至做出通常情況做不出來的事來。矛盾是事物身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系矛著雙方依一定的條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。眼睛近視、兩腳長短不一致對想要練武的說是缺陷、劣勢，是不利條件，但李小龍根據(jù)自身條件和特點，揚長短，不利條件反而成了化被動為主動的有利條件。該故事還啟我們，要在認(rèn)識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須發(fā)揮觀能動性雖客觀條件制約著人的主觀能動性，卻又給人發(fā)揮主觀動性提供了廣闊的空間小正在析了自身客觀條件的基礎(chǔ)上發(fā)揮有利條件的作用，限制或排除了不利條件的影響，才形成了獨具格的武術(shù)風(fēng)格，成為國內(nèi)外都掀起了“中國功夫熱”的“功夫之王。、“官”的事有兩個秀才起去趕考路上他們遇了一支出殯的隊伍。看到那個黑乎乎的材，一個秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見鬼趕考卡子碰到這個倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走進(jìn)考場，那個黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時文思枯竭，最后果然名落孫山另一個秀才同時看到了那個黑乎乎的棺材，一開始心里也“咯11

噔”一下轉(zhuǎn)念一想材不既“”也有“”嗎？好兆頭，看今天我要紅運當(dāng)頭了，一定會高中。于是心里十分興奮，情緒十分高，走進(jìn)考場，文思如泉涌，果然一舉高中?；氐郊依?，個人都對家里人說：“棺材”真得好靈?！締⑹尽浚簩嵣钪校行┤艘驗橐淮未煺鄱货瓴徽?，有的人因為一次成而成就一番事業(yè)；有的人因為對手的強(qiáng)大而心生畏懼，有的人因為挑巨人而使自己成為巨人事的法有絕對的對錯之分但積極和消極之分，而且每個人都要為自己的看法而承擔(dān)最后的結(jié)果。消極維者，對事物永遠(yuǎn)都會找到消極的解釋，并總能為自己找到消極的借，最終得到消極的結(jié)果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存的積極意義，做出積極的反映，指導(dǎo)其做人、做事，從而成就其人生巔峰。、迷失我的蝦見到螃蟹上有時呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到地上曬太陽，當(dāng)強(qiáng)烈的陽光照耀它時，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學(xué)著曬起了太陽，結(jié)果卻被太陽曬了?！締⑹尽浚簺]有充分認(rèn)識到自身活動的規(guī)律和生活習(xí)性，盲目跳到岸上去曬陽，可見，迷失自我的過程，也就是釀造悲劇的過程。存在之道其實簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。、天堂地獄兩只老虎路一片肥美的草地，其中一只老虎見這里的環(huán)境優(yōu)美，12

便留戀起來另一只老虎說道：“這里雖然景色不錯，便不見一只牛羊，它根本不適合我的生存啊?！蹦侵焕匣⒉宦牐诓莸厣暇幼×讼聛?，結(jié)果沒幾天就餓了。【啟示】：系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，失去了與周圍事物的聯(lián)系，就失去了自身存在和發(fā)展的條件。鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，走大漠，是因為它們選擇了適合自己發(fā)展的位置才造就了生命的極致任何事物只有選擇了適自己的方式，找準(zhǔn)了自己的位置才是最好的才能實現(xiàn)自己的價值。這只餓死的老虎無視聯(lián)系的客觀性裂自生與圍境的聯(lián)系不于己的景色留戀，對自己生存件的漠視，帶來了生存危機(jī)，決定了其生命的終結(jié)，也詮釋了天堂與獄間的逆轉(zhuǎn)。這啟示我們?nèi)说奶焯靡苍S就是自己的地獄。、專注金日本有一家有7個人企產(chǎn)品是有些人看來不值一提的哨子?？赡闱e小看這小玩意兒，一年竟創(chuàng)造了7000萬的潤。原來這家企業(yè)產(chǎn)品特別“專一”——只生產(chǎn)哨子們用了300多名科技人才專研發(fā)哨子最的哨子賣了2美元一個在界足賽上，所有哨子都是出自于該廠。更令人驚奇的是，他們哨子的種類達(dá)到上千種有給美國警察生產(chǎn)的專用哨子，哨子讓他們給做絕了。麥當(dāng)勞的創(chuàng)人是雷?克克，他以非凡的經(jīng)營才，把麥當(dāng)勞兄弟的小餐館成了世界快餐第一品牌己成了國乃至世界著名13

的企業(yè)家之。據(jù)說，當(dāng)年麥當(dāng)勞兄弟手中買下特許經(jīng)營權(quán)的除了克羅克有一個荷蘭人兩人走的是完全不同的經(jīng)營之路：克羅克只開麥當(dāng)勞店，而加工牛肉養(yǎng)牛的錢任由別人去賺；荷蘭人卻不僅開麥當(dāng)勞店，而且投資開辦了肉加工廠，使加工牛肉的錢了流入自己的腰包，后來，他又辦了一個牛場。多年過去了，克羅克把麥當(dāng)勞開遍了全世界，而那個荷蘭人卻在荷蘭的一個農(nóng)場里養(yǎng)著200多頭?！締⑹旧普呱平K者寡”執(zhí)專堅到最后的善終者”，也成為了人生事業(yè)的成功者?？梢?，人生要獲得成功，就要明確目標(biāo)，心致志，頑強(qiáng)執(zhí)著，不達(dá)目的決不放棄。也就是人們常說的“專注是”，專注的確是成功的秘決。、對聯(lián)生宋朝的蘇東，年輕時就已是常識淵博，人見人夸的青年才俊。日子一久，不自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯(lián)：識遍天下字讀盡人間書蘇東坡的父蘇洵看了，擔(dān)心兒子自大，不知求進(jìn)，又怕撕下對聯(lián)傷了兒子的尊心，于是提筆在對聯(lián)上各加了兩個字：發(fā)憤識遍天字立志讀盡人書蘇東坡回來看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習(xí)，有了非凡的成就14

吾生有涯，知無涯?！締⑹尽浚簜€小故事告訴我們，吾生有涯，而知無涯。掌握本領(lǐng)是無止境的決不能輕易言滿。這是因為，整個世界是無限的，是不斷變化的，人的認(rèn)識也在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。我們不可能有夠的精力去掌握浩如煙海的知識，無數(shù)事實證明，知識永無止境。即再退一步，如果當(dāng)時掌握了某個方面的“絕對真理”，他的這項知識滿了嗎？當(dāng)然沒有因世界是在變化的，在某時刻是真理在他時候也許就不再是真了應(yīng)該在取得一定績后，繼續(xù)向著更目標(biāo)前進(jìn)，這樣才能取得更大的、更多的成績。對學(xué)習(xí)不感趣，或是“忙得沒功夫看書“的人會時代激流所淘汰。就是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。、你是人的棵樹有個人一生碌無為，窮困潦倒。一天夜里，他實在沒有活下去了勇氣了，就到一處懸崖邊，準(zhǔn)備跳崖自盡。自盡前，他號啕大哭，細(xì)數(shù)自己的種遭遇和挫折。崖邊巖上生有一棵低矮的樹，聽到它的種種經(jīng)歷，也禁住地流下了眼淚。此人見樹流淚，就問道：“看你流淚，難道你同我相似的不幸嗎？”樹說：“我是這世界上最苦命的樹了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食土壤，渴無水源，終年營養(yǎng)不足；環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形生得丑陋；根基淺薄，又使我風(fēng)來欲墜，寒來欲僵。看我似堅強(qiáng)無比其實我是生不如死呀！”此人不禁與同病相憐，就對樹說：“既然如此，為何還要茍活于15

世，不如隨一同赴死吧！”樹說：“我倒是極其容易，但這崖邊便再無其他樹了，所以不能死呀?！贝巳瞬唤?。樹接著說：你看我頭上這個鳥巢沒有？此巢為兩只喜雀所筑，一直以來，它在這里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，兩只喜雀可咋辦呀？”此人聽罷，有所悟，就從了懸崖邊退了回去?！締⑹尽浚荷恼嬲齼r值在于對社會的貢獻(xiàn)。其實，每個人都不只是為了自己而著，一個再渺小、再卑賤的人，對于他人來說都是一棵偉岸的樹。、眼中有野一位總經(jīng)理從三個很優(yōu)秀的人中選擇一位做助手，他再三權(quán)衡，難下結(jié)論，后索性帶著他們?nèi)ゴ颢C。到達(dá)目的地，一切準(zhǔn)備就緒，在開始行動之，總經(jīng)理問：“你們看到了什么？”甲說：“我看到了一望無際的草藍(lán)白云還奔跑的野兔”“看到了經(jīng)理、同事獵槍眼優(yōu)的色還有奔跑的野兔水的野鴨”丙說：“我只看到野兔?！被氐焦?，總經(jīng)理就確定丙為經(jīng)理助手，后來丙干得很出色不久就獲得了提升?！締⑹尽浚簜冊诳磫栴}、辦事情時，要善于抓住主要矛盾，集中力量解決主矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。職員丙職員甲、職員乙的不同之處，就在于善于抓住中心，這也16

正是他取勝關(guān)鍵。兩惡權(quán)重取其輕，兩處權(quán)重取其重。人生處處都在選擇，成功失敗就在于選擇的重心不同。、心境朋友小王愛寫作，總是埋怨沒有好的環(huán)境，沒有合適的時間。別人在單位說，他怕別人吵鬧，又怕別人笑他迂腐。在家中租來的房間里，又嫌房太小又陰暗，讓人壓抑。他說：“要是能有一個清潔的環(huán)境，我一定寫出好作品。”結(jié)果不久他搬了家，環(huán)境一切滿意，但始終沒有如愿他又說：“太安靜了，缺乏靈感?！薄締⑹尽浚何镛q證法告訴我們，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果內(nèi)因是根據(jù)因是條外通內(nèi)而起作用其實，更多時候當(dāng)們埋怨一切不如意時，事實上不一定是外界環(huán)境的變化，問題的關(guān)鍵于我們自身如何發(fā)揮主觀能動性。、《昆記》誕生法國著名昆學(xué)家法布爾自幼愛好自然常觀察昆蟲和貝類的生活情況。他察研究的熱情，簡直到了如醉如癡的地步。為了了解昆蟲的生活他時在野外紋絲不動地伏地上從陽升起一直觀察到太陽下山。他了捕捉一只昆蟲，常常跟著昆蟲跳來跳去。他觀察雄槲蠶蛾“求婚”過程，花了整整三年的時間。當(dāng)快要取得成果的時候，槲蠶蛾“新娘卻不巧被一只螳螂吞食法爾不餒，從頭來又整整觀察了三，才得到結(jié)果。法布爾對觀是這樣的熱情，這樣有耐心，正因為如此，他才取得了巨大的成。他寫的《昆蟲記》共十卷，這部巨著在生物學(xué)界產(chǎn)生了17

極大的影響【啟示】：克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的來源，實踐出真知。通過實，獲得大量的感性材料，是實現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的前提。正是于法布爾多年耐心細(xì)致地觀察，才有了《昆蟲記》這部巨著的誕生。們要在認(rèn)識世界和改造世界的活動中有所建樹必充分發(fā)揮主觀動性只充發(fā)揮主觀能動性，才能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。人道路的上不可能一帆風(fēng)順，成功的結(jié)果固然讓我羨慕，贊嘆，但面對功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅韌去面對。、查理別林對人19世末英國倫敦誕生了一個不幸的男孩出生后一年父離婚，他跟母親。然而母親在他歲精神失常被收入精神病院，他也被收入孤院自當(dāng)藥店的徒工館服生店的伙計、玻璃廠的零，印刷廠的學(xué)徒。他的童年飽嘗都市里的苦難，沒有一個正常兒童應(yīng)的快樂，但他后來卻發(fā)現(xiàn)了對付苦難的有效方法，他掌握了笑的秘密訣竅于他把他的笑拍成電影他的每一部片均在世界范圍內(nèi)有3觀。他征服了觀眾、征服世界，他就是查?卓別林?！締⑹尽浚何镛q證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用積極樂觀的態(tài)度對它并積的行動去勝它它會成人生寶貴的財富。卓別林笑的秘密和訣竅對付人生的苦難，征服了觀眾，征服了世18

界，自己的生境界也得到了升華。、唐僧徒防敗唐僧師徒西取經(jīng)走了，歷經(jīng)九八十一難，終成正果。其間也有許多敗的機(jī)會，可以說困難重重，誘惑處處。但師徒四人最終還是戰(zhàn)勝了難，抵住了誘惑。唐僧師徒為何不腐敗，有分析家認(rèn)為，唐僧是因為仰堅定，心中有佛；孫悟空是石猴出身，無七情六欲；沙悟凈膽小老，不敢腐??；豬悟能得益于唐僧的教育開導(dǎo)和悟空的嚴(yán)密監(jiān)督?！締⑹疚镛q證法認(rèn)為事發(fā)展內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物化發(fā)展的根據(jù)外因是物變化發(fā)展的條件外通過內(nèi)因而起作用取經(jīng)途中，唐僧、孫悟空、沙僧能夠做到不腐敗，歸根到底是內(nèi)因起本作用。唐僧是因為一心向佛，四大皆空，能夠做到“富貴不能淫，賤不能移”；孫大圣是石猴，無七情六欲，是以視金錢美色如糞土；和尚則因性格因素，怕伸手而被捉，故能潔身自好；豬八戒之所以沒原則性錯誤師父的諄教導(dǎo)和孫猴子的嚴(yán)密監(jiān)督這樣的外因起到十分重要的作用。但外因的作用再重要必須通過內(nèi)因起作用正由于唐僧苦心婆心的教開導(dǎo)使悟能自身樹立了許多正氣，使得雖然屢犯小錯誤，卻能夠抵御諸多誘惑，在大是大非面前把持自己，續(xù)邁開西行的步伐，終成正果。、捕鼠和雞豬、一只老鼠透墻壁上的洞見夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑農(nóng)場的院子里發(fā)布警報。但院子里的雞、豬、牛等動物均19

一笑置之，為與自己無關(guān)。當(dāng)天晚上，條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬了。為給住進(jìn)醫(yī)院的妻子補身子，農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友們聽說此事，紛紛輪留照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。來農(nóng)夫的妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了款待。一個小小的捕鼠器竟連累得雞、豬、牛等動物失去了生命?！締⑹尽浚何镛q證法認(rèn)為，聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍其他事物相互系著整世是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體但系又是具體的每事物與他事物相聯(lián)系又有條件的這就要求我在用聯(lián)系的觀點看題的時候要注意到聯(lián)系的條件性。從表面上看一個捕鼠器與老鼠有著聯(lián)系，而與雞、豬、牛等動物關(guān)系不大。由于出現(xiàn)了捕鼠器誤捕到了毒蛇，使得雞被殺掉用來給農(nóng)夫的妻子補子，豬、牛被殺掉用來待客。、男孩死驢故事一個城里的子移居到了鄉(xiāng)下一農(nóng)民那里花了100美要一頭驢個民過同第二天把驢牽給他天民來男孩，說驢子死了錢也花光沒法退了。男孩就讓農(nóng)民把那頭死驢給了他。幾天后，，民遇到了男孩，問他是如何處置死驢的。男孩說：“舉辦了一次幸運抽獎，并把那頭驢作為獎品，我賣出了500張彩票，每張美?！倍嗄旰?，長大男孩了一家大公司的總裁。20

【啟示】：分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，們的認(rèn)識能力就會得到進(jìn)一步的發(fā)揮，認(rèn)識的成果甚至是驚人的。男孩花了100美買了一頭死驢應(yīng)說十分倒霉，但他沒有簡單處理了事，是打破常規(guī)，從人們急于中獎的心理出發(fā)，將驢作為獎品舉辦幸運抽，用創(chuàng)造性思維處置了死驢，并得到了1000美。如果這個男孩墨成規(guī)不極動進(jìn)行創(chuàng)造性思考而且每每遇如此的話，也許世上就少了一個當(dāng)總裁的人才了。、分粥有七個人曾住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，這一大桶粥天天都不夠。剛開始他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個，結(jié)果一周下來，他們有一天是能吃飽的，那就是自己分粥的那一天。后來，他們定推選一個道德高尚的人，讓他給大家分粥。開始就有人挖空心地去討好、賄賂分粥的人，搞得整個小團(tuán)體烏煙瘴氣。然后，大家組成三個分粥委員會及四人評選委員會是相擊、扯皮，粥吃到嘴里時已經(jīng)是涼的了。最后又想出一個辦法輪流分粥但分粥的人要等到其他人都挑完后，端剩的最后一碗。為了不讓分粥的人吃到最少的，大家都盡量分得平均些這樣一來，大家快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好?！締⑹尽浚何镛q證法認(rèn)為，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必結(jié)果在物體數(shù)量不變的情況下，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和列次序上發(fā)生了變化也能引起質(zhì)變要我們優(yōu)化結(jié)21

構(gòu)，理順體。“輪流分粥但粥要到其他人完后自才端剩下的一碗”是理順制，是量變?！翱炜鞓窐?、和和氣氣，日子越過越好”是質(zhì)變，是量的必然結(jié)果。、吃蛋理有這樣一個事戶家了一只母雞母每天下一個蛋。對于這戶人來說可三消費方案一堅持一天吃一個蛋——收支平衡是雞了掉—透支是持在一段時期內(nèi)少雞蛋，省出10個孵成小雞，果成活只有只雞4只公，些日子，這家人以一天吃5雞蛋，遇上特殊的日子，還可以殺只公雞改善一下生活如果主人這樣堅持下去，那么消費水平便會不斷提高，積累也會越來多?！締⑹尽浚簩ν皇挛?，立場不同，觀點不同。三種不同的消費方案，反映同的消費觀念。整個世界是不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題第三種消費方案體現(xiàn)了發(fā)展的觀點。矛盾雙方對統(tǒng)一，在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。因此，要全面的看題，防止片面性。同時創(chuàng)造條件，促使矛盾雙方向好的方面轉(zhuǎn)化。、零和戲原零和游戲原源于博弈論弈的英文名為譯是“游戲理”。一項游戲中，勝方所得與負(fù)方所失相同，兩者相加，正負(fù)相抵，數(shù)必為零，這就是所謂的“零和”?！傲愫陀螒颉敝?2

廣受關(guān)注，要是因為人們發(fā)現(xiàn)，在社會的方方面面都有與“零和游戲”相類似局面，勝利者的光榮后面往往隱蔽著失敗者的辛酸和苦澀。但20世以來“零游戲”觀念正逐漸被“非零和游戲”即“負(fù)和”或“正”觀念所代替“和游戲”指，一方雖贏但付出了慘重的代價，得償失，可謂沒有贏家。贏家所得比輸家所失多，或者沒有輸家，結(jié)果“雙贏”或“多贏”，稱為“正和”。在競爭社會中，人們開始認(rèn)識利已不一定要建立在損人的基礎(chǔ)上有合作得到的是皆大歡喜的局從零”走向“和”要求各方要有真合作的精神和勇氣守戲則要小聰明要想占別人的小便宜，否則，“雙”的局面就不會出現(xiàn)，吃虧的最終還是自己?！締⑹尽浚嘿|(zhì)決定意識，要求我們做到一切從實際出發(fā)。從實際出發(fā)，不是單一的因素出發(fā)，而是要從復(fù)雜的全面的實際出發(fā)，去具體分析每一事實這才真正做到一切從實際出發(fā)?！傲愫汀薄柏?fù)和”和“正”是游戲結(jié)果的三種事實去人們只從“零和”這個單一事實出發(fā)而不能從全面的實際出尤是視“正和”這一事實從導(dǎo)致了人們形成了錯誤的主觀認(rèn)識給人社會帶來了一定的損失。、玫瑰青蛙一株漂亮的玫瑰，因為自己是花園里最美麗的的花朵而感到驕傲，但是它發(fā)現(xiàn)人們總是站在遠(yuǎn)處欣賞它而從不靠近。原來，在它的旁邊一直蹲一只又大又難看的青蛙紅瑰常氣，命令蛙立刻從它身旁消。青蛙順從地離開了。沒過多久，青蛙經(jīng)過紅玫瑰身旁，23

驚訝地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凋謝，葉子和花都已經(jīng)掉光了。青蛙問：“尊貴的紅玫瑰，你看來很不好，發(fā)生什么事情了？”紅玫瑰答到：“自從你走以后蟲每都啃我再也無恢復(fù)往日的美麗了青說“當(dāng)然了，在這里的時候幫你把蟲子都吃光了才為花里最美麗的花朵。【啟示】：玫瑰自命清高，認(rèn)為青蛙蹲在花園里不僅一點用都沒有而還影響了人們對自己的欣賞和贊美便不氣呵斥青蛙快快離去。紅玫的這一舉動，不僅傷害了青蛙的自尊心，而且也給自己帶來了厄運。個故事啟示我們，只有相互尊重，互相關(guān)心，互相幫助，生活才會其融融，明天才會更美好。、如此居據(jù)傳說，有深山里住著兩戶人家，一戶姓張，一戶姓李。一日，張家來了客，就到李家借了竹筍。過了幾日，張家扛了一根竹竿到李家說：“還竹筍，只是老了點！”又過了幾日，李家也來了客人，就到張家借了只老母雞。停了幾日，李家拿了一只雞蛋到張家說：“還是你老母雞只是嫩了點！”【啟示】：故事啟示我們，用發(fā)展的觀點看問題，必須弄清事物在發(fā)展過程所處的階段和地位。要求我們在自己成長過程的不同階段，有針對地提高和鍛煉自己，不斷地完善自我，堅決反對故意混淆事物所處階的損人利己的言行。、六獅敵一黑龍江省第家非洲林園在亞布力林業(yè)局正式建立。開園之日，威24

風(fēng)凜凜的非獅——五只母獅和一只公獅剛剛返青的森林時隱時現(xiàn)。然而，工作人員將150公左右的小黃牛放園中，對非洲獅進(jìn)行野化訓(xùn)練，這六只一歲多的獅子忙活了兩個多小時，卻沒有將小黃牛咬死。受的小黃牛甩蹄刨土，眼睛血紅，低頭沖向非洲獅，嚇得獅子紛紛后退最后，五只母獅全力才將這頭小牛撲倒，在旁邊看著的公獅，這時才上前來，吼了幾聲。過了一會兒，受傷的小牛竟然又站了起來，怒視洲獅，非洲獅晃來晃去，再也不愿進(jìn)攻了。據(jù)非洲獅林園工作人員介說六非獅系人工養(yǎng)大捕殺獵物的能很弱。【啟示】：物辯證法認(rèn)為，任何事物都包括著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系對統(tǒng)一的矛盾雙方在一定的條件下相互依存，并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。就要求我們既要善于區(qū)分矛盾雙方的對立，又要善于創(chuàng)造條件促使矛雙方向著人們期望的一方轉(zhuǎn)化子本身存在著“兇猛”和“溫順”對立而種立又可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，獅子因人工養(yǎng)大，原來的“兇猛”變得“溫順”黃因面臨絕而由原來的“溫順變得“兇猛”子小黃牛也是對立統(tǒng)一的雙方，對立的雙方著條件的變化而變化，獅子因三餐無憂而“溫順”黃牛因死亡的脅而“兇猛”事物就在這種既對立又統(tǒng)一的矛盾運動中變化和發(fā)的。、船夫哲學(xué)一個船夫在急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。哲學(xué)家問船：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”船夫說：“懂?！?5

“你的生命值失去1/3”哲學(xué)家說?！澳悄愣軉?？”“更不懂?！澳悄愕纳チ?/2”正當(dāng)哲學(xué)家船夫繼續(xù)交談時，一個巨浪把船打翻了學(xué)掉了河里。這，船夫問：“你會游泳？”哲學(xué)家喊到“不會，不會?！贝蛘f：“你的生命價值就失去了全部?！薄締⑹尽浚痕`是認(rèn)識的最終目的，是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)這要求人們把讀書和參加社會實踐有機(jī)地結(jié)合起來善把書本知識轉(zhuǎn)化為踐能力個在文憑上體現(xiàn)的生命價值與在社會實踐中體現(xiàn)的生命值相比是微不足道的們有學(xué)間接經(jīng)驗獲得直接經(jīng)驗相結(jié)，通過與群眾的實踐相結(jié)合，熟悉人民群眾，積累實踐經(jīng)驗，才能全地認(rèn)識自己，克服自身的缺陷和弱點。、且慢手大多數(shù)的同都很興奮因為單位里來一位新主管據(jù)是個大能人，專門派來整頓企業(yè)的；可是日子一天天過去了，新主管卻毫無作為，每天彬有禮地走進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的分子，現(xiàn)在反而更猖獗了?！八睦锸莻€能人嘛！根本就是一個老好，比以前的主管更容易唬?！彼膫€月過去，就在人們?yōu)樾轮鞴芨械绞麜r，新主管卻發(fā)威了26

——壞分子律開除，能人卻獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與前四個個月里表保守的他，簡直就是判若兩人。年終聚餐時新管酒三巡時致：“相信大家對我新到任期間的表現(xiàn)，后來的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽我說個故事，各位就明白了我有一位朋友，買了一棟帶著大院的房子，他剛一搬進(jìn)去就把院子進(jìn)了徹底的整修草樹一律清除種己新買的花卉。某日，原來屋主前來造訪，進(jìn)院門吃一驚地問：最名貴牡丹哪里去了？’我朋友才發(fā)現(xiàn)他把牡丹草給鏟了后他又買了一棟房子然子雜叢卻按兵動然天以為雜樹的植物，春天里開了花；春天以為是野草的，夏天里成了錦簇；半年都沒有動靜的小樹，天居然紅了葉，直到暮秋，他才真正地認(rèn)識到哪些是無用的植物，而力鏟除，并使所有的珍貴的草本植物、花卉得以保存?！闭f到這兒，管舉起了酒杯：“讓我敬在座各位一杯酒，因為如果這個辦公室座花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭都開花結(jié)果，有經(jīng)過長期的觀察才認(rèn)得出??！”【啟示辯唯主認(rèn)物決定意識意是物質(zhì)的反映，它要求我們工作中必須堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀主管經(jīng)過四個的調(diào)查研究，最后做出“壞分子一律開除，能人則獲得晉升”的決策體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)的道理。、換個度在一次歐洲球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊相遇。當(dāng)比賽剩下秒，保加利亞隊以分勢領(lǐng)先，一般來說穩(wěn)操勝券。但27

是那錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制保利亞隊必須贏球超過分能勝出?？梢檬５拿朐仝A3，談何容易。這時保加利隊教練突然請求暫停停后比賽繼續(xù)進(jìn)行，球上出現(xiàn)了令人想不到的事情只見保加利亞隊隊員突然運球向自己籃下跑去并速跳籃應(yīng)聲入網(wǎng)場觀眾目瞪口呆比時間到?？僧?dāng)裁判員布雙方打成平局需要加時賽時大家才恍然大悟保加利亞隊這出人料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會時的果，保加利隊贏了6分如愿以償出線了?！締⑹咀C唯物主義認(rèn)為造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實際，于提出新問題、解決新問題，創(chuàng)造性思維的一個重要表現(xiàn)就是要敢于破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。保加利亞隊教練在遵守規(guī)則的前提下不墨守規(guī)，而是進(jìn)行了創(chuàng)造性的思考，從而獲得了出線，真是令人拍案叫絕、盲人導(dǎo)盲一天，一個人帶著他的導(dǎo)盲犬過街時，一輛大卡車失去控制，直沖過來，盲當(dāng)場被撞死，他的導(dǎo)盲犬為了守衛(wèi)主人，也一起慘死在車輪底下。主人和狗一到了天堂門前。一個天使攔他倆，為難地說:對不起，現(xiàn)在天堂只剩下一個名額，你們兩中必須有一個去地獄。”主人一聽，忙問:我狗又不知道什么是天堂，什么是地，能不能讓我決定誰去天堂呢？”28

天使鄙視地了這個主人一樣，皺起了眉頭，她想了想，說:很抱歉，先生每一個靈魂都是平等的，你們要通過比賽決定由誰上天堂。”主人失望地:哦什比賽呢？”天使說:這個比賽很簡單，就是賽跑，從這里跑到天堂的大，誰先到達(dá)目地，誰就可以上天堂。不過，你也別擔(dān)心，因為你已經(jīng)死了，所以不是瞎子，而且靈魂的速度跟肉體無關(guān)，越單純善良的人速度越快?！敝魅讼肓讼胪饬?。天使讓主人狗準(zhǔn)備好就宣布賽跑始。她滿心以為主人為了進(jìn)天堂，會拼往前奔，誰知道主人一點也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚是那導(dǎo)犬也沒有跑，它配合著主人的步調(diào)在旁邊慢慢跟著，步都不肯離開主人。天使恍然大悟:原來，多年這條導(dǎo)盲犬已經(jīng)養(yǎng)了習(xí)慣，永遠(yuǎn)跟著主人行動，在主人的前方守護(hù)著他?？蓯旱闹魅?，是利用了這一點，才胸有成竹，穩(wěn)操勝券，他只要在天堂門口叫他的停下就可以了。天使看著這忠心耿耿的狗，心里很難過，她大聲對狗說:你經(jīng)為主人獻(xiàn)了生命，現(xiàn)在，你這個主人不再是瞎子，你也不用領(lǐng)著他走路了，你跑進(jìn)天堂吧!可是，無論主人還是他的狗，都像是沒有聽到天使的話一樣，仍然慢吞吞地往前走，好像在街上散步似的。果然，離終還有幾步的時候，主人發(fā)出一聲口令，狗聽話地坐下29

了，天使用視的眼神看著主人。這時，主人了，他扭過頭對天使說:我于我狗送到天堂了我擔(dān)心的就是它根本不想上天堂只跟在起……以我才想幫它決定請你照顧好它?！碧焓广蹲×酥魅肆魬俚刂约旱墓?，又說:能用賽方?jīng)Q定真是太好了，只要再讓它往前走幾步，它就可以上天堂了。不過它陪伴了我那么多年，是我第一次可以用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走看它一會兒果可以的真望遠(yuǎn)看著它下去。不過天堂到，那才是它該去的地方，請你照顧好它?！闭f完這些話主向發(fā)了前進(jìn)的令，就在狗到達(dá)終點的一剎那人一羽似落了地獄的方向的見了忙掉轉(zhuǎn)頭，追著主人狂。滿心懊悔的天使張開翅膀追過去，想要抓住導(dǎo)盲犬，不過那是世界最純潔善良的靈魂，速度遠(yuǎn)比天堂所有的天使都快。所以導(dǎo)盲犬跟主人在一起了，即使是在地獄，導(dǎo)盲犬也永遠(yuǎn)守護(hù)著它的主人天使久久地在那里，喃喃說道:我開就了這兩個靈魂是一體的，們不能分開……”【啟示】：個世界上，真相只有一個，可是在不同人眼中，卻會看出不同的非曲直。這是為什么呢？其實，道理很簡單，因為每個人看待事物，不可能站在絕對客觀公正的立場上是多或地戴上有色眼鏡，自己的經(jīng)驗、好惡和道德標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評判，結(jié)果就是——30

我們看到了象。、華佗師華佗東漢末杰出的醫(yī)學(xué)家。他技術(shù)全面，精通醫(yī)道，尤于外科，曾發(fā)明全身麻沸散”用于剖腹開背切胃等手術(shù)特是在他功成名就之然虛學(xué)佗拜師學(xué)藝的故事被后人傳佳話。一次，華佗一個年輕人看病，經(jīng)望、聞、問、切之后，認(rèn)為患者得了頭風(fēng)病可是他一時又拿不出來治療此病的藥方，急得束手無策，病人也很失。后來，這位人找到一位老醫(yī)生，很快就把病治好了。華佗聽后很是慚愧，便聽到老中醫(yī)的住處，決心去拜師學(xué)藝。但華佗當(dāng)時名噪四方，唯恐老醫(yī)不肯收他為徒，于是改名換姓，來到老中醫(yī)門下，懇求學(xué)醫(yī)。老中見華佗心誠，就收他為徒。從此，華佗早貪黑，任勞任怨，虛心好學(xué)，終于獲得了治頭風(fēng)病的絕技當(dāng)佗滿師歸來時這老中醫(yī)才明白眼前這個徒弟就是名醫(yī)華佗，他一拉住華佗的手說：“華佗啊，你已是名揚四海，為何還要到我這里受？”華佗把來意告訴了老中醫(yī)，并說：“山外有山，學(xué)無止境。人各所長，我不懂的地方就應(yīng)該向您學(xué)習(xí)?！薄締⑹尽浚簜円趯嵺`中正確處理個人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學(xué)，汲取人民群眾的經(jīng)驗和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知結(jié)構(gòu)華佗拜師學(xué)藝恥下問的故事體了這一點。、人生玉從前有一位者收了很多學(xué)生，其中有個學(xué)生向他請教：“老師，31

你能講講我價值嗎？”老師拿出一塊石頭你幫我做件事我再告訴你生的價值你這塊石頭拿到集市上賣可人無論出多少錢你都不賣?！睂W(xué)生拿著石到集市上去叫賣，有人愿意出2塊錢這塊石頭這個人剛出完來一人家紛紛說這塊石頭真光開抬價，一直把石頭價抬到10元錢。學(xué)生興地回去和老師說：“老師，你這塊石頭居能賣塊呢！”老師說：“你再這塊石頭拿到黃金市場上去賣別人出多少錢你都不能賣。”學(xué)生到了黃市場有老者看了這塊石頭的成色，說里面一定是塊寶貝。大開始競爭這塊石頭，抬到了1塊錢的價格。學(xué)有些動心了高烈地跑回去對老師說您這塊石頭居然能賣到萬錢真是想不到！”老師笑著說：“你把這塊石頭拿到珠寶市場上去賣，別人出多少，你都不能賣掉?！睂W(xué)生拿著石到了珠寶市場剛叫賣就有人出到10萬價。一眨眼的功，石頭的價格已經(jīng)升到了30萬錢學(xué)生忍住了極大的誘惑回去了對老師說：“想不到您還有這樣一塊寶貝呀！我的任務(wù)完成了，您該訴我這塊石頭的價值了吧。”老師對學(xué)生說：“這塊石頭真的是無價寶面名貴的玉不貨多10塊【啟示】：實，每個人都是一塊玉，我們要以珠寶商看玉石一樣去審視自己有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的價值就越高有守著自己的玉一輩子都打磨他輩子就是一塊不值錢的石頭。這案例啟示我們，去思考人生價值的內(nèi)涵，即人生的價值是32

什么？實現(xiàn)生價值的關(guān)鍵是什么？你是如何看待自己的人生價值的？、沉沉浮是生有一個屢屢意的年輕人去見釋圓老僧，老僧用溫開水沖了一杯茶，讓他喝那年輕人細(xì)細(xì)品味了幾口說：“一絲香味也沒有?！崩仙钟脻L開水沖了一杯，這時年輕人看見那茶葉在杯子里上上下下沉浮。隨著茶的沉浮，一絲細(xì)微的清香便從杯了里裊裊地溢了出來。于是老僧往杯里共沖了五六次水沁滿屋津津生香年人品嘗著清香四溢的茶，會意地點了點頭，說他一切都明白了?！締⑹尽浚菏裁赐瑯拥囊淮椴柚?，可以沖出兩種不同的香味呢？關(guān)鍵是溫水，還是用開水沏。用水不同，則茶葉的沉浮就不同。這茶葉在樹上泛，在陽光的熾烈中開花，在暴風(fēng)雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙干，是每片茶葉所必須承受的磨練而要真正成一杯濃香四溢的茶，似乎還要經(jīng)歷更火的砥礪。即用沸水沖，一次又一次上下翻滾這案例從中可以體會到，實現(xiàn)人生價值的道路上崎嶇是難免的，但前是光明的哲學(xué)思想天你已過的人生時光中有讓你難忘的折或欣喜嗎？、烏鴉幾個士年輕的艾倫坡從詩歌作，十分的窮困潦倒，甚至有時連飯都吃不上。有天他將自己創(chuàng)作的詩歌《烏鴉》送到編輯部去投稿，但等到的仍然是張冷冰冰的退稿通知單當(dāng)他處也讓編輯們感到心酸，于是輯們就象征性地施舍給他幾個便士……而后來，艾倫?坡33

終于憑借自的努力而成名，但是被退回的《烏鴉》也成為了膾炙人口的名篇。【啟示解人生價值的真諦？人生價值的實現(xiàn)到底是以“貢獻(xiàn)”為標(biāo)準(zhǔn)是以“索取”為標(biāo)準(zhǔn)？、野馬死在非洲草原，有一種不起眼的動物叫做吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的敵。這種蝙蝠靠吸動物的血而生存，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上用鋒利的牙齒極敏捷地破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無論野如何蹦跳、狂奔，都無法驅(qū)逐這種蝙蝠，蝙蝠卻可以從容地吸附在馬身上，落在野馬的頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動物學(xué)家在析這一問題時致為血蝠吸血量是微不足道的，遠(yuǎn)會讓野馬死去，野馬的死是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致?！締⑹尽浚簜€人成長過程中，首先要重視內(nèi)因的作用，要靠自己的努力逆雖然可以給個人成長帶不利的影響，但只要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作，不悲觀、不消沉，與逆境抗?fàn)??！扒トf擊還堅韌，任爾東西南北”，揚長避短，變不利為有利，同要能夠成長，甚至能夠做出通常情不能做出的奇跡。、不肯手非洲土人抓狒有一絕招，故意讓躲在遠(yuǎn)處的狒狒看見其吃的食物放在個口小里大的洞中。等人走遠(yuǎn)，狒狒歡蹦亂跳地來了，它將爪子伸進(jìn)里，緊緊抓住了食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳34

頭后就無法洞中抽出來了這時人管不慌不忙地來收獲獵物根不必?fù)?dān)心它跑掉為狒舍不得些可口的食物是慌越急躁，就越是將食抓得越緊，爪子就越無法從洞中抽出來。【啟示】：狒們真是夠笨的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它們卻偏不問題就出在狒狒們太貪了，在該撒手時沒有果斷撒手。我們在觀察處理復(fù)雜問題的時候集中力量解決主要矛盾善于抓住重點是獲取食物還是逃生？狒選擇了前者這就是倒了主次。、古今慧有一位退休老人回到老家在城買了一座房住了下來，想在那兒安靜些寫憶錄。開始的幾個星期，一切都好。但是有一天，三個男孩放學(xué)后來里玩，他們把垃圾桶踢來踢去，玩得很是開心。老人受不了些噪音，于是出來和他們進(jìn)行談判。他說：“我很喜歡你們踢桶，如果你們每天來玩，我每天給你們每個人一塊錢。”三個小青年很興，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過了三天，老人憂愁地說：通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你毛錢?！毙∏嗪苁遣婚_心，但還是答應(yīng)了。每天放學(xué)后，繼續(xù)去進(jìn)行他們的表演。一個星期后老人愁眉苦臉地說：“最近沒有收到養(yǎng)老金匯款，對不起，每天能給兩毛了?！薄皟擅X？一個小青年臉色發(fā)青我們才不會為了區(qū)區(qū)的毛錢而浪費寶的時間為你進(jìn)行表演呢，不干了。”35

如此以后，人又過上了安靜的日子?！締⑹尽浚河腥魏我粋€事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫些回憶，結(jié)果被放學(xué)后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活休老人根據(jù)退工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹的方式，巧妙地達(dá)到了自己的目的?？梢?，辦事情要想取得成功就必堅持具體問題具體分析人三年人的玩耍吵鬧沒有開門見山批評而抓了他們的心理特點采取了欲擒縱的方式，從而達(dá)了事半功倍的效果。、海鳥墳?zāi)乖诿Ｃ４笪髦?，有一個馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥棲息生存的天堂世?？勺詮?945年國一支探險隊踏上這塊處女地之后，不長時間，況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的逆變。原來，伴隨科考隊員的上島，探險隊運輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機(jī)溜上島嶼上的鼠如同上了天堂，因為島上食物豐饒的驚人，又沒有敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無度地繁殖起來8年后致使全島滿為患?？瓶缄爢T復(fù)上此島后，發(fā)現(xiàn)情況不妙，于是一紙電報發(fā)回大營，要求總部速送幾只壯貓來抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一令人目瞪口呆來到島的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災(zāi)反使上那些長期以來不知恐慌的海鳥一下子就成為了貓們輕易就能捕食到的美味佳肴。這下，貓們便開始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊些壯碩兇頑的大鼠是味婪止捕食那些相對平和得多的海。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖貓”一舉繁殖到36

了2500只的人目而天落入貓的海鳥數(shù)量更是達(dá)到驚人的60萬只之多！海鳥世界”從此淪為了“海鳥的墓場”?！締⑹尽浚嚎缄爢T百思不得其解的原因在于沒有看到矛盾的特殊性，用老辦解決新問題。按常規(guī)而論，貓與鳥原本并非冤家對頭，貓與鼠才是真的勢不兩立；可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會生相應(yīng)的變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。、梳理惱帕瓦羅蒂三歲那年初夏應(yīng)來到了法國的里昂參加一個演唱會。他提前天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的一個小旅館。由于旅途的勞，帕瓦羅蒂感到很疲倦。為了不影響第二天的演出，便早出睡了?？蓻]過多久，就被隔壁房間傳來的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬萬沒有想，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭仿佛具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂分苦惱。這樣折騰了將近半個小時之后只好披著被子在地上散步心中一次次祈禱著孩子哭聲趕緊停止可那個子根本沒有要停止意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。無奈之下，帕瓦羅蒂索性就孩子的哭聲當(dāng)作歌聲來聽，漸漸地他竟佩服起那個孩子來我歌到一個小時后嗓子都要沙啞了，可這個孩子的聲音為什么會依然嘹亮？道小孩子有什么了不起的方法嗎？如此一想瓦羅蒂立刻興奮了起。他發(fā)現(xiàn)小孩子的哭竟然很有學(xué)問子到聲快破的臨界點時，把聲音拉回來，這樣聲音就不會破裂，這是因為孩子的哭的時候是用田發(fā)音而不是用喉嚨。又聽了一會兒，帕瓦羅蒂也開始學(xué)37

著用丹田發(fā)，試著唱到最高點，永遠(yuǎn)保持著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了一晚了。第二天演唱會上，他們飽滿的聲音征服了觀眾。后來成了偉大歌唱家?！締⑹尽浚鹤拥目蘼暫驮愀獾沫h(huán)境已是既成事實，關(guān)鍵在于能否直視承認(rèn)，采取正確的態(tài)度，做到趨利避害，揚長避短。大師帕瓦羅蒂便做到了一點他沒讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽的耳。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當(dāng)歌聲來聽，反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。一個職業(yè)者的敏感和思辯讓他煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，果當(dāng)天帕瓦羅蒂把哭聲只當(dāng)哭聲，把煩惱只當(dāng)煩惱，一通吼罵，或者惱之下離開旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不會領(lǐng)悟到唱的技巧說準(zhǔn)還會影響到第二天的演出甚影響到他的整個演生涯。、九斤有一位富人家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善積德?！笔菫楸頉Q心便自改其名曰“積德”。于平日里做些好事、修蓋廟宇、香壇，每日必跪于壇前祈禱數(shù)次，壇內(nèi)香火未絕，且燃的都是九文一的“馬蹄香”。轉(zhuǎn)眼三年過去了，把家私所剩無幾，卻仍虔誠地焚著蹄香。仙翁得知，便欲點化，于是化作一賣姜老者在其門前等候。積欲買一斤姜。老者搓一盤問：“一斤否？”積德見是在三斤上，又覺者不識秤，于是曰：“一斤?！币娪腥绱吮阋酥?，便又買兩盤，九姜卻只付三斤姜錢。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心38

曰僅九姜抵三馬蹄香積聞抱痛哭之晚矣?！締⑹尽浚号c大”、“得與失”在一定的條件下都可以朝著對立的方向轉(zhuǎn)化因小而失大，有得必有失?！熬沤锝秩ト犟R蹄香”，艱辛的努力只因一時的私欲，便化為烏有，再怎么抱頭痛哭、懊悔不已，又有何？、翅膀?qū)儆谟幸惶靸删字軐υ煳镏髡f：“請你幫助我們離開這個巴掌大的地方吧”造物主說：“行，現(xiàn)在有兩條路供你們選擇：其一，給你們延長二年的壽命你大概要花十年的苦功練習(xí)跳躍之功等有朝一日依靠腿的力量跳出井底后，則可以自由生活在廣闊的大地；其二，用你們雙腿換取一雙翅膀，能像鳥一樣飛翔，但是必須一直飛下去，不能有刻停息，落地之時則為死亡之時?！奔淄苓x擇了一條路，乙蛙選擇了第二條路。十年后，甲蛙憑借健壯的雙腿，于躍出井底，放眼四周時，發(fā)現(xiàn)乙蛙正躺在井口不遠(yuǎn)處呻吟，看樣子無生還的希望。原來，失去雙腿的乙蛙，以為擁有翅膀就可以彌補自的缺陷，很是慶幸地享受著飛翔帶來的快樂是間長，它感覺無休止的飛翔非常單調(diào)乏味。最后，它下定決心，明知落地即亡，也讓拍打擊翅膀停下來?！締⑹尽浚喝顺砷L成才首先要靠自己的主觀努力，許多時候，彌補人生短處劣勢最效方法不是取人之長補已之短而努力化已所短為已長正翅要比腿飛高，但它畢竟只屬于鳥不適用于蛙。39

、善待對手日本北海島產(chǎn)珍貴的鰻魚，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命常脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有老漁民天天出海捕撈鰻魚返回后他鰻魚總是活蹦亂跳的，而其人無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻的價格要比死鰻魚貴一倍以上因此沒幾年的功老民一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。老漁翁臨終時把秘決傳授給了兒子。原來，老漁保證鰻魚不死的秘決，就是在整倉的鰻魚中，放進(jìn)幾條狗魚。鰻與狗魚非但不是同類，還是“死對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成的對手，為了求得生存，便在鰻魚堆里四處亂竄，這樣反而把整倉死沉沉的鰻魚給救活了?！締⑹尽浚呼~與鰻魚的“死對頭”關(guān)系，成就了魚倉中鰻魚的生存；反之，有鰻魚，漁倉中的狗魚也是死氣沉沉。、漁夫誓言古時候有一夫，是出海打魚的好手。他有一個習(xí)慣，每次打魚的時候都要立誓言。有一年春天，聽說市場上的黑魚價格最高，于是立下誓言，這出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹他非常懊惱地空手而歸等他上了岸才得知市場螃蟹的價格比墨魚要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。第二次出海把意全在螃蟹上一次遇到的全是墨，不用說他又能是空手而歸他懊悔發(fā)誓下出不管遇到的是螃蟹還是墨魚都打。40

第三次出海漁夫嚴(yán)格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨魚都沒有到，見到的只是一些馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸……漁夫沒有趕第四次出海，他在饑寒交迫中死去?！締⑹尽浚簜€人在確立自己的人生目標(biāo)、人生理想的時候，不僅僅要符合自實際也符社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會實際整自己的理想這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。否則，即使自身條件再好，理想也只能空想、幻想。、蜜蜂蒼蠅實驗一位科學(xué)家做過這樣一個實驗幾蜜蜂放在瓶口敞開的子里側(cè)放瓶瓶向光蜜會一次一次地飛向瓶底企飛進(jìn)光源。它們決不會其道而行試另一個方向。困在瓶中對它們來說是一個全新的情況是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的，因此，它們無法適應(yīng)改變后的環(huán)境。這位科學(xué)家做了一次實驗這瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光不到幾鐘幾蒼都飛出去們多方嘗試——向上下、面光、背光它們常會一頭撞上玻璃，但最后會振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，學(xué)家解釋這個現(xiàn)象說：“橫沖直撞要比坐以待斃高明得多?！薄締⑹镜穆啡艘蚝ε率《桓摇拜p舉妄動”。這種恐懼的理，使許多人更喪失了成就未來的大好時機(jī)。實際上，在41

實現(xiàn)人生價生想過程中往是隨挫折苦失敗。所謂“心想成”、“一帆風(fēng)順”，只不過是人們的美好愿望而已民。這就要求我必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做“屢敗屢戰(zhàn)”的勇氣。、扛船路一個年輕人著個大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：“大師，我是那樣的獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣為什么還不能找到心中的陽光。”大師問“的包裹里裝的是什么？年輕人說“它對我可要了，里面裝是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱…靠了它，我才能走您這兒的?！庇谑?，無際大師帶年輕人來到了河，坐船過了河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧?！蹦贻p人很驚：“它那么沉，我扛得動嗎？”“是的，孩子，你扛不動它。過河時是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱?？?、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不太負(fù)重。”年輕人放下袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。來，生命是不必如此沉重的?！締⑹尽浚嚎?、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財富，能使人清醒、成熟、長見識、出智慧，所謂“吃一塹長一智”是也。是我們?nèi)绻旬?dāng)成一個沉重的包袱背在肩上就使42

們無法負(fù)重行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。、盲鰻象海洋中生活一種很小且殘疾的動物——盲鰻的型只有鰻魚的半大小，且眼睛是瞎的。但它對付海中霸王——鯊魚，卻很有一套方法。盲鰻的口像橢圓形的吸盤里長著鋒利的牙齒。當(dāng)盲鰻用吸盤似的嘴吸附鯊魚身上時，鯊魚并沒有意識到自身的危險鰻點點地向鯊魚腮邊滑動不不覺中盲鰻已進(jìn)入到了鯊魚的體內(nèi)盲鰻進(jìn)入鯊魚的內(nèi)后便始肆吞食鯊魚的內(nèi)臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時吃的東西相當(dāng)于自己體重的兩倍。在海底世界所向披靡、不可一世的魚這候無法抵制內(nèi)盲鰻那兩排長長的利齒就樣，鯊魚被鰻從里到外吃得干干凈凈?！締⑹痉N小魚吃大魚的現(xiàn)象我生也映在人的身上。那些看起來起眼的小毛病小缺點不就是“盲鰻”嗎？這也啟示我們一個人了缺點哪怕是極小的缺點如不起重視不克服，發(fā)展下去，會演變成大的缺點和錯誤?！耙恢褐?，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰里之堤?！币粋€人墮落變壞，往往是從小事上打開缺口，一步步走向法犯罪的，毀掉一個人一生前途的。因此，我們不能對小錯誤、小缺抱無所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞風(fēng)氣、壞作風(fēng)消滅在芽狀態(tài)中。、鐘一口鐘，無你敲那一邊，它總是整體作響。人們聽到鐘聲，只知43

道鐘聲洪亮長從也注意敲的那一邊。經(jīng)常被敲的那一邊就不服氣，它總告訴世人，主人敲的是我，是我在響。為了證明這一點，在一個晚上努力掙碎了鐘體，讓其他三面都落在了地上有仍掛著，它想人們聽到它的聲音。但它沒有想到，，碎了鐘片，任你如何敲打，也不出洪亮的聲音。主人只得把地上的碎片收到一起，準(zhǔn)備再鑄一口新。寒風(fēng)中，只有它孤獨地掛地樹上，沒有人去理它，顯得格外冷清?！締⑹尽浚郝暫榱劣崎L，是各個部分共同起作用的結(jié)果，離開鐘體的鐘片就具有鐘體的功能，要想擁有，只有與其他碎片在一起，接受烈火考驗重新做“鐘”才行。、如此異美國哈佛大曾做過一個非常有名的實驗一他對即將從哈佛大學(xué)畢業(yè)一群學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查群生的智力、學(xué)歷、境條件都相差無幾。調(diào)查結(jié)果是這樣的的人，有清晰而長遠(yuǎn)的目10%的，清晰但比短期的目標(biāo)60%的人，目標(biāo)模糊；的，沒有目標(biāo)。25年佛這學(xué)進(jìn)了跟蹤調(diào)查果這樣的的，25年他們著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功之士，其中不乏行領(lǐng)袖、社會精英；10%的人，他們的短期目標(biāo)不實現(xiàn)，成為了各個域中的專業(yè)人士，大都生活在社會的中上層；60%的，他們安逸地活與工作但沒有特別的成績，恢復(fù)生活在社會的中下層；剩下的27%人，他們的生活沒有目標(biāo)，過得很不如意，并且常常44

在埋怨他人抱怨社會、抱怨這個“不給他們機(jī)會”的世界。【啟示】：想是指路明星，沒有理想就沒有前進(jìn)的方向；沒有堅定的方向，沒有生活。志不立，天下無可成之事。、不要酬的夫獲的報弗萊明是一窮苦的蘇格蘭農(nóng)民一他在田間勞作時聽到附近傳來哭喊聲他放下農(nóng)具跑過去，發(fā)現(xiàn)是一個小孩掉到了糞坑里。弗來明忙把這個孩從死亡邊緣救了起來二一嶄的馬車停在農(nóng)夫家門口車走下來一位優(yōu)雅的紳士他我紹那個被救孩的父親。紳士說“我要報答你，是你救了我孩子的性命?！鞭r(nóng)夫說：“我不愿意因此受到什么報酬”在這時候農(nóng)的子從茅屋里走過來，紳士問“這是你的兒子嗎？”農(nóng)夫說：“是?！奔澥空f：“我們來一個協(xié)議讓我?guī)撸⒆屗邮芰己玫慕逃?。假如他能像他父親一樣，將來定會成為一位令你驕傲的人。”農(nóng)夫答應(yīng)了。后來，農(nóng)夫的兒子從英的圣瑪利亞醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成為舉世聞名的弗萊明?亞歷山大爵士，他是盤尼西林（青霉素）的發(fā)明者。數(shù)年后，紳士的兒子染上了肺炎，什么救活了他呢？是盤尼西林紳是誰？英上議院議員丘吉爾他的兒子是誰？英國“二戰(zhàn)”時的首相丘吉爾爵士。【啟示】：實善良的蘇格蘭農(nóng)夫救人之急，不求厚報，憑著做人的本能做了件好事，竟給自己的孩子帶來了良好的機(jī)遇由自孩子的成就醫(yī)治了紳士的兒子即后來成為“二戰(zhàn)”首相的丘吉爾爵士；一個普農(nóng)夫的一點點善良，竟然能給世界帶來如此重大的變化，善莫大焉