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語言文字運用之綜合語段(四)(一)閱讀下面的文字,完成下面小題。在魯迅回憶紹興的文章中,故鄉(xiāng)常成為中國鄉(xiāng)土愚昧落后的負面象征,顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質感,如一塊均質的巖石,無法穿透,唯有戲臺卻是_________的例外——在風雨如晦的故園,戲臺上的燈光,幾乎成為最寶貴的他的少年記憶里的光源,照亮了一代代中國人的少年記憶,也照亮了他的記憶。透過魯迅的目光,無數(shù)中國人看見了那座戲臺……曲終人散,每個人都轉身走進自己的戲。戲臺上的_________無限纏綿,收束進岸上的樓窗、河中的船影。狹長的石板路,層出不窮的石橋,悠悠蕩蕩的烏篷船,他們的戲臺無處不在,只不過沒有人把他們的戲文寫下來,我們便無從得知。戲臺上的忠奸爭斗、征戰(zhàn)殺伐,也慢慢融入了觀看者的血脈,變成遺傳基因。戲臺上下,不僅構成一種對話關系,更構成一種輪回關系,戲臺與看客,戲文與生活,_________,觀眾和角色可以互換,戲臺下的觀眾一扭身,就融入了一個更大的戲臺,變成角色,吶喊或者語絲,都是他們的唱詞。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.屈指可數(shù)

玉樹臨風

翻云覆雨B.屈指可數(shù)

風流俊雅

翻云覆雨C.為數(shù)不多

風流俊雅

翻覆顛倒D.為數(shù)不多

玉樹臨風

翻覆顛倒2.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.戲臺上的燈光,幾乎成為他的少年記憶里最寶貴的光源,照亮了他的記憶,也照亮了一代代中國人的少年記憶。B.戲臺上的燈光,幾乎成為最寶貴的他的少年記憶里的光源,照亮了他的記憶,也照亮了一代代中國人的少年記憶C.戲臺上的燈光,幾乎成為他的少年記憶里最寶貴的光源,照亮了一代代中國人的少年記憶,也照亮了他的記憶。D.戲臺上的燈光,幾乎成為他最寶貴的少年記憶里的光源,照亮了他的記憶,也照亮了一代代中國人的少年記憶。3.下列選項中,和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是(

)A.狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。B.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。C.談笑間,檣櫓灰飛煙滅。D.憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?【答案】1.C2.A3.B【解析】1.本題考查學生理解并正確使用詞語的能力。第一空,為數(shù)不多:數(shù)量已經(jīng)不多了。屈指可數(shù):扳著手指即可數(shù)清,形容數(shù)量稀少。此處兩個詞都可以。第二空,玉樹臨風:比喻年輕男子風度翩翩,秀美多姿。風流俊雅:風韻杰出,俊秀雅致。此處說的是戲臺上展現(xiàn)出的氣度韻味,應用“風流俊雅”。第三空,翻覆顛倒:“翻覆”指發(fā)生巨大而徹底的變化,“顛倒”指上下、前后跟原有的或應有的位置相反。翻云覆雨:比喻反復無常或玩弄手段。此處指“戲臺與看客”“戲文與生活”發(fā)生了轉換,應用“翻覆顛倒”。故選C。2.本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句共有兩處語病:一語序不當,多層定語位置不當,“他的少年記憶里”表領屬,應放在最前面,正確語序為“他的少年記憶里最寶貴的光源”;二語序不當,“照亮了他的記憶”“照亮了一代代中國人的少年記憶”應遵循從個體到普遍的邏輯順序,不能顛倒。故選A。3.本題考查學生正確使用修辭手法的能力。文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,本體是每個人各自的人生,喻體是戲,作者把每個人的人生經(jīng)歷比喻成戲臺上的“戲”。A.對偶,“狗吠”對“雞鳴”,“深巷中”對“桑樹顛”;B.比喻,將“大弦”和“小弦”的聲音比作“急雨”和“私語”;C.借代,“檣櫓”代指曹操的戰(zhàn)船;D.用典,借廉頗晚年不被重用來表達對人才埋沒的痛心。故選B。(二)閱讀下面的文字,完成小題。從基層上看,中國社會是鄉(xiāng)土性的,因此,我們不妨先集中注意那些被稱為______的鄉(xiāng)下人,他們______是中國社會的根基。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會,這是一個“熟悉”的社會,沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺,不僅對物,同樣對人。一個老農(nóng)看見螞蟻在搬家了,會忙著去田里開溝,他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來的認識是個別的,并不是抽象的普遍原則。我讀《論語》時,看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時,我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么?(

)做到自己的心安,這說明了鄉(xiāng)土社會中任何人相處的基本辦法。這種辦法在一個陌生人面前是無法應用的。在我們社會的急速____________中,我們在鄉(xiāng)土社會所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了_________。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的風俗來應付的。于是“土氣”成了罵人的詞匯,“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。4.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.土頭土腦

變遷

流弊B.與世無爭

變遷

弊病C.土頭土腦

變化

流弊D.與世無爭

變化

弊病5.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.孔子將其歸結到“心安”兩字,他沒有抽象地加以說明,而是列舉具體行為,因人而異的答復了他的學生。B.孔子并沒有抽象地加以說明,而是列舉具體行為,因人而異地答復了他的學生,最后甚至歸結到“心安”兩字。C.孔子并沒有抽象地加以說明,而是歸結到“心安”兩字,列舉具體行為,因人而異地答復了他的學生。D.孔子將其歸結到“心安”兩字,他列舉具體行為,而沒有抽象地加以說明,因人而異的答復了他的學生。6.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所產(chǎn)生的親密的感覺,不僅對物,同樣對人。B.熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺,不僅對人,同樣對物。C.熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所產(chǎn)生的親密的感覺,不僅對人,同樣對物。D.熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺,不僅對物、同樣對人。【答案】4.A5.B6.B【解析】4.本題考查學生正確使用詞語(包括成語)的能力。土頭土腦:指行為、舉止、服飾等不合時尚。與世無爭:指跟世人沒有爭執(zhí)或爭奪的處世態(tài)度。這是一種消極的態(tài)度。此處修飾的是“鄉(xiāng)下人”,應選“土頭土腦”。才:表示強調所說的事。也:表示同樣。語境是強調,應選“才”。變遷:指事物緩慢逐漸變化轉移。變化:事物的性質、形態(tài)變得與原來不同。語境是形容社會,應選“變遷”。流弊:相沿而成的弊端或指某事引起的壞作用。弊病:泛指事情上的毛病、缺點。語境含有“相沿”,應選“流弊”。故選A。5.本題考查學生語言表達連貫的能力。首先,“最后甚至歸結到‘心安’兩字”是結果,應放在最后,排除AD;其次,“沒有……而是……”關系緊密,“歸結到‘心安’兩字”不能插在中間,排除C。故選B。6.本題考查學生辨析并修改病句的能力?!安粌H對物,同樣對人”語序不當,由后文“一個老農(nóng)看見螞蟻在搬家了,會忙著去田里開溝,他熟悉螞蟻搬家的意義”可知,“物”放在后面可以和后文更好銜接,排除AD。C.“產(chǎn)生的”與“感覺”不合語境,應用“發(fā)生”,“產(chǎn)生”是在原有的事物上生出新的事物,而“發(fā)生”是出現(xiàn)一個新的事物,即原來沒有的事物出現(xiàn)了,此處“熟悉,是原來沒有,后來出現(xiàn),慢慢熟悉”,所以應是“發(fā)生……”,排除C。故選B。(三)閱讀下面的文字,完成下面小題?!多l(xiāng)土中國》是費孝通所著的一部研究中國鄉(xiāng)村社會特點的學術著作。此書寫于20世紀40年代后期,__________于作者在云南大學和西南聯(lián)大講授《鄉(xiāng)村社會學》課程的經(jīng)歷。最初費孝通參考美國的教材授課,上過幾輪后,他利用自己的社會調查成果__________,以中國基層傳統(tǒng)社會——農(nóng)村為對象,邊研究邊授課,并撰寫了14篇文章,之后整理匯成此書。作者基于自己田野調查的豐富積累為基礎,對中國傳統(tǒng)社會結構進行了充分的分析和思考,嘗試回答“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”這個問題。作為社會學本土化的重要論著,《鄉(xiāng)土中國》對研究中國鄉(xiāng)土社會的傳統(tǒng)文化、社會結構具有開創(chuàng)性的意義:其__________的用語和__________的闡述,大大增強了該書的可讀性。7.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.緣起

另起爐灶

順其自然

深入淺出B.緣由

重起爐灶

通俗自然

隱晦曲折C.緣由

另起爐灶

順其自然

隱晦曲折D.緣起

重起爐灶

通俗自然

深入淺出8.文中標點符號使用錯誤的是(

)A.破折號 B.書名號 C.引號 D.頓號9.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.作者基于自己田野調查的豐富積累為基礎,對中國傳統(tǒng)社會結構進行了充分的思考和分析B.作者基于自己田野調查的豐富積累,對中國傳統(tǒng)社會結構進行了充分的分析和思考C.作者以自己田野調查的豐富積累為基礎,對中國傳統(tǒng)社會結構進行了充分的分析和思考D.作者基于自己田野調查的豐富積累,對中國傳統(tǒng)社會結構進行了充分的思考和分析【答案】7.D8.B9.D【解析】7.本題考查學生正確使用詞語(包括成語)的能力。第一處,“緣起”:事物的起因,起原?!熬売伞?;原因;根由。文中講的是作者寫《鄉(xiāng)土中國》的起因,“緣起”更為恰當,同時“緣由”不能與后文搭配。第二處,“另起爐灶”:另外重支爐灶。比喻放棄原來的,另外從頭做起。或獨立另作?!爸仄馉t灶”:事情遭受挫折后,再從頭做起。費孝通先生最初參考美國教材,上過幾輪后,發(fā)現(xiàn)不適用,于是結合自己的社會調查重新開始,因此“重起爐灶”更為恰當。第三處,“順其自然”:順應事物的自然發(fā)展,不人為去干涉。“通俗自然”:淺顯易懂,適合一般人的水平和需要。此處形容著作的語言,“通俗自然”更為恰當。第四處,“深入淺出”:用淺顯易懂的話把深刻的道理表達出來(指文章或講話),“隱晦曲折”:寫文章或說話時用隱隱約約、轉彎抹角的方式來表達某種思想,語境中指《鄉(xiāng)土中國》的闡述淺顯易懂,“深入淺出”更為恰當。故選D。8.本題考查學生正確使用標點符號的能力。B.第一段第二句“在云南大學和西南聯(lián)大講授《鄉(xiāng)村社會學》課程的經(jīng)歷”中,“鄉(xiāng)村社會學”是課程不是書名,因此“書名號”應該為“引號”。故選B。9.本題考查學生辨析并修改病句的能力。句子中存在兩處錯誤:一是句式雜糅?!盎凇瓰榛A”句式雜糅,刪去“為基礎”或把“基于”替換成“以”,排除A;二是語序不當?!胺治龊退伎肌闭Z序不當,兩者有內在的邏輯關系,應先思考,后分析,排除BC。故選D。(四)閱讀下面的文字,完成下面小題。在魯迅回憶紹興的文章中,故鄉(xiāng)常成為中國鄉(xiāng)土愚昧落后的負面象征,顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質感,如一塊均質的巖石,無法穿透,唯有戲臺卻是______的例外——在______的故園,戲臺上的燈光,幾乎成為最寶貴的他的少年記憶里的光源,照亮了一代代中國人的少年記憶,也照亮了他的記憶。透過魯迅的目光,無數(shù)中國人看見了那座戲臺……曲終人散,每個人都轉身走進自己的戲。戲臺上的______、無限纏綿,收束進岸上的樓窗、河中的船影。狹長的石板路,層出不窮的石橋,悠悠蕩蕩的烏篷船,他們的戲臺無處不在,只不過沒有人把他們的戲文寫下來,我們便無從得知。戲臺上的忠奸爭斗、征戰(zhàn)殺伐,也慢慢融入了觀看者的血脈,變成遺傳基因。戲臺上下,不僅構成一種對話關系,更構成一種輪回關系,戲臺與看客,戲文與生活,______,觀眾和角色可以互換,戲臺下的觀眾一扭身,就融入了一個更大的戲臺,變成角色,吶喊或者語絲,都是他們的唱詞。10.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.屈指可數(shù)

風雨如磐

玉樹臨風

翻云覆雨B.屈指可數(shù)

風雨如晦

風流俊雅

翻云覆雨C.為數(shù)不多

風雨如晦

玉樹臨風

翻覆顛倒D.為數(shù)不多

風雨如磐

風流俊雅

翻覆顛倒11.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.戲臺上的燈光,幾乎成為他的少年記憶里最寶貴的光源,照亮了他的記憶,也照亮了一代代中國人的少年記憶。B.戲臺上的燈光,幾乎成為最寶貴的他的少年記憶里的光源,照亮了他的記憶,也照亮了一代代中國人的少年記憶C.戲臺上的燈光,幾乎成為他的少年記憶里最寶貴的光源,照亮了一代代中國人的少年記憶,也照亮了他的記憶。D.戲臺上的燈光,幾乎成為他最寶貴的少年記憶里的光源,照亮了他的記憶,也照亮了一代代中國人的少年記憶。12.下列選項中,和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是(

)A.感時花濺淚,恨別鳥驚心。B.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。C.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。D.金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。【答案】10.D11.A12.B【解析】10.本題考查學生理解并正確使用詞語的能力。第一空,為數(shù)不多:數(shù)量已經(jīng)不多了。屈指可數(shù):扳著手指即可數(shù)清,形容數(shù)量稀少。此處兩個詞都可以。第二空,風雨如磐:形容天氣惡劣,風雨極大,也形容社會黑暗勢力壓迫沉重。形容詞。風雨如晦:風雨交加,白天如同黑夜一樣昏暗,后用來形容局勢動蕩或社會黑暗,可作名詞。此處用來修飾“故園”,應用“風雨如磐”。第三空,玉樹臨風:比喻年輕男子風度翩翩,秀美多姿。風流俊雅:風韻杰出,俊秀雅致。此處說的是戲臺上展現(xiàn)出的氣度韻味,應用“風流俊雅”。第四空,翻覆顛倒:“翻覆”指發(fā)生巨大而徹底的變化,“顛倒”指上下、前后跟原有的或應有的位置相反。翻云覆雨:比喻反復無常或玩弄手段。此處指“戲臺與看客”“戲文與生活”發(fā)生了轉換,應用“翻覆顛倒”。故選D。11.本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句共有兩處語病:一語序不當,多層定語位置不當,“他的少年記憶里”表領屬,應放在最前面,正確語序為“他的少年記憶里最寶貴的光源”;二語序不當,“照亮了他的記憶”“照亮了一代代中國人的少年記憶”應遵循從個體到普遍的邏輯順序,不能顛倒。故選A。12.本題考查學生正確使用修辭手法的能力。文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,本體是每個人各自的人生,喻體是戲,作者把每個人的人生經(jīng)歷比喻成戲臺上的“戲”。A.擬人,賦予花和鳥以人的情感;B.比喻,將“雪”比喻為“梨花”;C.借代,“絲竹”代指音樂,“案牘”代指公務;D.夸張,“斗十千”和“直萬錢”有夸張成分。故選B。(五)閱讀下面的文字,完成下面小題。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同,它是直接取資于土地的。(

)。侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里,而土氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的。我遇見過一位在張北一帶研究語言的朋友。我問他這一帶的語言有沒有受蒙古話的影響。他搖了搖頭說,語言上看不出什么影響,其他方面也很少。他接著說:“村子里幾百年來老是這幾個姓,我從墓碑上去重構每家的家譜,清清楚楚的,一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的,一代一代下去,不太有變動。”——這結論自然應當加以條件的,但是大體上說,這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信,以農(nóng)為生的人,世代定居是常態(tài),遷移是變態(tài)。大旱大水,連年兵亂,可以使一部分農(nóng)民;像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動,我相信還是的。當然,我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的,因為人口在增加,一塊地上只要幾代的繁殖,人口就到了飽和點;過剩的人口自得宣泄出外,負起鋤頭去另辟新地。可是老根是不常動的。這些宣泄出外的人,像是從老樹上被風吹出去的種子,找到土地的生存了,又形成一個小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各樣的運命下被淘汰了,或是“發(fā)跡”了。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子,拼命在墾地。在云南,我看見過這類種子所長成的小村落,還不過是兩三代的事。13.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.不但

背井離鄉(xiāng)

即使

微乎其微B.不是

背井離鄉(xiāng)

雖然

微乎其微C.不但

無家可歸

雖然

微不足道D.不是

無家可歸

即使

微不足道14.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無礙;游牧的人可以逐水草而居,飄忽無定;而種地的人卻搬不動地,長在土里的莊稼行動不得B.游牧的人可以逐水草而居,飄忽無定;而種地的人卻搬不動地,長在土里的莊稼行動不得;做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無礙C.游牧的人可以逐水草而居,飄忽無定;做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無礙;而種地的人卻搬不動地,長在土里的莊稼行動不得D.種地的人搬不動地,長在土里的莊稼行動不得;游牧的人可以逐水草而居,飄忽無定;做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無礙15.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,請簡要分析其構成和表達效果?!敬鸢浮?3.A14.C15.這里的本體是“宣泄出外的人”,喻體是“從老樹上被風吹出去的種子”。該比喻形象地表現(xiàn)了“宣泄出外的人”的不同命運,有的在外地安家落戶并繁衍生息,有的到最終依然還在漂泊流浪?!窘馕觥?3.本題考查學生正確使用詞語(包括熟語)的能力。根據(jù)上文“我問他這一帶的語言有沒有受蒙古話的影響。他搖了搖頭說”可知,后面的內容是對蒙古話對這一代語言影響的否定;再結合后面的“語言上看不出什么影響,其他方面也很少”可知,此處應是遞進關系,而“不是”時并列關系的關聯(lián)詞,故此處應該填“不但”。“背井離鄉(xiāng)”,指離開家鄉(xiāng)故土?!盁o家可歸”是指沒有家可回,流離失所。根據(jù)語境“我們很可以相信,以農(nóng)為生的人,世代定居是常態(tài),遷移是變態(tài)。大旱大水,連年兵亂”可知,此處人們是離開故鄉(xiāng),而非無家可歸,故此處填“背井離鄉(xiāng)”更為合適。“雖然”表示承認甲事為事實,但乙事并不因此成立?!凹词埂北硎炯僭O?!半m然”經(jīng)常與“但是”連用,表示轉折關系?!凹词埂迸c“也”或“還”連用,且所說的還沒有發(fā)生,表示假設讓步;根據(jù)前文的分號可知,此處應和前文的大旱大水讓農(nóng)民離開故鄉(xiāng)而遷徙意義相近,故此處是假設的另外一種情況——“抗戰(zhàn)”,故此處應該選表示假設讓步關系的“即使”?!拔⒑跗湮ⅰ敝饕塾诹可希亍拔ⅰ弊?,一般搭配的是機會和可能性,意為小到幾乎沒有了,其作用或重要性不大?!拔⒉蛔愕馈笨梢灾妇唧w數(shù)量,也可以不指具體數(shù)量,指事情不值一提,更偏重于“不足道”。根據(jù)前文的分號可知,后文是基層人口流動的另外一種情況,作者對“抗戰(zhàn)”這種情況造成的人口流動也是不大的;又根據(jù)后一段開頭“我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的”可以印證前文的結論,故此處選“微乎其微”更為貼合。根據(jù)以上分析,排除BCD。故選A。14.本題考查學生語言表達連貫、準確的能力。根據(jù)上文的“農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同”,最好先說游牧再說工業(yè),排除A項;并且游牧和工業(yè)要一起,排除B項;根據(jù)后文的“侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里”,“種地的人卻搬不動地,長在土里的莊稼行動不得”應該放在最后,排除D項。故選C。15.本題考查學生分析常見修辭手法及其表達效果的能力。“這些宣泄出外的人,像是從老樹上被風吹出去的種子”運用了比喻修辭格,本體是“宣泄外出的人”,喻體是“從老樹上被風吹出去的種子”。從老樹上被風吹出去的“種子”,會飄散四方,有的生根發(fā)芽,長成新的大樹;有的則難逃枯死的命運?!罢业酵恋氐纳媪恕薄罢也坏酵恋氐囊簿驮诟魇礁鳂拥倪\命下被淘汰了”后文緊承前面這一比喻,分別寫出這些宣泄外出的人的不同狀況,分別是找到土地生存的和找不到被淘汰的。作者以大家熟知的自然現(xiàn)象,生動形象地寫出了“宣泄外出的人”到各地分布的狀況,有安家落戶、定居生活的,也有四處漂泊的。(六)閱讀下面的文字,完成下面小題?!多l(xiāng)土中國》是費孝通著述的一部從全新的角度研究中國農(nóng)村的作品,是學界共認的中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結構理論研究的重要代表作之一。作者_________,專從社會結構的角度來講授“鄉(xiāng)村社會學”,較為全面地展現(xiàn)了中國基層社會的面貌,以“鄉(xiāng)土”概念來概括農(nóng)民們廣大的生活和生存狀態(tài),對中國基層社會的主要特征進行的理論上的概述和分析,以“禮治秩序”來概括中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會治理結構。作者通過實地_________寫成此書,對中國基層社會——傳統(tǒng)農(nóng)村的主要特征進行了理論上的分析和定位。該書所提出的“鄉(xiāng)土中國”這一概念,成為中國社會發(fā)展研究的重要理論基礎。在費孝通眼中,“鄉(xiāng)土社會”是從“鄉(xiāng)土”一點點走向“現(xiàn)代”的。如今,現(xiàn)代社會_________了中國大多數(shù)地方,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會雖然已經(jīng)基本解體,但這些讓中國人之所以成為“中國人”的“魂”并沒有_________,它們仍在方方面面影響著現(xiàn)代中國。(

)16.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.獨樹一幟

考查

覆蓋

消除B.獨辟蹊徑

考查

涵蓋

消散C.獨辟蹊徑

考察

覆蓋

消散D.獨樹一幟

考察

涵蓋

消除17.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.以“鄉(xiāng)土”概念來描述廣大農(nóng)

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