《帕斯卡爾的蘆葦?shù)亍穬?yōu)質課課堂教學實錄

?帕斯卡爾的蘆葦?shù)?優(yōu)質課課堂教學實錄

概要：〞師：哪位同學能結合自己的課前預習，簡單介紹一下這篇文章？生：?帕斯卡爾的蘆葦?shù)?是一篇文化散文，這篇文章文筆很優(yōu)美，更重要的是，這篇文章有很強的思想性，它啟示人們要對人生進展反思第一板塊：培養(yǎng)感受的自覺師：我們這節(jié)課的流程分為三個板塊，即培養(yǎng)“感受的自覺，考慮的自覺，學術的自覺〞針對第一板塊培養(yǎng)“感受的自覺〞這種意識，請同學們考慮，什么是感受的自覺呢？生：我覺得感受的自覺首先要學會感受自己的內(nèi)心，直面自己心靈的聲音師：說得好，還有嗎？生：我覺得我們都是社會中的人，也要認真地感受群體的意識，情感和文化生：如今人類對自然傷害很大，我們也要用心聽聽自然的真實聲音，感受自然的心跳生：我們不同民族有不同的方化，我們要感受不同民族的文化內(nèi)涵師：幾名同學說得很好感受自己，感受群體，感受自然，感受文化，這些正是一個心靈豐富的人所應該用心去體會和解讀的下面，我們結合外國的兩幅油畫，一幅是文藝復興時期的藝術三杰之一——米開朗基羅的?失樂園?，一幅是法國雕塑家羅丹的青銅雕塑作品?思想者?，請同學們感受這兩幅作品的內(nèi)涵生：米開朗基羅的?失樂園?從情節(jié)上來看，應該是亞當和夏娃偷吃智慧果，被逐出伊甸園的故事，我感覺畫面上的主人公表情似乎很矛盾，似乎有不舍，也有堅決師：有道理，感覺主人公因為擁有了智慧而失去了樂園并未太過于痛苦生:法國雕塑家羅丹的青銅雕塑作品?思想者?原是為紀念意大利詩人但丁而雕刻的，“思想者〞是坐在地獄的門口，俯視著地獄中的人們感覺到他的痛苦和心靈所

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執(zhí)教：張冬穎

時間地點：2022年9月，吉林省省長春市

授課對象：長春市十一高中校高三年級學生

情況說明：吉林省高三高考研討會觀摩課

課文類型：高三拓展閱讀課

課堂實錄：

師：我們經(jīng)常會說：人生有三種境界，即功利的境界、道德的境界和審美的境界我們假設結合高三的語文教學實際，我們也可以把它分為三種境界，即：嫻于做題的技能之境；樂于讀書的興趣之境；理性沉思的自由之境而最后一種境界那么反映了人的精神上極大自由，是人的能動性的全部表達它反映了我們畢生追求的理性自覺和學術自覺我們這節(jié)課的學習目的就是要培養(yǎng)大家這種“感受的自覺，考慮的自覺，學術的自覺〞

師：哪位同學能結合自己的課前預習，簡單介紹一下這篇文章？

生：?帕斯卡爾的蘆葦?shù)?是一篇文化散文，這篇文章文筆很優(yōu)美，更重要的是，這篇文章有很強的思想性，它啟示人們要對人生進展反思

第一板塊：培養(yǎng)感受的自覺

師：我們這節(jié)課的流程分為三個板塊，即培養(yǎng)“感受的自覺，考慮的自覺，學術的自覺〞

針對第一板塊培養(yǎng)“感受的自覺〞這種意識，請同學們考慮，什么是感受的自覺呢？

生：我覺得感受的自覺首先要學會感受自己的內(nèi)心，直面自己心靈的聲音

師：說得好，還有嗎？

生：我覺得我們都是社會中的人，也要認真地感受群體的意識，情感和文化

生：如今人類對自然傷害很大，我們也要用心聽聽自然的真實聲音，感受自然的心跳

生：我們不同民族有不同的方化，我們要感受不同民族的文化內(nèi)涵

師：幾名同學說得很好感受自己，感受群體，感受自然，感受文化，這些正是一個心靈豐富的人所應該用心去體會和解讀的下面，我們結合外國的兩幅油畫，一幅是文藝復興時期的藝術三杰之一——米開朗基羅的?失樂園?，一幅是法國雕塑家羅丹的青銅雕塑作品?思想者?，請同學們感受這兩幅作品的內(nèi)涵

生：米開朗基羅的?失樂園?從情節(jié)上來看，應該是亞當和夏娃偷吃智慧果，被逐出伊甸園的故事，我感覺畫面上的主人公表情似乎很矛盾，似乎有不舍，也有堅決

師：有道理，感覺主人公因為擁有了智慧而失去了樂園并未太過于痛苦

生:法國雕塑家羅丹的青銅雕塑作品?思想者?原是為紀念意大利詩人但丁而雕刻的，“思想者〞是坐在地獄的門口，俯視著地獄中的人們感覺到他的痛苦和心靈所受的宏大煎熬

師：同學們感受得很好，同學們是否發(fā)如今這兩作品中，都有一個共同的主題，那就是智慧智慧是人類命運發(fā)生轉變的契機，也是人痛苦和快樂的根源也許我們可以說：智慧是人類痛苦的起點，或許也正是人類獲得尊嚴與精神自由的開端，智慧能讓人類從地獄、煉獄走向天堂，讓人類由懵懂、掙扎、渴望而走向救贖

師：在大屏幕上呈現(xiàn)兩句話：

1．在一個偌大的時空里，有大群人披枷帶鎖，都被判了死刑，他們之中天天有一些人在其余人的眼前被處決，那些活下來的人就從他們同伴的境況里看到了自身的境況，他們充滿悲哀而又毫無希望地面面相覷，都在等待著輪到自己帕斯卡爾

2．人是會思想的蘆葦帕斯卡爾

師：我們感受了這兩幅作品，我想最重要的啟示應該是永久的，就像這兩句話所說的一樣：人是脆弱而渺小的，但因為人有思想，所以人可以蔑視死亡和苦難，因為人的精神可以上達宇宙，求得永生，實現(xiàn)不朽

第二板塊：培養(yǎng)考慮的自覺

師：我們?nèi)缃襁M入到第二個板塊的學習：培養(yǎng)“考慮的自覺〞請同學們考慮，我們應該自覺地考慮什么呢？

生：我覺得我們首先要考慮生命的意義，人為什么要在世間存在？

生：我覺得應該考慮存在的價值，如何讓自己的人生意義最大化？

生：我們生存的世界還有很多不完善的地方，我們還要考慮人類的命運

生：我們在社會中，還應考慮精神的走向，如何讓人的心靈能更獲得一份充實和快樂

師：同學們說得很有道理，考慮生命的意義，考慮存在的價值，考慮人類的命運，考慮精神的走向，這些內(nèi)容讓我們的人生更真實，更明確，活得更有分量就像帕斯卡爾所說，人是脆弱的蘆葦，但是人是思想的動物，人的存在意義也就是在于考慮

師：同學們，?帕斯卡爾的蘆葦?shù)?這篇文章可切入的角度很多，我們今天就圍繞一個核心問題：這片蘆葦?shù)厥莻€雙重的世界，請同學選出最喜歡的段落，充分閱讀，自由朗讀，自由交流，說出那是怎樣的雙重世界？

生：我覺得?帕斯卡爾的蘆葦?shù)?這篇文章中，有兩個世界，一個是物質的世界，就是我們每天都生活在其中的空間，還有一個世界是精神的世界，是可以讓人精神獲得安寧和自足的世界

師：你能給我描繪一下“帕斯卡爾的蘆葦?shù)亘暤膶嶓w世界是什么樣子的嗎？

生：“它生長在臨水的河邊，莖稈中空，葉子翠綠，在風里歌唱，并開出美麗的蘆花，帕斯卡爾在其中行走，由他開墾、播種、耕耘，并最終收獲的蘆葦?shù)亘?/p>

師：你把文章讀得很細致，抓住了許多描寫蘆葦?shù)氐木渥?，這樣立足于文本的分析是有效的那么，作為精神世界的蘆葦?shù)?，它又有哪些?nèi)涵呢？

生：“他可以放心的、盡情地、赤裸地在其中想象，吶喊，可以把生命匍匐在其中〞

師：在這句話中，你最喜歡哪個詞？

生：“匍匐〞這個詞讓人感覺到一種情感的力量，是一種全身心的投入，是身心與蘆葦?shù)氐耐耆嗳?/p>

師：解讀得很好同學們考慮，這一片精神的蘆葦?shù)刈屗裆汐@得了極大的滿足，在這片思想的天地，他到底能獲得精神上的什么啟示呢？請同學們結合文本來談談這個問題

生：文章中寫到“灰白的蘆花開始到處飄蕩，翩翩假設雪我想到了帕斯卡爾，他的思想中沒有標準的體系和嚴謹?shù)膶W說，他是個任思緒流淌而不做聚集和匯總的人，宛假設一片自由的蘆花他的毫無拘束的思想火花奔放不羈，直抵生命的最深層次〞蘆葦?shù)氐淖杂珊捅挤啪拖袢说乃枷胍粯?，可以奔放不羈，直抵生命的最深層次

師：思想的可貴在于不受時空