知識,能力,人格知識與能力 過程與方法

本文格式為Word版，下載可任意編輯——知識,能力,人格知識與能力過程與方法[摘要]本文從教學實踐啟程，從不同的側面來闡述當今美術教學的重心應轉(zhuǎn)換。從技能轉(zhuǎn)向智能，以美啟真，即通過美育啟迪人的聰慧，進展思維才能。從“美術”向“美育”拓展，以美儲善，即通過美育培養(yǎng)學生高尚的道德情操，促使學生l心靈趨向善，走向人格完備。

[關鍵詞]美術教導；學識；想象力；創(chuàng)造力；才能；人格

技能訓練加美術鑒賞是多年來美術教導的模式，然而這種模式已不適應當前對人才素質(zhì)的要求。筆者認為美術教導的重心應轉(zhuǎn)換，從技能向智能轉(zhuǎn)換；美術教導的內(nèi)容要拓展，從美術向美育拓展；美術教導的方法須變更，從以教師為中心向以學生為中心變更。讓美術課堂成為學生拓寬學識的搖籃，成為學生宣泄聰慧的樂園，成為學生完善人格的熔爐。

一、滲透其他學科學識。讓各種學識在美術課整合

學生的學習過程是學識積累的過程，掌管學識的過程又是學識相互交合碰撞沉淀的過程。美術教導內(nèi)容的多樣性、廣泛性、人文性，為學識的綜合供給了可能。諸如文學與美術、歷史與美術、數(shù)學與美術、勞動與美術、音樂與美術等等，讓這些多方位的學識在美術課得到會集，是美術教導特有的精彩之處。雖然一些學識可能并不系統(tǒng)，但能使學生耳目一新，更能提高學生觸類旁通的才能。德國的小學一、二年級通常不設專職美術教師，由語文老師兼任，目的是讓教師能更好地舉行語文和美術的綜合教學。他們在上版畫課時，要細致介紹中國的印刷術；在畫茶壺時，要講中國的陶器進展史，使人類文明的資源在美術教導中得到共享。

在我國現(xiàn)行的初中美術教材中，舉行學識的綜合同樣是可行的。我在上色調(diào)根基課時，搜集了大量有關描寫色調(diào)或色調(diào)的古詩詞舉行教學，如“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”報告學生這是比較色的配色；“萬綠叢中一點紅”報告學生比較色配色中要留神面積的比較；“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”報告學生這是冷色調(diào)的好像色配色。從而讓學生進一步理解“春江花月夜”、“長城古道邊”等色調(diào)意境，舉行色調(diào)構成，這就大大變更了傳統(tǒng)的教學方法。再如在上繪畫透視學識課時，而將繪畫透視與古詩詞聯(lián)系起來，我察覺學生的興趣很高，理解也快。透視原理第一條近大遠小原理可聯(lián)系“一葉障目，不見泰山”；其次條站得高望得遠原理可聯(lián)系“欲窮千里目，更上一層樓”；第三條物體隨視點變化而起視覺變化原理可聯(lián)系“橫看成嶺側成峰，遠近上下各不同”。這些古詩詞。大量學生順口就能背出并理解其意。上國畫課時畫梅花，可讓學生提前背誦有關梅花的詩詞，賞識有關梅花的古曲，熟悉梅花的人文精神，了解梅花的生長習性，結果再去畫梅，使學生在國畫課中多方位感受中國傳統(tǒng)文化的藝術熏陶。

二、貫徹啟發(fā)創(chuàng)造性原那么，讓學生的聰慧火花在美術課閃爍

由于人的審美觀點的不同，對同一物象的美，感受的差異和聯(lián)想的不同，以及美術作品的表現(xiàn)形式無固定標準，抉擇了美術教學不成抹殺學生的獨特感受和獨創(chuàng)的表現(xiàn)，不能以公式化的標準要求美術教學和美術作業(yè)，而應貫徹啟發(fā)性原那么，這是美術不同于其它學科的一大特點。

美術教學培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力是大有可為的。教師要把自己的權威性轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?，充當參謀，從而實現(xiàn)真正意義上的對等對話關系，學生也真正能輕松地表現(xiàn)自我。在教學上切忌臨摹、制作千篇一律的作業(yè)。如上圖案課時，由于小學時均學過圖案，在中學大可不必讓學生再臨摹書上或教師的范畫，應激勵學生在掌管物象變化規(guī)律和制作規(guī)律的根基上，設計自己的圖案舉行大膽的創(chuàng)作。其作業(yè)必將是百花齊放，而學生間的作業(yè)又可以彼此激發(fā)其想象力的進展。還有在上“廣告設計”課時，由于根據(jù)學生的實際繪畫才能畫不出像樣的廣告設計，我就把教學的重點放在啟發(fā)學生的想象和創(chuàng)意上，發(fā)給每位學生一張兒童識字卡片，然后讓學生根據(jù)卡片上的圖形內(nèi)容舉行聯(lián)想創(chuàng)意。其作業(yè)效果出人意料，一位同學拿到的是蘋果的卡片，他的創(chuàng)意是“牛頓報告我們――給學生更多的想象空間，畫面上一個自由落體的蘋果”，另一位同學拿到的是書的卡片，他的創(chuàng)意是“學識能彌補缺陷，畫了一個用書墊平了斷腿的凳子”。這樣的例子好多，在廣告設計中真正宣泄了學生聰慧。教師在這些課中對學生的點滴創(chuàng)造性要予以激勵。一旦學生的創(chuàng)造性得到發(fā)揮，那么更加促進其學習興趣。興趣的產(chǎn)生又給學生的實際操作增加了動力。在不斷取得勞績的過程中，學生的自尊心、自信仰加強了，更促進了他們的告成率。

三、重視以美育人，讓學生的人格在美術課得到錘煉

在我國的傳統(tǒng)教導中，總是把育人放在第一位的?？鬃诱J為“真、善、美、禮、儀、信”是評價人格的重要內(nèi)容。通過審美教導，培養(yǎng)人們高尚的道德情操，促使人們心靈趨向善，走向人格完備。魯迅先生曾說過：“美術可以輔翼道德。美術之目的，雖道德不盡符，然其立足以深邃人之性情，崇尚人之好尚，亦可輔道德以為恰”。王國維看法教導應培養(yǎng)“完全之人物”應使人身體和精神得到和諧進展，突出強調(diào)了美育的作用。這些都說領略美育對培養(yǎng)人的道德情操的重要作用。

我們在美術教學的實施過程中，要把美術教導的內(nèi)容盡可能與人格培養(yǎng)相聯(lián)系，愛國主義、革命英雄主義、吃苦精神、環(huán)保意識、和平意識、集體意識、交通安好、嚴謹學風等等都在美術教學中得到強化。學生通過賞識優(yōu)秀美術作品，可以陶冶情操，凈化心靈；通過百米地畫、墻畫可以培養(yǎng)學生的集體意識。美術課通過介紹、賞識祖國歷史文化遺產(chǎn)，和對祖國山河美景舉行寫生，這也是一種生動概括的愛國主義教導。

總之，美術教