法理學(xué)網(wǎng)上作業(yè)

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一、名詞解釋

1、法理學(xué)：法理學(xué)是我國法學(xué)體系中處于基礎(chǔ)理論地位的理論學(xué)科，它是系統(tǒng)闡述馬克思主義法律觀，從總體上來研究法和法律現(xiàn)實(shí)的普通規(guī)律，研究法的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用、進(jìn)展等基本咨詢題，研究法的創(chuàng)制和實(shí)施的普通理論，并著重研究我國XXX法和法制的基本理論咨詢題的理論學(xué)科。

2、法律：法律算是國家按照統(tǒng)治階級的利益和意志制定或認(rèn)可、并由國家強(qiáng)制力保證事實(shí)上施的行為規(guī)范的總和，包括憲法、法律（就狹義而言）、法令、行政法規(guī)(新治安治理處罰條例)、條例、規(guī)章、判例、適應(yīng)法等各種成文法和別成文法。

3、法律規(guī)制：法律規(guī)范對人的行為構(gòu)成了社會關(guān)系調(diào)整和引導(dǎo)，是法的功能和作用基本體現(xiàn)。

4、法的正式淵源：法的正式淵源是指那些能夠從體現(xiàn)于國家制定的規(guī)范性法律文件中的明確條文形式中得到的淵源，如憲法、法律、法規(guī)等，要緊為制定法，即別同國家機(jī)關(guān)依照具體職權(quán)和程序制定的各種規(guī)范性文件。

5、法的溯及力：算是指新法可否適用于其生效往常發(fā)生或正在發(fā)生的事件和行為，并對這些事件和行為法律上的效果發(fā)生面向過去和將來的妨礙：

6、法律體系：也稱“法的體系”，是指由一國現(xiàn)行的全部法律規(guī)范按照別同的法律部門分類組合而形成的一具呈體系化的有機(jī)聯(lián)系的

統(tǒng)一整體。

7、法的價值：算是法那個客體（制度化的對象）對滿腳個人、群體、社會或國家需要的積極意義。

8、程序法：程序法是規(guī)定以保證權(quán)利和職權(quán)得以實(shí)現(xiàn)或行使，義務(wù)和責(zé)任得以履行的有關(guān)程序?yàn)橐o內(nèi)容的法律。

9、法律清理：，是指有關(guān)國家機(jī)關(guān)對一定階段制定的或一定范圍內(nèi)的規(guī)范性法律文件從體系、內(nèi)容上舉行審查、分析和整理，并做出接著適用，需要修改、補(bǔ)充或廢止決定的活動。

10、權(quán)利本位：指在國家權(quán)力與人民權(quán)利的關(guān)系中，人民權(quán)利是決定性的，全然的；在法律權(quán)利與法律義務(wù)之間，權(quán)利是決定性的，起主導(dǎo)作用的。

二、簡答題

1、簡述法理學(xué)的研究對象；

答：作為一門系統(tǒng)的科學(xué)，法學(xué)必須對其研究對象舉行全方位的研究，即既要對法舉行歷時性研究——考察研究法的產(chǎn)生、進(jìn)展及其規(guī)律，又要對法舉行共時性研究——比較研究各種別同的法律制度，它們的性質(zhì)、特點(diǎn)以及它們的相互關(guān)系；既要研究法的內(nèi)在方面，即法的內(nèi)部聯(lián)系和調(diào)整機(jī)制等，又要研究法的外部方面，即法與其他社會現(xiàn)象的聯(lián)系、區(qū)不及其相互作用；既要研究法律規(guī)范、法律體系的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及法律關(guān)系、法律責(zé)任的要素，又要研究法的實(shí)際效力、效果、作用和價值?？傊?，凡屬與法有關(guān)的咨詢題和現(xiàn)象都在法學(xué)研究的范圍之內(nèi).

2、簡述法的特征？

答：⑴法是調(diào)整人們行為和社會關(guān)系的規(guī)范，具有規(guī)范性

⑵法是由國家制定或者認(rèn)可的社會規(guī)范，具有國家意志性

⑶法師規(guī)定了人們權(quán)利和義務(wù)的社會規(guī)范，具有雙向性

⑷法是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，具有國家強(qiáng)制性

⑸法在國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)普遍有效，具有普遍性

⑹法是有嚴(yán)格的程序的規(guī)范，具有程序性

3、簡述法的本質(zhì)的層次分析？

答：在法學(xué)史上，非常多思想家、法學(xué)家把法歸結(jié)為一種意志，即具故意志性。神學(xué)論把法的本質(zhì)歸結(jié)為神的意志。理性論把法解釋為人的理性、人性或公共意志。馬克思主義制造人也以為法是人的意志的體現(xiàn)，同時強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級法體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級的意志。法是由人來創(chuàng)制的，它別能別體現(xiàn)人的主觀意志。它作為人類制造的一種行為規(guī)則，作為人類精神文明進(jìn)展的產(chǎn)物，必定滲透著人的需要和智慧。但法的主觀性決別是任意或任性。

法律的內(nèi)容具有客觀性，形式上則具有主觀性，是二者的統(tǒng)一。（二）法是階級性與共同性的統(tǒng)一

法律的階級性是指法律是在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面占統(tǒng)治地位的階級

意志的體現(xiàn)，是統(tǒng)治階級舉行階級統(tǒng)治的工具。

法律的共同性，有人叫做社會性，是指某些法律內(nèi)容、形式、作用效果并別以階級為界限，而是帶有相同或相似性。例如，別同性質(zhì)的國家制定出的法律具有某些相同或相似之處；同一國家歷史上別并且代的統(tǒng)治階級創(chuàng)制的法律存在相同點(diǎn)或相似性；有點(diǎn)法律規(guī)定既為統(tǒng)治階級認(rèn)可，又為被統(tǒng)治階級所別反對，客觀上對全體公民基本上有利的。這是因?yàn)榉ㄊ抢嫘耘c正義性的統(tǒng)一，利益和正義是法律的兩類價值，法律確認(rèn)、分配和調(diào)整利益，但從應(yīng)然意義上說，法律對利益的調(diào)整目的應(yīng)是實(shí)現(xiàn)社會正義。法是利益性與正義性的統(tǒng)一。

4、簡述法律原則的功能？

答：在法制實(shí)踐中，法律原則具有很重要的和別可代替的作用。從法律制定的角度看，法律原則具有以下三個方面的重要作用。⑴法律原則直截了當(dāng)決定了法律制度的基本性質(zhì)、內(nèi)容和價值取向。法律原則是法律精神最集中的體現(xiàn)，因而構(gòu)成了整個法律制度的理論基礎(chǔ)。⑵法律原則是法律制度內(nèi)部協(xié)調(diào)統(tǒng)一的重要保障。⑶法律原則對法制改革具有導(dǎo)向作用。

從法律實(shí)施上看，法律原則也具有重要作用。這種作用要緊表如今以下三個方面。⑴指導(dǎo)著法律解釋和法律推理。⑵補(bǔ)充法律漏洞，強(qiáng)化法律的調(diào)控能力。⑶限定自由裁量權(quán)的合理范圍。

5、簡述當(dāng)代中國法律體系中的要緊法律部門？

答：憲法，行政法與行政訴訟法，刑法，民法，刑事訴訟法，民事訴

訟法，商法，經(jīng)濟(jì)法，知識產(chǎn)權(quán)法這九大法律部門。

6、簡述法的規(guī)范性作用？

答：法的規(guī)范作用是法自身表現(xiàn)出來的、對人們的行為或社會關(guān)系的也許妨礙。⑴指引作用，是指法律作為一種行為規(guī)范，為人們提供某種行為模式，指引人們能夠如此行為，必須如此行為或別得如此行為，從而對行為者本人的行為產(chǎn)生妨礙。⑵評價作用，是指法律對人們的行為是否合法或違法及其程度，具有推斷、衡量的作用。⑶預(yù)測作用，是指人們能夠依照法律規(guī)范的規(guī)定可事先恐怕到當(dāng)事人雙方將怎么行為及行為的法律后果。⑷強(qiáng)制作用，是指法為保障自個兒得以充分實(shí)現(xiàn)，運(yùn)用國家強(qiáng)制力制裁、懲處違法行為。⑸教育作用，是指經(jīng)過法律的實(shí)施，法律規(guī)范對人們今后的行為發(fā)生直截了當(dāng)或間接的誘導(dǎo)妨礙。

7、簡述權(quán)利與義務(wù)之間的聯(lián)系？

答：法是以權(quán)利和義務(wù)為機(jī)制調(diào)整人的行為和社會關(guān)系的，權(quán)利和義務(wù)貫通于法律現(xiàn)象邏輯聯(lián)系的各個環(huán)節(jié)、法的一切部門和法律運(yùn)行的全部過程。首先，權(quán)利和義務(wù)是從法律規(guī)范到法律關(guān)系再到法律責(zé)任的邏輯聯(lián)系的各個環(huán)節(jié)的構(gòu)成要素。權(quán)利和義務(wù)是法律規(guī)范的核心內(nèi)容，授予人們一定權(quán)利，或者給人們設(shè)定某種義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)是法律關(guān)系的關(guān)鍵要素，這就在于它是依法形成的、以權(quán)利和義務(wù)的相互聯(lián)系和相互制約為內(nèi)容的社會關(guān)系。至于法律責(zé)任則是由于侵犯法定權(quán)利或違反法定義務(wù)而引起的、由特意國家機(jī)關(guān)認(rèn)定并歸結(jié)于法律關(guān)系主體的、帶有直截了當(dāng)強(qiáng)制性的義務(wù)，亦即由于違反第一性義務(wù)而招致

的第二性義務(wù)。其次，權(quán)利和義務(wù)貫通于法的一切部門。再次，權(quán)利和義務(wù)貫通于法的運(yùn)行和操作的整個過程。法的運(yùn)作以立法為起點(diǎn)，以執(zhí)法、守法、司法、法律監(jiān)督為要緊環(huán)節(jié)。最終，權(quán)利和義務(wù)全面地表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)法的價值。權(quán)利、義務(wù)是法的價值得以實(shí)現(xiàn)的方式，正是經(jīng)過權(quán)利和義務(wù)的宣告與降實(shí)，統(tǒng)治階級把自個兒的價值取向和價值挑選變?yōu)閲液头ǖ膬r值取向和挑選，并借助于國家權(quán)威和法律程序而實(shí)現(xiàn)。

三、論述題

1、試述我國近現(xiàn)代法理學(xué)的產(chǎn)生與進(jìn)展。

答：中國向來在相對獨(dú)立、自成體系的范圍內(nèi)生成著自個兒的法理理論和學(xué)講。從進(jìn)展時期來看，大體分為三個階段：⑴夏商周的法學(xué)思想，⑵春秋戰(zhàn)國的法學(xué)理論，⑶漢至清末的法學(xué)理論。

馬克思主義理論在中國的引進(jìn)和實(shí)踐，產(chǎn)生了XXX思想XXX的法管理論，。它們基本上中國XXX人運(yùn)用馬克思主義的基本理論結(jié)合中國的現(xiàn)實(shí)，XXX民舉行XXXXXX和XXX建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，中國馬克思主義者對馬克思主義法學(xué)理論的新貢獻(xiàn)，其中包括XXX本人的法律思想中的正確部分和XXX本人有關(guān)建設(shè)中國特群XXX法制建設(shè)理論。

中國的法理學(xué)應(yīng)當(dāng)是以馬克思主義法學(xué)原理為指導(dǎo)，吸納古今中外一切優(yōu)秀進(jìn)步的法學(xué)思想而又與中國XXX民主法制建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的法理學(xué)。

2、試述法律規(guī)則與法律條文、規(guī)范性法律文件之間的區(qū)不與聯(lián)系。答；法律規(guī)則是法律條文的內(nèi)容，法律條文是法律規(guī)則的表現(xiàn)形式：并別是所有的法律條文都直截了當(dāng)規(guī)定法律規(guī)則的，也別是一具條文都完整地表述一具規(guī)則的或只表述一具法律規(guī)則的。

在立法實(shí)踐中，通常采取兩種別同的方式來明示人們的行為界限，分不以別同的條文規(guī)定表現(xiàn)出來。具體而言，大致有以下幾類情形：(1)一具完整的法律規(guī)則由數(shù)個法律條文來表述；(2)法律規(guī)則的內(nèi)容分不由別同規(guī)范性法律文件的法律條文來表述；(3)一具條文表述別同法律規(guī)則或其要素；(4)法律條文僅規(guī)定法律規(guī)則的某個要素或若干要素。

由于法的規(guī)范性和普通性，因此對法律文件，就應(yīng)區(qū)分開規(guī)范性文件與非規(guī)范性文件。

（1）規(guī)范性文件屬于法的范圍，如憲法、法律、法規(guī)等。（2）非規(guī)范性文件雖有法律效力，但并別屬于法的范圍，而不過適用一定法律規(guī)范的產(chǎn)物，如委任令、營業(yè)執(zhí)照、逮捕證等。在別承認(rèn)法院判決是法的淵源之一的國家（如中國），法院判決也是非規(guī)范性文件。（3）二者區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)算是如上所講的它的對象是普通的人或事依然特定的人或事；它是反復(fù)適用的依然僅適用一次的。

3、試述權(quán)利與義務(wù)在法律中的地位。

答：權(quán)利，是主體為一定行為或請求對方為或別為一定行為的也許性，權(quán)利代表利益的獵取，是權(quán)利主體實(shí)現(xiàn)其自身合法利益的手段；義務(wù)，是主體為或別為一定行為的必要性，義務(wù)代表利益的負(fù)擔(dān)，其存在是

以保障權(quán)利人合法利益之實(shí)現(xiàn)為目的。權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系的重要因素，體現(xiàn)了人們在社會日子中的地位及其相互關(guān)系，反映著法律調(diào)整的文明程度。從法律之本體來看：（1）法律的要求以法律規(guī)范為主，而法律規(guī)范中的行為模式是以授權(quán)、禁止、命令的形式規(guī)定了主體的權(quán)利和義務(wù)，法律規(guī)范中的法律后果則是對權(quán)利、義務(wù)的再分配。（2）法律對人們行為的調(diào)整是經(jīng)過權(quán)利、義務(wù)的設(shè)定、運(yùn)行來實(shí)現(xiàn)的，因而法律內(nèi)容要緊表現(xiàn)為權(quán)利。（3）權(quán)利、義務(wù)是主體法律地位的體現(xiàn)，別管法律是怎么樣的法律，也別管這種法律是以權(quán)利為本位依然以義務(wù)為本位，權(quán)利和義務(wù)部是為立法者所看重。而制定出來的法律，必定會作用于社會關(guān)系，對社會關(guān)系作規(guī)范性調(diào)整，從而形成法律關(guān)系，所謂法律關(guān)系是指，法律在調(diào)整人們的行為過程中形成的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。權(quán)利、義務(wù)從而成為法律關(guān)系的要緊內(nèi)容，別論該法律關(guān)系是簡單依然復(fù)雜，單方或是雙方，單務(wù)或是雙務(wù)，均必定包含著主體雙方的權(quán)利、義務(wù)，而別以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會關(guān)系不會是法律關(guān)系。此點(diǎn)也是法律規(guī)范與其它調(diào)整社會關(guān)系的規(guī)范的區(qū)不點(diǎn)之一。人們根據(jù)法律，在社會活動中形成了合法的法律關(guān)系，受到法律愛護(hù)，但當(dāng)人們違反法律規(guī)定或約定時，便直截了當(dāng)依照法律而形成了新的法律關(guān)系，如刑事法律關(guān)系，權(quán)利、義務(wù)在此刻也即轉(zhuǎn)化為責(zé)任，所謂法律責(zé)任是指因違反法定或約定義務(wù)，或別當(dāng)行使法律權(quán)利、權(quán)力而產(chǎn)生的，由行為人承擔(dān)的別利后果，法律責(zé)任在本質(zhì)上行為人違反了第一性的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系而產(chǎn)生出來的第二性權(quán)利、義務(wù)關(guān)系，唯一別同的是此種權(quán)利、義務(wù)的產(chǎn)生是別以行為人主觀意志

為轉(zhuǎn)移，而是直截了當(dāng)依據(jù)法律規(guī)定而產(chǎn)生的。當(dāng)事人在多數(shù)事情下也是向國家承擔(dān)此義務(wù)。

綜上所述，我們也能夠看到權(quán)利、義務(wù)貫通于立法、執(zhí)法、司法整個法律過程之中，而整個法律過程也正是以權(quán)利、義務(wù)為核心而展開的。所以，權(quán)利、義務(wù)法律、法律關(guān)系中均占有極其重要的地位。

4、結(jié)合自身所學(xué)，談?wù)勀銓Α胺扇f能論”的認(rèn)識。

答：在認(rèn)識法律的作用時，必須注意“兩點(diǎn)論”：對法律的作用既別能夸大，也別能忽視；既要認(rèn)識到法律別是無用的，又要認(rèn)識到法律別是萬能的；既要反對“法律無用論”，又要防止“法律萬能論”。

一、法律不過眾多社會調(diào)整手段中的一種。法律是調(diào)整社會關(guān)系的重要手段，但并別是惟一手段。在處理復(fù)雜社會咨詢題時，除運(yùn)用法律調(diào)整外，還應(yīng)有政策、紀(jì)律、規(guī)章、習(xí)俗、道德及其它社會規(guī)范，還有經(jīng)濟(jì)、政治、行政、思想教育等手段。就建立和維護(hù)整個社會秩序而言，法是十分重要的辦法，但在某些社會領(lǐng)域和社會關(guān)系、社會日子中，法并別是調(diào)整社會關(guān)系的要緊辦法，比如在倫理道德中，法的作用時常表現(xiàn)得十分無力。在需要綜合管理的場合，法律有時也別是首選的手段。二、法作用的范圍是有限的。法律作用的范圍別是無限的，而是有限的。在社會日子中，并非所有的咨詢題都能夠適用法律，法律只調(diào)整那些重要的、涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會日子的方方面面，而有點(diǎn)“私”領(lǐng)域(諸如人們的思想觀念、認(rèn)識和信仰等咨詢題)，只要它尚未表現(xiàn)為外在的行為，并產(chǎn)生超出該領(lǐng)域以外的社會妨礙

(例如信仰也許外化為暴力行動)，這么就別宜采取法律手段加以調(diào)控。以“公”的手段來解決純粹“私”的咨詢題，別僅無益，反而有害。

三、法的作用的覆蓋面、適用性是有限的，社會日子是具體的、形形群XXX的、易變的，法律無法窮盡一切也許發(fā)生或存在的社會現(xiàn)象，存在遺漏是別可幸免的。因?yàn)椋海ㄒ唬┝⒎ㄕ弋?dāng)時不會徹底預(yù)料社會日子中也許發(fā)生的事物；（二）法律怎么說是經(jīng)過簡明扼要的言詞來表述社會現(xiàn)象的，任何語言都別是萬能的，它不會包羅萬象去窮盡所有的行為與事件；（三）法律調(diào)整的范圍只限于那些有必要運(yùn)用國家強(qiáng)制力去干預(yù)的社會關(guān)系，而在社會關(guān)系中的很多方面用法律干預(yù)是別適宜的，甚至是不會的，因而法律也別必去窮盡一切社會現(xiàn)象四、法律自身特點(diǎn)產(chǎn)生的局限性：（一）法律是規(guī)范，別是規(guī)律本身，它總是體現(xiàn)著人的意志的。別管是出于階級目的，依然立法者認(rèn)識上的局限，法律總會存在著某種別合理、別科學(xué)的地點(diǎn)；（二）法律是概括性的規(guī)范，它別能在一切咨詢題上都做到天衣無縫、續(xù)密周延，也別能處處做到個不正義；（三）法律具有穩(wěn)定性和保守性，它總是降后于現(xiàn)實(shí)日子的變化。法律的穩(wěn)定性和保守性與社會日子的變革性總是產(chǎn)生矛盾與沖突，因而浮現(xiàn)“時滯”咨詢題；（四）法律具有別能適時應(yīng)變的弊端。法律是說究程序的規(guī)范，缺乏對社會事件的及時應(yīng)對和處理。法律規(guī)范從概括性、普通性、抽象性的特點(diǎn)中派生出僵化的一面。因而，當(dāng)面對具體個案時，它就有也許成為非正義的、僵化的規(guī)則；（五）法律語言有其拙劣性，