2022-2023學(xué)年湖南省郴州市第五完全中學(xué)高二政治月考試題含解析

2022-2023學(xué)年湖南省郴州市第五完全中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.同樣受到世界金融危機(jī)的影響，我國經(jīng)濟(jì)卻一枝獨(dú)秀，高速增長。這說明A．人可以認(rèn)識利用規(guī)律

B．人可以創(chuàng)造規(guī)律C．規(guī)律具有條件性

D．規(guī)律具有主觀性參考答案：A2.2009年4月26日至29日，第七屆中國國際網(wǎng)絡(luò)博覽會在北京展覽館舉行。網(wǎng)博會上提出了“中國健康網(wǎng)絡(luò)文化年”的理念，這一理念體現(xiàn)了政府部門倡導(dǎo)凈化網(wǎng)絡(luò)空間，利用互聯(lián)網(wǎng)積極傳播先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)文化，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的健康良性發(fā)展，指導(dǎo)用戶對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品合理消費(fèi)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)革新等。上述材料說明()①文化是一種精神力量②文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力、智力支持③先進(jìn)文化會促進(jìn)社會的發(fā)展④文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前我國社會發(fā)展的主要任務(wù)A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④參考答案：A3.“賣棗了，賣棗了，大棗小核，小棗沒核！”賣棗者的吆喝聲招來了眾多的買棗人。旁邊一位賣核桃的小伙子見到此情此景，也學(xué)著大聲吆喝，“賣核桃了，大核桃小仁，小核桃沒仁”，結(jié)果無人問津。從哲學(xué)上看，賣核桃的小伙子錯在A．沒有做到具體問題具體分析B．陷入了形而上學(xué)的一點(diǎn)論C．過分強(qiáng)調(diào)了不同質(zhì)的事物之間的區(qū)別D．忽視了矛盾普遍性原理的指導(dǎo)參考答案：A4.瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓?！边@副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操

②公正廉明、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟

④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C5.10．日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。這給我們的啟示是A．自然界是物質(zhì)的

B．一切事物都處于運(yùn)動中C．運(yùn)動與靜止是統(tǒng)一的

D．人可以認(rèn)識事物的本質(zhì)

參考答案：B6.“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)告訴我們()A．要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自身的價值B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C．人生的真正價值在于精神貢獻(xiàn)D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性參考答案：A7..明代哲學(xué)家王陽明與朋友一起游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問：“天下無心外之物，如此花樹在山中自開自落，與我心亦何相關(guān)？”王陽明說：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！蓖蹶柮鬟@一觀點(diǎn)的錯誤在于他（

）①認(rèn)為人對花的感覺是對花的存在的反映

②認(rèn)為花的存在離不開人對花的感覺

③認(rèn)為人對花的感覺離不開花的存在

④主張人對花的感覺是第一性的A.①②

B.①③

C.②④

D.①②④參考答案：C8.從哲學(xué)上看，下邊漫畫體現(xiàn)了A.近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.客觀唯心主義觀點(diǎn)D.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)參考答案：B9.發(fā)展以低能耗、低污染、低排放為標(biāo)志的低碳經(jīng)濟(jì)，是應(yīng)對氣候變化的重要選擇，也是人類社會走向生態(tài)文明的重要途徑。回答15—16題。15．我國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是，到2020年單位GDP二氧化碳排放比05年下降40%—45%。我國將這一約束性指標(biāo)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中長期規(guī)劃，并制定相應(yīng)的國內(nèi)統(tǒng)計(jì)、監(jiān)測、考核辦法。這表明A．認(rèn)識對實(shí)踐起促進(jìn)作用

B．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力

C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是有目的、有意識的能動性的活動16．穿棉布衣服還是化纖衣服？坐電梯還是爬樓梯？開車還是走路？在一部分人眼里，這不再是隨機(jī)的選擇而是嚴(yán)肅的生活態(tài)度問題。因?yàn)樗麄冏非蟮氖恰暗吞肌钡纳罘绞健Ｄ壳?，有許多“低碳達(dá)人”正在通過日常生活方式的細(xì)小改變來減少二氧化碳的排放。這表明A．實(shí)踐成為推動認(rèn)識不斷發(fā)展的動力

B．改造主觀世界有利于更好地改造客觀世界C．人們對新事物的認(rèn)識需要一個過程

D．不同的生活態(tài)度決定了不同的價值觀

參考答案：DB10.資本主義銀行利潤的最終來源是A．存款利息低于貸款利息的差額

B．存款利息高于貸款利息的差額C．銀行雇員創(chuàng)造的剩余價值

D．產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值

參考答案：D11.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)。一般來說，靜止的情形有①事物絕對的不運(yùn)動、不變化的狀態(tài)

②事物運(yùn)動的平衡狀態(tài)③物體的位置變化

④事物運(yùn)動的穩(wěn)定狀態(tài)

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：D12.李強(qiáng)在學(xué)習(xí)了“哲學(xué)史上的偉大變革”之后，做適應(yīng)性練習(xí)時，遇到一道題，感覺有點(diǎn)難度，要求選出馬克思主義哲學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系的選項(xiàng)。你能否幫助他選出下列四個選項(xiàng)中的正確選項(xiàng) A．哲學(xué)的研究對象是世界觀，馬克思主義哲學(xué)的研究對象是馬克思的學(xué)說B．馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論C．馬克思主義哲學(xué)是人類哲學(xué)發(fā)展史上的巔峰D．馬克思主義哲學(xué)是對歷史上優(yōu)秀哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展，德國古典哲學(xué)是其直接理論來源參考答案：D13.有創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素，日本動畫片最大的特點(diǎn)就是人物形象個性化強(qiáng)，要么極其夸張，充滿喜劇效果，要么稀奇古怪，充滿神秘色彩。中國動畫片并非技不如人，關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意、想像和個性。這給我們的哲學(xué)啟示是（

）A、必須具有創(chuàng)新精神，大膽革新，勇于創(chuàng)新B、要弄清事物在其發(fā)展過程中的階段和地位C、必須如實(shí)地把事物看成是一個變化發(fā)展的過程D、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們一切工作的根本目的參考答案：A14.漫畫《“石”來運(yùn)轉(zhuǎn)》中的當(dāng)事人(

)

A．堅(jiān)持了樸素唯物主義的觀點(diǎn)B．正確發(fā)揮了意識的能動作用C．以主觀想象代替客觀事實(shí)，屬于主觀唯心主義高二政治試卷第1頁共4頁

高二政治試卷第2頁共4頁

D．將客觀精神作為世界的主宰，屬于客觀唯心主義參考答案：C15.2010年12月29日，山東省教育廳要求規(guī)范傳統(tǒng)文化課程教學(xué)，各地中小學(xué)在開展經(jīng)典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等內(nèi)容。讓孩子了解我國傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是籠統(tǒng)的提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很危險(xiǎn)的。這說明（

）

①對待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕

②傳統(tǒng)文化具有繼承性

③要看到傳統(tǒng)文化中的精華對兒童成長的積極作用

④辯證的認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用

A．①④

B．①②

C．①③

D．②③參考答案：A16.碘是人體必需的元素，但“一刀切”補(bǔ)碘會使有些人攝碘過量。2011年9月29日衛(wèi)生部發(fā)布了《食用鹽碘含量》標(biāo)準(zhǔn)，從明年3月15日起，食鹽碘含量將不再“一刀切”，各地可以根據(jù)當(dāng)?shù)厝巳簩?shí)際的碘營養(yǎng)水平，在規(guī)定范圍內(nèi)浮動添加。上述材料體現(xiàn)的哲理是

①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

②看問題要力求全面③一切要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析

④做事情要突出重點(diǎn)A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A17.宋應(yīng)星的《天工開物》是一部關(guān)乎農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科技巨著，有“中華帝國古今工藝的總匯”。出刊于1637年，傳到國外被譯成日、英、法等多種外國文字。只因“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，而到乾嘉年間則被焚毀，以致湮沒失傳近300年，直到20世紀(jì)才從日本尋回。據(jù)此回答28—29題。28、《天工開物》在我國和別國的不同命運(yùn)，說明（

）A.文化無處不在

B.不同意識形態(tài)會影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路C.不同國家文化完全不同

D.文化呈現(xiàn)出各具特有的色彩29、只因“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，而到乾嘉年間則被焚毀，以致湮沒失傳近300年。這說明（

）A.文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

B．落后的文化阻礙社會發(fā)展C.人的文化素養(yǎng)是對生活的體驗(yàn)

D.不同文化對人認(rèn)識和改造世界有不同影響參考答案：BD18.“求同存異”思想在周恩來外交思想體系中占有重要地位。在周恩來“求同存異”的基礎(chǔ)上，鄧小平提出了解決領(lǐng)土爭端的新思想“擱置爭議，共同開發(fā)”；胡錦濤提出了“和諧世界”的新主張。這表明（

）A．認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的

B．客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一C．意識對事物發(fā)展有反作用

D．認(rèn)識來源于人腦參考答案：A19.“士別三日，當(dāng)刮目相看。”這句話包含的哲學(xué)道理是：（

）A.一切事物都是變化發(fā)展

B.一切事物都是相互聯(lián)系的C.事物的運(yùn)動是有規(guī)律的

D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：A20.近代中國，無數(shù)志士仁人探求救亡、圖強(qiáng)的道路；在中華人民共和國成立57周年的當(dāng)天，香港、澳門多家報(bào)紙或發(fā)表社評，或以套紅的國慶專版刊載慶祝文章；最近，我國許多學(xué)者專家積極編修臺灣文獻(xiàn)史料，以客觀真實(shí)地反映臺灣歷史及兩岸同源一體的文化歷史淵源。上述事例表明()①在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)是一致的②愛國主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動中③愛國主義不是抽象的，而是具體的④愛國主義是中華民族精神的核心A．①②③B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D21.2009年4月22日，一篇題為《美國高中“中國媽媽”為何成了貶義詞？》的帖子在網(wǎng)上引發(fā)熱議。帖子說，在美國高中生眼中，華裔家庭的孩子缺少獨(dú)立性和自主性，什么事都是媽媽說了算。華裔家庭的高中生對這個詞的理解和感受是：“中國媽媽”特別愛攀比。而攀比的結(jié)果最終往往是對自己的孩子沒了信心。這說明了A．人們接受文化影響的方式是消極被動、無目的的B．文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的C．文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量參考答案：C22.“螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見我們看不見的光線。但是，在認(rèn)識我們所看不見的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠運(yùn)用科學(xué)儀器證明螞蟻看得見我們所看不見的東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎(chǔ)，這就說明人的眼睛的特殊構(gòu)造并不是人的認(rèn)識的絕對界限”。這個論斷的根據(jù)①實(shí)踐促進(jìn)對感知信息進(jìn)行綜合分析能力的提高②實(shí)踐促進(jìn)感知事物的技術(shù)手段的發(fā)展③實(shí)踐促進(jìn)人的感覺能力的進(jìn)化與發(fā)展④實(shí)踐促進(jìn)人類直覺事物本質(zhì)能力的提高A．③④

B．②③

C．②④

D．①②參考答案：D23.社會生活的本質(zhì)是（

）A.社會意識

B.社會存在

C.人的思維和人的行為的組合

D.實(shí)踐參考答案：D24.截止2013年，在我國部分企業(yè)，勞動者權(quán)益受到侵害的現(xiàn)象扔時有發(fā)生。實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動者權(quán)益是社會主義制度的本質(zhì)要求。勞動者獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的重要依據(jù)是（

）A.依法簽訂勞動合同B.自覺履行勞動者的義務(wù)C.保障勞動者的主人翁地位D.建立和諧的勞動關(guān)系參考答案：A25.以下各項(xiàng)能說明發(fā)展普遍性原理的是（

）①青藏高原海陸變遷 ②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波③世界就是一個輪回，始于何處，回到何處④自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C26.2008年以來，《社會救助法》、《關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》、《成品油價稅費(fèi)改革方案》、《政府工作報(bào)告》等相繼向社會公開征求意見，政府問政于民，問計(jì)于民成為我國政治生活的一大亮點(diǎn)。政府的這一做法（

）

①堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線

②符合社會歷史發(fā)展的規(guī)律

③說明政府是社會變革的決定力量

④說明政府是我國社會歷史的主體A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

參考答案：A27.“真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于預(yù)見即將發(fā)生的事。”這句話強(qiáng)調(diào)的是（

）A.意識具有主動創(chuàng)造性

B.意識具有自覺選擇性C.意識能夠指導(dǎo)實(shí)踐活動

D.意識是對事物發(fā)展趨勢的反映參考答案：A28.如今，“互聯(lián)網(wǎng)十”已經(jīng)滲透到生活的方方面面，逐步改變著人們“窮家富路，多帶現(xiàn)金”的傳統(tǒng)觀念。一部手機(jī)就能搞定微信、支付寶收付款，網(wǎng)上購物更便捷。使用移動支付（）①創(chuàng)新了交換形式，方便購物消費(fèi)②拓寬了交易渠道，只需要虛擬的貨幣③降低了通賬風(fēng)險(xiǎn)，節(jié)省流通中所需貨幣量④滿足了支付需求，貨幣仍執(zhí)行流通手段的職能A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B試題分析：使用移動支付，創(chuàng)新了交換方式，方便購物消費(fèi)；滿足了支付需求，貨幣仍執(zhí)行流通手段職能，①④符合題意；使用移動支付，仍然需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，②錯誤；流通中所需要的貨幣量與商品的價格總額和貨幣流通速度有關(guān)，使用移動支付與通脹風(fēng)險(xiǎn)沒有直接關(guān)系，也不能節(jié)省流通中所需貨幣量，③不符合題意?？键c(diǎn)：貨幣的基本職能、信用卡與支票二、材料論述題（共3題，共44分）29.黨的十八大勝利召開，極大地鼓舞了國人，進(jìn)一步提升了人們對堅(jiān)持社會主義核心價值體系的認(rèn)識，積極地為全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興多做貢獻(xiàn)。到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。歷經(jīng)百年奮斗，中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢。面向未來，只有我們每一個人努力奮斗，多做貢獻(xiàn)，才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。運(yùn)用文化生活知識，談?wù)勛鳛橐粋€青年學(xué)生如何為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。（6分）參考答案：作為一個青年學(xué)生要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。（2分）樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。掌握服務(wù)于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)和技能。（2分）要做到腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好充分的準(zhǔn)備。（2分30.材料一：2009年4月15日—5月7日，在第105屆廣交會上，乳制品行業(yè)的展位里客商稀稀落落。三聚氰胺事件盡管已經(jīng)告一段落，但其負(fù)面影響并沒有完全消除。外界對食品安全的擔(dān)憂依然是套在中國食品出口企業(yè)頭上的一個“緊箍咒”。很多公司負(fù)責(zé)人說：“現(xiàn)在最擔(dān)心的事情，并不是經(jīng)濟(jì)不景氣，而是如何才能恢復(fù)中國乳制品行業(yè)的信譽(yù)?！辈牧隙?009年6月1日正式實(shí)施的《食品安全法》，被認(rèn)為是中國食品安全制度建設(shè)的重要一步。國家工商行政管理總局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將把深入開展流通環(huán)節(jié)食品安全專項(xiàng)整治作為貫徹食品安全法的重要任務(wù)和舉措，建立健全流通環(huán)節(jié)食品安全監(jiān)管制度，進(jìn)一步完善食品安全監(jiān)管長效機(jī)制結(jié)合兩則材料，從辯證唯物論角度，談?wù)勅橹破沸袠I(yè)怎樣應(yīng)對信任危機(jī)。（12分）參考答案：（1）物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。相關(guān)企業(yè)應(yīng)針對這一事實(shí)采取相應(yīng)措施，如成立技術(shù)研發(fā)中心，完善檢測體系，不斷推出新產(chǎn)品，提高產(chǎn)品品質(zhì)，防止出現(xiàn)質(zhì)量安全問題等。（6分）（2）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。乳制品行業(yè)樹立產(chǎn)品