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文檔簡介
2022-2023學(xué)年湖南省郴州市第五完全中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.同樣受到世界金融危機的影響,我國經(jīng)濟卻一枝獨秀,高速增長。這說明A.人可以認(rèn)識利用規(guī)律
B.人可以創(chuàng)造規(guī)律C.規(guī)律具有條件性
D.規(guī)律具有主觀性參考答案:A2.2009年4月26日至29日,第七屆中國國際網(wǎng)絡(luò)博覽會在北京展覽館舉行。網(wǎng)博會上提出了“中國健康網(wǎng)絡(luò)文化年”的理念,這一理念體現(xiàn)了政府部門倡導(dǎo)凈化網(wǎng)絡(luò)空間,利用互聯(lián)網(wǎng)積極傳播先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)文化,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的健康良性發(fā)展,指導(dǎo)用戶對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品合理消費,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)革新等。上述材料說明()①文化是一種精神力量②文化為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力、智力支持③先進(jìn)文化會促進(jìn)社會的發(fā)展④文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前我國社會發(fā)展的主要任務(wù)A.①②③
B.②③④C.①③④
D.①②④參考答案:A3.“賣棗了,賣棗了,大棗小核,小棗沒核!”賣棗者的吆喝聲招來了眾多的買棗人。旁邊一位賣核桃的小伙子見到此情此景,也學(xué)著大聲吆喝,“賣核桃了,大核桃小仁,小核桃沒仁”,結(jié)果無人問津。從哲學(xué)上看,賣核桃的小伙子錯在A.沒有做到具體問題具體分析B.陷入了形而上學(xué)的一點論C.過分強調(diào)了不同質(zhì)的事物之間的區(qū)別D.忽視了矛盾普遍性原理的指導(dǎo)參考答案:A4.瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián):“只知有國,不知有身,任憑千般折磨,益堅其志;先其所憂,后其所樂,但愿群才奮起,莫負(fù)斯樓?!边@副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操
②公正廉明、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟
④自強不息、堅韌不撥的頑強斗志A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:C5.10.日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉;寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。這給我們的啟示是A.自然界是物質(zhì)的
B.一切事物都處于運動中C.運動與靜止是統(tǒng)一的
D.人可以認(rèn)識事物的本質(zhì)
參考答案:B6.“權(quán)為民用,縱然是清風(fēng)兩袖,自當(dāng)流芳百世傳佳話;利為己謀,即便有豪宅千頃,也會遺臭萬年殃后人?!边@副對聯(lián)告訴我們()A.要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自身的價值B.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑C.人生的真正價值在于精神貢獻(xiàn)D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性參考答案:A7..明代哲學(xué)家王陽明與朋友一起游南鎮(zhèn),一友指巖中花樹問:“天下無心外之物,如此花樹在山中自開自落,與我心亦何相關(guān)?”王陽明說:“你未看此花時,此花與汝心同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外?!蓖蹶柮鬟@一觀點的錯誤在于他(
)①認(rèn)為人對花的感覺是對花的存在的反映
②認(rèn)為花的存在離不開人對花的感覺
③認(rèn)為人對花的感覺離不開花的存在
④主張人對花的感覺是第一性的A.①②
B.①③
C.②④
D.①②④參考答案:C8.從哲學(xué)上看,下邊漫畫體現(xiàn)了A.近代形而上學(xué)唯物主義觀點B.主觀唯心主義觀點C.客觀唯心主義觀點D.古代樸素唯物主義觀點參考答案:B9.發(fā)展以低能耗、低污染、低排放為標(biāo)志的低碳經(jīng)濟,是應(yīng)對氣候變化的重要選擇,也是人類社會走向生態(tài)文明的重要途徑?;卮?5—16題。15.我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的目標(biāo)是,到2020年單位GDP二氧化碳排放比05年下降40%—45%。我國將這一約束性指標(biāo)納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中長期規(guī)劃,并制定相應(yīng)的國內(nèi)統(tǒng)計、監(jiān)測、考核辦法。這表明A.認(rèn)識對實踐起促進(jìn)作用
B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力
C.實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實踐是有目的、有意識的能動性的活動16.穿棉布衣服還是化纖衣服?坐電梯還是爬樓梯?開車還是走路?在一部分人眼里,這不再是隨機的選擇而是嚴(yán)肅的生活態(tài)度問題。因為他們追求的是“低碳”的生活方式。目前,有許多“低碳達(dá)人”正在通過日常生活方式的細(xì)小改變來減少二氧化碳的排放。這表明A.實踐成為推動認(rèn)識不斷發(fā)展的動力
B.改造主觀世界有利于更好地改造客觀世界C.人們對新事物的認(rèn)識需要一個過程
D.不同的生活態(tài)度決定了不同的價值觀
參考答案:DB10.資本主義銀行利潤的最終來源是A.存款利息低于貸款利息的差額
B.存款利息高于貸款利息的差額C.銀行雇員創(chuàng)造的剩余價值
D.產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值
參考答案:D11.靜止是運動的特殊狀態(tài)。一般來說,靜止的情形有①事物絕對的不運動、不變化的狀態(tài)
②事物運動的平衡狀態(tài)③物體的位置變化
④事物運動的穩(wěn)定狀態(tài)
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④參考答案:D12.李強在學(xué)習(xí)了“哲學(xué)史上的偉大變革”之后,做適應(yīng)性練習(xí)時,遇到一道題,感覺有點難度,要求選出馬克思主義哲學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系的選項。你能否幫助他選出下列四個選項中的正確選項 A.哲學(xué)的研究對象是世界觀,馬克思主義哲學(xué)的研究對象是馬克思的學(xué)說B.馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論C.馬克思主義哲學(xué)是人類哲學(xué)發(fā)展史上的巔峰D.馬克思主義哲學(xué)是對歷史上優(yōu)秀哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展,德國古典哲學(xué)是其直接理論來源參考答案:D13.有創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素,日本動畫片最大的特點就是人物形象個性化強,要么極其夸張,充滿喜劇效果,要么稀奇古怪,充滿神秘色彩。中國動畫片并非技不如人,關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意、想像和個性。這給我們的哲學(xué)啟示是(
)A、必須具有創(chuàng)新精神,大膽革新,勇于創(chuàng)新B、要弄清事物在其發(fā)展過程中的階段和地位C、必須如實地把事物看成是一個變化發(fā)展的過程D、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們一切工作的根本目的參考答案:A14.漫畫《“石”來運轉(zhuǎn)》中的當(dāng)事人(
)
A.堅持了樸素唯物主義的觀點B.正確發(fā)揮了意識的能動作用C.以主觀想象代替客觀事實,屬于主觀唯心主義高二政治試卷第1頁共4頁
高二政治試卷第2頁共4頁
D.將客觀精神作為世界的主宰,屬于客觀唯心主義參考答案:C15.2010年12月29日,山東省教育廳要求規(guī)范傳統(tǒng)文化課程教學(xué),各地中小學(xué)在開展經(jīng)典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等內(nèi)容。讓孩子了解我國傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的,但是籠統(tǒng)的提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很危險的。這說明(
)
①對待傳統(tǒng)文化要取其精華,去其糟粕
②傳統(tǒng)文化具有繼承性
③要看到傳統(tǒng)文化中的精華對兒童成長的積極作用
④辯證的認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用
A.①④
B.①②
C.①③
D.②③參考答案:A16.碘是人體必需的元素,但“一刀切”補碘會使有些人攝碘過量。2011年9月29日衛(wèi)生部發(fā)布了《食用鹽碘含量》標(biāo)準(zhǔn),從明年3月15日起,食鹽碘含量將不再“一刀切”,各地可以根據(jù)當(dāng)?shù)厝巳簩嶋H的碘營養(yǎng)水平,在規(guī)定范圍內(nèi)浮動添加。上述材料體現(xiàn)的哲理是
①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)
②看問題要力求全面③一切要從實際出發(fā),具體問題具體分析
④做事情要突出重點A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:A17.宋應(yīng)星的《天工開物》是一部關(guān)乎農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科技巨著,有“中華帝國古今工藝的總匯”。出刊于1637年,傳到國外被譯成日、英、法等多種外國文字。只因“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”,被“大業(yè)文人”棄置案頭,而到乾嘉年間則被焚毀,以致湮沒失傳近300年,直到20世紀(jì)才從日本尋回。據(jù)此回答28—29題。28、《天工開物》在我國和別國的不同命運,說明(
)A.文化無處不在
B.不同意識形態(tài)會影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路C.不同國家文化完全不同
D.文化呈現(xiàn)出各具特有的色彩29、只因“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”,被“大業(yè)文人”棄置案頭,而到乾嘉年間則被焚毀,以致湮沒失傳近300年。這說明(
)A.文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
B.落后的文化阻礙社會發(fā)展C.人的文化素養(yǎng)是對生活的體驗
D.不同文化對人認(rèn)識和改造世界有不同影響參考答案:BD18.“求同存異”思想在周恩來外交思想體系中占有重要地位。在周恩來“求同存異”的基礎(chǔ)上,鄧小平提出了解決領(lǐng)土爭端的新思想“擱置爭議,共同開發(fā)”;胡錦濤提出了“和諧世界”的新主張。這表明(
)A.認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的
B.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一C.意識對事物發(fā)展有反作用
D.認(rèn)識來源于人腦參考答案:A19.“士別三日,當(dāng)刮目相看。”這句話包含的哲學(xué)道理是:(
)A.一切事物都是變化發(fā)展
B.一切事物都是相互聯(lián)系的C.事物的運動是有規(guī)律的
D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案:A20.近代中國,無數(shù)志士仁人探求救亡、圖強的道路;在中華人民共和國成立57周年的當(dāng)天,香港、澳門多家報紙或發(fā)表社評,或以套紅的國慶專版刊載慶祝文章;最近,我國許多學(xué)者專家積極編修臺灣文獻(xiàn)史料,以客觀真實地反映臺灣歷史及兩岸同源一體的文化歷史淵源。上述事例表明()①在當(dāng)代中國,愛國與愛社會主義本質(zhì)是一致的②愛國主義應(yīng)該表現(xiàn)在實際行動中③愛國主義不是抽象的,而是具體的④愛國主義是中華民族精神的核心A.①②③B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:D21.2009年4月22日,一篇題為《美國高中“中國媽媽”為何成了貶義詞?》的帖子在網(wǎng)上引發(fā)熱議。帖子說,在美國高中生眼中,華裔家庭的孩子缺少獨立性和自主性,什么事都是媽媽說了算。華裔家庭的高中生對這個詞的理解和感受是:“中國媽媽”特別愛攀比。而攀比的結(jié)果最終往往是對自己的孩子沒了信心。這說明了A.人們接受文化影響的方式是消極被動、無目的的B.文化對人的影響是有形的、強制的C.文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式D.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量參考答案:C22.“螞蟻具有和我們不同的眼睛,它們能看見我們看不見的光線。但是,在認(rèn)識我們所看不見的這些光線方面,我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠運用科學(xué)儀器證明螞蟻看得見我們所看不見的東西,而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎(chǔ),這就說明人的眼睛的特殊構(gòu)造并不是人的認(rèn)識的絕對界限”。這個論斷的根據(jù)①實踐促進(jìn)對感知信息進(jìn)行綜合分析能力的提高②實踐促進(jìn)感知事物的技術(shù)手段的發(fā)展③實踐促進(jìn)人的感覺能力的進(jìn)化與發(fā)展④實踐促進(jìn)人類直覺事物本質(zhì)能力的提高A.③④
B.②③
C.②④
D.①②參考答案:D23.社會生活的本質(zhì)是(
)A.社會意識
B.社會存在
C.人的思維和人的行為的組合
D.實踐參考答案:D24.截止2013年,在我國部分企業(yè),勞動者權(quán)益受到侵害的現(xiàn)象扔時有發(fā)生。實現(xiàn)和維護(hù)勞動者權(quán)益是社會主義制度的本質(zhì)要求。勞動者獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的重要依據(jù)是(
)A.依法簽訂勞動合同B.自覺履行勞動者的義務(wù)C.保障勞動者的主人翁地位D.建立和諧的勞動關(guān)系參考答案:A25.以下各項能說明發(fā)展普遍性原理的是(
)①青藏高原海陸變遷 ②芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波③世界就是一個輪回,始于何處,回到何處④自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷,風(fēng)氣無不移易A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:C26.2008年以來,《社會救助法》、《關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》、《成品油價稅費改革方案》、《政府工作報告》等相繼向社會公開征求意見,政府問政于民,問計于民成為我國政治生活的一大亮點。政府的這一做法(
)
①堅持了群眾觀點和群眾路線
②符合社會歷史發(fā)展的規(guī)律
③說明政府是社會變革的決定力量
④說明政府是我國社會歷史的主體A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
參考答案:A27.“真正的智慧不在于洞察眼前的一切,而在于預(yù)見即將發(fā)生的事?!边@句話強調(diào)的是(
)A.意識具有主動創(chuàng)造性
B.意識具有自覺選擇性C.意識能夠指導(dǎo)實踐活動
D.意識是對事物發(fā)展趨勢的反映參考答案:A28.如今,“互聯(lián)網(wǎng)十”已經(jīng)滲透到生活的方方面面,逐步改變著人們“窮家富路,多帶現(xiàn)金”的傳統(tǒng)觀念。一部手機就能搞定微信、支付寶收付款,網(wǎng)上購物更便捷。使用移動支付()①創(chuàng)新了交換形式,方便購物消費②拓寬了交易渠道,只需要虛擬的貨幣③降低了通賬風(fēng)險,節(jié)省流通中所需貨幣量④滿足了支付需求,貨幣仍執(zhí)行流通手段的職能A.①③
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:B試題分析:使用移動支付,創(chuàng)新了交換方式,方便購物消費;滿足了支付需求,貨幣仍執(zhí)行流通手段職能,①④符合題意;使用移動支付,仍然需要現(xiàn)實的貨幣,②錯誤;流通中所需要的貨幣量與商品的價格總額和貨幣流通速度有關(guān),使用移動支付與通脹風(fēng)險沒有直接關(guān)系,也不能節(jié)省流通中所需貨幣量,③不符合題意??键c:貨幣的基本職能、信用卡與支票二、材料論述題(共3題,共44分)29.黨的十八大勝利召開,極大地鼓舞了國人,進(jìn)一步提升了人們對堅持社會主義核心價值體系的認(rèn)識,積極地為全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興多做貢獻(xiàn)。到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實現(xiàn),到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。歷經(jīng)百年奮斗,中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢。面向未來,只有我們每一個人努力奮斗,多做貢獻(xiàn),才可能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。運用文化生活知識,談?wù)勛鳛橐粋€青年學(xué)生如何為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。(6分)參考答案:作為一個青年學(xué)生要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),加強思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。(2分)樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。掌握服務(wù)于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)和技能。(2分)要做到腳踏實地、不尚空談、重在行動,要從我做起,從現(xiàn)在做起,從點滴做起,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好充分的準(zhǔn)備。(2分30.材料一:2009年4月15日—5月7日,在第105屆廣交會上,乳制品行業(yè)的展位里客商稀稀落落。三聚氰胺事件盡管已經(jīng)告一段落,但其負(fù)面影響并沒有完全消除。外界對食品安全的擔(dān)憂依然是套在中國食品出口企業(yè)頭上的一個“緊箍咒”。很多公司負(fù)責(zé)人說:“現(xiàn)在最擔(dān)心的事情,并不是經(jīng)濟不景氣,而是如何才能恢復(fù)中國乳制品行業(yè)的信譽?!辈牧隙?009年6月1日正式實施的《食品安全法》,被認(rèn)為是中國食品安全制度建設(shè)的重要一步。國家工商行政管理總局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,將把深入開展流通環(huán)節(jié)食品安全專項整治作為貫徹食品安全法的重要任務(wù)和舉措,建立健全流通環(huán)節(jié)食品安全監(jiān)管制度,進(jìn)一步完善食品安全監(jiān)管長效機制結(jié)合兩則材料,從辯證唯物論角度,談?wù)勅橹破沸袠I(yè)怎樣應(yīng)對信任危機。(12分)參考答案:(1)物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā)。相關(guān)企業(yè)應(yīng)針對這一事實采取相應(yīng)措施,如成立技術(shù)研發(fā)中心,完善檢測體系,不斷推出新產(chǎn)品,提高產(chǎn)品品質(zhì),防止出現(xiàn)質(zhì)量安全問題等。(6分)(2)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。乳制品行業(yè)樹立產(chǎn)品
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