2021年九年級3月月考語文試卷

2021年九年級3月月考語文試卷

第I卷（選擇題，共30分）

一、（共9分，每小題3分）

1.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

在這個高速發(fā)展的年代，時間一再,越來越碎片化，人們對一切都,

,我們迫切地需要從喧嘩中搶救出單位時間的質(zhì)量。唯有閱讀能夠生命的長度

和寬度，唯有閱讀的時光從不會虛度。

A.分割淺嘗輒止浮光掠影擴大B.分裂淺嘗輒止浮光掠影延展

C.分裂浮光掠影淺嘗輒止擴大D.分割浮光掠影淺嘗輒止延展

2.下列各句中有謂酒的一項是（）

A.體育考試的目的，是推動體育真正融入每個孩子的成長，融入校園生活的日常，通過

“教會、勤練、常賽”，在校園中營造重視體育、熱愛運動的氛圍。

B.閱讀的終極價值，不僅在于經(jīng)由審美、審心，讓人擁有一種平靜歡愉的氣質(zhì)，更在于

獲取知識、習(xí)得技藝。

C.外交部將于今年4月春暖花開的時候，為湖北舉行全球特別推介會，向世界展示湖

北浴火重生的新面貌，助力湖北搭建對外合作的新橋梁。

D.數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展拉近了空間的距離，縮小了城鄉(xiāng)、區(qū)域差距，還降低了時間成本，解

決了很多民生痛點、堵點、難點。

3.下列各句標(biāo)點符號使用不理強的一項是（）

A.我曾想看風(fēng)的形狀，可它形無定式來去無蹤；我也曾想捕捉風(fēng)的味道，可是，風(fēng)靜隱

于虛無之中。風(fēng)動，帶來的卻是別處的味道。

B.從傅雷對兒子的愛國教育中，我們應(yīng)該可以體會到：愛國是一個古老而崇高的話題，

中華民族五千年的文明史正是用飽蘸愛國主義情感的筆墨描繪而成的。

C.一般而言：抽煙，是二三十歲的風(fēng)頭；喝酒，是四五十歲的應(yīng)酬；可到了六七十歲以

后，到了和煙酒分手后，只有茶，陪你度過夕陽下的余生。

D.浩瀚星空，北斗指路。古人借助北斗七星，找尋方位和星座；而今，借助北斗系統(tǒng)，

我們踏上星辰大海的征途。

二、（共9分，每小題3分）?

閱讀下面的文章，完成4?6題。

落霞?落英?夜半鐘

①記得以前在哪里看過，最近又在報紙上看到有人舊話重提，說的是《滕王閣序》的一

個公案。不是別的，正是《滕王閣序》里最著名的兩句：“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一

色?！边@兩句當(dāng)然是千古佳句，意思也不難懂，但有人偏對''落霞”做出不同于一般的解釋。

列位看官，你道他作何解？“飛蛾”是也?！吧暇湔f的是野鴨子飛逐蛾蟲食之，所以齊飛?！?/p>

令人不禁失笑。說野鴨子追著蛾蟲吃不要緊，他還要據(jù)此說別人不通，人家當(dāng)然要反駁，斥

之為不解風(fēng)雅的妄說。但我其實非常希望行家不要理會，免得惹出此人更加執(zhí)著的斗志，“死

磕”到底。

②因熱愛學(xué)問而誤食苦果的人，古已有之，甚至一些名人也未能幸免。

③我一向敬重的歐陽修，讀到王安石的詩“黃昏風(fēng)雨打園林，殘菊飄零滿地金”，笑著說：

“百花盡落，獨菊枝上枯耳。”他認為菊花不會凋零，只會在枝頭枯萎。于是他開玩笑地寫

了兩句：''秋英不比春花落，為報詩人仔細看?！保ㄋ粫?，在他所生活的朝代滅亡之后,

有個叫鄭思肖的詩人、畫家還寫下“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的詩句，借菊花不

凋零來抒發(fā)自己的愛國氣節(jié)，可以作他的極佳旁證。）王安石聽到了，反擊說：“難道不知道

《楚辭》里有‘夕餐秋菊之落英’嗎？這是歐陽修讀書不夠?！?/p>

④這個公案，有專家分析得很詳細：雖說根據(jù)種菊花的事家史正志在《史氏菊譜?后序》

里的說法，菊花有兩種，一種花瓣結(jié)密的不落，一種花瓣不十分結(jié)密的會落，但是一般的菊

花以不落的為多。倘若王安石真的看到罕見的花瓣會落的菊花而作詩，應(yīng)該加以說明，他沒

有說明，可見是沒有看到。他說屈原的《離騷》里有“夕餐秋菊之落英“，他是根據(jù)屈原的

這句詩來寫詩和反駁歐陽修的。這樣就有問題了。因為屈原所說的服食菊花，不是指落下來

的花瓣，這個“落”有“開始”的意義，指剛開的花瓣?！斑@樣說來，王安石誤解了屈原的

意思，再根據(jù)這種錯誤的理解來寫詩，那自然就不對了。”（周振甫《詩詞例話》）周先生并

不武斷，他進一步說：“落英”可以指落下來的花瓣，也可以指剛開的花瓣。但生活中只服

食剛開的菊花，不會服食枯萎的菊花，所以王安石還是錯了。

⑤在九曲回廊般的論證之后，確實是自圓其說了。但是是否天衣無縫？我看也未必。不揣

淺薄，我也來“考證”一回。菊花確實有會落的，我親眼看見過。王安石沒有說明，有兩種

可能：較大可能是周先生說的這種，就是盲目相信屈原而且會錯了意；也不排除他看見過，

但是隨口引用屈原名句來反駁的可能——不相信自己，相信權(quán)威，這種心理古往今來很普遍。

⑥至于屈原的原意，似乎也可以商榷。人固然不會吃枯萎的菊花，但是菊花凋落就都枯萎

了嗎？并非如此，有一些菊花的花瓣散落時，顏色、質(zhì)地都沒有太大變化，還是可以吃的。

如果一個愛菊的人，不忍心將剛開的菊花采來吃，而是像黛玉葬花一樣，將落花收拾起來，

葬進自己的肚子，于情于理似乎也講得過去。我倒是傾向于相信“落英”就是落下來的花瓣。

⑦但是這真的重要嗎？“夕餐秋菊之落英”，反映了詩人性情的高潔，這就夠了，至于他

吃的是剛開的菊花還是落下來的菊花，這與我們的欣賞有什么關(guān)系嗎？對屈原的形象構(gòu)成什

么威脅了嗎？風(fēng)吹落一地菊花，干我們何事？

⑧還有一個相似的例子。唐代的張繼所作《楓橋夜泊》中有“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲

到客船”。有人批評他“貪求好句，而理有不通。...句則佳矣，其如三更不是打鐘時歐

陽修同意這個批評。但是，正如前人指出的，歐陽修沒有到過吳中，在唐代，不少寺廟都打

半夜鐘。到了宋代甚至今天，寒山寺還在打半夜鐘?？梢姀埨^寫的半夜鐘，不但意境幽美，

而且確系事實。歐陽修等人倒是犯了主觀的毛病。但且慢，我們到底在詩歌里找什么？把詩

歌當(dāng)成百科全書、藝術(shù)化的搜索引擎，在里面查找某個時代的確鑿的信息、細節(jié)、數(shù)據(jù)嗎？

即使后來的寒山寺不打半夜鐘，這兩句詩就不美，不能傳誦了嗎？如果我們從未聽過半夜鐘，

就不能欣賞這兩句詩的美感，在想象中步入那種境界了嗎？

⑨學(xué)問是要有人做的。但是過于關(guān)注某些細枝末節(jié)、冷僻字眼似乎更接近于《孔乙己》中

“回”的四種寫法，談不上有多大的意義。吟詩作賦，不是一件“講理”的事情，時時處處

硬講道理，一字一詞地尋根究底，雖然可以坐實一切，但是也弄得生硬死板、意趣全無。若

是生生將欣賞詩詞這樣有趣的事弄得無趣起來，豈不是荼毒學(xué)問了？

⑩自古詩無達詁，況且美感、感動緣于“誤讀”也是正常現(xiàn)象，應(yīng)該允許這種自由。說到

底，詩詞中本無是非，只有好惡；如果要說有是非，那也只有一個裁判，一個權(quán)威，就是一

一美。

（原文/潘向黎，基于命題需要有改動）

4.下面不屬于“因熱愛學(xué)問而誤食苦果”的一項是（）

A.將“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色〃解釋為野鴨子飛逐蛾蟲食之，所以齊飛。

B.認為菊花不會凋零，只會在枝頭枯萎，而用“秋英不比春花落，為報詩人仔細看”來

戲謔對方。

C.用“夕餐秋菊之落英”的名人詩句來反駁別人的質(zhì)疑，卻可能理解錯了名句之意。

D.用“寧可枝頭抱香死”借菊花不調(diào)零來抒發(fā)自己不屈不移、忠于祖國的情懷。

5.下列關(guān)于“落英”和“夜半鐘”的理解和分析不正確的一-項是（）

A.專家認為王安石在沒看到調(diào)零的菊花的情況下，還錯誤理解屈原所寫詩中“落英”的

意思，并寫到詩中，這樣的做法不妥。

B.作者不贊同專家的結(jié)論，她認為王安石引用屈原的名句來反駁歐陽修的行為體現(xiàn)出人

們不自信、迷信權(quán)威的心理很普遍。

C.歐陽修以自己的親身經(jīng)歷為據(jù)，批評張繼的詩一味追求意境幽美，而忽略了寒山寺不

打夜半鐘的客觀事實。

D.作者認為張繼不僅聽到了寒山寺的夜半鐘聲，還將其寫人詩中，令詩歌具有獨特的意

境美。

6.對本文的中心觀點，下列選項中概括最準(zhǔn)確的一-項是（）

A.因為熱愛詩詞美感而“誤讀”的現(xiàn)象，從古至今屬于正常現(xiàn)象，應(yīng)允許這種自由。

B.欣賞古詩文，要注重欣賞和探究其美感和意境，才顯得有意義。

C.如果一味在古詩詞中講硬道理，那么研究古詩詞的工作將失去趣味和價值。

D.欣賞古詩詞，沒必要關(guān)注其細節(jié)而窮加考證。

三、（共12分，每小題3分）

閱讀下面的古詩，完成第7題。

勸學(xué)

［唐］孟郊

擊石乃有火，不擊元無煙。

人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

萬事須己運，他得非我賢。

青春須早為，豈能長少年。

7.下列對本詩內(nèi)容情感的理解，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)中，作者列舉生活中擊石生火的例子，為引出下文的“勸學(xué)”作鋪墊。

B.頜聯(lián)將“學(xué)”與“不學(xué)”的不同結(jié)果進行對比，闡述了學(xué)習(xí)的重要性。

C.在頸聯(lián)中，作者強調(diào)了學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注重親身實踐，不應(yīng)過多指望他人。

D.在詩的最后，作者批評了一些人浪費時光的行為并勸告大家應(yīng)趁早努力。

閱讀下面的文言語段，完成8?10題。

公權(quán)，字誠懸，幼嗜學(xué)。元和初，進士擢第。穆宗即位，帝召見，謂公權(quán)目：“我于佛

寺見卿筆跡，思之久矣?！奔慈瞻萦沂斑z。穆宗政僻?,嘗問公權(quán)筆何盡善，對曰：“用筆在

心，心正則筆正?！鄙细娜?，知其筆諫也。

文宗即位遷諫議大夫便殿對六學(xué)士上語及漢文恭儉,帝舉袂②日：“此浣濯者三矣?！睂W(xué)

士皆祈詠帝之儉德，雇公權(quán)無言，帝留而問之，對口：“人主當(dāng)進賢良，退不肖，納諫浮，

明賞罰。服浣濯之衣，乃小節(jié)耳。”

開成三年，轉(zhuǎn)工部侍郎。嘗入對，上謂曰：“近日外議如何？”公權(quán)對日：“自郭岐授汾

寧，物議頗有臧否。"帝曰：“收是尚父之從子，太皇太后之季父，在官無過。何事議論耶？”

公權(quán)日：''以收勛德，除鎮(zhèn)攸宜。人情論議者，言H文進二女入宮，用此除拜，此信乎？”帝曰：

“二女入宮參太后，非獻也?！惫珯?quán)日：“瓜李之嫌，何以戶曉？”因引王珪諫太宗出廬江王

妃故事，帝即令南內(nèi)使送二女還肢。公權(quán)忠言匡益，皆此類也。

（選自《舊唐書?柳公權(quán)傳》，有刪改）

【注釋】①僻：不正，偏離正軌。②袂：衣袖。

8.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）

A.即日殍右拾遺拜：授予官職B.服浣濯之衣服：佩服

C.物議根行臧否：褒貶D.瓜李之嫌嫌：嫌疑

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

文宗即位遷諫議大夫便殿對六學(xué)士上語及漢文恭儉

A.文宗即位/遷諫議大夫便殿/對六學(xué)士上語/及漢文恭儉

B.文宗即/位遷諫議大夫/便殿對六學(xué)士/上語及漢文恭儉

C.文宗即位/遷諫議/大夫便殿對/六學(xué)士上/語及漢文恭儉

D.文宗即位/遷諫議大夫/便殿對六學(xué)士/上語及漢文恭儉

10.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.柳公權(quán)說的“用筆在心”，是委婉勸諫穆宗行政之道亦要“心正”。

B.柳公權(quán)認為對于一個君王來說，穿洗過的衣服只是一種很小的美德。

C.郭放把兩個女兒獻入宮中，才得到節(jié)度使的官職。

D.柳公權(quán)舉太宗例子說明利害，皇上立即派人把郭敏的兩個女兒送回郭眩家。

第II卷（非選擇題，共90分）

四、（6分）

11.請把上面文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

人情論議者，言收進二女入宮，用此除拜，此信乎？

五、（26分）

閱讀《簡愛》的節(jié)選部分，完成12?13題。

①我在洛伍德的第一個季度長得像整整一個時代，而且還不是黃金時代，其中包含了克

服種種困難的叫人厭煩的斗爭，來讓自己適應(yīng)各種新的規(guī)則和陌生的工作。生怕在這些方面

受挫的心情，比起我命定要承受的身體上的艱苦來，更叫我感到苦惱，盡管后者也并不是輕

松的小事。

②整個一月、二月和三月的前半，厚厚的積雪，以及融雪后幾乎無法通行的道路，使得

我們除了上教堂以外，無法越出花園的圍墻半步，可是在這個范圍內(nèi)，我們還是得天夭到戶

外去度過一個鐘頭。我們身上的衣服不足以抵御嚴寒。

③我們沒有長靴，雪鉆進我們的鞋里并且在那兒融化。我們沒戴手套的雙手凍得麻木，

長滿凍瘡，腳也一樣。我至今還忘不了因此自己每天晚上都要忍受的那種痛癢難熬的滋味，

因為我的雙腳都紅腫了。還有每到早上，硬要把腫痛僵硬的腳趾塞進鞋子里去所遭的那份罪。

飯食供應(yīng)的不足也叫人苦惱，我們這班發(fā)育中的孩子食欲正旺，可所吃的幾乎還不夠一個虛

弱的病人維持生命。營養(yǎng)不足造成了一種惡劣風(fēng)氣，使年齡小一些的學(xué)生大受其害。那些餓

壞了的大姑娘一有機會，就會連哄帶嚇分占他們的那一份。我有好多次就曾把午后茶點時分

得的一小塊珍貴的黑面包分給兩個勒索者，還把我那杯咖啡的一半讓給第三個勒索者，然后，

我才伴著因為餓急了而偷偷流下的眼淚，咽下所剩的那一半。

④在那個嚴冬的季節(jié)里，星期天是個郁郁寡歡的日子。我們得走上兩英里路，到我們的

保護人常做禮拜的勃洛克橋教堂去。我們出發(fā)時很冷，走到教堂時更冷，做早禮拜的時候人

都快要凍僵了?；匦Ｈコ晕顼埪诽h，所以在兩次禮拜的中間分給一份冷肉和面包，分量跟

我們平常吃飯時一樣少得可憐。

⑤我還能記得譚波爾小姐腳步輕快地走在我們這垂頭喪氣的隊伍旁邊，她的格子花呢斗

篷被凜冽的寒風(fēng)吹得緊貼在她的身上。她一面口頭開導(dǎo)，一面以身作則，鼓勵我們振作起精

神來前進，正如她所說的，“就像堅強的士兵那樣”。其他的教師，那些可憐的家伙們，大都

自己也情緒低落，更顧不上去鼓舞別人了。

12.閱讀選文，請簡要概括簡?愛在洛伍德學(xué)校經(jīng)歷了哪些艱苦的生活。(3分)

(1)：(2)；(3)

13.簡?愛在洛伍德學(xué)校盡管生活艱苦，但在這里獲得了譚波爾小姐的關(guān)懷，贏得了海

倫的友誼，使簡?愛養(yǎng)成了哪些品性？聯(lián)系名著和選文作答。(3分)

閱讀下面的文章，完成14?17題。

南方，南方

①北方，北方。隨著年齡增長，我越來越確信，自己血脈里住著它的基因。我性格成分

中的憂郁、激烈、鋒芒、剛性、爆發(fā)力……都源于它。是它，在意志上給了我某種冷峻、堅

硬、深沉和筆直的東西，尤其對家國、信仰、英雄、正義等高大事物的熱忱。我是它的孩子，

我是它的人。

②在西雙版納，聽當(dāng)?shù)厝苏f過一句：這塊土地，杵下一根拐杖都能發(fā)芽。何等遲肆、何

等繁華的生長啊，我這個北方人羨妒不已。我想起故土鄉(xiāng)填的貧瘠，想起了它在“生長”上

的嚴苛和吝嗇，想起了它歷史上的荒年，想起那些把樹葉樹皮都啃光了還難逃一死的命運。

“溫飽”“饑餒”“果腹”，這類于北方極為嚴肅和真切的詞，在這兒，顯得遙遠而陌生。

③精神基因上，我是典型的北方人，但在感官、本能和生長習(xí)性上，我的需求更像一株

簡單的植物，我不喜北方的氣候和水土，不喜它的極端環(huán)境和偏激事物。在北方久了，地理

和物質(zhì)上的冷硬、干涸、粗韌、陰霾，會投射進一個人的心里，生成焦灼、皴裂、憤懣和荒

涼。終于，我暗戀起了溫泗、和煦、蕩漾、明漱……其實，無論生理或靈魂，我都隱隱渴望

“南方”的降臨，我需要她來補救，需要她的風(fēng)情，她的軟語，她的甜糯和芬芳，她的詩意

和雅致。

④我覺得，一個時代、一個社會的進步，就是從“北方”特征分娩出更多的“南方”特

征來：從暴烈走向平和，從躁急走向舒緩，從嚴苛走向?qū)捜?，從斗爭走向財富，從?quán)威走向

庶民，從廣場走向庭院，從繁重走向閑暇，從詛咒走向贊美，從巖石走向花卉。

⑤歷史上，文人的愛情和幸福時光大多在江南；北方滯留的，往往是其凄苦、沉病和荒

冢。究其竟，南方除了居廟堂之遠、權(quán)力松弛外，更與大自然的性情、市井生活的細膩和熨

帖有關(guān)。無論皮肉之苦或靈魂之疾，江南水土都有頤養(yǎng)和治愈的功能。

⑥南北民間，文化性情不同，生命注意力也有別。同事講一趣事，某時政節(jié)目主持人去

廣東，一下飛機便急急掏出墨鏡來，同事調(diào)侃，說不必，這兒鄉(xiāng)親不認得咱們，果然，全程

無擾。南方是聚精會神、埋頭生活的地方。它支持一個人只關(guān)心生活自身和日常內(nèi)部。

⑦近年南行的次數(shù)越來越多。愈發(fā)喜歡看鶯飛草長、月籠煙雨，看高漲的如歡呼般的蓮

葉，看富饒的陽光、被照亮的事物及其紋理；喜歡臨一大面湖水，看波光浩渺、菖蒲豐茂，

心里即有飛鳥的喜悅；喜歡那加了糖的空氣，香樟、桂花、桅子、茉莉，那份免費蜜餞給人

以幸福感，讓你唇齒生津，讓你覺得世間一切悲苦皆可忍受；喜歡走著走著，路旁突然斜出

鮮艷陌生的花果來，看它們野性十足、情欲昂然的樣子，你會感喟“萬物生長”一詞；喜歡

于山頂或纜車上，俯瞰郁郁蔥蔥、蓬蓬勃勃的密林，感受那生命力的原始、澎湃和不朽……

無疑，梅林、園圃、茶竹、芭蕉、琴榭、井泉、軒窗.…這些生活之詞和舒適想法占據(jù)了我。

⑧一個北方男子的身心，是很容易被江南俘獲的。被它關(guān)于人生和愛情的種種許愿與記

載，被它盛大的煙雨、清幽的蓮霧和香艷的傳說。

（原文/王開嶺，基于命題需要改寫）

14.閱讀文章第①段，簡要概括北方給作者帶來了哪些影響？（4分）

15.結(jié)合文章②③段，簡要概括作者喜歡南方的原因。（4分）

16.南方更能體現(xiàn)時代和社會的進步。結(jié)合文章④⑤⑥段，分條列舉作者這樣說的原因。（6

分）

17.關(guān)于北方與南方的相互關(guān)系，作者在文中表達了哪些看法?請分條列舉。（6分）

六、（8分）

根據(jù)要求完成18?19題。

2020年的五四青年節(jié)，何冰老師與B站合作的《后浪》刷屏，“后浪”成了新一代青

年人的代名詞。為了引導(dǎo)同學(xué)們正確對待正在經(jīng)歷的青春，你所在的學(xué)校打算開展以“致青

春”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。

18.“撒嬌”“賣萌”“寶寶”“小確幸”……類似這些詞語是部分90后、00后身上

的標(biāo)簽，很多人也在擔(dān)心這些青年人能否扛起未來的重擔(dān)。要打消人們的這份擔(dān)心，青年人

應(yīng)該怎么做？請你從三個不同角度提出建議。（3分）

19.《后浪》視頻中何冰老師點贊青年人：“因為你們，這世上的小說、音樂、電影所

表現(xiàn)出的青春，不再是憂傷、迷茫，而是善良、勇敢、無私、無所畏懼。”可不少青年人并

不買賬，在視頻下方跟帖:“難道青春不正是憂傷和迷茫嗎,你憑什么否定我們的迷茫？”“青

春”是不是就意味著“憂傷和迷茫”？請結(jié)合初中生的現(xiàn)實生活談?wù)勀愕挠^點和理由。

（100-120字。）（5分）

七、作文（50分）

20.閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

知識的碰撞，可以讓我們拓寬視野：思想的碰撞，可以讓我們打破思維局限；心靈的碰

撞，能夠讓我們感受真情和溫暖……碰撞，就是不同思想、觀念間的妥協(xié)、交流與融合；碰

撞，就是不同個體、團隊乃至民族間的學(xué)習(xí)、溝通與和解。有益的碰撞，能讓我們得到成長！

請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。

要求：依據(jù)材料的顰停申亭立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓

名或校名，請以化名代替。

二中九下語文卷

一、（共9分,每小題3分）

1.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

長江是中華民族的母親河，是中華民族的發(fā)源地之一。長江文明是中華文明的重要

組成。―中華文明發(fā)展史，長江流域人杰地靈，思想薈萃，潤澤流長，幾千年來從未

缺席與世界文明發(fā)展的交流與對話。武漢是孕育長江文明的搖籃之一。長江—了武漢

歷史文化，—了“中國四大名鎮(zhèn)之一”美名，—了武漢城市性格，形成了獨特的文化

特征。

A.鳥瞰滋養(yǎng)塑造成就B.鳥瞰生養(yǎng)成就塑造

C.通觀生養(yǎng)塑造成就D.通觀滋養(yǎng)成就塑造

2.下列各句中，有語病的一項是（）

A.在電商平臺開網(wǎng)店都需要交納一定的保證金，如果店鋪出現(xiàn)問題，電商平臺將用平臺保

證金賠付給消費者。

B.展覽人廳里的笑臉墻上，各民族、各行業(yè)的老百姓的笑容里洋溢著滿滿的幸福感和獲得

感。

C.現(xiàn)在，微型企業(yè)不僅可以享受政府一次性三萬元的注冊資金補貼，還可以減免十萬元稅

收和十萬元貼息貸款的政策扶持。

D.幾千年的祭祀傳統(tǒng)，牽動著中國人一種最隱秘而質(zhì)樸的情感，一頭系著對親人的思念，

一頭連著對未來的祈福和期盼。

3.下列各句中，標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（）

A.白霧稀薄，于山水之間繚繞，似真似假，若隱若現(xiàn)，淡去了佛院高塔，朦朧了流水人家，

也隱匿了多少人夢里向往著的無限繁華.

B.你以等一朵花開的心境，等待湯燉出美味，一點也不著急，也不在乎所謂的效率。真正

的高效，不是短時間里獲得了什么，而是長久地擁有了某種心性。

C.中華民族獨特的文化傳統(tǒng)，以及在此基礎(chǔ)上形成的價值追求，決定了中國不能完全照搬

西方的道路。應(yīng)立足自身實際，探索一條符合中國國情、反映人民意愿的發(fā)展道路。

D.這是命中注定的一場戰(zhàn)斗，你想要主宰自己的命運，就必須面對它，戰(zhàn)勝它；這也是一

場謀劃已久的戰(zhàn)斗，為了這個你們準(zhǔn)備了6年、12年，甚至更長時間。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的短文，完成4?6題。

從書海中挖出寶藏

①學(xué)問不只是讀書，而讀書究竟是學(xué)問的一個重要途徑。因為學(xué)問不僅是個人的事而是

全人類的事，每科學(xué)問到了現(xiàn)在的階段，是全人類分途努力日積月累所得到的成就，而這成

就還沒有淹沒，就全靠有書籍記載流傳下來。

②書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進軌跡上的記程碑。

我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進，必定根據(jù)過去人類已得的成就做出發(fā)點。如果抹殺過去人

類已得的成就，我們說不定要把出發(fā)點移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進，也還是開

倒車落伍。

③讀書是要清算過去人類成就的總麻，把幾千年的人類思想經(jīng)臉在短促的幾十年內(nèi)重溫

一遍，把過去無數(shù)億萬人辛苦獲來的知識教訓(xùn)集中到讀者一個人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備，

一個人才能在學(xué)問途程上作萬里長征，去發(fā)現(xiàn)新的世界。

④歷史愈前進，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可

貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。

⑤第一，書多易使讀書不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖

讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透人身心，變成一種精神的原動力，

一生受用不盡?，F(xiàn)在書籍易得，一個青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”

的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳

食膚受所養(yǎng)成。

⑥其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個圖書館，其中真

正絕對不可不讀的基本著作往往不過數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足

輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。比如學(xué)哲學(xué)的盡管看過無數(shù)種的

哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學(xué)經(jīng)濟學(xué)的盡管讀過無數(shù)種的教

科書，卻沒有看過亞當(dāng)?斯密的《原富》。

⑦讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀

十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書：與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書

精讀十遍。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。

⑧讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能

養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，

雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發(fā)戶炫耀家

私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

4.下列關(guān)于“學(xué)問不只是讀書”的理解，不生硬的一項是（）

A.讀書雖是獲得學(xué)問的一個重要途徑，但要獲得學(xué)問不一定只靠讀書。

B.要敲開學(xué)問之門，除讀書外，還須將過去人類已得的成就重溫一遍。

C.每科學(xué)問都是全人類日積月累才有的成就，并非僅靠讀書便能掌握。

D.如果僅知一味讀書，貪多而不務(wù)得，反而有可能會阻礙人獲得學(xué)問。

5.作者認為“書籍也是一種累贅，可以變成研究學(xué)問的障礙?！被硐x是（）

A.讀書是要清算過去人類成就的總賬，一個人皓首窮年也無法算清。

B.書籍是全人類共同的精神財富，難以集中到一個人身上去受用。

C.當(dāng)今世界書籍浩繁，書多易使讀書不專精，易使讀者迷失方向。

D.世間許多人讀書只為裝點門面，炫耀資本，在治學(xué)方面自欺欺人。

6.本文在如何讀書方面對我們有何啟示？下列表述不符合文意的一項是（）

A.所讀之書不在于多，不能以讀的數(shù)量的多少來衡量讀書的質(zhì)量。

B.讀書最重要的是選得精，因此我們只能選擇經(jīng)典作品深入研究。

C.讀書要讀得徹底，如果少讀但能透人身心，一生也會受用不盡。

D.讀書要有準(zhǔn)備，唯有此，才能在學(xué)問的途程上去發(fā)現(xiàn)新的世界。

三、（共12分，每小題3分）

閱讀下面的古詩詞，完成第7題。

云陽館與韓紳宿別

【唐】司空曙

故人江海別，幾度隔山川。

乍見翻?疑夢，相悲各問年。

孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。

更有明朝恨，離杯惜共傳②。

【注釋】①翻：同"反”，反而。②共傳：互相舉杯。

7.下列關(guān)于本詩內(nèi)容情感的理解，不氐酶的一項是（）

A.詩人與好友離別久遠，突然"乍見'；，讓詩人懷疑是不是在做夢。

B.兩人重逢后相對悲嘆，忍不住彼此問起對方的年齡，說明兩人因山川阻隔，相見不易。

C.頸聯(lián)寫了想象中的寒冷、濕暗的夜景，實際是為了寫詩人居無定所孤苦無依的處境。

D.剛重逢又要分離，兩位友人飲著離別的酒，戀戀不舍的心情無以言表。

閱讀下面的文言語段，完成8T0題

明道先生程潁小傳

程頷，逾冠，中進士第，調(diào)郭縣主簿。南山有石佛，歲傳其首放光，遠近聚觀。先生謂

其僧目：“吾有職事，俟復(fù)見，為吾取其首來觀之?！弊允枪獠粡?fù)見。

改上元縣，盛夏堤決，法當(dāng)言之府，府言之漕司，然后興作。先生口：“若是，苗槁久

矣！”建發(fā)民塞之，歲乃大熟。上元當(dāng)水運之學(xué)，設(shè)營以處病卒，至者輒死。先生目：“病者

給券而后得食。待食數(shù)日，奚而不死！”乃白漕司豫貯米營中，死者減半。茅山有龍池，其

龍如蜥蜴而五色，自昔嚴奉，以為神物。先生捕而腳之，使人不惑。河?xùn)|財賦窘迫，官所科

買,雖至賤之物，價必騰涌。先生度所需使富室餐儲必待為期定價買之貧富威利。

神宗素知其名，每召見，從容咨訪。將退，則曰：“卿可頻來求對，欲常相見耳。”一日，

議論甚久，日官報午正，先生始退。其務(wù)以誠意感動人主，言人主當(dāng)防未萌之欲。神宗俯身

拱手曰：“當(dāng)為卿戒之！”王安石執(zhí)政，議更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂議事，安

石方怒言者，厲色待之。先生徐日：“天下事非一家私議，愿平氣以聽。”安石為之愧.。

8.對下列句子中加點詞的解釋，不正碘的一項是（）

A.靠發(fā)民塞之竟：最終

B.上元當(dāng)水運之沖沖：要塞

C.先生捕而脯之脯：肉干

D.安石為之愧儂屈：折服

9.對下列句子斷句正期的一項是（）

先生度所需使富室豫儲以待及期定價買之貧富威利

A.先生度所需/使富室豫儲/以待及期定價/買之/貧富咸利

B.先生度所需/使富室豫/儲以待及期/定價買之/貧富咸利

C.先生度所需/使富室豫儲以待/及期/定價買之/貧富咸利

D.先生度所需/使富室豫儲以待/及期定價/買之/貧富咸利

10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正聊的一項是（）

A.南山的石佛被老百姓奉為神物，但程潁卻大膽地要取下石佛的頭，讓老百姓不受所謂神

靈的迷惑。

B.程穎在上元縣任職時，河堤決口，他依照程序?qū)?zāi)情上報后開始救援，組織民眾堵塞決

口，當(dāng)?shù)刈罱K獲得了大豐收。

C.宋神宗非常欣賞程穎的才華，經(jīng)常詢問他的意見，并希望他經(jīng)常來與自己對晤。

D.程潁對王安石怒對諫官的行為不認同，并希望王安石能心平氣和地聽取諫官們的意見。

四、（6分）

11.將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

其務(wù)以誠意感動人主，言人主當(dāng)防未萌之欲

五、（26分）

閱讀下面的文段，完成12?13題（6分）

“你，”我說，“是羅切斯特先生喜歡的人嗎？你有天賦的力量討他喜歡嗎？你有哪方

面對他來說是重要的嗎？去你的！你的愚蠢叫我惡心。你從偶爾的喜愛表示中得到了樂趣,

可那只是一個名門紳士，一個深通世故的人，向自己的下屬，向初出茅廬的人作出的曖昧的

表示啊。你怎么敢？可憐的愚蠢的受騙者！連自私自利都不能使你變得聰明些嗎？你今天早

上居然還反復(fù)地回憶昨夜那短短的一幕？——蒙起你的臉來感到害羞吧!他說了些贊美你眼

睛的話，是嗎？瞎了眼的自負的人！抬起你的爛眼瞼，瞧瞧你自己那可詛咒的糊涂吧！在比

她自己地位高的人面前受寵若驚，而他又不可能有娶她的意圖，這對一個女人來說是沒有好

處的；讓愛情之火偷偷地在心中燃燒，而這種愛情，如果得不到回報或者不被發(fā)覺，那一定

會毀掉培養(yǎng)愛情的生命，如果被發(fā)現(xiàn)或者得到反應(yīng)，那必然會像ignisfatuus（拉丁語，

鬼火）似的引人走進泥濘的荒野，而不能自拔。這對任何一個女人來說，都是發(fā)瘋?！?/p>

“那么，簡?愛，聽著你的判決：明天，放一面鏡子在你面前，用粉筆如實地畫下你的

尊容；一個缺陷也不能縮??；不能省略任何刺眼的紋路，不能掩飾任何討厭的丑處；要在下

面寫上：‘孤苦無依、相貌平凡的家庭女教師肖像?！?/p>

“隨后，拿一塊光滑的象牙——你畫盒里面有一塊備著;拿你的調(diào)色板把你的最鮮艷的、

最優(yōu)良的、最純粹的顏料調(diào)和起來；挑你最精致的駝毛畫筆，仔細地畫出你想象得到的最可

愛的臉的輪廓；用你的最最柔和的濃淡色調(diào)和悅目色彩著色，就按照菲爾費克斯太太所描繪

的布蘭奇?英格拉姆的模樣來畫；記住烏油油的卷發(fā)，東方人的眼睛；——怎么！你回到羅

切斯特先生身上來找模型。命令你！不準(zhǔn)哭鼻子！不準(zhǔn)傷感！——不準(zhǔn)懊喪！我只容許理智

和決心。想想莊嚴而又勻稱的輪廓，希臘式的脖子和胸脯，讓滾圓的、炫目的胳臂可以看得

見，還有一只纖手；既不要省去鉆石戒指也不要略去金手鐲；如實地畫出服裝，薄薄的花邊，

閃光的緞子，雅致的圍巾和金色的玫瑰花。稱它為‘多才多藝的名門閨秀布蘭奇‘?！?/p>

“將來不管什么時候，你偶然幻想羅切斯特先生對你有好感，你就把這兩張肖像拿出來

比較一下，說：只要羅切斯特先生愿意努力一下，他也許就可以贏得那位高貴女人的愛；你

看他可不可能對一個赤貧的、無足輕重的貧民，浪費一點心思來認真考慮呢？

“我就要這樣做，"我下了決心;主意已定，我心里平靜下來，便睡著了。

12.劃線句“我就要這樣做”中，我要做什么事情？請簡要概括。（2分）

13.節(jié)選文段表現(xiàn)除了簡?愛怎樣的性格特點？請簡要概括。（4分）

閱讀下面的文章，完成14?17題（20分）

不要在地鐵里睡覺

①這是一首老歌，英國老牌的搖滾歌手——彼得?墨菲（PeterMurphy）在1995年唱

的，名字叫作《地鐵》。我非常喜歡聽這首歌，他唱得格外溫情脈脈，一開始，就那樣緩緩

低飛如同飛機要平穩(wěn)安全著陸到家的感覺，充滿溫馨。

②在這首歌里，他反復(fù)地唱道：“不要在地鐵里睡覺，不要在傾盆大雨里睡著?！闭娴?/p>

讓我感動，像是很少聽到的一種叮嚀，尤其是在人情冷漠如冰的今天。在人流如鯽匆忙而擁

擠的地鐵中，在擦肩而過面無表情的陌生人的面孔前，在夜晚最后一班地鐵上那惺松的睡眼

里，這種叮嚀是那樣感人而清新，讓人覺得親近而心生溫暖。更何況，這種叮嚀來自一個陌

生人，甚至異邦。

③在現(xiàn)代化都市里，地鐵真是一個奇特的場所。作為城市的公共空間，地鐵并不是唯一，

劇場、公園、廣場、博物館、體育場、大會堂，乃至飛機場或火車站，都屬于公共空間，但

是，人們不見得每日都需要去那里。地鐵對于人們尤其對于上班族,卻是一日都不能離開的。

隨著道路越來越擁擠，住處越來越偏遠，地鐵便越來越和人們密不可分。地鐵成了流動的空

間，連接著人們從起床到工作、再到睡覺的若干個公共空間和私人空間，是任何一個公共空

間都無法比擬的。

④只有在地鐵里，才可以看到，那么多人來來往往，素昧平生，誰也不知道誰來自何方，

又將去何處；那么多人擁擠在一起，能夠擠成了相片，能夠聞見對方身上濕漉漉的汗味，能

夠聽見彼此怦怦的心跳，卻是彼此隔膜著，心的距離，比身子緊貼著的距離不知遠多少倍。

所謂近在咫尺，卻遠隔天涯。

⑤彼得?墨菲反復(fù)地唱道：“不要在地鐵里睡覺，不要在傾盆大雨里睡著?！蹦憔蜁?/p>

到，這種叮嚀里面，不僅僅是怕你在大雨傾盆中睡著著涼，還包含著對四周帶有幾分警惕的

勸告。

⑥“不要在地鐵里睡覺，不要在傾盆大雨里睡著。”唱得真好，溫暖的叮嚀又帶有仔細

的提醒，既是出于人生況味的關(guān)懷，又是出于世事滄桑的警告。多層含義，像絮進一層層羽

絨的棉背心，溫暖的手臂一樣將你緊緊擁抱。

⑦我確實佩服彼得?墨菲，他能夠準(zhǔn)確地捕捉到生活中微妙的瞬間。讓人們在地鐵里和

他不期而遇，聽他唱出那難得的溫情和叮嚀、寬容和期待，乃至細致入微的勸告和警告。他

唱的不是那樣“大而化之”，沒有日常歌曲中聽到的，只是“名詞”和“形容詞”壘加起來

的防空洞。是濃縮到最能夠打動人心的一點上,讓他的歌聲飛濺出魅力四射的水珠，溫潤著

我們麻木而干涸的心。

⑧聽這首《地鐵》，總讓人想起，無論是紐約、東京、巴黎，還是北京的地鐵里，夜晚，

在司空見慣搖搖晃晃的車廂里，那些北京城和外鄉(xiāng)的昏昏欲睡的人們；也總讓我想起呂

克?貝松導(dǎo)演的那部叫作《地下鐵》的電影，那些鏡頭里奔忙如螞蟻的人流，冷漠如木偶的

面孔；那些對生活的回避，對現(xiàn)實的逃離，孤獨的流浪，漂泊無根的無奈……便總會情不自

禁地疊印著跳躍進彼得?墨菲的這首歌中來。面對日子對人生的重壓，面對日復(fù)一日的繁忙

對人心的蠶食，彼得?墨菲的歌聲，正是對疲憊麻木和昏昏欲睡的人們的最好撫慰。

⑨無論什么時候，只要一聽到“不要在地鐵里睡覺”，不要說是歌聲，哪怕只是一句輕

輕的訴說，也足以讓人感動?，F(xiàn)實生活中，除了自己的父母，誰還會在意說這樣一句“不要

在地鐵里睡覺”的囑咐和叮嚀？就是自己的親兄弟姊妹，也都在各自的奔波之中，人們變得

越來越自我，越來越現(xiàn)實，就像羅大佑在歌里唱的那樣：“人們變得越來越有禮貌，可見面

的機會卻越來越少。”客氣的禮貌，并不是真正的關(guān)心和愛，生日的豪華蛋糕和九百九十九

朵玫瑰，代替了日常瑣碎一點一滴的關(guān)照。溫馨和溫情，已經(jīng)被擠壓得如同人們品嘗咖啡時

壺底的碎末或嘴里含過的干話梅核，可以被隨手扔掉，誰還在乎這樣一句話？

⑩不要在地鐵里睡覺,不要在傾盆大雨里睡著……（原文/肖復(fù)興,基于命題需要改寫）

14.第③段中說：“地鐵真是十個奇特的場所”，根據(jù)③④兩段，簡要概括地鐵的奇特之處。

（4分）

15.閱讀第⑤-⑧段，簡要概括作者佩服彼得?墨菲歌曲的原因。（6分）

16.結(jié)合上下文，說說下面句子中加點處，突出歌曲怎樣的特點。（4分）

他唱的不是那樣“大而化之”，沒有日常歌曲中所聽到的，只是“名詞”和“形容詞”

壘加起來的防空洞。

17.請結(jié)合全文內(nèi)容，說說作者以“不要在地鐵里睡覺”為題是為了表達什么愿望。（6分）

六、（8分）

根據(jù)要求完成18?19題。

中學(xué)生除了努力學(xué)習(xí)書本知識，也應(yīng)該多關(guān)心時事。一項針對八年級學(xué)生關(guān)注時事新聞

的調(diào)查顯示：55%的學(xué)生表示經(jīng)常關(guān)注時事，關(guān)注的是國家國際大事；22%的學(xué)生表示每周至

少2?3次關(guān)注新聞；4%的學(xué)生表示每周只能保證一次了解有關(guān)新聞；19%的學(xué)生表示會依情

況而定。

語文老師準(zhǔn)備組織同學(xué)們以“做關(guān)心時事的中學(xué)生”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。

18.與學(xué)習(xí)課本知識相比，中學(xué)生關(guān)心時事能帶來哪些好處呢？請列舉三條中學(xué)生關(guān)心時事

的好處。（3分）

19.有一部分同學(xué)認為了解時事對自己的學(xué)習(xí)沒有幫助，且浪費時間。研究小組的同學(xué)認為,

這是他們了解時事時的投入程度、關(guān)注重點存在問題。請具體分析這部分同學(xué)關(guān)注時事認為

沒用的原因，并給他們提出合理化建議。（100?120字）（5分）

七、（50分）

20.閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

2014年初，我國海軍372號潛艇在執(zhí)行戰(zhàn)備遠航任務(wù)時，突然遭遇海水“斷崖”，危

急時刻全艇官兵開始了條件反射式的應(yīng)急處理，3分鐘內(nèi)在能見度幾乎為零的水霧環(huán)境中，

關(guān)閉近百個閥門和開關(guān)，操作數(shù)十種儀器，最終排除險情成功上浮。事后總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)時得

出的結(jié)論是：全艇官兵之所以能在險惡的環(huán)境中戰(zhàn)勝死亡的威脅，轉(zhuǎn)危為安，與該艇官兵在

平時的反常態(tài)訓(xùn)練上樹立底線思維分不開。該艇在反常態(tài)訓(xùn)練中，常常立足從最不可能發(fā)生

的情況出發(fā)，設(shè)置訓(xùn)練內(nèi)容，尋找對策方案，做到不管發(fā)生什么樣的緊急情況，官兵都能夠

按照預(yù)先方案井然有序地應(yīng)對處置。

可見，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能牢牢把握主動權(quán)。

請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。

要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓

名或校名，請以化名代替。

九年級語文專題訓(xùn)練一

一（共9分，每小題3分）

1.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

—的絲綢之路似連綿的飄帶，曾經(jīng)連接起東西方的文明世界。在這

根飄帶之上，曾經(jīng)墜著數(shù)十顆珍珠，這便是—在河山之間的關(guān)隘。

它們或傍山帶河，或—于蒼涼大漠，成為絲路暢通的守護者。邊關(guān)

中最為知名的陽關(guān)和玉門關(guān)作為絲綢之路上光芒四射的燈塔，―

了無數(shù)行者的路，也溫暖了無數(shù)游子的心。

A.蜿蜒/掉落/矗立/閃耀

B.綿延/散落/建立/照耀

C.蜿蜒/散落/矗立/照耀

D.綿延/掉落/建立/閃耀

2、下列各句中有語病的一項是（）

A.國家從維護香港繁榮穩(wěn)定的高度出發(fā)，確定了長期向香港

供應(yīng)農(nóng)副產(chǎn)品的惠港政策，今年又專門啟動了港澳鮮活農(nóng)產(chǎn)品

應(yīng)急機制。

B.我國抗擊疫情取得的階段性勝利，充分體現(xiàn)了我黨以人為本

的執(zhí)政理念和非凡的執(zhí)政能力。

C.經(jīng)典常常讓人們感受到心靈的洗禮，使個體產(chǎn)生歸屬感和

成就感，從而為個體提供了心靈的撫慰和進取的力量。

D.“亮劍”行動開展以來，公安機關(guān)鏟除了許多制假售假窩點，

迅速形成了對犯罪行為的高壓嚴打態(tài)勢。

3.下列各句標(biāo)點符號使用不那年的一項是

A.新冠肺炎疫情發(fā)生以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅

強領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民眾志成城、守望相助，不畏艱險、奮勇向前，彰

顯了中國精神堅不可摧的磅礴偉力。

B.習(xí)近平更為明確地指出：先進的思想文化一旦被群眾掌握，

就會轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量；反之，落后的、錯誤的觀念如果不破除，

就會成為社會發(fā)展進步的桎梏。

C.這次新冠肺炎疫情是人類與病毒的大決斗。我們要化悲痛為力

量，博龜蛇之靈氣，采長江之活水，建設(shè)大武漢，擔(dān)起中部崛起戰(zhàn)略

之重任。

D.應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前疫情防控形勢持續(xù)向好，是全黨全國全社

會共同團結(jié)奮戰(zhàn)、付出巨大犧牲才取得的結(jié)果，成績來之不易，

必須倍加珍惜。成果難守易失，必須鞏固拓展。

二、（共9分，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成4?6題。

改編經(jīng)典慎用“現(xiàn)代元素”

(1)我國文學(xué)史上留下了無數(shù)文學(xué)經(jīng)典作品。這些文學(xué)經(jīng)典，是

我們正確認識那個歷史時期經(jīng)濟、政治、文化、社會風(fēng)俗的重要資料，

是中華文明得以延續(xù)下去的重要載體。向子孫后代正確解讀、詮釋這

些文學(xué)經(jīng)典，對傳承中華優(yōu)秀文化、提高民族文化素質(zhì)具有重要意義。

遺憾的是，在當(dāng)下的出版界、影視界甚至學(xué)術(shù)界，出現(xiàn)了“消費文學(xué)

經(jīng)典”的種種怪象。

(2)所謂“消費文學(xué)經(jīng)典”，就是對文學(xué)經(jīng)典抱著隨心所欲的輕浮

態(tài)度，讓經(jīng)典“為我所用”。一些人在講座中，在出版物中，特別是

在一些影視作品中，任意給經(jīng)典文學(xué)作品加入所謂的“時代元素”，

并美其名曰為“創(chuàng)新”，導(dǎo)致“解構(gòu)經(jīng)典”“大話經(jīng)典”“演繹經(jīng)典”

“發(fā)展經(jīng)典”“突破經(jīng)典”等種種曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典的怪狀不一而

足。例如，在《水滸傳》中，潘金蓮本是一個“打小旗”的虛構(gòu)人物，

但一些人卻熱衷于為潘金蓮翻案，掀起“潘金蓮熱”，一些地方甚至

還上演了爭奪“潘金蓮故里”的鬧劇。一部根據(jù)《水滸傳》改編的《武

松》，竟讓武松同潘金蓮談起了戀愛，荒唐到這等程度，卻被一些人

津津樂道！他們打著傳承經(jīng)典、宣傳經(jīng)典的旗號，實際上是一種在商

業(yè)逐利目的驅(qū)使下的對文學(xué)經(jīng)典的“消費”。而一些媒體和評論家，

卻熱捧這種無良文化現(xiàn)象，實在讓人不解。

(3)有人認為，文學(xué)經(jīng)典也有歷史局限性，所以要勇于突破經(jīng)典。

這實際是一種似是而非的認識。固然，一切經(jīng)典，都有它的時代局限

性。但作為一部完整的藝術(shù)作品，它的可貴之處正是它反映了它所處

時代的特點，”具有局限性的經(jīng)典作品”正是那個時代的特征和產(chǎn)物。

“局限性”也是后人得以憑借的認識那個時代的“歷史教科書”，加

進所謂的“時代元素”，變得面目全非，還怎么作“歷史教科書”？

《紅樓夢》中的寶玉和黛玉的愛情糾葛，只有那個時代才有，你把他

們的愛情加進“時代元素”，那還是什么“寶黛愛情”？同樣，武松、

潘金蓮、孫悟空、豬八戒乃至于孟姜女、花木蘭等典型形象，也都是

不可隨意改的。這些文學(xué)典型形象，盡管有這樣那樣的問題，但他們

都是那個時代特有的。這如同我們不能將維納斯女神的斷臂接上一段

一樣。

(4)文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過漫長的歷史文化沉淀，形成了固有的思想藝術(shù)

內(nèi)涵，人們對其有高度的共識和認同。它猶如文物，有不可更改的特

質(zhì)。文物只可“修復(fù)”而不可“改造”。同樣，文學(xué)經(jīng)典的傳承也應(yīng)

該如此。我們應(yīng)該“原汁原味”地、原貌原形地傳承文學(xué)經(jīng)典，尊重

其固有的“定型工

(5)走筆至此，讓我想起20世紀60年代看過的《祥林嫂》《駱駝

祥子》《林家鋪子》等一些根據(jù)文學(xué)名著改編的電影，看完小說再看

電影，并不覺得二者有巨大差距，相反，二者起到了互補作用。那種

嚴肅認真對待文學(xué)名著的態(tài)度，值得提倡和發(fā)揚。

(文/張興德

選自《光明日報》)

4.下列關(guān)于本文的中心觀點，你認為最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.向子孫后代正確解讀、詮釋文學(xué)經(jīng)典，對傳承中華優(yōu)秀文化、提高

民族文化素質(zhì)具有重要意義。

B.文學(xué)經(jīng)典的歷史局限性，也是后人認識那個時代的“歷史教科書二

C.我們傳承文學(xué)經(jīng)典時，應(yīng)該尊重其原有的形式、內(nèi)容、風(fēng)格等。

D.我們要提倡和發(fā)揚嚴肅認真對待文學(xué)名著的態(tài)度。

5.作者舉“潘金蓮熱”為例，是為了說明什么？下列表述恰當(dāng)?shù)囊豁?/p>

是

A.對文學(xué)經(jīng)典的“創(chuàng)新”，會導(dǎo)致“解構(gòu)經(jīng)典”“大話經(jīng)典”“演繹經(jīng)

典”“發(fā)展經(jīng)典”“突破經(jīng)典”等怪狀產(chǎn)生。

B.為小說中的人物翻案是不足取的。

C.為文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物尋找故里是一出鬧劇。

D.那些打著傳承經(jīng)典、宣傳經(jīng)典的旗號的人，實際上是在商業(yè)逐利目

的驅(qū)使下“消費文學(xué)經(jīng)典”。

6.下列對“改編經(jīng)典慎用‘現(xiàn)代元素'”的理由，分析不正確的一項

是

A.文學(xué)經(jīng)典，是我們正確認識那個歷史時期經(jīng)濟、政治、文化、社會

風(fēng)俗的重要資料。

B.任意給經(jīng)典文學(xué)作品加入所謂的“時代元素”，是對文學(xué)經(jīng)典的曲

解和歪曲。

C.在文學(xué)經(jīng)典中加進所謂的“時代元素”，就是篡改歷史。

D.文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過漫長的歷史文化沉淀，形成了固有的思想藝術(shù)內(nèi)涵,

人們對其有高度的共識

和認同。

三、閱讀下面的文章，完成7?10題。

書籍是知識的種子

①一天，一位編輯給我送來一本大書，極好的畫報紙，九寸寬，

一尺三寸長，十五斤重，實在無法捧讀。想放在書架上，插不進去,

只好放在茶幾上，壓了八個月，茶幾也不堪重負，不得已，將其請出

了辦公室?，F(xiàn)在的書不求內(nèi)容的實在卻一味地追求形式的奢華，擺設(shè)

功能正在悄悄地取代閱讀功能。一次在大會堂碰見了出版界老前輩葉

至善老人，他深有感慨地說：“書是越出越多，越出越大，一些兒童

讀物也動輒幾大卷，一厚本，孩子們怎么翻得動？”書出得多一些、

好一些，本是好事，但徒求其形，不究其質(zhì)，多而不精，就堪憂堪慮

了。

②既然讀書的人都覺得太多太濫，編書的人為什么還一個勁地出

呢？拋開經(jīng)濟利益不說，這里有一個貪大求名、以大為榮、大即有功、

大可傳世的大錯覺。

③一本書之所以成名傳世，不是因為其字多本大，而是因其內(nèi)容

之精，代表了當(dāng)時某一領(lǐng)域的知識頂峰，后人可賴以攀登。歷史上有

沒有大書，有。但它首先不是大，而是精?！妒酚洝肥且槐敬髸?，從

傳說中的黃帝一直寫到漢代，一百三十卷，五十二萬字，作者整整寫

了十六年。它在記事、析理及文學(xué)藝術(shù)上都達到了一個精字，成了后

人治史為文的楷模。《資治通鑒》是一本大書，但作者一開始就是從

求精的目的出發(fā)。他深感《春秋》之后到北宋已千余年，書實在是太

多了，僅主要的史書就已積存了一千五百余卷，一般知識分子一生也

難通讀，因此有必要辨其真?zhèn)?，撮其精要，寫一本既存史實、又資治

國的好書。他精心工作了十九年，終于完成了這本以史為鏡、明興替

之理的大書，大大影響了以后的中國歷史?！顿Y本論》是一本大書，

但這主要不是因為它浩浩萬言，而是因為它揭示了在這之前別人還沒

有發(fā)現(xiàn)的關(guān)于剩余價值的原理，從而揭示了資本主義必然滅亡的規(guī)律。

無論是司馬遷、司馬光還是馬克思，他們所完成的書雖然都很大，但

相對于從前浩瀚的書卷，卻是精而又精了。

④即使這樣，一般讀者對這種大書仍然不能通讀，主要影響讀者的

還是其中精辟的章節(jié)和主要的觀點。再大的書也只能把精髓集中于一

點。就像關(guān)公的大刀再重，刀刃也是薄薄一線；張飛的蛇矛再長，矛

鋒也是尖尖的一點。

⑤精髓不存，大書無魂；精髓所在，片言萬代。一篇《岳陽樓記》

代代傳唱，皆因其“先憂后樂”的思想；一篇《出師表》千年不衰，

全在“鞠躬盡瘁”的精神。文無長短，書無大小，有魂則靈，意新則

存。許多薄篇短章仍被作為宏文巨著載入史冊，甚至有的還被史家以

此來劃分年代。1543年被認為是歐洲文藝復(fù)興的開始，就是因為這

一年出版了兩本科學(xué)專著：維薩留斯的《人體結(jié)構(gòu)》和哥白尼的《天

體運行》。1905年被認為是現(xiàn)代物理學(xué)的開端，因為這一年愛因斯坦

發(fā)表了震驚世界的相對論,但這個宏論卻是發(fā)于當(dāng)年的《物理學(xué)紀事》

雜志上的三篇薄薄的論文。這些書或文章從字數(shù)來說比起我們現(xiàn)在動

輒千萬言的“大系”、“全書”來，算是豆芥之微，但其作用之大卻如

日月經(jīng)天。

⑥本來書籍的功能就是積累知識，沒有積累，不能把有價值的東

西留傳給后代，書籍就沒有生命。前人論書的本質(zhì)和功能大多集中于

這一點。高爾基說：“書是人類進步的階梯。”階梯者，不斷向前延伸

也。赫爾岑說：“書，這是這一代對另一代人的遺訓(xùn)，這是行將就木

的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，是行將去休息的站崗人對走

來接替他的崗位的站崗人的命令」既然是遺訓(xùn)、忠告、命令，當(dāng)然

要盡量提煉出最重要的東西，然后再將其壓縮在最精練的文字中，哪

能像我們現(xiàn)在這樣動輒百萬言、千萬言地拉雜。

⑦書籍是什么？我覺得還可以說書籍是知識的種子。1865年奧

地利科學(xué)家孟德爾發(fā)現(xiàn)了生物遺傳規(guī)律，他在一次科學(xué)會議上宣布后,

竟無一人理解。第二年他將此寫成論文發(fā)表，并分藏到歐洲的一百二

十個圖書館，直到三十四年后才又被人重新發(fā)現(xiàn)和證實。若沒有這些

書籍做種子，埋種在先，科學(xué)發(fā)現(xiàn)不知又要被推后多少年。今天，如

果我們湊夠字數(shù)就出書，那就是在田野里播種莠谷，看似一片茂盛，

到秋天卻顆粒不收。這樣既浪費了今天的資源，又斷絕了子孫的口糧，

何必這樣做呢？

（選自梁衡散文《覓渡》，有改動）

7.閱讀第①、②段，“既然讀書的人都覺得太多太濫"一句中''太

多太濫”具體指的是什么。請簡要概括。（4分）

8、閱讀第③段，文章認為《史記》《資治通鑒》《資本論》“相對于從

前浩瀚的書卷，卻是精而又精了”，請分別簡要概括三本書“精”在

哪里。（6分）

9、閱讀第④段，請用簡潔的語言說說“矛鋒也是尖尖的一點”在文

中的含義。（4分）

10、結(jié)合全文，簡要概括作者關(guān)于出書的觀點。（6分）

四、閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

在廣袤無邊的大草原上，一只小羚羊憂心忡忡地問老羚羊:

“這里一望無際，沒遮沒攔的，我們又沒有鋒利的牙齒，難道天生就

要成為獅子、老虎的腹中之物不成？”老羚羊回答道：“別擔(dān)心，孩子，

我們的確沒有鋒利的牙齒，但我們卻擁有可以高速奔跑的腿。只要我

們善于利用它，再鋒利的牙齒又能拿我們怎么樣呢？”

世上萬物，各有所長，鳥兒因其翅膀而翱翔天空，魚兒因其善水

而遨游江河，它們依靠自己獨有的特長成為萬物中的一員，在殘酷

的生存競爭中占得一席之地。

請根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。