【作文寫作方法指導(dǎo)】二元思辨性作文題,加減得宜是關(guān)鍵

二元思辨性作文題，加減得宜是關(guān)鍵二元思辨性作文題，加減得宜是關(guān)鍵二元思辨類作文題，簡(jiǎn)而言之就是關(guān)系型作文題，它能檢二元思辨類作文題，簡(jiǎn)而言之就是關(guān)系型作文題，它能檢驗(yàn)考生的思辨能力、思維品質(zhì)、文化積累和價(jià)值取向，因而受到作文命題者的偏愛，是高考作文命題的熱點(diǎn)之一。從高考命題樣式看，有從二元思辨躍升到多元思辨的趨勢(shì)，思辨對(duì)象更多，關(guān)系更錯(cuò)綜復(fù)雜，哲理意義更豐富，故對(duì)考生審題立意的要求更高難度更大。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。暨市高三期末調(diào)測(cè)作文題（2018 年2月浙江省諸雕塑家吳為山：什么是雕塑？雕的過程是一個(gè)減的過程，減、減減加加，到最后只留下精神與靈魂。對(duì)此，你有什么思考？請(qǐng)寫一篇論述類文章。注意：①題目自擬。②不得少于 800 字。③不得抄襲套作。本題是一則典型的二元思辨型作文題。審題時(shí)，考生一是要抓住“雕的過程”和“塑的過程”的相關(guān)表述，注意“減去那些不應(yīng)該存在的東西”“加上屬于精神本體的東西”“加加減減、減減加加，到最后只留下精神與靈魂”等關(guān)鍵信息，提取關(guān)鍵詞“加”“減”，明確思辨的二元。二是要明確語(yǔ)境的論述中心，材料表面上是就事論事，談的是雕塑的“加減”技巧，實(shí)質(zhì)上由事論理，表明人生同樣也需要“加減”的智慧?？忌⒁鈺r(shí)必須展開由雕塑事理上升到人生哲理的聯(lián)想，考生立意時(shí)必須展開由雕塑事理上升到人生哲理的聯(lián)想，并深挖做好人生“加減法”的內(nèi)涵、關(guān)系、意義、作用等方面的內(nèi)容，否則就會(huì)造成審題立意較偏或不夠深刻的問題。01辯證思考，整體立意論述語(yǔ)境中，“加”與“減”構(gòu)成思辨的矛盾對(duì)立的雙方，是兩個(gè)核心要素。因此，考生立意時(shí)要從整體辯證思考二者的矛盾對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。思辨的核心必須扣住“”“減法”。思辨的難點(diǎn)在于以下三點(diǎn)：一是要明確“減”與“加”的內(nèi)涵。由材料意義指向，我們推斷“減”應(yīng)該是外在的東西，即少些名韁利鎖的羈絆，少些世俗之欲，少些虛浮之念；“加”應(yīng)該是由內(nèi)向外的東西，即要增加學(xué)識(shí)、本領(lǐng)、道德素養(yǎng)等內(nèi)在的東西，這樣方能淬煉靈魂的鋼火增加靈魂的含金量，從而自覺地服務(wù)社會(huì)，成就大美人生。二是要深入思考探究“減”與“加”的辯證關(guān)系。“減”是為人生減負(fù)，好集中精力輕裝上陣，享受豐富人生； “加”是汲取精神營(yíng)養(yǎng)，催人奮發(fā)有為，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。三是要明確 “減與“加”二元思辨的側(cè)重點(diǎn)在于揭示意義作用，即做好人生的“加減法”有何意義作用。據(jù)此可立意：人生需要減其浮華，加其風(fēng)骨，方可成就世間大美。02側(cè)重一方，兼及另一方對(duì)于“加減”于“加”或“減”，同時(shí)兼及另一方，切忌只談一方。斟酌材料后可知，雕的過程側(cè)重于“減”，塑的過程側(cè)重于“加”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從哲學(xué)的層面來思考，也需要具體問題具體分析。并非只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。如側(cè)重“加”，可立意：青年學(xué)子要多做加法，學(xué)好本領(lǐng)和知識(shí)，提高思想道德修養(yǎng)，同時(shí)也要為自己減負(fù)減壓，這樣才能更好地成就人生；又如側(cè)重“減”意為：人生不能太專注于名利，要多做些減法，減去過多的功利的重負(fù)，學(xué)會(huì)寧?kù)o淡泊，做一個(gè)真正意義上的“人”。03跳出窠臼，創(chuàng)新立意“創(chuàng)新”列為發(fā)展等級(jí)的最高形式，具體界定為：見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。上面兩個(gè)常規(guī)立意，穩(wěn)妥保險(xiǎn)，是大多數(shù)考生所選的大眾立意。但細(xì)思之下，考生也可跳出材料既定的 “加”“減”意義臼，如人生需“減”的僅僅只是外在的東西嗎 ?“加”的內(nèi)容還可以是什么？由此展開聯(lián)想，“減”的也可以是陳腐觀念這些內(nèi)在的糟粕，“加”的也可以是前沿的新鮮前衛(wèi)的觀念，由此，我們可立意為：人生需要不斷剔除陳腐觀念，多接受新知，大膽創(chuàng)新，方能闖出自己的一片天地。但要注意：跳出窠臼，不等于另起爐灶，考生不能脫離材料的具體語(yǔ)境論題來立意，而是要立足于材料的具體內(nèi)容，談個(gè)性化的看法。減其浮華，加其精髓文/浙江省諸暨市牌頭中學(xué) 方草波茲曼曾言：“我們終將毀于我們所熱愛的東西。 ”誠(chéng)者言，隨波逐流地活著，只會(huì)將自己推向毀滅的地獄。要我說，減其浮華，加其精髓，留得靈魂一縷香。浮華乃人生累贅，棄之顯人生大智。何為減其浮華？它是蓋茨比于戴西空虛扭曲靈魂中所見真諦； 是畫魂潘玉良拋開俗偏見孤獨(dú)追求美的境界；是理查德·帕克之死背后關(guān)于人性的啟示。學(xué)會(huì)減法吧，減去那些看似閃閃發(fā)光的頭銜，減去那些讓虛榮心膨脹的稱贊，減去那些自以為是的高傲。少了外在的包袱，輕裝上陣，難道不好嗎？得其風(fēng)骨，增其內(nèi)涵，充實(shí)精神與靈魂！生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們，似乎都自認(rèn)為掌握了加法的真諦，每天不加選擇地將一切信息放進(jìn)大腦，可這些真的能使我們更充實(shí)嗎？答案是否定的。我從不盲目學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，來增加自己的負(fù)擔(dān)，因?yàn)?凈的經(jīng)典文化早已融入我的思想。楊絳先生譯過一句西方哲言：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。 ”這種合理地置身事的態(tài)度是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，不爭(zhēng)無關(guān)之物方能為精神本體留一方凈土。何為真正的加法？加《老子》樸素辯證之理，加《菜根譚》寧和淳樸之味，加《論語(yǔ)》仁義孝悌之禮。加，是一個(gè)內(nèi)在的過程，旁人看不見摸不著，但舉手投足間不經(jīng)意露出的風(fēng)雅卻可讓你熠熠生輝。加減合宜，書寫人生大美格局！緣何錢鐘書拒當(dāng)東方之子？緣何余光中執(zhí)意書寫鄉(xiāng)愁？緣何歷經(jīng)失敗的科學(xué)家仍孜孜不倦？是人生加減法背后的神秘魔力， 是完美精神與靈魂召喚。若只是加，人生難免沉重；若只是減，人生便百無聊賴。加減之下，是秦玥飛從耶魯回國(guó)后甘為村干部的勇敢；加減之下，是“我至少為科學(xué)排除了一個(gè)選項(xiàng) ”的奉獻(xiàn)；加減之下是代代人生生不息的追求。減其浮華，加其精髓。英國(guó)詩(shī)人多恩曾言： “不要問喪為誰(shuí)而鳴，它就是為你而鳴。 ”一味加而不減，吝嗇