部編版語文七年級下冊第四單元教學(xué)課件

部編本人教版·七年級下冊13葉圣陶先生二三事背景鏈接張中行和葉圣陶先生，都是我國著名的語文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個月后，作者就寫下了這篇文章。作者通過對葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的語文主張。字詞學(xué)習(xí)

商酌

朦朧累贅拖沓

妥帖顛沛流離zhuóménɡzhuituǒtàdiānlónɡtiēpèi商酌：商量斟酌。朦朧：不清楚，模糊。文中指一種美學(xué)境界。累贅：不必要，麻煩。拖沓：不爽快，不簡潔。妥帖：恰當(dāng)，十分合適。不恥下問：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。顛沛流離：生活艱難，四處流浪。聽課文朗讀，劃分文章層次，概括每部分大意。第一部分（1）談寫作本文的緣由和選材。第二部分（2）總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。第三部分（3-8）詳盡地敘述了葉先生的兩種過人品行。第四部分（9）談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。葉圣陶先生的品德有過人之處躬行君子學(xué)而不厭，誨人不倦人之師表待人厚1.修改文章有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復(fù)。2.送客客人攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外。他晚年的時候已經(jīng)不能起床，記得有兩次，我同一些人去問候，告辭時，他還舉手打拱，不斷地說謝謝。3.回信第二天就接到他的信。他說他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。律己嚴(yán)1.重視簡潔葉圣陶先生只說字，我的體會，一是偏重用語，二是意在強(qiáng)調(diào)，精神是可簡就絕不該繁。2.力求完美，以身作則在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是“做”和“作”就有了明確的分工。作者用了一個什么詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重視“簡潔”。寫話凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心?！皩懺挕迸c“簡潔”核心此二者是我們每一個學(xué)習(xí)和使用語文的人都應(yīng)高度重視的問題，具有很強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實指導(dǎo)性。結(jié)構(gòu)梳理葉圣陶先生二三事待人厚修改文章送客復(fù)信律己嚴(yán)主張“寫話”風(fēng)格重視“簡潔”力求完美，以身作則作文做人鞠躬盡瘁拓展延伸葉圣陶名言名句1.只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。2.教師并非教書，而是教育學(xué)生。3.一輩子堅持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。4.

對于一個有思想的人來說，沒有一個地方是荒涼地帶。人教版部編本·七年級下冊14驛路梨花瑤族哈尼族同學(xué)們，你們是什么民族呢？背景鏈接

1977年5月，彭荊風(fēng)經(jīng)歷了“文革”7年牢獄之災(zāi)后，出獄已近兩年。一個下午，他午睡剛醒，慵倦地躺在床上讀《宋詩選》，當(dāng)讀到陸游“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開”的詩句時，那美麗的意境使他聯(lián)想起了過去在滇西南邊地大山深處見過的大片梨花林，以及與梨花有關(guān)的許多特異人事，那都是他長久難以忘懷的美好生活。一種想用文筆描述那和諧過去的創(chuàng)作愿望也油然而生，作者忙披衣起床抓過紙筆來寫作。情之所鐘，使他的思緒完全進(jìn)入了詩情畫意的梨花林，以及那些樸實的哈尼族、瑤族人當(dāng)中……字詞學(xué)習(xí)驛路（）陡峭（）花瓣（）簡陋（）攆走（）麂子（）恍惚（）修葺（）yìdǒubànlòuniǎnjǐhuǎnɡhūqì恍惚：指神志不清，看得不真切。香氣四溢：溢，水滿外流；香氣四溢，指香氣濃郁，向四面飄散。修葺：修理房屋。葺，用茅草覆蓋房頂。折損：因過分尊敬或優(yōu)待而使人承受不起。聽課文朗讀，填寫下面表格。出現(xiàn)次序人物所做好事做好事的時間12345出現(xiàn)次序人物所做好事做好事的時間1“我”和老余修葺小茅屋第二天早上2瑤族老人專門送糧食前一天晚上3梨花妹妹照料小茅屋前幾年姐姐出嫁后4（解放軍）蓋小茅屋十多年前5（梨花）照料小茅屋解放軍蓋小茅屋后—出嫁前全文的寫作順序是什么？順敘按時間順序組織材料插敘老人打獵迷路夜宿茅屋梨花姐妹照料小茅屋解放軍蓋茅屋

如果按照小茅屋的出現(xiàn)、發(fā)展過程，情節(jié)應(yīng)該如何安排？解放軍過夜蓋茅屋哈尼族姑娘梨花照料茅屋妹妹接替姐姐照料茅屋瑤族老人借住送米“我”和老余投宿茅屋本文的懸念貫穿全文，這個懸念是什么？茅屋的主人是誰見梨樹，猜有人家見小屋猜主人瑤族老人哈尼族小姑娘解放軍、梨花初誤會再誤會解誤會回環(huán)往復(fù)波瀾起伏引人入勝梨花課文有幾處描寫梨花的語句，這些描寫起什么作用？白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林??！一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。以自然美景烘托不平常的小屋，把讀者帶進(jìn)優(yōu)美的意境之中。實寫這天夜里，我睡得十分香甜，夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……虛寫以自然美襯托人物美，使自然界的梨花與人物梨花相映生輝。我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：“驛路梨花處處開?！?/p>

引用詩句，是梨花寓意雙關(guān)，點明文章的主題。贊揚(yáng)世代相傳的雷鋒精神。雙關(guān)梨花一種花梨花姑娘雷鋒精神驛路梨花處處開雷鋒精神代代傳主旨?xì)w納通過敘述一群哈尼族小姑娘在解放軍全心全意為人民群眾服務(wù)的思想影響下，甘當(dāng)無名英雄，熱情幫助有困難過路群眾的事跡，顯示了社會主義祖國處處有溫暖的動人場面，歌頌了各族人民之間互相關(guān)心愛護(hù)的生動的精神面貌。結(jié)構(gòu)梳理驛路梨花發(fā)現(xiàn)小屋梨花小屋解除饑餓疲勞周到細(xì)心雷鋒精神高尚品德老人訴說梨花小屋來歷解放軍熱情贊美以花喻人拓展延伸有關(guān)梨花的詩句1.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）2.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。（白居易《長恨歌》）3.寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。（劉方平《春怨》）4.燕子來時新社，梨花落后清明。（晏殊《破陣子·春景》）5.夢回人遠(yuǎn)許多愁，只在梨花風(fēng)雨處。

（辛棄疾《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》）15最苦與最樂七年級下冊學(xué)習(xí)導(dǎo)航目錄contents學(xué)習(xí)導(dǎo)航學(xué)習(xí)目標(biāo)1.在掌握議論文知識的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容。2.領(lǐng)會作者對人生價值的思考，學(xué)習(xí)課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點的寫法。3.體悟作者偉大的智慧及苦樂觀，樹立對社會、對他人、對自己的責(zé)任感。學(xué)習(xí)導(dǎo)航考點鏈接選擇題答題技巧：議論文的選擇題往往會從多個方面考查，這就要求大家不但要理解全文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，而且要對文章的論點、論據(jù)、論證方法有清晰的認(rèn)識。具體解答步驟：一看題目，回歸原文，瞻前顧后；二析說法，結(jié)合對文章的理解、對選項涉及的內(nèi)容來進(jìn)行分析；三判定，即是逐項具體分析后，最后得出正確答案。課前自學(xué)目錄contents一、請在書本上給生字詞注音，并在現(xiàn)代漢語詞典中查找新學(xué)詞語的解釋。二、整體感知三、達(dá)標(biāo)自測整體感知一、請在書本上給生字詞注音，并在現(xiàn)代漢語詞典中查找新學(xué)詞語的解釋。二、整體感知1.整體把握課文，填寫以下內(nèi)容。第一部分：(1~2)論述“__________是人生最大的痛苦”。第二部分：(3)論述“____________是人生最大的快樂”。第三部分：(4~5)論述“人生當(dāng)_____________，而不能________________”負(fù)責(zé)任盡責(zé)任勇于負(fù)責(zé)任逃避責(zé)任整體感知2.你認(rèn)為文中所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.讀完全文后，你對“責(zé)任”是怎樣理解的？__________________________________________________________________________________________________________________“卸卻”責(zé)任是指未盡責(zé)任，推卸不管；“解除”責(zé)任是指盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)?！靶秴s”責(zé)任是一種逃避，反而自投苦海；而“解除”責(zé)任則是如釋重負(fù)，得真快樂。答案有三個要點：①每個人都有自己的責(zé)任；②盡責(zé)任是我們生活的全部內(nèi)容；③盡責(zé)任，就會快樂，否則，就會陷入痛苦。達(dá)標(biāo)自測1.根據(jù)拼音，寫出下列句子中的詞語。(1)shī

yì()嗎？不是。老嗎？死嗎？(2)這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老，可以dá

guān()pái

jiě()得來。(3)凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種qì

yuē()，便是自己對于自己加一層責(zé)任。(4)有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻ｊｉ?。睿洙?)在后頭。(5)這種苦樂xún

huán()，便是這有活力的人間一種趣味。(6)古語說得好：“rú

shì

zhòng

fù()達(dá)觀失意排解契約監(jiān)督循環(huán)如釋重負(fù)達(dá)標(biāo)自測(7)責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，hǎi

kuò

tiān

kōng()，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！

(8)那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的bēi

tiān

mǐn

rén()，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。海闊天空悲天憫人達(dá)標(biāo)自測2.下列各句加點的詞語，使用不正確的一項是()A.人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦。B.鑒于他經(jīng)歷過的種種遭遇，他的樂天達(dá)觀令人驚嘆。C.這么多樹根在大地里觸類旁通，吸收著大地母親給予的食糧的供養(yǎng)。D.微笑是盛開在人們臉上的一朵美麗的花，時時刻刻散發(fā)著迷人的芬芳。C·······觸類旁通：掌握了某一事物的知識或規(guī)律，進(jìn)而推知同類事物的知識或規(guī)律。不合句意。·····達(dá)標(biāo)自測3.對于下列病句修改不正確的一項是()A.由于團(tuán)省委的一系列關(guān)愛活動，使留守兒童感受到了大家庭的溫暖。(去掉“由于”)B.3月14日，十屆全國人大四次會議通過并審議了“十一五發(fā)展規(guī)劃綱要”的決議。(“通過并審議”改為“審議并通過”)C.北京奧委會召開新聞發(fā)布會，舉辦第一屆奧運(yùn)歌曲征集活動。(在“舉辦”前加“宣布”)D.這篇報告列舉了大量事實，控訴了人類破壞自然，濫殺動物。(“控訴”改為“揭露”)D句末加入“的行為”達(dá)標(biāo)自測4.仿照畫波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫兩句話，使之與前后的句子構(gòu)成排比。責(zé)任是燈塔，照亮我們前進(jìn)的路。責(zé)任是_____________，________________；責(zé)任是________________，________________。示例：責(zé)任是階梯，引領(lǐng)我們走向成熟；責(zé)任是羽翼，承載我們翱翔天宇。課內(nèi)精讀目錄contents課內(nèi)精讀人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這課內(nèi)精讀就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀！不獨(dú)是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著痛苦往課內(nèi)精讀墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老,可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更加重的了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那種快樂還要加幾倍哩！大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人課內(nèi)精讀間一種趣味。不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)操之在己，孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用?！腥苏f：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任生來，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得課內(nèi)精讀大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。課內(nèi)精讀1.下列對文章的分析和理解，不正確的一項是（）A.“最苦”與“最樂”是意義相反的兩個詞，將它們放在一起，相互對比，相互反襯，加之又分別以“最”來修飾，這樣既能使論題鮮明、突出，又能深深吸引讀者。B.第一段中，作者先否定了一些關(guān)于“最苦”的說法，引起讀者興趣，再提出自己的觀點，給人新奇之感，又不顯得突兀，有水到渠成之妙。C.第三段運(yùn)用了對比論證，先從反面講盡責(zé)任的快樂，再從正面分析不盡責(zé)才是痛苦的。D.本文的中心論點是“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂”。(“反面”“正面”調(diào)換了。)C課內(nèi)精讀2.下列與文中的“最樂”含義不相符的一項是()A.天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜銪.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺虲.一個有真正大才能的人會在工作過程中感到最高度的快樂?！璧翫.家庭和睦是人生最快樂的事?！璧?.請簡要說說你對“你若是要躲,倒是自投苦海,永遠(yuǎn)不能解除了?！币痪涞睦斫?。____________________________________________________________________________________

D(沒有涉及“責(zé)任”。)逃避責(zé)任不是解除責(zé)任，如果一味逃避不僅不會減輕痛苦反而會備受痛苦的煎熬。課外擴(kuò)展目錄contents4課外拓展對自己的人生負(fù)責(zé)周國平①人生在世，最重要的事情不是幸?；虿恍遥遣徽撔腋＿€是不幸，都保持做人的正直和尊嚴(yán)。做人比什么都更重要，不管你在其他方面多么春風(fēng)得意，如果做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務(wù)，大至對國家和社會。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項根本的責(zé)任，便是對自己的人生負(fù)責(zé)。②每個人在世上都只有活一次的機(jī)會，沒有任何人能夠代課外拓展代替他重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識到這一點，我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，唯有對自己的人生的責(zé)任，每個人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。③對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個人唯有對自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有課外拓展一種愛。”因為這種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看作從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看作純粹的付出而索求回報。④一個不知對自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。課外拓展當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人對責(zé)任的關(guān)系確實是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價，謹(jǐn)小慎微地為這種評價而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問題上也就必然是盲目的了。課外拓展⑤我相信，如果一個人能對自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在一切社會關(guān)系上，他對自己的行為都會有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個社會是由這樣的人組成的，這個社會就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。1.下面對文章的分析理解，不正確的一項是()A.作者認(rèn)為，人生在世，最重要的事情是做人。B.“我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢？”這句話運(yùn)用反問的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了對自己的人生要有責(zé)任心。C.文章是用對自己人生負(fù)責(zé)和不負(fù)責(zé)正反兩方面的結(jié)果進(jìn)行對比，使文章觀點更明顯，也更有說課外拓展說服力。D.文中兩個加點的“這樣的人”按順序分別指“對自己的人生負(fù)責(zé)的人”和“在人生中隨波逐流的人”。D(D選項中的“這樣的人”可以找到相應(yīng)語段分析，按順序應(yīng)該分別指“在人生中隨波逐流的人”和“對自己的人生負(fù)責(zé)的人”，所以D選項是錯誤的。)課外拓展2.文章開頭說：“人生在世，最重要的事情不是幸?；虿恍?，而是不論幸福還是不幸，都保持做人的正直和尊嚴(yán)。”下列事例中最切合句意的一項是()A.威靈頓元帥失敗而不氣餒，一次他從蜘蛛堅持補(bǔ)結(jié)不斷被風(fēng)雨破壞的蛛網(wǎng)中得到啟發(fā)，于是重整旗鼓，終在滑鐵盧一舉打垮拿破侖。B.第一流的物理學(xué)家霍金患有嚴(yán)重的大腦疾病，可他從未放棄自己的研究，在病情發(fā)展到只有一個手指能動時，他依然沒有向命運(yùn)屈服。C.明主戰(zhàn)士朱自清晚年雖然貧病交加，卻“不食嗟來之食”，依舊一身錚錚鐵骨，寧可餓死，也課外拓展不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。D.大文豪魯迅曾有條褲子補(bǔ)了好幾個補(bǔ)丁，母親交代魯迅的朋友孫伏園給換條新的，魯迅執(zhí)意不肯，仍然堅持穿用。C(A強(qiáng)調(diào)的是不怕失敗，B強(qiáng)調(diào)的不向厄運(yùn)屈服，要頑強(qiáng)，D強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，所以選擇C。)課外拓展3.閱讀上下文，說說我們?yōu)槭裁匆皩ψ约旱娜松?fù)責(zé)”？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一是人只有一次活著的機(jī)會(或每個人對自己的人生負(fù)責(zé)只能完全由自己承擔(dān)，依靠不了別人)；二是對自己人生負(fù)責(zé)是其余一切責(zé)任心的源頭(或惟有對自己的人生負(fù)責(zé)，才能自主選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任)。16短文兩篇《陋室銘》《愛蓮說》教學(xué)目標(biāo)1．積累一些文言字詞，背誦課文。2．了解兩篇短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷。3．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。教學(xué)重難點1．背誦課文，學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。2．了解兩篇短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷。陋室銘

——劉禹錫1.能背誦默寫重點課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。2.掌握文言實詞，了解托物言志的寫法。3.認(rèn)識作品的現(xiàn)實意義，提高生活雅趣。

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》等。

劉禹錫熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，他被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時在任上寫的。重點詞語山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。[譯文]山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。①名：②靈：③斯：④馨：⑤鴻儒：⑥白?。撼雒?。靈異這香氣，這里指品德高尚博學(xué)的人。鴻，大。儒，有學(xué)問的人。原意是平民，這里指沒有學(xué)問的人。重點詞語

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”[譯文]可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？①調(diào)素琴：②金經(jīng)：③絲竹：④案牘：⑤勞形：⑥廬：⑦何陋之有：彈琴。調(diào)，調(diào)弄。素琴，不加裝飾的琴。佛經(jīng)。琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。官府的公文。使身體勞累。茅廬。廬，房子。

有什么簡陋的呢？請把文章劃分為三部分，并概括每部分的段意。第一部分：從“山不在高”到“惟吾德馨”。開頭運(yùn)用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二部分：從“臺痕上階綠”到“案牘之勞形”。寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活。第三部分：從“南陽諸葛廬”到“何陋之有”。奇峰突起，連舉三個古人，來證明“陋室”不陋。1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？

2.本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的？3.作者為什么寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？4.末句引用孔子的話，作用是什么？

1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？

從山水寫起?！吧讲辉诟撸邢蓜t名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。

2.本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的

？草色入簾青苔痕上階綠環(huán)境清幽寧靜談笑有鴻儒往來無白丁對比與人交往高雅脫俗襯托自己的“德馨”可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面——實寫反面——虛寫高雅脫俗不慕富貴3.作者為什么寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？

作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也如此嗎？除此之外，還隱含著自己的遠(yuǎn)大志向，要做一個像他們一樣的人。南陽諸葛廬西蜀子云亭遠(yuǎn)大抱負(fù)類比政治上建功立業(yè)的偉大抱負(fù)文學(xué)上萬古流芳的高遠(yuǎn)志趣4.末句引用孔子的話，作用是什么？

總結(jié)全文，說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。山水引景人事描廬亭贊陋室銘（不陋）

托物言志淡泊名利安貧樂道（德馨）

學(xué)習(xí)了《陋室銘》，我們看到了作者那種安貧樂道的生活情趣，是不是要想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的追求呢？請發(fā)表你的看法。愛蓮說

——周敦頤1．能背誦默寫重點課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。2.掌握文言實詞，了解托物言志的寫法。3.認(rèn)識作品的現(xiàn)實意義，提高生活雅趣。

周敦頤（1017～1073）宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。他是古代有影響的唯物主義哲學(xué)思想家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。

《愛蓮說》是周敦頤在商康郡任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。池上建賞蓮?fù)?，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。他憑欄放目，觸景生情，想宦海之沉浮，愛蓮花之高潔，寫下了這篇著名的《愛蓮說》。重點詞語

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。[譯文]水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。①之：②甚：③蕃：④獨(dú)愛：⑤盛：結(jié)構(gòu)助詞，的。很。多。唯獨(dú)喜愛。很。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。重點詞語[譯文]我則惟獨(dú)喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。①淤泥：②染：③濯：④清漣：⑤妖：⑥不蔓不枝：⑦亭亭凈植：⑧褻玩：⑨焉：河溝或池塘里積存的污泥。沾污（污穢