應(yīng)有格物致知精神練習(xí)題

精品文檔第

課

應(yīng)有格物致知精神知識(shí)積累、作者作品丁肇中（

年

月

日——山東省日照市濤雒。生于密執(zhí)安州安阿伯。

年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子：J/ψ

粒子，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。因此于

年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。現(xiàn)任美國(guó)麻省理工學(xué)院教授。、寫(xiě)作背景本文是作者于

年

月

日在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上接受特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演講。、文學(xué)常識(shí)格物致知是中國(guó)古代儒家思想中的一個(gè)重要概念，源于《禮記 大《過(guò)“格物”與“致知”這兩個(gè)詞匯而可供參照意涵?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《

年發(fā)行的第五版將“格物致知”、主旨論題：中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。精品文檔精品文檔、寫(xiě)作手法（的論述）哲理的清談而求得。

然后總結(jié)實(shí)驗(yàn)的三個(gè)特點(diǎn)：

①不是消極觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)的過(guò)程；

②不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，需要具體細(xì)致地計(jì)劃；

③要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，目標(biāo)的選定靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。最后，連用兩個(gè)“為什么”的句子作結(jié)，引人深思、發(fā)人深省。（）事實(shí)論證——擺事實(shí)：（

反面）（（對(duì)比鮮明，突出強(qiáng)調(diào)了作者的觀點(diǎn)。、結(jié)構(gòu)全文分四部分：第一部分（第

第二部分（—

并不重視真正的格物致知。第三部分（—

精品文檔精品文檔驗(yàn)精神。第四部分（第

、字詞及應(yīng)用：下列注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）：A、丁肇（

ào

）中 埋沒(méi)（

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） 沒(méi)（méi）有B、彷徨（páng）（áng） 中庸（ōng） 測(cè)量（liáng）、相濡（

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）以沫 儒（

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）家 孺（

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）子、華裔（ ì ） 論（lú）語(yǔ) 議論（lù）下列成語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有兩處錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）：A、勞民傷財(cái) 嘆為觀止 惻隱之心 不假思索B、事必恭親 人才倍出 修身齊家 改弦更章、綠草如蔭 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 格物致知 各行其是、優(yōu)柔寡斷 袖手旁觀 無(wú)理漫罵 蜂涌而至、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A．盡管他們?cè)趺丛熘{、誹謗，鐵的事實(shí)是改變不了的。B．我雖然下決心學(xué)好數(shù)學(xué)，成績(jī)總是提不高，老師也總是給我個(gè)別輔導(dǎo)。．有的同學(xué)，由于對(duì)語(yǔ)文無(wú)興趣，因而對(duì)數(shù)學(xué)很愛(ài)好。．只要學(xué)習(xí)目的明確，只要肯刻苦努力并講究學(xué)習(xí)方法，我們就能把學(xué)習(xí)搞好；否則，我們就不能完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。、試比較下列句子中括號(hào)里的詞語(yǔ)，指出哪個(gè)詞最合適，并說(shuō)明原因。精品文檔精品文檔（體的計(jì)劃。（讀書(shū)人的頭腦。.（）

.從內(nèi)心（領(lǐng)悟、領(lǐng)會(huì)）的。、【

年浙江嘉興】綜合性學(xué)習(xí)（

分）

年全國(guó)約

億未成年人使用手機(jī)上網(wǎng)。學(xué)校擬開(kāi)展“觸屏?xí)r代，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你閱讀下面材料，完成相關(guān)任務(wù)。材料一：中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用情況調(diào)查表精品文檔精品文檔上網(wǎng)時(shí)間、年齡 上網(wǎng)目的調(diào)查

每天都

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每

項(xiàng)目 上網(wǎng)的

天上網(wǎng)

以學(xué)生 小時(shí) “網(wǎng)”

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聊

天

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網(wǎng)

學(xué)習(xí)、前

交友

電影下載

絡(luò)

游

寫(xiě)日記觸

音樂(lè)

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．

．比例

．

．

．另?yè)?jù)報(bào)道，去年

月，我國(guó)某地未成年人勞動(dòng)教養(yǎng)管理所公開(kāi)一條數(shù)據(jù)，該所里未成年勞教人員中，有曾沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。材料二：漫畫(huà)《無(wú)題》頭玩著手機(jī)，興奮時(shí)還笑出聲來(lái)，旁若無(wú)人。母親責(zé)怪她沒(méi)和家人聊（

分）精品文檔精品文檔（

分）（

分）三、能力提高自我檢討或哲理的清談就可求到的。②實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極、有計(jì)劃的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要的。重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)АＶ劣谝氖茄酃?、勇氣和毅力?，F(xiàn)。精品文檔精品文檔⑤在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。百分，但是面臨著需要注意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。⑥在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)導(dǎo)，就一帆風(fēng)順了。但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠老師，需要自己作主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。

語(yǔ)段所要論述的觀點(diǎn)是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

第①自然段在語(yǔ)段中的作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿精品文檔精品文檔＿＿＿＿＿＿③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

作者說(shuō)“王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

“這方面”是指：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

語(yǔ)段第⑥自然段聯(lián)系個(gè)人的經(jīng)歷進(jìn)行論證，目的是為說(shuō)明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿中考鏈接【

年?廣東省廣州市】精品文檔精品文檔閱讀下面文段，完成～

題。（

分）三

種

諸

葛

亮鄧拓那也不盡然。有的人對(duì)于諸葛亮不但沒(méi)有好感，反而很有惡感。比如在云南，有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里，流傳著些兄弟民族。正是由于這個(gè)緣故，所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到的所謂“七擒孟獲”的故事，在云南有的兄弟民族的民間故事中，就變?nèi)藗兯O(shè)想的諸葛亮這個(gè)歷史人物，可能有多種多樣的面目。例如，在陳壽的《三國(guó)志》中描寫(xiě)的，算是歷史家筆下的諸葛亮；在羅貫中的《三國(guó)演義》中，算是小說(shuō)家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時(shí)仍然流行于京劇舞臺(tái)上的《借東風(fēng)》等劇目中，諸葛亮的面目又是一種樣子，這精品文檔精品文檔聰明智慧都無(wú)過(guò)于諸葛亮，都要以諸葛亮為代表。但是，我現(xiàn)在并不打算來(lái)談?wù)撨@些，而只想另外談?wù)勅N諸葛亮，即事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。人所共知，傳說(shuō)中的諸葛亮料事如神，不論遇到什么事情，他差不多都能夠預(yù)先做出種種安排。所以，一般人提到諸葛亮，總認(rèn)為他有先了。陽(yáng)五行，甚至于真的會(huì)呼風(fēng)喚雨，驅(qū)使六丁六甲之類(lèi)的天兵天將，簡(jiǎn)為他平素注意調(diào)查研究各種情況，熟悉各地山川形勢(shì)、道路里程、民情風(fēng)俗等等，并且有豐富的知識(shí)，對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的背景了如指掌。如果缺乏這些條件，任何先見(jiàn)之明就都不過(guò)是吹牛而已。但是，諸葛亮的先見(jiàn)之明也不宜過(guò)分加以夸大。實(shí)際上，他并非在任乏先見(jiàn)之明嗎？不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)了，我們?cè)u(píng)論古人，如果提出這樣的要求，也未免太苛求了吧！說(shuō)一句公平話，在千變?nèi)f化的新事物面前，我們也不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)事前的諸葛亮，寧可多一些事后的諸葛亮，精品文檔精品文檔在旁邊說(shuō)風(fēng)涼話，臨事毫無(wú)主張，事后就哇啦哇啦的人，諷刺是應(yīng)該的。否則，就是不應(yīng)該的。因?yàn)橹T葛亮的先見(jiàn)之明，無(wú)不是從無(wú)數(shù)次候，根本無(wú)法預(yù)斷它們是什么樣子；只有當(dāng)它們已經(jīng)發(fā)生了，至少是某些判斷，估計(jì)它們的發(fā)展前途。 因此，應(yīng)該承認(rèn)，在這種意這是一個(gè)正常的必經(jīng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個(gè)名目見(jiàn)于岳飛的孫子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比諸葛亮》的一條記載中。據(jù)稱(chēng)“郭棣帥淮東，倪從焉?！h論自負(fù)，莫敢近之。一日，持扇題其上曰：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。蓋意以孔明自許。……后屢敗，倪自度不復(fù)振，對(duì)客泣數(shù)行。時(shí)彭法傳師為法曹，好謔，適在座，謂人

像郭倪這種帶汁的諸葛亮，簡(jiǎn)直令人發(fā)笑，也令人作嘔。然而，這也證明，冒充諸葛亮，假裝諸葛亮是嚇不住人的，總會(huì)有一天要原形畢露，被天下人所恥笑。

年

月（選自《鄧拓散文選集》百花出版社，有刪改）精品文檔精品文檔下列說(shuō)法，與原文不相符的一項(xiàng)是（ ）（分）A.一般人對(duì)諸葛亮有好感，但不是所有的人都熱愛(ài)他、崇拜他。B.在民間流傳的故事中，比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。C.知識(shí)豐富、善于調(diào)查研究，這是諸葛亮能多謀善斷的條件。 “事后諸葛亮”如果善于反思是有可能成為“事前諸葛亮”的。下列的說(shuō)法，屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（

分）A.諸葛亮這個(gè)人物在歷史學(xué)家、文學(xué)家的筆下是有區(qū)別的。B.諸葛亮享有先見(jiàn)之明的美譽(yù)，是人們喜歡他而想象出來(lái)的。C.諸葛亮不能作為智慧的化身，因?yàn)樗`用馬謖使街亭失守。

分）①談起諸葛亮，一般人對(duì)他大概都有好感。②我現(xiàn)在并不打算來(lái)談?wù)撨@些，而只想另外談?wù)勅N諸葛亮。（

分）（

分）精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔【第

課】、 、A

無(wú)錯(cuò)誤

B

事必躬親

人才輩出 改弦更張

綠草如茵各行其是

無(wú)理謾罵 、 、（。儀器對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的有關(guān)數(shù)值進(jìn)行確定，故用“測(cè)量”

（）．支。配，因?yàn)椤爸洹笔菍?duì)人或事物起引導(dǎo)和控制的作用，而“支撐”是（ “抵抗住壓力使東西不倒塌或勉強(qiáng)維持。）．領(lǐng)悟，（ ““神”等搭配，

領(lǐng)悟”一般與“知識(shí)”等搭配。 ．①作者用“只““不能……也不能”從兩個(gè)方面否定了錯(cuò)誤的做法，強(qiáng)調(diào)了“我們要．（

分）（）①中小學(xué)生上網(wǎng)的兩個(gè)主要目的是娛樂(lè)與學(xué)習(xí)。②中小學(xué)生觸屏、觸網(wǎng)年齡大大提前。③超過(guò)八成的中小學(xué)生每天上網(wǎng)。（）這幅漫畫(huà)揭示的是現(xiàn)實(shí)生活中家庭教育存在的問(wèn)題。孩子沉迷 （）參考示例：樂(lè)度啊。長(zhǎng)時(shí)間沉迷其中，既會(huì)傷害身體，又會(huì)影響學(xué)習(xí)，還會(huì)淡漠親說(shuō)呢？文段一：

新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求得的。精品文檔精品文檔

提出觀點(diǎn)，總領(lǐng)下文。

①實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的，有計(jì)劃的探測(cè)。②實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。

中國(guó)學(xué)生都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。

中國(guó)學(xué)生往往念功課B就常常不知所措了。

實(shí)驗(yàn)的重要性。 、

、A 、B兩個(gè)“諸葛亮”不一樣：①指存在于人們?cè)O(shè)想中，并被人們當(dāng)作先知 、（）自以為是，遇到失敗就消極落淚。