2016-2017學(xué)年高二歷史人教版必修三單元檢測(cè)：第八單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) Word版含解析

一、選擇題1．畢沙羅的《瓦贊村口》，在畫中充滿陽(yáng)光、空氣，清新、明凈、溫暖的鄉(xiāng)村生活氣息。體現(xiàn)這種以光和色彩作為認(rèn)識(shí)世界的中心的畫派是A．現(xiàn)代主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．印象主義D．浪漫主義2．18～19世紀(jì)，歐美的浪漫主義作家運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法寫下了大批反映和描寫“自然”的詩(shī)歌和其他文藝作品。如“地球（或自然）是人類的母親”“動(dòng)物都是人類的朋友…‘自然發(fā)怒”等，這些作品體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的追求。這～追求是基于A．對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)B．對(duì)政治現(xiàn)狀的不滿C．對(duì)理想社會(huì)的追求D．對(duì)工業(yè)文明的擔(dān)憂3．在1877年的一幅作品《圣拉查爾火車站》中，作者神往于光線穿過(guò)玻璃頂棚射向蒸氣煙云的效果，神往于從混沌之中顯現(xiàn)出來(lái)的機(jī)車和車廂的形狀。該畫屬于（）A．印象派B．現(xiàn)代主義C．新古典主義D．浪漫主義4．無(wú)聲片大師卓別林拍攝諷刺希特勒的影片《大獨(dú)裁者》時(shí)，美國(guó)電影管理局曾試圖阻止影片的拍攝，納粹分子則大肆攻擊卓別林，而之前對(duì)卓別林贊不絕口的好萊塢也改口批評(píng)起來(lái)，從中可以得出的結(jié)論是：（）A．好萊塢拍攝影片需經(jīng)政府同意B．《大獨(dú)裁者》是又一部無(wú)聲片C．德國(guó)市場(chǎng)對(duì)于好萊塢意義重大D．好萊塢影評(píng)圈被納粹分子控制5．對(duì)以下三幅中外美術(shù)作品（圖1～3）的表述，完全正確的一組是（）A．藝術(shù)特點(diǎn)：“境生象外畫中詩(shī)”“捕捉光與色彩的變幻”“造型寫實(shí)”B．評(píng)價(jià)：體現(xiàn)了中國(guó)畫的藝術(shù)成就西方古典美術(shù)的精華西方現(xiàn)代藝術(shù)的代表作品C．類別：文人畫印象畫立體派D．作者：宋朝法國(guó)西班牙6．徐葆耕在《西方文學(xué)十五講》中說(shuō)：“在時(shí)間和空間關(guān)系上，傳統(tǒng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)完全遵循牛頓的時(shí)間與空間概念，倒敘部分都有清楚的交代。而意識(shí)流派的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)遵循的是柏格森的‘心理時(shí)間’，牛頓時(shí)間完全被打成碎片，按心理活動(dòng)予以重新組合?！逼渲畜w現(xiàn)“意識(shí)流派的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)”的是（）A．《人間喜劇》B．《巴黎圣母院》C．《等待戈多》D．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》7．《西方藝術(shù)史》認(rèn)為：“藝術(shù)應(yīng)該從所有的思想領(lǐng)域中解放出來(lái)，自由和偶然哺育著靈感。（某畫家）從紙上的一滴墨水點(diǎn)或咖啡點(diǎn)出發(fā)去尋求變化，沖動(dòng)的抒情取代了理性的勞作。于是，與個(gè)人筆觸聯(lián)系在一起的色彩效果便占據(jù)了統(tǒng)治地位，因而也損失了精細(xì)準(zhǔn)確的畫面?！迸c材料觀點(diǎn)相符的文藝作品是（）A． B．C． D．8．湖畔派是18～19世紀(jì)英國(guó)的一種詩(shī)歌流派。該流派在詩(shī)歌題材上，主張寫下層人民的日常生活，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的內(nèi)心探索和感情的自然流露；在詩(shī)體方面，主張發(fā)展民間詩(shī)歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，采用民間口語(yǔ)，發(fā)揮詩(shī)人的想象力。下列同湖畔派創(chuàng)作風(fēng)格相似的是（）A．《百年孤獨(dú)》 B．搖滾樂(lè)、爵士樂(lè)C．《等待戈多》 D．《自由引導(dǎo)人民》9．下列史實(shí)與結(jié)論不相符的是（）A．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志科學(xué)社會(huì)主義誕生B．《人間喜劇》是法國(guó)一部浪漫主義文學(xué)杰作C．新文化運(yùn)動(dòng)是一次民主主義的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志中國(guó)新民主義革命階段的開始10．莫奈在其系列畫作中將倫敦的霧畫成紫紅色，倫敦人為此到大街上仔細(xì)看霧，發(fā)現(xiàn)煙囪里不斷噴出的帶有火星的煙火與陽(yáng)光發(fā)生映射，霧確實(shí)是紫紅色的。由于莫奈的系列畫作中如實(shí)地記錄了日期及太陽(yáng)所處的位置，他的作品成為近年來(lái)科學(xué)家研究維多利亞時(shí)期倫敦空氣狀況的一個(gè)依據(jù)。上述材料說(shuō)明（）①莫奈注重表現(xiàn)微妙的色彩變化②倫敦的工業(yè)化帶來(lái)嚴(yán)重污染③莫奈以抽象的手法描繪倫敦④莫奈將繪畫與科研并舉A．①③ B．③④ C．②④ D．①②11．“（當(dāng)）照相機(jī)征服了視覺(jué)世界，反而使得藝術(shù)家們能夠自由地探索心理世界及其感受方式?！毕铝欣L畫作品不符合材料表達(dá)的意思的是（）A． B．C． D．12．有學(xué)者認(rèn)為，在1763～1871年的一百年間，德國(guó)人占據(jù)了西方文明的鰲頭。（1724～1804年）是西方最偉大的哲學(xué)家之一;歌德是西方這一時(shí)代最杰出的詩(shī)人;和莫扎特使西方古典音樂(lè)達(dá)到極盛。下列選項(xiàng)正確的是（）A．康德、貝多芬 B．盧梭、貝多芬C．盧梭、德彪西 D．康德、德彪西13．“我不會(huì)畫天使，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有見過(guò)他們”，這是19世紀(jì)法國(guó)畫家?guī)鞝栘惖拿浴Ｏ铝信c他的畫風(fēng)最為接近的作品是14．我國(guó)電影界泰斗周傳基教授認(rèn)為，電影的“本體是由媒材決定的”，電影的媒材是“自動(dòng)化的紀(jì)錄機(jī)器”，因此電影的本體是由這種“機(jī)器”提供的“光波和聲波這兩個(gè)元素所形成的聲畫系統(tǒng)以及由聲畫所體現(xiàn)的時(shí)間與空間所形成的時(shí)空系統(tǒng)”。下列影片符合上述觀點(diǎn)的是15．《歐也妮·葛朗臺(tái)》以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為主線，以歐也妮的愛(ài)情和婚姻悲劇為中心事件，層層剖析了葛朗臺(tái)的罪惡發(fā)家史和泯滅人性的拜金主義。以下美術(shù)作品中與這部文學(xué)作品風(fēng)格相同的是16．恩格斯說(shuō)：“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”恩格斯所述的現(xiàn)實(shí)最有可能導(dǎo)致下列哪一作品產(chǎn)生：A.《巴黎圣母院》B．《安娜?卡列尼娜》C．《老人與?！稤．《母親》17．下列作品與“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”創(chuàng)作風(fēng)格相似的是：18．近代西方文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了不同的流派。________主張按照“本來(lái)如此”的面目再現(xiàn)生活，_______則主張按照“應(yīng)當(dāng)這樣子”表現(xiàn)生活。橫線上的文字應(yīng)該是()A.人文主義和理性主義B.古典主義和浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義D.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義19．描寫理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情；慣用對(duì)比和夸張，大力提倡想象。具有這些特點(diǎn)的文學(xué)流派是()A．浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C．現(xiàn)代主義D．自由主義20．這種藝術(shù)風(fēng)格既不是粗糙，也不是前衛(wèi)，更不是抽象，它是將科學(xué)的色彩學(xué)理論運(yùn)用于繪畫，中國(guó)高考藝術(shù)專業(yè)的色彩考試，也是以這種色彩規(guī)律作為標(biāo)準(zhǔn)。這種藝術(shù)風(fēng)格是A．古典主義B．浪漫主義C．印象主義D．現(xiàn)代主義二、非選擇題21．閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一于連也曾經(jīng)是理性主義的追隨者，愛(ài)真理，為自由而奮斗，但現(xiàn)實(shí)告訴他，人的理性克服不了自私的本能，“到處是偽善，到處是欺詐”的現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變，自私的本能也就是人自身存在的對(duì)人類發(fā)展的永恒的破壞力。──蔣承勇《十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的現(xiàn)代闡釋》材料二某個(gè)時(shí)期，薩特的存在主義哲學(xué)在法國(guó)文化界流行。薩特存在主義哲學(xué)給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面：人生是荒誕的，現(xiàn)實(shí)是令人惡心的，人們?cè)谏钪谐錆M恐懼感、迷惘感和孤獨(dú)感。所以存在主義特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性，把人的意義、人的價(jià)值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造。——呂一民《法國(guó)通史》（1）材料一中的現(xiàn)象對(duì)文學(xué)藝術(shù)有何影響？試舉一例與此相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)作品。（2）材料二中