2018屆寧夏銀川高三第三次模擬考試語(yǔ)文試題

絕密★啟用前2018年普通高等招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(銀川第三次模擬考試)本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2．選擇題答案使用2B鉛筆填涂,如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案的標(biāo)號(hào)；非選擇題答案使用0．5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．考生必須按照題號(hào)在答題卡各題號(hào)相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答，寫(xiě)出草稿紙上、超出答題區(qū)域或非題號(hào)對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域的答案一律無(wú)效。4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。5．做選考題時(shí)，考生按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的題目涂黑。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述文閱讀閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）春節(jié)是民俗，更是中華文化經(jīng)久不息的情感盛宴，每個(gè)家庭的快樂(lè)與團(tuán)聚，對(duì)美好生活的向往和追求，全社會(huì)不約而同的互動(dòng)與和諧，讓寒冬因春節(jié)而有活力而有溫度。春節(jié)是對(duì)人生社會(huì)的美好禮贊，充滿了真誠(chéng)祝福，是體現(xiàn)人民幸福指數(shù)的直接標(biāo)尺。春節(jié)更是人們對(duì)精神文化生活的直接追求，是中國(guó)文化助推社會(huì)進(jìn)步、助力民族凝聚的引擎。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)春節(jié)的研究只在民俗學(xué)的范疇去把它當(dāng)作傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)來(lái)研究和對(duì)待，而忽略了春節(jié)的文化基因價(jià)值和精神引領(lǐng)地位,忽略了春節(jié)是中華民族最具活力的文化節(jié)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)抓手。春節(jié)文化的弘揚(yáng)，最核心的就是認(rèn)識(shí)和總結(jié)春節(jié)形成的生態(tài)學(xué)意義、春節(jié)發(fā)展的社會(huì)學(xué)意義和春節(jié)充滿活力的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。對(duì)春節(jié)文化的研究，不該僅于民俗學(xué)意義上的事象總結(jié)與評(píng)價(jià)，而是要將春節(jié)文化當(dāng)作民族文化的主流體系和撬動(dòng)杠桿來(lái)認(rèn)識(shí)，要站在文化自信的角度去理解和對(duì)待春節(jié)文化。黨的十九大把建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)放在了前所未有的突出地位，文化自信，就要找到我們的文化坐標(biāo)，重新認(rèn)識(shí)和整合文化資源，構(gòu)建具有民族氣質(zhì)的文化戰(zhàn)略，尋找文化走向國(guó)際的路徑。春節(jié)，同樣像“一帶一路”一樣是中國(guó)通向世界的充滿活力的有形動(dòng)脈。春節(jié)，應(yīng)該以更加鮮明的特色，更加完整的體系，更加靈活的方式，攜帶著中國(guó)文化語(yǔ)匯和精神，攜帶著中國(guó)人民的激情與風(fēng)采來(lái)感動(dòng)世界。春節(jié)還是重要的經(jīng)濟(jì)抓手。要有效聚合春節(jié)最活躍的市場(chǎng)要素，形成春節(jié)產(chǎn)業(yè)文化體系和運(yùn)行平臺(tái)，使散落在各地的碎片化春節(jié)市場(chǎng)、低端化春節(jié)產(chǎn)業(yè)、地域化交易制約和時(shí)效性市場(chǎng)短板得到提升和解決，讓春節(jié)經(jīng)濟(jì)既具有體現(xiàn)中華民族性格的張揚(yáng)與傳承，又能夠讓中國(guó)文化具有國(guó)際化人文語(yǔ)匯的重要主題，最終以經(jīng)濟(jì)為載體，走向全人類的生活。精心打造春節(jié)文化，應(yīng)該為這個(gè)節(jié)日投入更多關(guān)注，注入更多內(nèi)容，釋放更多關(guān)懷，制定更多政策，包括對(duì)春節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持等，必須要有文化體系的核心抓手，找到文化產(chǎn)業(yè)的鮮明賣(mài)點(diǎn)，建立文化主體的交流平臺(tái)。而這一切，既要有文化戰(zhàn)略的高度，又要有文化理論的深度，更要有文化產(chǎn)業(yè)的維度。(摘編自邢晨聲《春節(jié)：最具活力的文化自信》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．春節(jié)關(guān)乎每個(gè)家庭乃至全社會(huì)，春節(jié)過(guò)得怎樣，可以直接體現(xiàn)人民生活是否幸福。B．作為民俗節(jié)日和文化載體，春節(jié)體現(xiàn)了文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步、民族凝聚的巨大推動(dòng)作用。C．春節(jié)作為中華民族最盛大的節(jié)日，有著其它節(jié)日不可比擬的精神引領(lǐng)地位和活力。D．不應(yīng)把春節(jié)當(dāng)作傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，而要將它當(dāng)作民族文化的主流體系和撬動(dòng)杠桿。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以如何傳承弘揚(yáng)春節(jié)文化為核心話題，將春節(jié)文化研究上升到了一個(gè)新的高度。B．文章先指出了長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)春節(jié)研究的局限，先破后立，水到渠成地提出自己的主張。C．文章將春節(jié)文化與“一帶一路”相提并論，意在體現(xiàn)春節(jié)文化走向國(guó)際的方法和路徑。D．文章采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭提出問(wèn)題，中間從兩個(gè)角度分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．春節(jié)是中國(guó)人的文化基因，中國(guó)人只要還在意過(guò)春節(jié)和家庭團(tuán)聚，中國(guó)文化就仍然根基牢固。B．春節(jié)就是我們中華民族的文化坐標(biāo)，重新認(rèn)識(shí)、精心打造春節(jié)文化，中國(guó)文化就可以走向世界。C．文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，做強(qiáng)春節(jié)文化，最終做大春節(jié)經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)為載體，走向全人類的生活。D．春節(jié)要真正成為全世界的節(jié)日，就應(yīng)該在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的再發(fā)現(xiàn)中，完成現(xiàn)代化的更新與重構(gòu)。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。這里有一座古樹(shù)養(yǎng)老院梁衡人類是從森林中走來(lái)，森林是人的家。遺憾的是，正如社會(huì)上有對(duì)老人的虐待，也有對(duì)老樹(shù)、古樹(shù)的遺棄。在我對(duì)古樹(shù)的探訪中，竟意外地發(fā)現(xiàn)了一處古樹(shù)養(yǎng)老院。園子的主人叫王相澤。他生在農(nóng)村，小時(shí)家有大樹(shù)，粗如圓桌，綠蔭滿院。那是童年最美好的記憶，也種下了永遠(yuǎn)的愛(ài)樹(shù)情結(jié)。他大慈大悲，愛(ài)吾老以及樹(shù)之老，企業(yè)稍有余錢(qián)便開(kāi)始收養(yǎng)古樹(shù)。人總是看重現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益，而樹(shù)卻不同，它除了供人物質(zhì)享受外還幫人記錄歷史、寄托精神?？上覀兡抗馓珳\，只講實(shí)用，對(duì)樹(shù)用則植，不用則棄。園中有一棵柿子樹(shù)十分惹眼，渾身堆滿大大小小的疙瘩，像一個(gè)長(zhǎng)滿老年斑的老人。它來(lái)自陜西，樹(shù)上的瘤體是一種病，主人早已將它遺棄。老王收來(lái)后仔細(xì)調(diào)理，現(xiàn)在樹(shù)頭已發(fā)出五尺長(zhǎng)的新枝，去年又重新結(jié)果，掛滿了一樹(shù)的紅燈籠。疙瘩樹(shù)身倒顯得更加古拙可愛(ài)。一次某司機(jī)告他某村有遺棄之樹(shù)，他急去察訪。只見(jiàn)一處院內(nèi)有兩棵三百年的老紫薇，墻頹草長(zhǎng)，滿目荒涼。一棵已經(jīng)枯死，還有的一棵也被垃圾埋到半腰，奄奄一息。經(jīng)辨認(rèn)樹(shù)下廢棄的井臺(tái)和井石上的刻字，知道這是一處高家的舊祠堂。他找到村委會(huì)，談好價(jià)格。人和樹(shù)還未離村，就聽(tīng)見(jiàn)村主任在大喇叭上喊話：“各家派人到村委會(huì)來(lái)領(lǐng)錢(qián)，每戶10元。”這真是物有其值，所見(jiàn)不同。紫薇，又名百日紅。桿粉白，葉翠綠，花朵繁密，嬌紅明艷，百日不謝，向?yàn)槊ㄆ鏄?shù)?，F(xiàn)在這棵紫薇成了老王的鎮(zhèn)園之寶。每有客來(lái)必領(lǐng)至樹(shù)下，奇樹(shù)共欣賞，花好相與析。在園中看樹(shù)是一道風(fēng)景，聽(tīng)老王講育樹(shù)經(jīng)更是一種享受。他說(shuō)移樹(shù)最怕露根透氣，所以每移之時(shí)必先將樹(shù)根蘸滿泥沙各半的糊漿，再小心培土。對(duì)有的樹(shù)則要在外圍斬根一次，如是三年，為的是刺激新根的生長(zhǎng)。別人移大樹(shù)要剃樹(shù)冠，他卻盡量不剃，免傷元?dú)?。他指給我看兩行對(duì)比的櫻花樹(shù)，那剃過(guò)頭的竟十年不長(zhǎng)，愈來(lái)愈瘦。但柳樹(shù)移栽時(shí)則必須剃頭。那年他從福建樟州買(mǎi)得兩棵大榕樹(shù)，時(shí)已入冬，車(chē)進(jìn)山東界已飄起小雪。到家后他急挖一暖窖暫埋，唯留少許枝葉透氣，又放進(jìn)一個(gè)電熱器加熱。一過(guò)年就為它建了個(gè)20米我一生不知看過(guò)多少天然林、人工林、植物園，但還從未見(jiàn)過(guò)這樣一座古樹(shù)養(yǎng)老院。園內(nèi)約有500多棵古樹(shù)，有來(lái)自河南的烏桕、安徽的黃連、山西的皂角、陜西的苦楝、山東的木瓜……每棵樹(shù)都是一本大書(shū)，各有各的故事，而且它們來(lái)時(shí)都不忘隨身帶了自己的身份證——年輪，這是數(shù)百年來(lái)的活記錄啊，是一部中國(guó)生態(tài)史、文化史。老王愛(ài)樹(shù)，但并不小氣。區(qū)里要建一座三千畝的大植物園，老王說(shuō)，沒(méi)有古樹(shù)算什么植物園，頂多是個(gè)大苗圃。他張口就捐出了108棵古樹(shù)。他愛(ài)吾園以及人之園，要讓樹(shù)文化普及，讓更多的人愛(ài)樹(shù)。我想如果黃巢地下有知，那遷居遠(yuǎn)走的高家有知，那些分家賣(mài)樹(shù)的弟兄有悟，那些擴(kuò)城砍樹(shù)的主政者們醒來(lái)，都能到這個(gè)園子里來(lái)走一走，他們一定會(huì)感恩老王在遙遠(yuǎn)的地方為他們本鄉(xiāng)本族存了綿綿一脈。我能體會(huì)到老王的愛(ài)樹(shù)之心。4．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A．古樹(shù)養(yǎng)老院的主人做收養(yǎng)古樹(shù)的慈善，源于他的生活經(jīng)歷及由此而來(lái)的愛(ài)樹(shù)情結(jié)。古樹(shù)之“古”，自有其價(jià)值，它與生態(tài)相關(guān)，與文化相關(guān)。B．現(xiàn)實(shí)生活中，人都看重現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益，收買(mǎi)移栽古樹(shù)，有利則行，無(wú)利則棄，只講實(shí)用，目光短淺，古樹(shù)養(yǎng)老院主人也有這樣的功利心。C．園中的毛梾古樹(shù)，據(jù)傳周游的孔子用它做過(guò)車(chē)梁，起兵的黃巢用它拴過(guò)馬，這表明古樹(shù)是歷史的活記錄，也增加了文章的文化色彩，增強(qiáng)了可讀性。D．文末委婉傳達(dá)出這樣的期盼---這座古樹(shù)養(yǎng)老院，會(huì)給尋常百姓以警醒，也會(huì)給主政者們以警示；同時(shí)園子的主人也要警醒，不能隨意捐出古樹(shù)。5．請(qǐng)賞析文中劃線句。（5分）那粗壯的老根如老人青筋暴突的手指，正頑強(qiáng)地插入石縫，抓住每一處可借力存身的石塊。文中體現(xiàn)出“心有敬畏，方能行事”，這種敬畏之心主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：老年人往往多病共體，是高血壓、糖尿病、冠心病等慢病高發(fā)人群，又有失眠、頭痛、腿腳疼痛等各類小病小痛。跟兒女說(shuō)多了，兒女會(huì)嫌太啰嗦，醫(yī)生大夫也大多沒(méi)有耐性聽(tīng)老人詳述病情。保健品、器械的推銷員正是鉆了這個(gè)“耐性的空子”，讓老人們信任保健品商家勝過(guò)信任其他人。就全國(guó)而言，中國(guó)的醫(yī)療服務(wù)體系，去年一年就接診了79．3億人次。巨大的數(shù)字意味著，分?jǐn)偟矫课换颊呱砩系脑\療時(shí)間寥寥無(wú)幾，實(shí)際情形往往是“排隊(duì)倆小時(shí)，看病半分鐘”。醫(yī)療服務(wù)供給側(cè)跟不上老齡化步伐，醫(yī)療服務(wù)體系沒(méi)有針對(duì)老年人特點(diǎn)給予合理照護(hù)，目前來(lái)看是一個(gè)比較突出的矛盾。當(dāng)務(wù)之急，是補(bǔ)短板、強(qiáng)供給，滿足好老年群體快速增長(zhǎng)的醫(yī)療保健需求。老年人生病主要原因是身體機(jī)能退化，預(yù)防、診療、康復(fù)、護(hù)理等醫(yī)療環(huán)節(jié)不應(yīng)只關(guān)注疾病本身，而應(yīng)該多方面、多學(xué)科、全方位協(xié)同來(lái)關(guān)注老年人整體感受，包括生理、心理、環(huán)境等因素。（選自《治治“坑老”的保健品陷阱(人民時(shí)評(píng))》）材料二：目前會(huì)議營(yíng)銷已成為我國(guó)保健食品營(yíng)銷的主要手段之一。而會(huì)議營(yíng)銷的特殊性則令監(jiān)管部門(mén)和業(yè)內(nèi)專家十分撓頭。在會(huì)議營(yíng)銷現(xiàn)場(chǎng)被“吹”得神乎其神的產(chǎn)品，其中不少為合法正規(guī)產(chǎn)品，在注冊(cè)審批備案、標(biāo)簽標(biāo)識(shí)聲稱等方面都沒(méi)有問(wèn)題，在日常產(chǎn)品抽檢中都能順利過(guò)關(guān)；而企業(yè)人員在會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的違法宣傳和銷售等情形，又面臨著定性難和取證難的問(wèn)題。會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)往往會(huì)有營(yíng)銷人員對(duì)參會(huì)人員進(jìn)行把控，只允許熟悉的老人入場(chǎng)，執(zhí)法人員很難進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)取證。中國(guó)營(yíng)養(yǎng)保健食品協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉學(xué)聰表示，會(huì)議營(yíng)銷本身并不違法，但往往會(huì)產(chǎn)生違反《食品安全法》經(jīng)營(yíng)銷售、侵犯消費(fèi)者權(quán)益等違法行為。違法企業(yè)用嚴(yán)重高于產(chǎn)品價(jià)值的價(jià)格銷售產(chǎn)品，使消費(fèi)者利益受損。食藥監(jiān)管部門(mén)和工商部門(mén)分別負(fù)有相應(yīng)的監(jiān)管職責(zé)，政府應(yīng)加強(qiáng)部門(mén)聯(lián)動(dòng)監(jiān)管和銜接的制度設(shè)計(jì)，盡可能突破取證、定性難題，防止因職責(zé)交叉造成監(jiān)管缺失。（選自《保健品市場(chǎng)亂象令人觸目驚心》）材料三：對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，他們更多地偏向情感相關(guān)的導(dǎo)向，往往高度關(guān)注親情、人際關(guān)系以及身體健康等。而往往那些忽悠人的騙子都有著相似的“套路“：首先打親情牌，跟老年人嘮家常，接著給老年人一些小恩小惠，提供免費(fèi)體檢等服務(wù)，再然后就開(kāi)始推銷自己的產(chǎn)品。在這個(gè)過(guò)程中，也有老年人從眾心理在起作用。老年人脫離社會(huì)工作崗位時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，往往與主流社會(huì)脫節(jié)，不能全面獲取信息。有的時(shí)候老年人會(huì)為了使自己不處于孤立、低落的狀態(tài)，行為都會(huì)受“從眾心理”驅(qū)使，會(huì)盲目地購(gòu)買(mǎi)。老年人相對(duì)更容易貪小便宜，且又有著太強(qiáng)的“自尊心”，即便知道被騙后也往往難以向子女啟齒。就是很多騙局盯上老年人的重要原因。子女可以多多陪在老人身邊，耐心、積極地和老年人交流，使老年人感覺(jué)到安全與陪伴，并讓老年人相信子女才是最可信的人。今后一旦有騙子要打他們的主意，讓他們第一時(shí)間想到與子女商量，減小被騙的可能性。（選自《關(guān)于老人受騙我們可以做什么？》）材料四：0%10%0%10%20%30%40%50%害怕被子女埋怨不想街坊鄰居笑話維權(quán)要花費(fèi)太多時(shí)間精力，嫌麻煩不知道如何尋求幫助45%21%7%30%（選自《理財(cái)、保健品處處有陷阱老年人緣何成詐騙重災(zāi)區(qū)？》）老年人年齡增長(zhǎng)老年人多病共體就醫(yī)難老年人年齡增長(zhǎng)老年人多病共體就醫(yī)難不法商販“鉆空子”A．會(huì)議式營(yíng)銷夸大宣傳欺騙老人取證難監(jiān)管困境B．不法商販親情牌獲取老人信任揣摩心理推銷產(chǎn)品C．老齡化社會(huì)人數(shù)劇增醫(yī)療短板揣摩心理滿足醫(yī)療保健需求D．8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）A．保健品的營(yíng)銷往往是用合法的方式銷售假冒偽劣產(chǎn)品，可是這種買(mǎi)賣(mài)雙方自愿的商業(yè)行為很難定性為詐騙；而口頭的夸大宣傳又很難取證。B．老人出現(xiàn)有病不首選醫(yī)院、拿保健品當(dāng)藥品吃、寧可相信推銷人員也不相信子女的怪現(xiàn)象，有老人自身的原因，更主要的是社會(huì)原因。C．許多老人對(duì)社會(huì)信息的攝取不全面，導(dǎo)致其與主流社會(huì)脫節(jié)，為了使自己不處于孤立狀態(tài)，他們往往會(huì)“從眾”盲目購(gòu)買(mǎi)保健品。D．發(fā)覺(jué)自己受騙后接近五成的老人因?yàn)楹ε卤蛔优裨够螂y以向子女啟齒而選擇不尋求幫助，恰恰說(shuō)明了子女與老人交流的欠缺。E．老人被騙后不愿尋求幫助的主要原因是害怕被子女埋怨，只有少數(shù)的人不知道通過(guò)何種渠道尋求幫助。9．根據(jù)材料分析，怎樣破解保健品銷售針對(duì)老年人的騙局？(4分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文,完成10～13題。欒布者，梁人也。始梁王彭越為家人時(shí)，嘗與布游。窮困，賃傭于齊，為酒人保。數(shù)歲，彭越去之巨野中為盜，而布為人所略賣(mài)，為奴于燕。為其家主報(bào)仇，燕將臧荼舉以為都尉。臧荼后為燕王，以布為將。及臧荼反，漢擊燕，虜布。梁王彭越聞之，乃言上，請(qǐng)贖布以為梁大夫。使于齊，未還，漢召彭越，責(zé)以謀反，夷三族。已而梟彭越頭于雒陽(yáng)下，詔曰：“有敢收視者，輒捕之?！辈紡凝R還，奏事彭越頭下，祠而哭之。吏捕布以聞。上召布，罵曰：“若與彭越反邪？吾禁人勿收，若獨(dú)祠而哭之，與越反明矣。趣亨之?！狈教崛?，布顧曰：“愿一言而死?！鄙显唬骸昂窝?？”布曰：“方上之困于彭城，敗滎陽(yáng)、成皋間，項(xiàng)王所以不能遂西，徒以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。當(dāng)是之時(shí)，彭王一顧，與楚則漢破，與漢而楚破。且垓下之會(huì)，微彭王，項(xiàng)氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲傳之萬(wàn)世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以為反，反形未見(jiàn)，以苛小案誅滅之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，請(qǐng)就亨?！庇谑巧夏酸尣甲?，拜為都尉。孝文時(shí)，為燕相，至將軍。布乃稱曰窮困不能辱身下志非人也富貴不能快意非賢也于是嘗有德者厚報(bào)之有怨者必以法滅之。吳、楚反時(shí)，以軍功封俞侯，復(fù)為燕相。燕齊之間皆為欒布立社，號(hào)曰欒公社。景帝中五年薨。子賁嗣，為太常，犧牲不如令，國(guó)除。太史公曰：“欒布哭彭越，趣湯如歸者，彼誠(chéng)知所處，不自重其死，雖往古烈士，何以加哉？”10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A．布乃稱曰/窮困不能辱身/下志非人也/富貴不能快意非賢也/于是嘗有德者厚報(bào)之/有怨者必以法滅之。B．布乃稱曰/窮困不能辱身下志/非人也/富貴不能快意非/賢也于是嘗有德者/厚報(bào)之/有怨者必以法滅之。C．布乃稱曰/窮困不能辱身下志/非人也/富貴不能快意非賢也/于是嘗有德者/厚報(bào)之有怨者/必以法滅之。D．布乃稱曰/窮困不能辱身下志/非人也/富貴不能快意/非賢也/于是嘗有德者厚報(bào)之/有怨者必以法滅之。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．“梟”是古代刑罰，把頭割下來(lái)懸掛在木上并進(jìn)行示眾，對(duì)犯有重罪的人所處的一種刑法。B．“趣亨之”中的“亨”通“烹”是古代時(shí)一種酷刑，即將犯人投入裝有沸水、熱油的大鑊、大鼎中煮或炸以處死的刑罰。社，古代指土地神和祭祀土地神的地方。文中指的是為欒布立的廟，百姓為感激和紀(jì)念欒布的祭祀地方?！皣?guó)”，文章指國(guó)都、京都，與“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”中的“國(guó)”的含義一樣。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．梁王是平民時(shí)，欒布就和他交好，因?yàn)樨毨?，欒布就給人作雇工，幾年后又被人賣(mài)作奴仆。孝文帝時(shí)作了燕國(guó)丞相、將軍。B．漢高祖誅殺了彭越，滅了三族，將彭越的首級(jí)懸于城頭，不許任何人收殮。欒布卻不顧這些，取下彭越的首級(jí)，“祠而哭之”，足見(jiàn)其重義輕生。C．由于欒布違反皇帝旨意祭祀彭越而被逮捕，將要烹殺的時(shí)候，欒布沉著面對(duì)，據(jù)理直諫，最終皇上赦免了他，還任命他為都尉。D．欒布在孝文帝時(shí)官至將軍，并在平叛吳楚時(shí)有功被分封為俞侯，又一次擔(dān)任燕國(guó)丞相。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）使于齊，未還，漢召彭越，責(zé)以謀反，夷三族。（5分）（2）欒布哭彭越，趣湯如歸者，彼誠(chéng)知所處，不自重其死，雖往古烈士，何以加哉？（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首明詩(shī)，完成14～15題。觀書(shū)于謙書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?；钏戳麟S處滿①，東風(fēng)花柳逐時(shí)新②。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。注：①朱熹《觀書(shū)有感》“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！雹谥祆洹洞喝铡罚骸皠偃諏し笺羲疄I，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A．首聯(lián)可以看出詩(shī)人手不釋卷，酷愛(ài)讀書(shū)。以“故人”喻“書(shū)卷”，喻體新巧；“多情”“相親”又用擬人手法，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)讀書(shū)的喜愛(ài)。B．頷聯(lián)運(yùn)用夸張的手法，“三千”與“一點(diǎn)”構(gòu)成鮮明對(duì)比，“直下”意在體現(xiàn)讀書(shū)時(shí)速度之快，“全無(wú)”體現(xiàn)用心之專，心無(wú)旁騖。C．頸聯(lián)化用朱熹談?dòng)^書(shū)感受的兩句詩(shī)，形象體現(xiàn)讀書(shū)的獲得感，但“隨處滿”“逐時(shí)新”又別出新意，比朱熹又更進(jìn)一層。D．尾聯(lián)以“尋芳客”與“我”對(duì)比，表明閉門(mén)讀書(shū)之樂(lè)勝于四處游玩，“金鞍玉勒”的物質(zhì)富貴遠(yuǎn)不如擁書(shū)而讀的精神富有。E．本詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人以書(shū)為友、勤于讀書(shū)、高雅不俗的人生志趣，語(yǔ)言樸素直白，直抒胸臆，雖有用典，但淺近易懂。15．本詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人的讀書(shū)之樂(lè)，于謙認(rèn)為讀書(shū)有哪些樂(lè)趣？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要概括。(6分)（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句中空缺的部分。（5分）（1）《琵琶行》中“，”兩句寫(xiě)出了詩(shī)人謫居潯陽(yáng)時(shí)居住環(huán)境地勢(shì)低洼潮濕又雜竹叢生。（2）《念奴嬌．赤壁懷古》中寫(xiě)曹操水軍被燒毀的一句是。（3）范仲淹詞《漁家傲》中“，”兩句既表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，又包含功業(yè)未就、無(wú)法歸家的無(wú)奈。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①?gòu)奈覈?guó)快遞事業(yè)的發(fā)展速度來(lái)看，完善制度標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化相關(guān)規(guī)定已是刻不容緩。遏制快遞垃圾污染當(dāng)盡早規(guī)劃，長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，以防養(yǎng)癰遺患。②在動(dòng)如參商又靜如棋局的星空里，科學(xué)家們看到人類的未來(lái)，政治家看到月球新開(kāi)墾的殖民地，科幻小說(shuō)家看到地球人與火星人不可思議的星際大戰(zhàn)。③這幾位宇航員春秋鼎盛，他們乘坐航天器進(jìn)入太空，駕駛和操作航天器，探索宇宙奧秘，為中國(guó)的航天事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。④在新零售的大潮下，各路電商大舉向線下拓展，新零售場(chǎng)景營(yíng)銷可謂無(wú)所不至，隨時(shí)隨地可實(shí)現(xiàn)購(gòu)買(mǎi)。⑤一幅塵封了100多年的油畫(huà)經(jīng)過(guò)專家對(duì)顏料的化學(xué)分析和對(duì)畫(huà)布進(jìn)行X光掃描，被認(rèn)定為梵高的真跡，這顆滄海遺珠終于可以在世人眼中大放光彩了。⑥真正的長(zhǎng)者并不是好為人師，他們常通過(guò)一言一行來(lái)濡化后學(xué)者；而當(dāng)人們?cè)诟鞣N誘惑下迷失了方向時(shí)，只有那些心中充滿正氣的人方可抗顏為師。A．①③⑤B．①④⑥

C．②④⑤

D．②⑤⑥18．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，首次深刻闡述并提出了紅船精神。B．百度董事長(zhǎng)李彥宏近日表示，中國(guó)人對(duì)隱私問(wèn)題沒(méi)那么敏感，多數(shù)情況下他們?cè)敢庥秒[私換取便利、安全或者效率。C．目前我國(guó)中營(yíng)養(yǎng)餐浪費(fèi)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，這是源于中營(yíng)養(yǎng)餐與學(xué)生的期望值的心理落差太大而造成的。D．針對(duì)海岸種樹(shù)不易成活、“年年造林不見(jiàn)林”，林業(yè)部門(mén)積極探索，勇于創(chuàng)新，推出了很多造林的新模式。19．下面是某同學(xué)在班上的學(xué)習(xí)方法交流會(huì)上的發(fā)言摘要，畫(huà)線處有幾處用語(yǔ)不得體，請(qǐng)找出全錯(cuò)的一組。（3分）剛才主持人的一番話真可謂一得之見(jiàn)①，使我受益匪淺②。首先我要感謝老師對(duì)我學(xué)習(xí)的慷慨相助③，同時(shí)我殷切④期望成績(jī)差的同學(xué)能夠調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)方法，取得佳績(jī)，另外，以后如有問(wèn)題，也歡迎大家不恥下問(wèn)⑤，我一定會(huì)鼎力相助⑥。A．①③④B．②④⑥C．①⑤⑥D(zhuǎn)．②③⑤20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）中國(guó)民間偏方一度盛行，其中那些流傳甚廣的育兒偏方更是具有廣大的群眾基礎(chǔ)。在千百種的偏方單方中，①？如果按照臨床醫(yī)學(xué)的數(shù)據(jù)分析怕是百分之幾都達(dá)不到，更多的所謂“靈驗(yàn)”都是基于人們的口口相傳，甚至有可能是以訛傳訛。這些沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的藥物偏方和育兒方法，不僅不能治病，②。育兒先育己，腦子是個(gè)好東西，對(duì)所謂偏方單方，③，不要聽(tīng)風(fēng)就是雨，盲目從眾，或者抱著不妨一試的心態(tài)，有病亂投醫(yī)，最后坑的是自家孩子。21．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)找出來(lái)并加以說(shuō)明。（5分）小品大咖的標(biāo)志性特征，往往是構(gòu)成一個(gè)好小品的重要元素，他們的個(gè)性風(fēng)格，對(duì)拉動(dòng)劇場(chǎng)氛圍往往具有事半功倍的效果。因此，要想提高小品質(zhì)量，必須有明星參與；明星加入的小品，必然能提高收視率；而初出茅廬的新人使盡渾身解數(shù)也無(wú)人賞識(shí)。①。②。③。四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）近幾年西安、武漢、成都、杭州等大城市出臺(tái)了一系列落戶政策。西安本科就可落戶，門(mén)檻低，條件少。武漢落戶給予購(gòu)房的優(yōu)惠。各地的優(yōu)惠條件不一而足。各地“搶人”的背后是人才的爭(zhēng)奪，很多地方給予高學(xué)歷、創(chuàng)新人才很多讓人羨慕的條件：給房，給車(chē)，給資金。這樣的現(xiàn)象值得人思考，是人口決定了城市社會(huì)的發(fā)展，還是人才決定了城市社會(huì)的發(fā)展，抑或是城市給予了人才發(fā)展便利，讓他們走得更遠(yuǎn)？你是如何思考的？請(qǐng)?zhí)岢鲎约旱目捶ǎ磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，不得抄襲與套作。銀川2018屆高三語(yǔ)文第三次模擬考試答案1．D（“不應(yīng)把春節(jié)當(dāng)作傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)”錯(cuò)。應(yīng)是“不應(yīng)把春節(jié)只當(dāng)作傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)”。）2．C（文章將春節(jié)文化與“一帶一路”相提并論，意在體現(xiàn)弘揚(yáng)春節(jié)文化對(duì)中國(guó)走向世界的重大意義。）3．D（A項(xiàng)推斷過(guò)于樂(lè)觀。只靠文化基因還不夠，如果各種“忽略”的現(xiàn)象不能得到糾正，中國(guó)文化的根基就未必牢固。B項(xiàng)夸大了春節(jié)文化的作用，只靠春節(jié)文化還不足以讓中國(guó)文化走向世界；另外“重新認(rèn)識(shí)、精心打造春節(jié)文化”還不夠，還要積極向世界推廣。C項(xiàng)原文是文化、經(jīng)濟(jì)并重，甚至更強(qiáng)調(diào)春節(jié)的文化意義。）4．A（B、“人都”“古樹(shù)養(yǎng)老院主人也這樣功利”錯(cuò)誤。C、用這種樹(shù)做車(chē)梁”，表明做過(guò)車(chē)梁的是毛梾這種樹(shù)而非園中的這棵毛梾古樹(shù)。D、文章沒(méi)有警醒園主人。）5．運(yùn)用比喻、擬人的手法，（2分）。把“粗壯的老根”比成“老人青筋暴突的手指”寫(xiě)出了古樹(shù)的蒼老，暗示了古樹(shù)的樹(shù)齡大?！邦B強(qiáng)”“抓”用擬人的手法寫(xiě)出老樹(shù)生命力的頑強(qiáng)，表達(dá)出作者的贊美之情。（3分）（要點(diǎn)：指出手法，分析內(nèi)容，品味情感等）6．①敬畏自然。收養(yǎng)古樹(shù)，做綠色慈善；收樹(shù)有撒“三不規(guī)矩”。②敬畏規(guī)律。講求科學(xué)的育樹(shù)經(jīng)，以了解樹(shù)的習(xí)性和掌握移樹(shù)的常識(shí)為前提，小心培土，悉心照料，敬畏規(guī)律，遵循規(guī)律。③敬畏歷史與文化。每棵古樹(shù)都是一本大書(shū)，是歷史與文化的活記錄，收養(yǎng)古樹(shù)及普及樹(shù)文化，是對(duì)歷史的敬畏，對(duì)文化的敬畏。（每點(diǎn)2分，其他理解酌情給分）7．D（要補(bǔ)短板強(qiáng)供給，“不應(yīng)只關(guān)注疾病本身”，應(yīng)該從“預(yù)防、診療、康復(fù)、護(hù)理等”多個(gè)醫(yī)療環(huán)節(jié)入手。）8．D．E（A項(xiàng)，難以定性的是用合法的方式銷售合格的產(chǎn)品。B項(xiàng)材料中沒(méi)有提到“老人自身的原因”與“社會(huì)原因”哪一個(gè)更重要。C項(xiàng)顛倒因果，不是信息攝取的不全面導(dǎo)致與社會(huì)脫節(jié)。）9．（4分）破解騙局需要：①加強(qiáng)醫(yī)療服務(wù)供給建設(shè)，完善針對(duì)老年人特點(diǎn)醫(yī)療服務(wù)體系；②加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，健全相關(guān)法律法規(guī)；③注重對(duì)老年人的思想引導(dǎo)，子女要多關(guān)愛(ài)關(guān)心老人。④讓老年人有更多的融入社會(huì)的機(jī)會(huì)，獲得更多信息。（每點(diǎn)1分，共4分）10、D11、D（文章中的“國(guó)”，指周代諸侯國(guó)及漢以后侯王的封地。）12、B（沒(méi)有取下彭越的頭）13、（1）后來(lái)欒布出使到齊國(guó)，還沒(méi)返回來(lái)，漢王朝召見(jiàn)彭越，以謀反的罪名責(zé)罰他，誅滅了彭越的三族。（補(bǔ)出主語(yǔ)1分，“責(zé)以謀反”狀語(yǔ)后置1分，夷，誅滅，1分。句意2分）（2）欒布哭祭彭越，就湯之刑就像回家一樣，欒布確實(shí)知道他自己的處境，不把自己的生命看得太重，即使從前的剛烈之人，怎么能超過(guò)他呢？（彼、重、烈士、各1分，語(yǔ)句通暢2分）【參考譯文】欒布是梁地人。當(dāng)初梁王彭越做平民的時(shí)候曾以及欒布交往。欒布家里貧困，在齊地被人招聘，替賣(mài)酒的人家做傭工。過(guò)了幾年，彭越來(lái)到巨野做強(qiáng)盜，而欒布卻被人強(qiáng)行挾制出賣(mài)，到燕地去做奴仆。欒布曾替他的主人家報(bào)了仇，燕將臧荼推薦他擔(dān)任都尉。后來(lái)臧荼做燕王，就任用欒布做將領(lǐng)。等到臧荼作亂，漢王朝進(jìn)攻燕國(guó)的時(shí)候，俘虜了欒布。梁王彭越聽(tīng)見(jiàn)了這件事，便向皇上進(jìn)言，請(qǐng)求贖回欒布讓他擔(dān)任梁國(guó)的大夫。后來(lái)欒布出使到齊國(guó)，還沒(méi)返回來(lái)，漢王朝召見(jiàn)彭越，以謀反的罪名責(zé)罰他，誅滅了彭越的三族。之后又把彭越的頭懸掛在洛陽(yáng)城門(mén)下示眾，并且下命令說(shuō)：“有敢來(lái)收殮或探視的，就立即逮捕他?！边@時(shí)候欒布從齊國(guó)返回，便把本身出使的情況，在彭越的腦袋底下匯報(bào)，邊祭祀邊哭泣。仕宦逮捕了他，并將此事報(bào)告了皇上?；噬险僖?jiàn)欒布，罵道：“你要以及彭越一同策反嗎？我禁令不論什么人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已經(jīng)很清楚了。從速把他烹殺！”天子左右的人正抬起欒布走向湯鑊的時(shí)候，欒布轉(zhuǎn)頭說(shuō)：“但愿能讓我說(shuō)一句話再死?！被噬险f(shuō)：“說(shuō)什么？”欒布說(shuō)：“當(dāng)皇上你被困彭城，兵敗于滎陽(yáng)、成皋一帶的時(shí)候，項(xiàng)王之所以不能順?biāo)煳鬟M(jìn)，就是因?yàn)榕硗鯎?jù)守著梁地，跟漢軍聯(lián)合而給楚為難的緣故啊。在這時(shí)候，只要彭王調(diào)頭一走，跟楚聯(lián)合，漢就失??；跟漢聯(lián)合，楚就失敗。再說(shuō)垓下之戰(zhàn)，沒(méi)有彭王，項(xiàng)羽不會(huì)滅亡。此刻全國(guó)已經(jīng)穩(wěn)固了，彭王接受符節(jié)受了封，也想把這個(gè)封爵世世代代地傳下去。此刻陛下僅僅為了到梁國(guó)征兵，彭王因病不能前來(lái)，陛下就生疑，認(rèn)為他要策反，但是策反的形跡沒(méi)有顯露，卻因苛求小節(jié)而誅滅了他的親族，我擔(dān)心有功之臣人人都會(huì)感到本身傷害了。此刻彭王已經(jīng)死了，