杜牧的春色堪療傷

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若無(wú)人誘導(dǎo)，國(guó)人憑直覺最想穿越回去的當(dāng)然是唐朝，由于她雍容堂皇，自由奔放，幾乎是我們可以想象得到的人間最美好的模板，但我們疏忽了其同時(shí)也上演了路有凍死骨秋夜梧桐雨的慘烈，凄愴與絕望一樣不少。尤其當(dāng)暮色中送來(lái)晚唐的喪鐘，一下一下，撞擊心坎，在盛唐傳聞的參照下愈加凄清。身處末世的才子，縱然雄心萬(wàn)丈，卻無(wú)力回天，情將安寄？

“高樓風(fēng)雨感斯文，刻意傷春復(fù)傷別。”（李商隱《杜司勛》）稍晚于杜牧而與之齊名的同時(shí)代人李商隱，既崇敬杜牧，又深知杜牧，“刻意”二字寫盡了末世人的無(wú)奈與悲涼，也盡知失意人的傷情與絕望。在別人的描敘里，春天貌似太輕佻了些，太歡喜了些；在杜牧，春天照舊愁腸百結(jié)凄迷暗淡，大好春色只是詩(shī)人療治國(guó)仇家恨的一劑止痛藥。

杜牧筆下的春，色調(diào)明艷，具有猛烈的視覺沖擊感。

和王維熱愛用“青、白”等淡雅色調(diào)抒發(fā)隱逸恬淡的情懷不同，杜牧鐘情于“紅、綠”等嬌艷明麗的暖色調(diào)組合。這和兩方面有關(guān)：一是杜牧青年時(shí)代有著宏偉的政治抱負(fù)和積極用世的社會(huì)夢(mèng)想，歷經(jīng)坎坷不改初心，照舊夢(mèng)想能夠?yàn)閺?fù)興效力。林建略說杜牧有“強(qiáng)烈的襟懷”，因此他的心始終是熱的、亮堂的。二是杜牧本身崇尚“高絕”“極俏”的美學(xué)情趣，“高絕”，指立意高、氣韻高、作風(fēng)高；“極俏”指昂揚(yáng)、俏麗的生命力，故杜牧更加熱愛紅色的嬌艷、和暖，綠色的活力、清爽、水靈，再配以白、碧、青、紫之類以互補(bǔ)、襯托，其筆下的春天濃烈豐艷，呈現(xiàn)出蓬勃的生命力。

出名的《江南春》表達(dá)了這一特點(diǎn)，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！泵鲗懢G映紅，暗寫的有山郭的黛青、水村的清水綠波，酒旗的五色繽紛，寺院的紅墻黃瓦，還有夾雜其中的紅男綠女、粉壁青磚，色調(diào)何其豐富，彌漫活力與活力。

又如《春晚題韋家亭子》，“擁鼻侵襟花草香，高臺(tái)春去恨茫茫。嫣紅半落平池晚，曲渚飄成錦一張?！睒O寫花草之香，但春花的明麗嬌艷呼之欲出，春水渙渙鱗光閃閃，再加以夕陽(yáng)鍍金，恍如絢爛的錦緞，其上肆意撒落嫣紅的花瓣被流水柔柔地抖動(dòng)著，可不就是一幅流淌的畫卷，隨風(fēng)款擺的綢緞？即如晚春殘春，在筆下亦是如此的鮮妍明媚，令人見而忘憂。這樣絢麗的春景比比皆是：

岸蘚生紅藥，巖泉漲碧塘。

（《春日言懷寄虢州李常侍十韻》）

莫將榆莢共爭(zhēng)翠，深感杏花相映紅。

（《柳長(zhǎng)句》）

山秀白云膩，溪光紅粉鮮。

（《春日茶山病不飲酒因呈客人》）

狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。

（《悵詩(shī)》）

一嶺桃花紅錦黦，半溪山水碧羅新。

（《殘春獨(dú)來(lái)南亭因寄張祜》）

杜牧筆下的春天，構(gòu)圖講究，極具藝術(shù)表現(xiàn)力。

杜牧工詩(shī)善書畫，詩(shī)作自具“宛然入畫”之功，色調(diào)、線條、構(gòu)圖結(jié)合完備，既具詩(shī)情，又富畫意。

杜牧自覺用視框來(lái)選取角度抓取鏡頭，呈獻(xiàn)給讀者一幅賓主相得、遠(yuǎn)近相應(yīng)、虛實(shí)相生、疏密相間、聚散相依、開合合適、藏露相合的和諧美景來(lái)，這是美的最高境界?！督洗骸吠耆梢宰鳛橐环鶊D畫的藍(lán)本，千里鶯啼、紅綠相映的麗日風(fēng)光是背景，是實(shí)景，是遠(yuǎn)景，屹立在濛濛煙雨中的寺院樓臺(tái)，是虛景、是特寫、是藏而又露。鮮麗明艷與朦朧迷離同時(shí)存在，頗具藝術(shù)張力，意趣無(wú)窮。

寫景中蘊(yùn)含今昔盛衰之嘆，更使詩(shī)歌具有厚重感，含蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

杜牧還擅長(zhǎng)運(yùn)用線條變化，干燥潤(rùn)淡、輕快凝重，使得畫面氣韻生動(dòng)，既有自然變化形成的視覺快感，也富于主觀感知帶來(lái)的視覺趣味?！耙粠X桃花紅錦黦，半溪山水碧羅新”，桃花紅如錦鍛，是潑墨筆法鋪涂襯景，溪水橫流那么涌動(dòng)著細(xì)筆勾畫的活潑與騰躍，生意盎然?！翱耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝”，那么是描寫風(fēng)搖花落的狂飆勁力后綠葉成蔭的新穎寧?kù)o，形成對(duì)立和諧之美。

杜牧筆下的春，善用數(shù)字，營(yíng)造出高遠(yuǎn)宏大的意境，頗具盛唐氣象。

清何文煥在《歷代詩(shī)話考索》駁倒那些拘泥于“真實(shí)性”而妄議《江南春》的考據(jù)家說，“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見?！嗽?shī)之意既廣，不得專指一處……詩(shī)家善立題者也?！薄扒Ю铩笔⒕芭c煙雨中的“四百八十寺”形成猛烈比較，視野闊大而思緒茫茫，直達(dá)千古，氣象萬(wàn)千。

又如《寄遠(yuǎn)》“前山極遠(yuǎn)碧云合，清夜一聲《白雪》微。欲寄相思千里月，溪邊殘照雨霏霏?！痹⑶橛诰?，情思綿綿，有賴“一聲”，超越時(shí)空形成共鳴，全仗“千里月”三字。

開成四年初春，杜牧赴京途中作《初春雨中舟次和州橫江裴使君見迎李趙二秀才同來(lái)因書四韻兼寄江南許渾先輩》，“芳草渡頭微雨時(shí)，萬(wàn)株楊柳拂波垂”，“萬(wàn)株”一脫輕靡悠揚(yáng)的風(fēng)俗，顯露闊大襟懷，使得初春別具壯闊之美，折射出進(jìn)京的喜悅與期望。

杜牧反對(duì)晚唐詩(shī)壇平庸卑弱、纖艷不逞的不良風(fēng)氣，他追羨高祖功業(yè)，在創(chuàng)作中也追求一種俊健豪爽的風(fēng)格，《全唐詩(shī)》評(píng)價(jià)說“晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之”，是中肯的。

杜牧筆下的春，善用修辭，意態(tài)迷人，融情至深。

杜牧直接描寫春景的詩(shī)作并不多，較多的存在于唱和詩(shī)中。由于承受以景喻人或借景抒情之用，這些春景也就具有很強(qiáng)的人格。

“山秀白云膩，溪光紅粉鮮”，“膩”和“鮮”，采用擬人手法，將黛山比青云，白云比玉顏，脂光滑膩，溪水瀲滟，夾岸繁花，如簪花美人粉嫩鮮妍。如此比喻，獨(dú)特而又生趣盎然。春天似盛裝少女，既嬌羞優(yōu)美又明媚秀麗。

“萬(wàn)古榮華旦暮齊，樓臺(tái)春盡草萋萋。君看陌上何人墓，旋化紅塵送馬蹄？”即便是暮春愁腸，也有紅塵點(diǎn)綴，顯得壯烈好多。

“高枝百舌猶欺鳥，帶葉梨花獨(dú)送春?！币愿邼嵉睦婊ū扔鲝堨铮赋鼋z絲禪意。

“梅衰未減態(tài)，春嫩不禁寒”，春寒料峭，老梅精神猶在，春柳嬌嫩畏寒，和人生狀況一般無(wú)二。

杜牧惜春傷春，卻又愛春戀春，關(guān)涉春景的詩(shī)歌近五十首。借春色療傷，在杜牧有三個(gè)層次。

首先是情感層次的愉悅。杜牧

少年時(shí)常親近自然，對(duì)自然之美有真摯的喜歡。一旦現(xiàn)實(shí)中的事物觸動(dòng)了其潛意識(shí)中的審美閱歷，便能引發(fā)情感的認(rèn)同，因此溫煦的春景往往觸動(dòng)詩(shī)人心底的柔嫩從而忘卻憂愁，如《村行》，“裊裊垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨”，少了桃紅柳綠的明艷，多了摩詰詩(shī)畫中的清淡閑適，皆因田園的疏淡與農(nóng)人的淳樸使得詩(shī)人少有的呈現(xiàn)出一種安然，簡(jiǎn)直有終老此地的意味。

其次是心靈層面的，借傷春抒發(fā)心中郁結(jié)。面對(duì)痛楚，人有三種選擇：庸人選擇忘卻、詩(shī)人選擇時(shí)時(shí)訴說，勇士直面慘淡的人生。杜牧是一個(gè)追求夢(mèng)想的勇士，但詩(shī)人的天性又使之兼具敏感多情的成分，“春半年已除，其余強(qiáng)為有……誰(shuí)為駐東流，年年長(zhǎng)在手。”（《惜春》）對(duì)逝者如斯、生命短暫的大塊之悲，壯志難酬、不甘沉淪的痛楚，在反復(fù)的感慨之中得以抒發(fā)憂憤，排解積郁，舉行自我救治。

最高層次，是通過賞春惜春調(diào)整心態(tài)，達(dá)成一種堅(jiān)韌曠達(dá)的精神境界。

杜牧更加稱道《楚辭》能“激發(fā)人意”，其傷春詩(shī)不局限于一已之哀傷愁怨，乃借春色抒發(fā)自己對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的憂慮，情意纏綿，動(dòng)魂蕩魄，藝術(shù)上也取得了很高的成就。在漸達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作顛峰的過程中，也完成了自我心理創(chuàng)辦，臻于堅(jiān)韌曠達(dá)之境，從而形成峭健爽朗與風(fēng)華流美相融一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

典型者如《柳長(zhǎng)句》，起筆寫春景之盛，春柳裊娜春水回環(huán)，繼以擬人摹柳之不爭(zhēng)品格，尾聯(lián)急轉(zhuǎn)直下