《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計1

第頁共頁《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計1教學(xué)設(shè)計背景：1、作者創(chuàng)作背景：酒發(fā)靈感，酒能助興！像“酒入豪腸，七分化作月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐”〔余秋雨《尋李白》〕的李白，斗酒詩百篇；像參加滕王閣盛宴的少年王勃，醉意朦朧之際“不知天高地厚”，斗膽揮毫，《滕王閣序》乃世代流傳！蘭亭修禊詩會，王羲之與佳朋摯友臨流飲酒，熱血江海澎湃，靈感星光閃爍，酒一杯，詩一首，放浪形骸。肩擔作序之任，背負詩友所托，手中的鼠須筆揮灑自如，一行行飄假設(shè)浮云矯假設(shè)驚龍飽蘸情愫的字句在行書頂峰的上空翩翩飛舞！酒酣之作，情感跳躍性極大，酒醒之后的王羲之不但驚奇于朦朧之中的那份神奇的書法筆力，而且對“樂——痛——悲”的情感變化也有些說不清道不明了。所以后代有人質(zhì)疑，“悲”“痛”之言邏輯不清，迷亂主題，全是雜湊。2、老師教學(xué)背景：《蘭亭集序》經(jīng)典之作，成就了許多老師的經(jīng)典之課！但是，據(jù)筆者理解，所謂“經(jīng)典之課”，往往多依賴于多媒體的運用，《蘭亭序帖卷》的點綴，聲情并具的誦讀等形式方面，而對情感脈絡(luò)的梳理僅僅停留在粗淺的“樂——痛——悲”的較機械概括上，而對“痛起于樂，悲升華于痛”的自然流暢性觸摸不到，更體驗不到，也就無法鑒賞痛悲之嘆背后的人生意義和審美價值！因此，許多老師以形式多樣的誦讀，來躲避對文本深化細致的解讀探究，看似追求審美體驗，其實掩飾了與文本的空洞對話！真乃東晉盛行的玄理學(xué)風(fēng)在《蘭亭集序》課堂上的演繹！3、單元設(shè)計背景：本單元的主題為“我們頭頂上燦爛的星空”，燦爛的星空能給人深深的震撼，猶如我們內(nèi)心崇高的道德法那么。因此，本文課堂教學(xué)應(yīng)力求創(chuàng)設(shè)問題情景，尊重獨特的心理體驗，探究意味蘊藉的人生追求，構(gòu)建閱讀審美價值。4、學(xué)生學(xué)習(xí)背景：通過預(yù)習(xí)，學(xué)生可以疏通語句，理解序特別是書序的特點，熟悉作者及此文的背景常識。但是，即使熟讀課文，學(xué)生對作者行文的思路和蘊含于貌似消沉消極情感態(tài)度之中的人生追求和生命的呼喚照舊不能喻之于懷，因此難以真正觸摸到審美價值的層面，也就難以體驗作者當時真實的心境！從這個角度著想，是否可以引領(lǐng)學(xué)生梳理品析看似矛盾沖突而其實自然流暢的情感脈絡(luò)，是否可以引領(lǐng)學(xué)生探究蘊藏于人生悲嘆之中的審美價值，是學(xué)習(xí)鑒賞本文的關(guān)鍵所在！在此根底上，通過錄音誦讀、示范朗讀、自由誦讀體驗品味文章獨特的情韻美！學(xué)習(xí)目的：1、通過師生質(zhì)疑釋義的方式掌握重要字詞的用法含義；2、梳理文章“樂、痛、悲”的情感脈絡(luò)，品析作者自然流暢的心境；3、獨立考慮和合作交流，探究蘊藏于人生悲嘆之中的審美價值！4、聽讀、跟讀、自由誦讀，體驗文章獨特的情韻美；學(xué)習(xí)重點：解讀文本，品析情感脈絡(luò)的自然流暢。學(xué)習(xí)難點：探究痛惜悲嘆之中的人生審美價值。學(xué)習(xí)流程：一、課堂導(dǎo)入〔老師活動〕杜甫被譽為“詩圣”，司馬遷被譽為“史圣”，曾經(jīng)有一位名士被人們譽為“書圣”，他是誰呢？〔學(xué)生活動〕明確：王羲之〔老師活動〕他為何獲此殊榮？〔學(xué)生活動〕互相交流，信息共享：王羲之，東晉偉大的書法家，在楷書和行書方面成就最高，尤其是行書，其代表作《蘭亭集序》被宋代米芾譽為“天下行書第一”?！怖蠋熁顒印逞a充：《蘭亭集序》，從書法上看，猶龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。其真跡被唐太宗騙去，后殉葬于昭陵，流傳的只是摹本。唐太宗如此珍愛的《蘭亭集序》，難道僅僅就是字美嗎？今天，讓我們帶著文學(xué)的目光走進它！二、質(zhì)疑釋義，疏通文意1、〔老師活動〕明確任務(wù)：課前讓同學(xué)們結(jié)合注釋疏通文意，大家在預(yù)習(xí)過程中，肯定會碰到一些疑難問題，如今，大家可以針對這些疑難問題互相交流和討論！〔學(xué)生活動〕互相質(zhì)疑，互相討論。2、〔老師活動〕明確要求：通過大家剛剛互相交流和討論，解決了不少疑惑，但也許還有一些爭議或解決不了的問題，請大家提出來，我們?nèi)嗤瑢W(xué)共同來討論！〔學(xué)生活動〕質(zhì)疑釋疑3、〔老師活動〕補充質(zhì)疑：音〔癸會稽禊殤湍觴〕義〔修觴一所以之通假字〕用法〔少長賢一〕〔學(xué)生活動〕釋疑三、解讀文本，體驗探究1、〔老師活動〕明確任務(wù)：請聽錄音朗讀，準確把握讀音和句讀。〔學(xué)生活動〕靜聽錄音朗讀，明確讀音句讀。2、〔老師活動〕創(chuàng)設(shè)情景：這篇文章就像一座小橋，我們走過這座橋，就來到了東晉穆帝永和九年三月三日的蘭亭，我們見到了王羲之，看上去，他的心情怎么樣？用一個字來答復(fù)?！矊W(xué)生活動〕考慮、概括、明確：“樂”?！怖蠋熁顒印匙穯枺骸靶趴蓸芬?！”意思是實在令人快樂，是什么讓王羲之樂成這樣？請結(jié)合文本分析^p鑒賞?！矊W(xué)生活動〕結(jié)合文本考慮、概括、答復(fù)：良辰——“暮春之初”美景——“崇山峻嶺，茂林修竹”；“清流激湍，映帶左右”；“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”佳朋——“群賢畢至，少長咸集”盛會——“一觴一詠，暢敘幽情”；“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”〔師生互動〕品味鑒賞：“良辰”良在春光明媚；“美景”美在山巒層疊、峰嶺峻秀、樹林茂密、水竹修頎，河流激蕩盤旋，春風(fēng)和暖輕柔！“佳朋”佳在與會的孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等人都是當時有名的文學(xué)家、書畫家、詩人佛學(xué)家等?！笆笔⒃谂R流飲酒，酒一杯，詩一首，暢敘幽情，放浪形骸?！怖蠋熁顒印晨偨Y(jié)：在“良辰”，遇“佳朋”，賞“美景”，開“盛會”，“游目騁懷，極視聽之娛”，確實快樂！〔學(xué)生活動〕再次品味示范朗讀，體驗快樂心情！3、〔老師活動〕創(chuàng)設(shè)情景：假設(shè)我們可以穿越時空，和王羲之等名士在蘭亭臨流賦詩，暢敘幽情，抬起頭來仰望浩渺無際的天空，低頭欣賞著天地萬類美景，你會有什么感想？王羲之等人又有什么體驗？〔學(xué)生活動〕想象、考慮、答復(fù)?！怖蠋熁顒印吃趯W(xué)生迷惑時點撥、啟示：“仰觀”“俯察”——光陰轉(zhuǎn)瞬即逝“宇宙”“品類”——博大永久“人生”“生命”——渺小短暫〔老師活動〕追問：有了這種體驗，作者的情感有何變化？〔學(xué)生活動〕考慮、概括、明確：由“樂”生“痛”?！怖蠋熁顒印场巴础睆摹皹贰鄙?！這種“痛”的情感緣于作者因“良辰美景，佳朋盛會”萌發(fā)的感慨，從第二自然段來分析^p，作者有那些感慨？由此可知作者懷有怎樣的人生態(tài)度？〔師生互動〕“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”，美妙的東西也并非永久美妙，都在變化。“況修短隨化，終期于盡?！薄皼r”，更何況的意思，說明遞進關(guān)系，也就是說，人生的長短和最終的死亡都是我們主觀意志無法左右的。這種感慨，看似消極，其實積極地暗示我們，怎樣生和怎樣死我們可以主宰，從而與古人的生死看法產(chǎn)生強烈共鳴——死生亦大矣！〔學(xué)生活動〕朗讀第二局部，品味生死痛惜之情，感悟人生進取之意！4、〔老師活動〕請一位同學(xué)誦讀第三局部，考慮：作者的情感又有何變化？〔學(xué)生活動〕考慮、領(lǐng)悟：由“痛”轉(zhuǎn)“悲”?！怖蠋熁顒印匙穯枺骸氨笔裁匆馑?？……悲傷？悲哀？悲嘆？〔師生互動〕“每覽昔人興感之由，假設(shè)合一契”由個體體驗上升到普遍性的思索感悟，一樣的緣由觸發(fā)一樣的感慨，今天與昨天一樣，明天也會與今天一樣，“死生不一”，“彭殤不齊”，留戀的人生更有價值，有價值的人生更加關(guān)注生命的過程長短！千古一嘆，傳之后人，這就是作序的緣由，也是《蘭亭集序》的文學(xué)追求！興感之由：仰觀宇宙之大、俯察品類之盛千古悲嘆：死生亦大——今昔無異，后今一致〔學(xué)生活動〕再次誦讀第三局部，在誦讀中感悟作者對生死的悲嘆！四、欣賞錄音誦讀，品味痛悲心境〔師生活動〕師生跟隨錄音誦讀，細細品味字里行間那絲絲縷縷的痛惜悲嘆的生命體驗！五、布置作業(yè)：以“惟有星空讓我震撼”為題，寫一篇文章，融入自己獨特的人生體驗和生命考慮！《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計2【課前梳理】《蘭亭集序》以前在教學(xué)的過程中接觸過，而且有相應(yīng)的書法方面的總結(jié)，知識上是根本夠用的。主要是要考慮怎樣才能讓學(xué)生擺脫以前以翻譯為主的套路，在課堂上建立文本與學(xué)生生活的聯(lián)絡(luò)，調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)歷來輔助教學(xué)，從而加深對文本的認識。開頭的局部(頭兩段)，可以從學(xué)生的“聚會經(jīng)歷”入手，即生活中的感受會有哪些?一次成功的聚會所要具備的因素有哪些?時間、地點、天氣、人齊、環(huán)境、活動、感受等等，那么這樣一來課文的內(nèi)容就不是很難懂了。第三段是作者進一步展開闡述的局部，是一種普通人感情變化的規(guī)律，即不同的人都能通過不同的方式獲得精神上的愉悅，然而“好花不長開，好景不長在”，美時易逝，美景難留，不能不引起人的傷懷感慨。由美妙的短暫過渡到人生的短暫，是一種必然的開展。第四段中?？梢钥紤]由“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”引發(fā)學(xué)生對生死價值的考慮?？缮婕吧L短以及生命的價值等方面的內(nèi)容?？勺鳛閰⒖嫉馁Y料，《有的人》、“人固有一死，或重于泰山、或輕于鴻毛?！睆娬{(diào)對生命的感悟與思索是每一個人都會有的經(jīng)歷，我們每個人都要經(jīng)歷從生到死的過程，也就不能不為王羲之的文章所感動。因為這個話題是一個人類永久的話題。整體上看這片課文的教學(xué)要求學(xué)生對文本有一個整體的認識，通過與學(xué)生生活經(jīng)歷的聯(lián)絡(luò)初步培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活的才能，進而啟發(fā)學(xué)生進展人生的考慮，喚起學(xué)生的生命意識，為假設(shè)干年后學(xué)生可能清醒完好地進展自我觀照做一點兒準備?！窘虒W(xué)設(shè)想】用時兩課時?！窘虒W(xué)目的】1、體會王羲之在文中所表達的情感變化。2、學(xué)習(xí)本文的記敘方式。3、引發(fā)學(xué)生進展人生考慮?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入二、學(xué)生自讀、齊讀三、以“聚會”的經(jīng)歷和【關(guān)鍵詞】：^p語指導(dǎo)學(xué)生分析^p文章脈絡(luò)四、引發(fā)考慮【課堂簡述】第一課時一、由“墨池臨書”和“入木三分”導(dǎo)入二、學(xué)生自讀，指導(dǎo)誦讀三、比擬下面兩種表述順序的不同永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。(明確詩詞在表達上的交織與跳躍，與正常記敘順序的不同。)四、要求學(xué)生誦讀課文時理解文中記敘的聚會過程，體會作者情感的變化第二課時一、學(xué)生齊讀課文，老師明確誦讀時要培養(yǎng)節(jié)奏感有利于背誦。二、由學(xué)生聚會的經(jīng)歷引導(dǎo)學(xué)生分析^p課文。沿用詩歌單元中接觸過的“以詞達意”的方法抓住表達情緒的【關(guān)鍵詞】：^p“樂”逆向逐步推出“天氣好”、“活動好”、“風(fēng)景好”、“人多且好”。明確讀者的分析^p過程可以順著作者的表達過程也可以是接近于逆向的過程。三、后面兩段中的【關(guān)鍵詞】：^p語表層現(xiàn)象：“欣”“倦”。感情變化：“痛”“悲”。結(jié)合學(xué)生的交友經(jīng)歷理解不同的性格、不同愛好的人有不同的表現(xiàn)形式，但在所獲得愉悅感上是一樣的。引托爾斯泰的“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”強調(diào)對愉悅感的認同。但快樂是短暫的，如曇花一現(xiàn)，經(jīng)歷快樂的人難免會感慨它的短暫(花無百日紅，人無千日好)，由而引申出人生的短暫(過渡自然而深化)進而引出“生死”是人類永久的主題?！菊n后反思】1、學(xué)生還沒有從過去的逐句翻譯的文言文教學(xué)套路中走出來，缺乏對誦讀感知重要性的認識，還需要漸漸調(diào)整。2、沒有涉及王羲之的經(jīng)歷以及在書法藝術(shù)上的成就，靠放到后面“梳理探究”中《優(yōu)美的漢字》局部再詳加講解。3、回辦公室的途中，突然想到這片文章和在思維構(gòu)造上同魯迅先生的《燈下漫筆》非常相似，都具備“生活事件”──“初步感受”──“考慮拓展”的過程。以后在指導(dǎo)寫作時可以使用。另外，這篇文章是一篇“起承轉(zhuǎn)合”構(gòu)造絕佳的范例，以后也可以用得上?！臼谡n隨筆】讀書的時候搖一搖“一邊搖頭晃腦，一邊讀書”這個情景我們大多會在反映私塾時代的影片內(nèi)見到。魯迅先生也曾經(jīng)在《從百草園到三味書屋》中描繪過那位壽鏡吾老先生在讀“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢……;金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”時表現(xiàn)出來的樣子──“他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去?！痹谶^去的理解中，但凡搖頭晃腦讀書的人都會被看做是死讀書和讀死書的腐儒，是可以取笑的對象。今天，指導(dǎo)學(xué)生讀《蘭亭集序》要讀出古文的節(jié)奏時，突然感覺搖頭晃腦并不是沒有作用，因為在動態(tài)之中可以復(fù)原白紙黑字的語氣語感，文字隨著語音的抑揚頓挫和頭腦的晃動，變得可知可感!而且正因在動所以很難出現(xiàn)走神的現(xiàn)象，可以使得注意力更加集中。原來搖頭晃腦讀書法是一種沉浸式的讀書方式呢!在如今提倡的教育理論中有一種加德納提倡的多元智能理論，說每個人至少具備七種智能：語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、內(nèi)省智能。而這幾種智能是互相支持和互相補充的，正因為這樣，所以高中的老師可能都會感到在高三時男生比女生容易出成績，究其原因可能是男生通過經(jīng)常性的運動在體能和身體運動智能上優(yōu)于女生的緣故。不過在這里我并不想討論這個理論的頭與應(yīng)用。只想拿它來參照一下“搖頭晃腦讀書法”都調(diào)動哪些方面智能，在我看來這種“陳舊”的讀書方式，起碼調(diào)動了三種：語言智能、身體運動智能、音樂智能。換句話說，我們以前知道內(nèi)容決定形式，如今也知道了形式也是內(nèi)容，那么這種“搖頭晃腦讀書法”也許就是“動腦”的表現(xiàn)呢?！短m亭集序》教學(xué)設(shè)計3教學(xué)目的：1．熟讀背誦課文2．掌握一些重要的文言詞語3．體會作者對生命的感悟教學(xué)重點：1．理解背誦2．由景入情的寫作方法教學(xué)安排：二課時教學(xué)步驟：第一課時一、直接進入新課。1．老師板課題：蘭亭集序2．由美文到美書①《蘭亭集序》書法掠影：古今書法學(xué)習(xí)的范本。②抽學(xué)生寫作者名：王羲之。并由此鏈接到：晨曦；熙熙攘攘。后讓學(xué)生試將“王羲之”“晨曦”“熙熙攘攘”三個詞語組合造句，以加深書寫印象。3．由美書到美文：《蘭亭集序》是千古傳誦的名篇。4．理解作者情況，簡述寫作背景，明確文章體裁。二、假如有學(xué)生在預(yù)習(xí)時已能背誦，先抽一二學(xué)生試背。三、指導(dǎo)第一段的背誦，點撥理解句意，強調(diào)【關(guān)鍵詞】：^p語，注重文言根底知識教學(xué)。過程中要讓學(xué)生反復(fù)讀背。背誦線索：時間──地點──事件──人物──環(huán)境──活動──天氣──感覺。時間：永和九年，歲在癸丑，暮春之初。地點：會于會稽山陰之蘭亭。事件：修稧事也。人物：群賢畢至，少長咸集。環(huán)境：此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右?；顒樱阂詾榱饔x曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。天氣：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。感覺：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以極視聽之娛，信可樂也。四、學(xué)生自讀背誦5分鐘。五、抽一至二名學(xué)生試背課文，老師可作必要的線索提示。第二課時一、聽名家示范朗讀，學(xué)生小聲跟讀。二、復(fù)習(xí)穩(wěn)固第一自然段的閱讀背誦。三、朗讀、解析第二自然段，理解文章“由敘入感”的寫作構(gòu)造。明確：第一段記蘭亭暢游，樂視聽之娛；第二段感人生易老，悲死生之大。1．注意本段的構(gòu)造層次2．學(xué)生質(zhì)疑，老師指導(dǎo)、點撥，掌握重要的文言根底知識四、誦讀、講析第三自然段，完成以下內(nèi)容：1．學(xué)生質(zhì)疑，老師指導(dǎo)、點撥，幫助學(xué)生理解句意、文意。2．歸納結(jié)論：睹物傷情，詩文敘懷，記于今，留之后，古今一理。3．交代文章的寫作意圖〔由學(xué)生找出相關(guān)文句，強調(diào)此乃“序”類文體的重要內(nèi)容之一〕五、學(xué)生列舉“古今文人論生死”。例舉【摘要】：^p：1．司馬遷：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！薄矎娜松饬x來講〕2．文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！薄矎娜松饬x來講〕3．奧斯特洛夫斯基：“人最珍貴的是生命，生命對每個人只有一次?！薄矎娜松饬x來講〕4．史鐵生：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！薄矎纳?guī)律來講〕5．孟子：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！?．陶淵明：“親戚或余悲，別人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！薄蔡谷幻鎸Α?．莊子：鼓盆而歌〔齊生死〕六、學(xué)生談：怎樣對待生與死？七、作業(yè)布置：課后練習(xí)三《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計4【學(xué)習(xí)目的】1、理解作者及相關(guān)文學(xué)知識。2、翻譯課文、歸納整理文言根底知識，積累重點虛詞“之”的用法。3、領(lǐng)會本文的思想內(nèi)容，揣摩作者思想感情的變化，正確評價作者的生死觀?！緦W(xué)習(xí)重點】1、翻譯課文，積累重點文言知識。2、揣摩作者思想感情的變化，正確評價作者的生死觀?！菊n時安排】1課時【知識鏈接】1、蘭亭：是東晉時期會稽郡山陰〔今浙江紹興市〕城西南郊名勝。蘭亭地處紹興城西南12．5公里的蘭渚山下，相傳越王勾踐曾在這一帶種過蘭花，漢代為驛亭所在，因名蘭亭。幾經(jīng)反復(fù)，于1980年全面修復(fù)如初。2、《蘭亭集序》由來古人每年三月初三，為求消災(zāi)除兇，到水邊嬉游，稱為修禊。東晉永和九年〔353〕年三月初三日，大書法家王羲之和當時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等41人來到這里修禊，舉行了一次別開生面的詩歌會。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側(cè)，將酒觴〔杯〕置于清流之上，任其飄流，停在誰的前面，誰就即興賦詩，否那么罰酒。據(jù)記載，當時參與其會的41人中，12人各賦詩二首。九歲的王獻之等16人拾句不成，各罰酒三觴。王羲之將37首詩聚集起來，編成一本集子，并借酒興寫了一篇324字的序文，這就是著名的《蘭亭集序》，被稱為“天下第一行書”。3、王羲之〔303—361，一作321—379〕介紹見課本注釋①4、序“序”也寫做“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺谖恼虑懊?，列于書后稱為“跋”或“后序”。這類文章，按內(nèi)容分別屬于說明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見；抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作，例如本文?！短m亭集序》意思是蘭亭會詩集的序，屬書序，還有一種叫贈序，是臨別贈言性質(zhì)的文章。作為書序，本文介紹了作詩緣由〔因修禊而“群賢畢至”〕、作詩情形〔“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”〕、成書經(jīng)過〔“列序時人，錄其所述”〕、本書意義〔“后之覽者，亦將有敢于斯文”〕。本文由宴游活動談到生死觀，擅長借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處?！緦W(xué)習(xí)過程】一、疏通課文，積累字詞1、將課文注釋中的注音搬到課文相關(guān)字詞上面，然后熟讀課文。2、借助課文注釋和工具書，翻譯課文，把重點字詞和解釋標注在課本上。3、歸納整理重點文言知識〔小組合作〕〔1〕通假字〔2〕古今異義〔3〕詞類活用〔4〕特殊句式4、解釋以下句中的之字之：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛不知老之將至及其所之既倦每覽昔人興感之由以之興懷暮春之初乃夜馳之沛公軍夫晉，何厭之有臣之壯也，猶不如人頃之未發(fā)二、整體感知文本，用課文中的話填空。課文第1、2段記敘了蘭亭集會的盛況。首先介紹了盛會的時間、地點、事件，其語句是____________________________。記敘了到會的人物場面：_______________________。再接著介紹了盛會所在地的環(huán)境：_____________________、活動：________________、天氣：____________________，最后說明作者閑適心境：____________________。第3段在第1、2段的根底上進展議論，交待了這場“詩會”中詩的由來。先指出人與人相處短暫，接著闡述盡管人們的生活方式不同，其語句是________________________、愛好不同、性格不同，其語句是_________________，但是“情隨事遷”的感慨一樣，其語句是___________________________。最后引出對死生的觀點，其語句是___________________。第4段交待詩會所作成集的目的。分為兩個層次。第一層抒發(fā)看古人之詩的感受及受到的啟示，其語句是______________________。第二層交待將詩成集之目的，其語句是____________________________。三、合作探究文本內(nèi)容〔小組合作〕通過感知課文，從文中找出能概括作者的情感變化的幾個詞，并結(jié)合文本分析^p作者生發(fā)這些情感變化的原因是什么？結(jié)合文本分析^p作者的生死觀是什么？四、拓展訓(xùn)練〔D級〕有人說：“我們無法延長生命的長度，于是就設(shè)法增加它的密度?！边@句話說得也正是在有生之年要讓自己的生命更精彩，這句話給你什么啟示，你將怎樣把握自己的人生呢？請寫一寫?！短m亭集序》教學(xué)設(shè)計5教學(xué)目的１、指導(dǎo)學(xué)生深化理解作者的寫作意圖，領(lǐng)悟作者對人生重大問題的深切感慨。２、指導(dǎo)學(xué)生體會本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。３、指導(dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語言。教學(xué)設(shè)想１、安排兩課時。２、在教學(xué)過程中，應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的根底上熟讀成誦。３、結(jié)合課后練習(xí)〔一〕的答復(fù)，到達教學(xué)目的１、２，應(yīng)是本文教學(xué)的重點和難點。４、利用預(yù)習(xí)效果教學(xué)，防止逐字、逐句、逐段平均的講解，重點突出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，老師適當點撥。５、介紹閱讀課外文學(xué)作品《騰王閣序》，比擬兩文內(nèi)容和寫法上的異同，培養(yǎng)閱讀興趣，進步閱讀程度。教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)語設(shè)計簡介作家作品，引導(dǎo)學(xué)生參看書下注釋①。老師可補充以下內(nèi)容：王羲之，有“書圣”之稱，也長于詩文，字和文任意而行，得自然之妙，風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官，他關(guān)心國事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達，為時人敬重?！靶颉笔且环N文體，寫在著作或詩文前的說明性文字。古人宴集時，常一同賦詩，詩成后公推一個作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一局部士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。二、朗讀１、老師范讀?！惨髮W(xué)生注意聽清文章語氣、節(jié)奏和讀音?！吵鍪拘『诎澹敢幻麑W(xué)生讀準以下生字：齊彭殤〔shāng〕趣舍萬殊〔qū〕流觴〔shāng〕癸〔guǐ〕丑游目騁懷〔chěng〕修禊〔xì〕2、學(xué)生齊讀?！惨笞x準字音，在預(yù)習(xí)初讀的根底上，加深對課文的印象?！?、默讀全文?！惨髮W(xué)生參閱注釋，理解文章大意，提出預(yù)習(xí)時不能解決的字詞句，老師答疑或?qū)W生討論。應(yīng)特別強調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義?！橙?、整體感知作品，理清文章思路討論：全文有三段，每一段的內(nèi)容要點是什么？〔分別用六個字來概括?！硨W(xué)生發(fā)言。明確本文層次。板書：１、記敘蘭亭盛況２、抒發(fā)人生感慨３、交代作序目的四、討論第一段內(nèi)容完成課后練習(xí)〔一〕中的⑴，教學(xué)的同時要求學(xué)生試背誦。１、提問：本段共有六句話，作者是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的？〔指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容，然后概括出每句話的內(nèi)容要點?！嘲鍟鞔_：記敘蘭亭盛會：１、時間：“永和……癸丑……暮春……”地點：“……蘭亭……”目的：“修禊事也”２、人物：“群賢……少長……”３、環(huán)境：“此地有……，又有……”４、活動：“引以為流觴曲水……”５、天氣：“……天朗氣清，惠風(fēng)和暢”６、感受：“……信可樂也?！薄仓v析過程中，給定短暫時間強化記憶，然后指名學(xué)生根據(jù)板書內(nèi)容提示，試背誦?！常病⒂懻摚哼@段文字在寫法上有什么特點？學(xué)生發(fā)言。明確：寫景抒情，敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次?！毕旅婢o接著引申而論“雖無絲竹之盛，……亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！庇闪汲?、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”３、討論：這段話語言有什么特點？老師明確：記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只２５個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現(xiàn)出高超的語言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。五、布置作業(yè)１、背誦第一段。２、預(yù)習(xí)考慮：作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的？抒發(fā)了作者怎樣的情懷？第二課時一、集體背誦第一段簡要復(fù)習(xí)第一段內(nèi)容，導(dǎo)人新課。二、討論第二段內(nèi)容１、老師領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀。２、“俯仰”一詞在這一段中兩次出現(xiàn)，意思是否一樣？〔引導(dǎo)學(xué)生參看注釋，理解這兩句話的含義?！常?、本段教學(xué)有一定難度，應(yīng)先指名學(xué)生串講大意。４、提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的？是如何逐步展開的？〔學(xué)生發(fā)言?！趁鞔_：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。５、結(jié)合課后練習(xí)〔一〕中的⑵，討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)絡(luò)。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句闡述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵玩耍的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此根底上，進一步發(fā)表議論，推進到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。板書：人之相與，俯仰一世或悟言一室之內(nèi)〔靜〕或放浪形骸之外〔躁〕欣于所遇〔快然自足〕情隨事遷〔感慨系之〕況修短隨化死生亦大矣〔豈不痛哉〕６、齊讀。〔指導(dǎo)學(xué)生在板書提示下試背誦?！橙?、討論第三段交代作序目的，引起后人感懷：１、指名學(xué)生朗讀。２、討論：結(jié)尾局部從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情？〔發(fā)言〕明確：這段議論中飽含感情，寫出了閱讀昔人興感之作時內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點，認為“有生就有死”，對于生死說得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當時是難能可貴的，批判了老莊哲學(xué)中的虛無世界觀。３、如何理解這篇書序行文的巧妙？學(xué)生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。４、全班齊讀。四、歸納總結(jié)本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況，接著敘志抒懷，抒發(fā)了對人生的無限感慨。語言清新樸實，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實的文風(fēng)充滿文壇的當時，顯得尤為可貴。五、布置作業(yè)１、背誦全文。２、完成課后練習(xí)三。３、比擬閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比擬與本文在內(nèi)容和寫法上的異同。《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計6【教學(xué)目的】1、積累文言知識，記誦全文。2、掌握本文情景交融，敘議結(jié)合的特點，體會行文之妙。3、正確認識作者對人生無常、終歸于盡之慨，感慨中含積極之情?！窘虒W(xué)設(shè)想】本文是一篇美文，必須加強誦讀。要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生死觀。抓住序的特點和本文行文思路引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文。安排2課時。第一課時要點：介紹有關(guān)常識，整體感知文意。一、導(dǎo)語。人們早就開場了對生死的考慮。司馬遷：或重于泰山，或輕于鴻毛；照：生當作人杰，死亦為鬼雄；一代書圣王羲之也為我們獻上了對生死的哲理考慮。二、介紹。王羲之，書圣，行草《蘭亭集序》譽為行書第一。其人曾一度為官，積極用世，后辭官歸田，娛情山水，胸懷曠達。序，一種文體，寫在著作或詩文前的說明文字。多介紹成書經(jīng)過，意旨，作者情況等，亦可評論。古人宴集，常一同賦詩，推一人作序。三、感知全文。1、聽錄音。正音。guǐ癸xì禊shāng觴chěng騁shāng殤2、初步品味本文駢散的特征。3、對照書序，感知內(nèi)容。：作詩緣由〔修禊事而群賢畢至，少長咸集〕情形〔一觴一詠〕成書經(jīng)過〔列序時人，錄其所述〕意義〔后之覽者，將有感于斯文〕借題發(fā)揮〔論生死〕——這是不同于一般序文之處形成以下情況1。記盛況2、抒感慨3、交代作序目的四、學(xué)生對照注解，疏通全文。共同解決練習(xí)。積累文言知識。五、作業(yè)。翻譯全文。第二課時內(nèi)容：分析^p與誦讀一。復(fù)習(xí)。誦讀。二、分析^p。1、學(xué)習(xí)第一節(jié)。如何記敘盛況？時間：永和九年，暮春地點：蘭亭目的：修禊事人物：群賢少長環(huán)境：崇山峻嶺茂林修竹天氣：惠風(fēng)和暢活動：流觴曲水感受：信可樂也“信可樂也”到底有幾樂？〔良辰1樂；美景2樂；賞心3樂；樂事4樂；人賢5樂〕結(jié)合上述內(nèi)容誦讀。鑒賞：體會作者狀景言簡意賅，妙趣天成，感受作者快樂的心境。〔崇山峻嶺茂林修竹清流湍天朗氣清，惠風(fēng)和暢——想象這一撲面而來的春天氣息，游人如織的快樂之景〕用清新明快的調(diào)子朗讀。2、學(xué)習(xí)第二節(jié)。這節(jié)是圍繞什么問題展開議論的？如何展開逐步？承接上文之“樂”而來，由樂而憂，又由生而死圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。由現(xiàn)今人們相處，處世各異，靜躁不同，但憂患之一樣。A永不滿足的內(nèi)在欲望，欣于所遇而快然自足，所之即倦，感慨系之B外在世界的流轉(zhuǎn)不定。向之所欣，轉(zhuǎn)眼之間以成陳跡C來自個體生命的短暫。修短隨化，終期于盡。故死生亦大矣。欣于所遇及所之既倦嘆死生亦大矣向之所欣已為陳跡修短隨化終期于盡小結(jié)：本段以議論為主，討論人生哲理，朗讀宜用和緩語氣讀之。3、研習(xí)第三節(jié)。理清文脈：昔人興感，假設(shè)合一契——古人也有感于生死批評：一生死，齊彭殤后之視今亦如今之視昔記此文以免不彰三、探究。品本文行文之妙：由昔人興感說起，由今之視昔想到后之視今，這樣把昔人、昔人，今人、今文，后人串連起來，巧妙交代了編集之由。談對一生死，齊彭殤的看法：把生死等同，長短等同是錯誤的。不同的人生死不同。臧克家“有的人死了，他還或著；有的人活著，他已經(jīng)死了”劉胡蘭“生的偉大，死的榮耀”。所以應(yīng)該珍惜生命，活著有價值。對作者生死觀的認識：作者不為言談家的論調(diào)所蒙蔽，借題發(fā)揮，闡述了他的生死觀，顯其曠達性格；但他畢竟生于國力衰微的東晉前期，意志消沉，不求進取的風(fēng)氣也影響之。分析^p——積極的一面，從第一段中可感受到作者快樂之情，對自然之美的熱愛；從第二段對人生苦短的感慨中，也仿佛讓我們感受到作者對人生的眷戀之情；從第三段中，批評虛無，對玄風(fēng)盛行的批評也有積極的意義。四、拓展。人生苦短，人之共嘆。但大多數(shù)卻經(jīng)受了人生的考驗，創(chuàng)造了瑰麗的人生。曹操：對酒當歌，人生幾何？抒發(fā)的恰恰是建功立業(yè)的決心。蘇軾：人生如夢，卻表達的恰恰是建功立業(yè)的渴望。李白雖“人生在世不稱意”，卻高唱“長風(fēng)破浪會有時”。毛____嘆“天假設(shè)有情天亦老，人間正道是滄?！薄Ｎ?、小結(jié)。教學(xué)反思：這是一篇文筆簡練，行文高妙的美文。既有語言的隔膜也有理解的難度。選準切入口很重要。作為一篇序文，不妨從序文特點入手整體把握文章的內(nèi)容。作為一篇千古名篇，當自有它的與眾不同之處。那邊是它借題發(fā)揮，獨樹一幟。一篇文筆優(yōu)美、哲理深奧的散文。自然要細讀細品，方能悟出其行文之妙；對生死哲理，必須重錘敲打，縱橫聯(lián)絡(luò)以期讓學(xué)生弄懂?！短m亭集序》教學(xué)設(shè)計7【教學(xué)目的】1、學(xué)習(xí)本文，體會作者對大自然的熱愛及曠達胸懷；2、通過朗讀訓(xùn)練，體會本文清麗流暢、駢散結(jié)合的特點。【教學(xué)重難點】1、作者在文中由喜到悲的感情變化；2、本文寫景、抒情、敘事和議論相結(jié)合的特點?！菊n時安排】１課時【教學(xué)過程設(shè)計】［導(dǎo)語設(shè)計］：在中國書法藝術(shù)的開展史上，魏晉時期具有承前啟后的重要作用：一方面漢隸開展至魏晉,根本奠定了漢字形態(tài)；另一方面，真、行、草書又得到長足開展。就在這一時期，誕生了一位中國歷史上最偉大的書法家，被后世譽為“書圣”，他書寫的《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》等楷書作品世稱“書之圣”，他的行草書被尊為“草之圣”，他寫的行草《蘭亭集序》被后世書家譽為“行書第一”，他就是王羲之。今天我們要學(xué)的課文就是以書法藝術(shù)名揚百世的［《蘭亭集序》］《蘭亭集》中的詩，到了如今，除了搞專門研究的人外，一般人理解甚少，而王羲之這篇序卻聲名遠播，流傳千古，除了它書法上的極高成就外，恐怕也有其內(nèi)容上的原因。我們今天不妨就來一起學(xué)習(xí)王羲之這篇文質(zhì)俱佳的《蘭亭集序》［背景簡介］王羲之有“書圣”之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭〔出示圖片〕。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。［課文學(xué)習(xí)三步法］：第一步：學(xué)生朗讀，圈點、勾畫疑難點。第二步：老師答疑解難。第三步：強調(diào)重點知識：１、根底知識點：⑴⑵⑶⑷⑸⑹２、內(nèi)容分析^p：［板書設(shè)計］全文共3個自然段,分為三局部：第1自然段為第一局部,介紹時地,美景及活動?！獦返?自然段為第二局部,抒發(fā)人生的考慮?！吹?自然段為第三局部,簡述寫作緣由?！?、講讀課文第一段，分析^p：這一段作者記敘了蘭亭盛會，同學(xué)們找找看，這一段寫了哪些內(nèi)容？明確：交代了集會的時間、地點、與會者等。并有寫景、敘事和抒情進一步明確寫景、敘事和抒情的語句：作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地清澈明朗，而又活力盎然的自然風(fēng)光：崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，干凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉。在如此充滿詩情畫意的美景面前，文人雅士們能不飲酒賦詩嗎：引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一酒，是感情的催化劑。詩，是情感的產(chǎn)品。他流觴曲水，于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。接下來，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂興盛，活力盎然。王羲之，縱展目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰……俯……作者發(fā)出由衷的感慨：信可樂也。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。總結(jié)第一段作者流露的思想感情：樂⑵、講讀課文第二段，分析^p：學(xué)生歸納第二段作者流露的思想感情：痛問：作者為什么感到“痛”？〔要求用原文中的話答復(fù)：所之既倦，情隨事遷，感慨系之。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。修短隨化，終期于盡?！硢枺鹤髡咛岢隽艘粋€什么樣的觀點？〔死生亦大矣〕師點評：在享受了難得的聚會和快樂后，作者深切地感受到再圓滿的團聚終要離散，再自足的幸福終要破滅，再堅強的生命終要走向____。面對這鐵一般冰冷的自然規(guī)律，作者不由得感慨“死生亦大矣”⑶、講讀第三段，分析^p：學(xué)生歸納第三段作者流露的思想感情：悲問：作者為什么感到“悲”？生討論，師歸納〔承上文“死生亦大矣”之“痛”而來，古人、今人、后者三者都對這同一話題有同樣的感慨，都逃避不了生命終將殞滅這一規(guī)律，所以王羲之感到悲，這也反映了魏晉時代由于玄學(xué)盛行，士大夫們多崇尚老莊思想，很多人都篤信“死生一”“彭殤齊”，意志消沉，不求進取。這種思想對王羲之不能沒有影響。但王羲之還說出了一句話，它是整篇文章的亮點所在——“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。作者認為生就是生，死就是死，二者不得等量齊觀，其中暗含有生之年應(yīng)當做點實事，不宜空談玄理。這也反映了王羲之的曠達性格?！尝?、分析^p本文特色：本文是一篇書序，卻這樣借題發(fā)揮，說明了自己的生死觀，書序能這樣寫嗎？明確：序，一般寫在著作正文之前，有作者自己寫的，多說明寫書的的緣由、目的和經(jīng)過。也有別人寫的，多介紹或評論本書的內(nèi)容，也作敘文?！潮疚闹幸灿幸恍┱Z句反映了書序的特點：作詩緣由——會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。成書經(jīng)過——故列敘時人，錄其所述。編集目的——后之覽者，亦將有感于斯文。明徐師曾《文體明辯》《爾雅》云：“序，緒也?！弊忠嘧鳌皵ⅰ?，言其善敘事理，次第有序，假設(shè)絲之緒也。其為體有二，一曰議論，二曰敘事。明確：這段話說明書序也可以議論，也可敘事，即可以借題發(fā)揮。小結(jié)：本文的妙處正在這借題發(fā)揮上，因此顯得立意高遠，王羲之用324字，既寫出了蘭亭盛會之樂，又由此生發(fā)議論，談到“死生之大”，進而談到了自己的人生態(tài)度：樂：群賢畢至，少長咸集；崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右；天朗氣清，惠風(fēng)和暢。痛：所之既倦，情隨事遷，感慨系之；向之所欣，俯仰之間，已為陳跡；修短隨化，終期于盡。悲：后之視今，亦由古之視今。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比方曹操、李白，曹操在的詩中寫道“人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多”，但這并不阻礙他成為亂世英雄，正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是“消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。說到這兒，我們不由得想起了作家王瑤的一句話“我們無法延長生命的長度，于是就設(shè)法增加它的密度”。這句話說的也正是在有生之年要讓自己的生命更精彩。文章最后一句“后之覽者，亦將有感于斯文”，我們今天讀他的文章，是“后之賢者”，應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗？《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計8教學(xué)目的要求:1.學(xué)習(xí)一些古漢語知識，進步文言文閱讀才能。2.感受作者蘭亭盛會之樂和聚散之悲，學(xué)習(xí)作者對于人生的積極態(tài)度。3.揣摩本文情景交融的表現(xiàn)手法和感情開展的線索安排，領(lǐng)悟一點為文之道。教學(xué)重點和難點:1.幾處詞類活用現(xiàn)象和“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”等難句。2.情景交融和感情線索。3.作者對莊子“一死生、齊彭殤”虛妄論調(diào)的批判。教學(xué)內(nèi)容和過程:一、由“入木三分”的成語故事導(dǎo)入新課先請大家考慮一個問題:我們?nèi)缃裥稳菸恼卵哉撋罨辛Γ梢杂蒙弦粋€什么成語?明確:“入木三分”。設(shè)問:它的出處和原意怎樣呢?明確:我國最著名的大書法家，人稱“書圣”的王羲之，唐朝張懷灌著的《書斷》里，記有他的一個故事:“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。”所謂“祝版”，是古時的祭祝文字，都寫在木板上，所以叫“祝版”。因為他筆力強健，落筆有勁，所以深透入木。因此形容書法用筆功力之深，謂之“入木三分”。后來也可形容文章言論深化有力。講解:王羲之，東晉會稽(今浙江紹興)人，曾做過“右軍將軍”，世稱王右軍。他寫的《蘭亭集序》(板書課題)，流傳至今，即所謂“蘭亭字貼”，是我國書法藝術(shù)的瑰寶。《蘭亭集序》不僅書法出眾，而且文章本身也為人所稱道。下面我們就要學(xué)習(xí)這篇文章。二、釋題東晉穆帝永和九年，王羲之和謝安、孫綽等朋友以及兒子、侄子共四十一人在蘭亭聚會，飲酒賦詩，事后把詩匯編成集，王羲之為這本詩集作了序。(序是一種文體，放在書的前面或后面)題目意思是“蘭亭集會的詩集的序”。它是古代詩序中的名篇。三、點撥字詞句，疏通文意1.點撥字詞句。本文文字簡練，有的字句有一定難度。課文注釋中有的，這里不再重復(fù)，沒有而又需要理解的，稍作補充解釋并歸類如下。實詞:畢、咸:都/信:實在/趣:同“趨”/曾:竟/“所之”的“之”:到，引申為“經(jīng)歷”/嗟悼:感慨憂傷/固:才/致:意趣詞類活用:“一觴一詠”的“觴”:喝酒(名動)/極:盡情享受(形動)/“一死生”的“一”:看成一樣(意動)/“齊彭殤”的“齊”:看成相等(意動)省略句:引以為流觴曲水:“引”后省“之”(省賓語)/或因寄所托:“因”后省“之”(省賓語)/晤言一室之內(nèi):“言”后省“于”(省介詞)難句:(1)引以為流觴曲水:把它引來作為漂流酒杯的環(huán)曲的渠水。(2)修短隨化，終期于盡:人的壽命長短，順從自然規(guī)律，聽憑造化安排，終歸有窮盡的時候。(3)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作:如今才知道，把死亡和生存看成一樣是荒唐的，把長壽和短命看成相等也是胡亂造作的。2.學(xué)生根據(jù)注釋自由朗讀課文。3.學(xué)生自薦口譯全文。(由三人完成，每人一段，共三段)四、思想內(nèi)容分析^p(學(xué)生討論，老師點撥。下第五步驟同)第一段:寫蘭亭盛會，貫穿并突出一個“樂”字。(劃橫線處板書，下同)開頭總敘盛會的時間、地點、原因。緊接著連連寫出令人可樂之事:名士濟濟聚首蘭亭，一樂也;山水環(huán)繞，境界清幽，二樂也;飲酒賦詩，暢敘幽情，三樂也;天朗氣清，惠風(fēng)和暢，四樂也;仰觀俯察，游目騁懷，五樂也。末尾“信可樂也”一句方才點出“樂”字。短短一百多字，簡潔流暢，生動自然，使盛會如畫卷般展現(xiàn)眼前，洋溢著歡快的氣氛，優(yōu)雅的情趣。第二段:抒發(fā)人生感慨，即盛事不常，修短隨化，同足感慨。貫穿并突出一個“悲”字。開頭一句，點明人生的短暫，緊接著指出，人雖取舍動靜不同，但都難免為“欣于所遇”的樂和“所之既倦”的憂所左右，前者那么“快然自足，不知老之將至”，后者那么又“情隨事遷，感慨系之矣”。再接下去進一步慨嘆人對“修短隨化，終期于盡(人生短暫，終有窮盡之時)”的無可奈何。最后“豈不痛哉”一句方才點出一個“悲”字。這種情調(diào)，無可否認帶有士族階級人生無常的消極情緒，但我們也應(yīng)看到它積極的一面，那就是勸勉人們必須珍惜時間和人生。唯其如此，對“俯仰之間，已為陳跡”的“向之所欣”，才會“興懷”，對“修短隨化，終期于盡”的短促人生，才有“痛”感?！皼r”字的轉(zhuǎn)折，正是這種情緒的最好說明。第三段:承上文議論抒情，進一步寫感想，說明作序緣由，貫串并突出一個“感”字。這段前半，從對“昔人興感之由”的分析^p中，發(fā)表了一個富有思想價值的論斷:“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！鼻f子的“一死生”、“齊彭殤”是什么東西呢?《莊子·齊物論》說:“方生方死，方死方生?！?方，兩船并行，引申為兩事物并存)意思是生的同時就是死，死的同時就是生，死生同時在于一體，沒有區(qū)別。這就是所謂“一死生”?！洱R物論》又說:“莫壽于殤子，而彭祖為夭?！?沒有比夭亡的兒童更長壽的，而活了八百歲的彭祖是短命的)意思是彭祖同更長壽的事物相比，顯得命短，殤子同更短命的事物相比，顯得壽長。這就是所謂“齊彭殤”?！耙凰郎薄褒R彭殤”雖然指出了事物的相對性，含有一點辯證的因素，但卻夸張了事物的相對性，否認了生死壽夭之間的本質(zhì)區(qū)別。莊子的這一思想是和他的無為即有為，無為而治的虛無思想核心是一脈相承的。東晉玄學(xué)清談之風(fēng)盛行，士大夫喜歡剽竊老莊唾余，而王羲之力斥莊子“一死生”“齊彭殤”的看法為虛誕妄作，言下之意認為，盡管人生短暫，但仍然應(yīng)該而且可以有所作為。這種積極的人生態(tài)度是非常難能可貴的。再接下來，作者明確交代作序緣由是以供后人興懷，這種為人生而作文的思想，無論在當時和如今，都是有積極意義的。寫法上，這段首尾照應(yīng)，突出了一個“感”字。五、藝術(shù)技巧鑒賞1.表現(xiàn)手法。先看三段之間的關(guān)系:第一段寫景，是描寫，第二、三段是議論。描寫是議論的根底，為議論提供根據(jù)，議論是描寫(寫景)的必然開展和深化。而無論描寫還是議論，都兼用了抒情筆調(diào)。因此，本文突出的表現(xiàn)手法是:緣景生情，情景交融。作者是怎樣挖掘散文中“情”的因素呢?請看——2.線索安排。三段依次抒發(fā)“樂”———“悲”———“感”，無不注入了作者濃烈的感情，表達了作者感情的開展變化，這就是本文的線索。這條感情主線非常醒目，成了統(tǒng)率全文的神，它不僅使文章脈絡(luò)清楚，中心突出，而且能以情動人，具有詩的韻味。這是作者謀篇布局、線索安排的匠心所在。3.語言表達。句式駢散結(jié)合，讀來音韻鏗鏘而又不覺得刻板一塊;用語樸實清新，一掃當時雕辭琢句的浮艷文風(fēng)。由于上述藝術(shù)技巧的運用，本文就像一篇優(yōu)美的散文詩，成為古代散文中的名篇佳作，與他的書法作品相得益彰，輝耀古代文壇。六、作業(yè)1.熟讀本文，進一步進步對文章思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的鑒賞程度，領(lǐng)悟一點為文之道。2.搜集自己以往的作文，編成一本習(xí)作集，為它題寫書名并撰寫一篇自序?！短m亭集序》教學(xué)設(shè)計9【教學(xué)目的】1、認知目的：能借助注釋掃清文字障礙并積累自己認為重要的詞語句子;能就本課的文言知識提出質(zhì)疑，通過質(zhì)疑解疑理解課文。2、才能目的：能就本課提出問題并在積極參與討論中解決問題。3、情感目的：通過討論和老師的引導(dǎo)能體會作者“積極追求，有所作為”的樂觀情感?！窘虒W(xué)重點】質(zhì)疑解疑討論過程?！窘虒W(xué)難點】借序抒情的行文之巧，作者的感情定位。【教學(xué)設(shè)想】1、利用南海教育信息網(wǎng)資加大教學(xué)容量一課時完成。2、布置學(xué)生課外搜集有關(guān)王羲之的信息幫助理解課文。3、本文在字面上雖然難度不很大，但作者借序抒情的行文及抒發(fā)的人生感慨較虛，理解起來難度很大，故課堂上主要采用質(zhì)疑、討論、老師引導(dǎo)的方式，必要時老師講解。4、重視朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的根底上熟讀成誦?！窘虒W(xué)工具】電教設(shè)備、課件等?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計(與王羲之有關(guān)的信息。)二、朗讀1、配樂范讀:要求學(xué)生注意聽清讀音、節(jié)奏、語氣。2、配樂齊讀:要求讀準字音，讀出節(jié)奏、語氣。3、學(xué)生大聲自由朗讀。三、學(xué)生質(zhì)疑(可能比擬“散”)學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生解疑，學(xué)生不能解決的疑惑老師引導(dǎo)解決。四、老師質(zhì)疑(起“聚”的作用)1、全文共三段，每一段的內(nèi)容要點是什么?(分別用六個字概括)明確：第一段：記敘蘭亭盛會。第二段：抒發(fā)人生感慨。第三段：點明作序目的。2、翻譯第二段中的“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期于盡。古人云，‘死生亦大矣?！M不痛哉!”說說作者為什么會有這種感慨呢?3、第三段作者“悲”什么?簡要說明理由。明確：“痛”歡樂易逝，光陰易逝?！氨焙笾暯?，猶不能喻之于懷。五、討論1、這是一篇書序，文中有些話說明詩集的由來，有些話說明編集的目的，試一一指出并說說作者行文的巧妙之處。明確：“修禊事也”“群賢畢至”“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”;“故列敘時人，錄其所述”“后之覽者，亦將有感于斯文”。這些內(nèi)容都是根據(jù)書序體裁的要求寫的，文章首尾圓合，自不用說，重要的是，作者擅長借題發(fā)揮，從一次普通的游宴活動談到了他的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全篇在立意上顯得不同凡響。這與寫什么文體就要像什么文體，并借一種文體抒發(fā)感情或表達觀點的高考作文的要求是一致的。2、你最喜歡《蘭亭集序》中哪些語句?簡要說說原因。六、堂上練習(xí)1、解釋以下多義詞：此地有崇山峻嶺，茂林修竹()況修短隨化，終期于盡()乃重修岳陽樓，增其舊制()況修短隨化，終期于盡()期年之后，雖欲言，無可進者()君與家君期日中，日中不至()所以興懷，其致一也()假輿馬者，非利足也，而致千里()不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士()引以為流觴曲水，列坐其次()太上不辱先，其次不辱身()陳勝、吳廣皆次當行()未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷()先帝知臣慎重，故臨崩寄臣以大事也()2、以下句中加粗字與“夫人之相與”的“夫”用法一樣的是()A、一夫不耕，或受之饑B、微夫人之力不及此C、夫戰(zhàn)，勇氣也D、后之視今，亦由今之視昔，悲夫3、以下各組中加粗詞用法一樣的一項為哪一項()A、亦足以暢敘幽情/怡然自足B、引以為流觴曲水/一觴一詠C、或因寄所托/不如因善遇之D、雖無絲竹管弦之盛/雖趣取萬殊4、以下加粗詞解釋有誤的一項為哪一項()A、少長咸集(都)B、又有清流激湍(水)C、俯察品類之盛(品行的種類)D、曾不知老之將至(竟)5、以下句中加粗詞與“信可樂也”的“信”意義一樣的是()A、欲信大義于天下B、言必信，行必果C、文信美矣D、半封京信半題詩《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計10【教學(xué)目的】1、積累整合文言知識，掌握文言文閱讀的方法。2、理解時代背景，把握作者的創(chuàng)作意圖，認識作者在樂、悲、痛中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情?！窘虒W(xué)重點】1、有感情地誦讀全文，并能背誦。2、體會作者由“樂”到“悲”再“痛”的思想感情及其變化?！窘虒W(xué)難點】認識作者深沉感慨中所蘊涵的積極情緒?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、合作探究法【教學(xué)時數(shù)】3課時【教學(xué)步驟】第一課時【教學(xué)要點】1、理解作者和寫作背景2、整體感知，熟讀課文，理清思路【教學(xué)過程】一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品，又是文中上品。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以致形成了宮廷上下競相臨書的盛況。唐太宗駕崩，此真跡又作為殉葬品埋入地下，后來此墓被盜，真跡永遠失蹤，成為千古恨事。我們?nèi)缃袼姷氖翘拼”??！沧寣W(xué)生看教材中《蘭亭集序》書法作品〕從摹本可以判斷“書中極品”的評價絕非妄言。而此文為什么又被稱為“文中上品”呢？它為什么跨越千年仍然動人呢？今天我們就來欣賞作為文學(xué)作品的《蘭亭集序》的魅力所在。二、展示學(xué)習(xí)目的三、解題1、走近作者王羲之〔公元321～379，一說303～361〕，字逸少，東晉瑯邪臨沂人。是東晉也是我國古代最出色的書法家。出身于士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。任右軍將軍，會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。書法刻本以《樂毅論》《蘭亭序》《十七帖》為著。其子王獻之也是書法名家。父子齊名，世稱“二王”“二圣”。王羲之在詩文寫作上也是高手。東晉文壇盛行駢文，王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫作，或以散馭駢的作家之一。其文風(fēng)清洗，不尚辭藻而多情致。2、背景介紹兩晉政治恐懼，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，對士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。東晉時期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式之氣，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽。蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰〔今浙江紹興市〕城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當時名流雅士時常集會的地方。晉穆帝永和九年三月三日〔上巳節(jié)〕，王羲之在會稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過一次浩大的風(fēng)雅集會，參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。當時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。3、文體知識《蘭亭集序》是一篇序言?！靶蜓浴焙喎Q“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請別人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內(nèi)容。四、整體感知1、放錄音〔1〕字音辨識癸guǐ丑修禊xì流觴shāng激湍tuān形骸hái游目騁chěng懷齊彭殤shāng嗟悼jiēdào會kuāi稽jī感慨系xì之通假字：趣舍萬殊悟言一室之內(nèi)〔2〕聽錄音，請學(xué)生分別劃出三個段落中表達作者情感的詞來〔“樂”“痛”“悲”〕，劃出不懂的字詞句來。3、感知作品，理清思路根據(jù)文章的情感變化，劃分文章段落層次。老師明確：第一段〔1、2自然段〕：記敘蘭亭集會的盛況第二段〔3自然段〕：抒發(fā)人生感慨第三段〔4自然段〕：交代作序目的五、教學(xué)小結(jié)六、布置作業(yè)預(yù)習(xí)1、2自然段第二課時【教學(xué)要點】研習(xí)1、2自然段，探究樂在何處【教學(xué)過程】一、復(fù)習(xí)穩(wěn)固、溫故知新1、齊誦課文2、回憶思路二、研習(xí)第一局部，即1、2自然段1、迅速閱讀課文，然后合上課本，憑記憶按提示查找內(nèi)容要點如：時間：“永和……癸丑……暮春……”地點：“……蘭亭……”人物：“群賢……少長……”環(huán)境：“此地有……，又有……”活動：“引以為流觴曲水……”天氣：“……天朗氣清，惠風(fēng)和暢”感受：“……信可樂也”2、摘錄本段寫景句，體會作者寫景狀物言簡意賅，妙趣天成的特點，感受作者快樂的心境。學(xué)生明確：崇山峻嶺茂林修竹清流激湍天朗氣清惠風(fēng)和暢3、課堂練習(xí)：模擬想象你便是其中一文士，請你用散文化的語言將景物和你的感受訴諸筆端。老師點撥：本段中作者無論“摹”山范水，還是“描”竹畫樹，都極其簡約。想那陽春三月的江南該是鮮花吐芳，姹紫嫣紅。此段中作者卻只選山、水、林、竹、天。寫山嶺，從高聳、橫亙狀其勢；寫竹林，從茂密、參天繪其形；寫溪水，著眼于水清流急，回環(huán)相映之態(tài)；寫晴天，寫煦風(fēng)，仿佛景物皆著感情色彩。如此美景，在良辰、樂事的氣氛中，給人帶來的是愉悅，是歡欣，我們可以從中感受到撲面而來的春天氣息和游人如織的快樂場面。4、提示學(xué)生朗讀時注意語調(diào)要清新明快，充滿歡欣，優(yōu)雅之情調(diào)。按照提示每組選代表朗讀。5、學(xué)生討論、交流〔1〕有人將本段之“樂”總結(jié)為“五樂”，你能找出來并加以總結(jié)說明嗎？〔作者根據(jù)什么說這次聚會“信可樂也”？“信可樂也”在第1局部中起到什么作用？〕明確：在這一段中作者描繪了這次聚會是“群賢畢至，少長咸集”，這是一樂；而聚會是在“暮春之初”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可謂良辰，是為二樂；聚會之地“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流激湍，映帶左右”，可謂景美，是為三樂；宴會之中“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，可謂情真，是為四樂；而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，可謂極視聽之娛，是為五樂。作者感到人賢、辰良、景美、情真、賞心五事齊臻，所以認為這次聚會，“信可樂也”?！靶趴蓸芬病币痪涫菍蹠榫暗目偨Y(jié)，突出了情感的主旋律——“樂”?！?〕本段末句“信可樂也”能否改成“信可樂矣”？請闡述理由。明確：“信可樂也”不可改為“信可樂矣”。因為用“也”語氣平緩，筆勢沉穩(wěn)；而用“矣”語氣激越，筆端情感外露。仔細揣摩第1段中描繪景物只在山、水、林、竹，而舍鮮花吐芳；就是寫林寫竹，只言“茂”“修”，而棄其綠、碧、翠，竭力營造素凈、雅致的風(fēng)格。蘭亭集會本是賞心樂事，但作者內(nèi)心的喜悅之情并不過分顯露，這是他氣節(jié)高爽、性格沉穩(wěn)的表現(xiàn)?！?〕討論：這段話語言有什么特點？老師明確：記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現(xiàn)出高超的語言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。三、當堂訓(xùn)練嘗試著背誦第一、二自然段四、課堂小結(jié)：暮春三月，鶯____長，天氣晴朗，春風(fēng)溫暖，不可不謂之“良時”；會稽山陰，清幽蘭亭，茂林修竹，山環(huán)水繞，不可不謂之“美景”；時賢名流，志趣相投，不可不謂之“賢人”；曲水流觴，飲酒賦詩，不可不謂之“雅事”；仰觀俯察，游目騁懷，不可不謂之“樂心”：這實在是人生之樂的極致。這種“樂”是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快，這種美妙的聚會自此以后成為美談佳話。千年以降，我們?nèi)匀荒芨惺艿竭@些文人儒雅的風(fēng)度和詩意人生。五、預(yù)習(xí)作業(yè)1、預(yù)習(xí)第3、4自然段，想一想作者為何而“痛”？又為何而“悲”？2、如何理解“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”？《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計11【教學(xué)目的】掌握本文重點實、虛詞的意義；理解作者的感情變化，背誦全文?！窘虒W(xué)方法】1、誦讀法。反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。2、點撥法。主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文?！矓M用兩課時〕第一課時學(xué)習(xí)目的：疏通文意，掌握重點文言詞句。一、導(dǎo)入毛筆書法是中國的國粹，先請同學(xué)們欣賞王羲之的書畫作品——《蘭亭集序》摹本，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄假設(shè)游云，矯如驚龍”的特點，領(lǐng)略“天下第一行書”的書法魅力?！惨龑?dǎo)回想“墨池”的典故，其書法成就是“以精力自致者，非天成也”，作為議論文的名人素材讓學(xué)生積累下來〕結(jié)合注釋與課件理解作者及藝術(shù)成就。結(jié)合注釋理解文章背景，理解《蘭亭集序》文采書藝雙絕的價值。學(xué)習(xí)本文，讓我們跟隨王羲之的筆墨去探幽訪勝，追尋文明的足跡，感受文人雅士的詩意人生。二、研習(xí)文本【一讀知美韻】朗讀全文，整體感知音韻美?！餐ㄟ^播放課文朗讀音頻或老師配樂示范朗讀，讓學(xué)生注意字音、語調(diào)、語氣和節(jié)奏。初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的簡潔雅致的語言特色?！陈犕赇浺艉?，老師相機作相應(yīng)的誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生齊聲朗讀一遍。重點字音：癸丑〔guǐ〕會稽〔kuàijī〕修禊事也〔xì〕流觴〔shāng〕感慨系之〔xì〕彭殤〔shāng〕趣舍萬殊〔qū〕怏然〔yàng〕假設(shè)合一契〔qì〕后之視今，亦由今之視昔〔通“猶”〕【二讀通文意】小組合作，逐段疏通文意由學(xué)生6人一大組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，一人讀一句解釋一句的重點詞，其余同學(xué)可以提出疑難點。第一段：1、狀語后置倒裝句：會于會稽山陰之蘭亭2、畢、咸：全都。修竹：長、高。映帶：映襯，圍繞。3、引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引〔之〕，省略賓語“之”，以為：把……作為。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲?！舱故玖饔x曲水的圖片資料〕。盛，多，此處為“浩大”“熱鬧”之意。觴，古代喝酒的器具，這里為“飲酒”。名詞作動詞〕詠，指“作詩”。足以，來。4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！笔?，指示代詞，這?；蒿L(fēng)，和風(fēng)。5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！逼奉悾褐缸匀唤绲娜f物。盛：繁多所以，用來……?！惨龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)想到所學(xué)“師者所以傳道授業(yè)解惑也”“所以”的意思?！硺O，窮盡。娛，樂趣。信，誠，確實。第二段：1、相與：相處相交俯仰：喻時間很短2、或取諸懷抱或：有的人懷抱：胸懷抱負3、因寄所托因：依，隨著。4、趣舍萬殊趣：通“趨”，意為“往，取，進取”舍：退止殊：不同5、及其所之既倦及，等到。之，到達，此為得到的意思。6、向之所欣：向：過去，以前7、以之興懷以：介詞，因8、況修短隨化化，自然〔聯(lián)想《歸去來兮辭》中“聊乘化以歸盡”中“化”也是此義?！?、終期于盡：期，期限第三段：1、臨文嗟悼臨，面對著不能喻之于懷：喻。曉，懂得?！猜?lián)想到成語“家喻戶曉”〕2、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。一、齊：活用作動詞，看做一樣，看做等同。3、后之視今，亦由今之視昔。由通“猶”，如同，好似4、雖世殊事異，所以興懷，其致一也雖，盡管所以：……的原因〔聯(lián)想到“所以遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也”中“所以”同義?！持拢旱竭_，最后到達的結(jié)果?！猜?lián)想：而致千里，“一篇之中三致志焉”致：表達〕5、“所”字短語如“所遇”“所之”“所欣”〔聯(lián)想：“道之所存，師之所存也”〕“所”放在動詞前面構(gòu)成名詞性詞組〔此環(huán)節(jié)讓學(xué)生確定重點詞，找出難句互相討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，老師集中加以講解，并用聯(lián)想法來加深或拓展某個重點詞的意思?！橙?、小結(jié)并布置作業(yè)對本文重點字詞義作歸納總結(jié)提問〔課件〕1、修禊事也茂林修竹況修短隨化2、列坐其次3、絲竹管弦之盛俯察品類之盛4、所以游目騁懷所以興懷，其致一也5、足以極視聽之娛6、夫人之相與7、或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)8、況修短隨化，終期于盡9、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷10、固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作11、每覽昔人興感之由。后之視今，亦由今之視昔14、后之覽者，亦將有感于斯文16、引以為流觴曲水：“引導(dǎo)”后省略賓語“之”，清流激湍。以為：把……作為。17、信可樂也實在18、因寄所托：因，依，隨著19、及其所之既倦及，等到。之，到達，此為得到。感慨系之隨著附著20、向之所欣：向：過去，以前21、以之興懷以：介詞，因22、所遇所之所欣所放在動詞前面構(gòu)成名詞性詞組，指代人或物布置作業(yè)：〔1〕熟讀課文，找出作者感情變化的線索?！?〕梳理本歸納文中文言知識?！驳谝徽n時的作業(yè)重積累，對根底差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理才能；同時通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定根底?！车诙n時：學(xué)習(xí)目的：1、誦讀，品味文章簡潔雅致的語言，2、理清文章的思路構(gòu)造，理解作者的感情變化。認識作者深沉感慨中所蘊含的積極情緒。一、研習(xí)文本【三讀理思路，悟感情】1、整體感知作者在文中的感情。先請生答復(fù)。點撥：大家在每一段找出一個字概括作者的感情。第一段是“樂”，第二段是“痛”，第三段是“悲”。讓我們一起看看作者因何而樂，緣何而痛而悲吧。2、a、自由大聲朗讀第一段考慮：作者根據(jù)什么說這次聚會“信可樂也”？b、找出自己喜歡的句子，并說說喜歡的理由。老師根據(jù)答復(fù)點撥大意：第一段表達蘭亭集會的盛況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。作者對這次宴集環(huán)境的描繪語言簡潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，“信可樂也”，這些看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情，這是文章的第一局部，以一個“樂”字為基調(diào)；c、再找同學(xué)朗讀，讀出“樂”的感情d、根據(jù)明晰的思路背誦3、a、輕聲讀第二段考慮：作者為何而“痛”？點撥：第二自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當“欣于所遇”便“怏然自足”，隨著時間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此根底上，進一步發(fā)表議論，推進到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對人生無常，生命短暫大發(fā)感慨，感到痛惜，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。b、請同學(xué)朗讀，讀出感情的變化，讀出人生短促、無常的無奈及痛惜。C、理清思路背誦。4、a、朗讀第三段考慮：作者為什么感到“悲”？點撥：第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“假設(shè)合一契”說明古人也有感于死生；然后批判當前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時代是有積極意義的，表達了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦由今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。b、嘗試背誦〔這是對教學(xué)目的和教學(xué)重點的再落實?！场舅淖x撫昔追今】a、問題研討：文章最后一句"后之覽者，亦將有感于斯文"，我們今天讀他的文章，是"后之覽者"，應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗？明確：王羲之對生命的悲嘆不等于悲觀，歷史上留下慨嘆聲的人往往也留下了不朽的業(yè)績，他們憑借自己的精神與成就獲得了生命的永久。曹操在的詩中寫道"人生幾何，對酒當歌，譬如朝露，去日苦多"，但這并不阻礙他成為亂世英雄。蘇軾發(fā)出了“人生如夢，一樽還酹江月”的悲嘆，但是他卻為人類留下了無數(shù)精巧的篇章和造福地方百姓的業(yè)績。李白留下了“君不見高堂明鏡悲白發(fā)”的悲嘆，但是他吞吐出盛唐華章。正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。人類雖然無法改變死亡的命運，但是人類的成就和精神卻可以永照千古。王羲之的文章多是"消極其表，執(zhí)著其里"，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。他的書法藝術(shù)永遠散發(fā)著魅力，他為我們留下了千古不朽的《蘭亭集序》。我們，又該為我們的后人留下什么呢？讓我們思索著前進?！矊W(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見，以此打破難點即理解作者由喜到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。再讓學(xué)生談?wù)勛约簩θ松猩?、時間、價值的考慮，完成情感目的的引導(dǎo)，學(xué)會樹立正確積極的人生觀?！硨W(xué)生會想到：1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！佌媲?、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕?！祆?、吾生也有涯，而知也無涯?！f子4、少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L歌行》5、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長?！魅_6、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命?！斞竍、再齊誦讀一遍課文后兩段，深味王羲之的人生態(tài)度。二、總結(jié)全文，布置作業(yè)作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之"樂"?？纱蠓裁谰笆⑹?，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發(fā)了"人生無常，生命短促"的痛惜之情，并由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。作業(yè)：〔1〕背誦全文〔2〕搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，互相交流，積累更多素材?！驳诙n時的作業(yè)是對課文內(nèi)容的延伸和拓展，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”?！掣剑喊鍟O(shè)計蘭亭集序王羲之〔一〕蘭亭盛會良辰美景賞心樂事樂〔二〕會后感慨人生無常生命短暫痛悲《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計12一、課文悟讀《蘭亭集序》是王羲之的傳世之作，千百年來深受廣闊讀者的喜歡。究其原因，我想主要有這么兩點：1．作者以簡潔、素雅的筆調(diào)，娓娓動人的語言，描繪了一次令人神往的朋友聚會。請想一想吧：江南正是草長鶯飛的陽春三月，在那祟山峻嶺的茂林修竹之中，一伙親朋密友攜手并肩而來，席地促膝侃侃而談，林外又有清流激湍映帶左右，這真是人生的賞心樂事啊!不僅如此，作者所敘寫的是一次規(guī)格很高的聚會：從人員上說，是“群賢畢至，少長咸集”；從宴會的氣氛來看，引“清流激湍”“以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。這里沒有觥籌交織，猜拳行令的喧嘩，沒有絲竹管弦的熱鬧；有的是一觴一詠，暢敘幽情。這顯然是古代文人學(xué)士及當今傳統(tǒng)知識分子所追求的雅而不俗、素而不艷的樂境，也是他們淡雅人格性情的表達。2．作者對人生的感慨系之。有不少人認為，文中流露出作者“人生無?！焙汀靶薅屉S化，終期于盡”的悲觀情緒，這是作品的消極因素。但我認為不可用“悲觀”“消極”簡單概括，應(yīng)進一步詳細分析^p?！叭松喽獭睙o論對凡夫俗子，還是英宏偉人似乎都是一個萬古恒新的話題。且不必說《古詩十九首》中的“人生天地間，忽如遠行客”“人生寄一世，奄忽假設(shè)飆塵”；也不必說漢武帝的“少壯幾時奈老何”；更不必說曹操的“對酒當歌，人生幾何”；就是一代偉人毛____不也發(fā)出“人生易老