理解科學(xué)發(fā)展觀的六個維度課件

理解科學(xué)發(fā)展觀的六個維度

一、科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系維度上的科學(xué)體系之一

1、中國特色社會主義理論體系中有三個科學(xué)體系，科學(xué)發(fā)展觀是其中之一鄧小平理論是一個科學(xué)體系

。黨的十五大報告講:它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

“三個代表”重要思想是一個科學(xué)體系。2006年8月15日在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報告會上胡錦濤講

:“三個代表”重要思想涵蓋了社會主義經(jīng)濟建設(shè)政治建設(shè)文化建設(shè)社會建設(shè)黨的建設(shè)軍隊現(xiàn)代化建設(shè)、祖國統(tǒng)一、國際戰(zhàn)略和外交工作

涉及改革發(fā)展穩(wěn)定內(nèi)政外交國防治黨治國治軍“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系。

2008年10月中央宣傳部組織編寫的《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》講：“科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)回答了‘什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義’，‘建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨’的問題，創(chuàng)造性地回答了‘實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展’的問題，使我們黨對中國特色社會主義的認識達到了新高度?？茖W(xué)發(fā)展觀涵蓋自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)廣泛領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，貫通中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，以豐富的思想內(nèi)涵和嚴密的內(nèi)在邏輯構(gòu)成了一個系統(tǒng)的科學(xué)理論，同時也是在實踐中不斷發(fā)展的開放的科學(xué)理論?！笨茖W(xué)發(fā)展觀之所以是一個科學(xué)體系，理由是：第一，它是由一系列重大戰(zhàn)略思想構(gòu)成的。這些重大戰(zhàn)略思想就是：以人為本、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設(shè)和諧世界、加強黨的先進性建設(shè)等。這些重大戰(zhàn)略思想之間構(gòu)成一個比較完整的思想體系。第二，科學(xué)發(fā)展觀的核心體系是：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這本身就是一個完整的體系，這一體系把一系列重大戰(zhàn)略思想統(tǒng)一為一個整體。這一體系包括：科學(xué)發(fā)展的主題——發(fā)展中國特色社會主義；科學(xué)發(fā)展的動力機制——完善社會主義市場經(jīng)濟、毫不動搖地堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線；科學(xué)發(fā)展的主要內(nèi)容——建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)社會主義民主政治、建設(shè)社會主義先進文化、建設(shè)社會主義和諧社會等；科學(xué)發(fā)展的目標——實現(xiàn)全面小康社會的新要求；科學(xué)發(fā)展的政治保障——黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的先進性建設(shè)；科學(xué)發(fā)展的外部條件——和諧世界。（1）關(guān)于發(fā)展是第一要務(wù)。五個含義：發(fā)展是當(dāng)代中國的主題，發(fā)展就是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)展是解決中國一切問題的“總鑰匙”，發(fā)展要建立在完善社會主義市場經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，發(fā)展要完善各種經(jīng)濟體系、經(jīng)濟制度.如國家創(chuàng)新體系、技術(shù)創(chuàng)新體系、綜合運輸體系、宏觀調(diào)控體系、農(nóng)業(yè)服務(wù)體系、公共財政體系、能源利用體系、現(xiàn)代市場體系、開放型經(jīng)濟體系、國家規(guī)劃體系、現(xiàn)代金融體系等11個體系，技術(shù)創(chuàng)新激勵機制、以城帶鄉(xiāng)的長效機制、可持續(xù)發(fā)展體制機制、資源價格形成機制、生態(tài)環(huán)境補償機制、人民幣匯率形成機制、競爭機制等7個機制，集體林權(quán)制度、農(nóng)村基本經(jīng)營制度、基本經(jīng)濟制度、現(xiàn)代企業(yè)制度、國有資本經(jīng)營預(yù)算制度、轉(zhuǎn)移支付制度、資源有償使用制度、財稅制度、市場準入制度等9個制度

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)基本精神就是處理好人與人、人與社會、人與自然的辯證關(guān)系，推進四位一體總體布局的實現(xiàn)，使經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相互促進、共同發(fā)展。（4）關(guān)于統(tǒng)籌兼顧統(tǒng)籌兼顧本質(zhì)上是要求正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系；五個統(tǒng)籌到七個統(tǒng)籌。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放；統(tǒng)籌中央與地方關(guān)系；統(tǒng)籌三個利益。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會一體化新格局；統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，使經(jīng)濟發(fā)展與社會進步互相促進。2、三個體系的一脈相承性三者探索和回答的都是“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題”。

4、科學(xué)發(fā)展觀的理論特征一是科學(xué)性。這一科學(xué)體系堅持了馬克思主義基本原理，體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)立場和方法，是被實踐證明了的指引中華民族走向繁榮富強的指南。

二是信仰性。這一科學(xué)體系不僅具有實踐價值，而且具有信仰功能。法國學(xué)者勒龐講：“在人類所能支配的一切力量中，信仰的力量最為驚人，福音書上說，它有移山填海的力量，一點也不假。使一個人具有信仰，就是使他強大了十倍。三是系統(tǒng)性。這一科學(xué)體系各方面內(nèi)容緊密聯(lián)系，相互促進，共同發(fā)展，是科學(xué)、完整、嚴密、系統(tǒng)的理性認識。四是人民性。這一科學(xué)體系鮮明地體現(xiàn)了人民性，做到謀劃發(fā)展思路向人民群眾問計，查找發(fā)展中的問題聽人民群眾意見，改進發(fā)展措施向人民群眾請教，落實發(fā)展任務(wù)靠人民群眾努力，衡量發(fā)展成效由人民群眾評判，最大限度地把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來。五是實踐性。實踐性是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)特征。六是創(chuàng)造性。這一科學(xué)體系把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，體現(xiàn)了非凡的創(chuàng)造能力和強大活力。二、科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)方法論維度上的科學(xué)理論1、科學(xué)發(fā)展觀的世界觀意義在于它堅持了馬克思主義基本原理，體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)立場。用它來辨別機遇與風(fēng)險。戰(zhàn)略機遇的特點其二，大空間。也就是說戰(zhàn)略機遇是在整個世界意義上講的，它不是一個國家自己的事情，是具有世界意義的事情。戰(zhàn)略機遇應(yīng)該從世界發(fā)展的整體中去尋找，從世界發(fā)展的規(guī)律中去尋找。其三，稀缺性。也就是說是千載難逢的，這種機遇在人類歷史上出現(xiàn)的次數(shù)非常的少，難以遇到。尤其是在一個世紀的初葉，出現(xiàn)和平與發(fā)展的戰(zhàn)略機遇的可能性更小。戰(zhàn)略機遇的特點其四，大協(xié)調(diào)。這是一個強調(diào)相互協(xié)調(diào)的時期，世界上絕大部分國家越來越強調(diào)國家間的相互協(xié)調(diào)性，例如歐洲在21世紀初形成了相互協(xié)調(diào)的歐盟統(tǒng)一體，其內(nèi)部協(xié)調(diào)性在不斷上升。其五，大疊加。這是一個“經(jīng)濟增長+技術(shù)創(chuàng)新+制度變遷+人力資本開發(fā)”相互疊加的時期，全球的經(jīng)濟增長、技術(shù)創(chuàng)新、制度變遷、人力資本開發(fā)都是最快的時期。風(fēng)險有哪些？(1)胡錦濤2004年1月指出:風(fēng)險有“世界經(jīng)濟增長乏力，綜合國力競爭更趨激烈”；（2）2004年5月講：“綜合國力競爭日趨激烈，外部環(huán)境日趨復(fù)雜多變”；（3）2005年10月十六屆五中全會講：“國際環(huán)境復(fù)雜多變、世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡狀況加劇、貿(mào)易保護主義有新的表現(xiàn)”；（4）2006年12月胡錦濤講：“人民幣升值壓力加大、貿(mào)易摩擦增多和國內(nèi)資源更多流向國外等問題”是我們面臨的風(fēng)險；（5）十七大報告講：“可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險增多”。三、科學(xué)發(fā)展觀是解放思想

維度上的科學(xué)產(chǎn)物

（一）為什么科學(xué)發(fā)展觀突出地強調(diào)解放思想？1、解放思想是經(jīng)濟全球化的必然要求?！叭魏问《疾恢档脩n慮，倒是任何成功都值得反省”。我們經(jīng)常講：失敗為成功之母；但還要注意：成功是失敗之父。2、我們面臨的風(fēng)險越來越巨大，解放思想是應(yīng)對風(fēng)險的要求。其中一個風(fēng)險就是：實體經(jīng)濟不斷虛擬化，虛擬經(jīng)濟更加虛擬化。隨著以移動電話為核心的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，交易范圍和交易速度急劇擴大，經(jīng)濟的虛擬化日益明顯。

（二）解放哪些思想？

1、解放思想就是消除空想

消除空想當(dāng)前一個重要的任務(wù)就是破除“馬教條”、“西教條”、“古教條”等多種思想僵化。

“馬教條”就是對馬克思主義僵化的理解?！拔鹘虠l”就是對西方理論的崇拜?！肮沤虠l”就是對中國古代文化的僵化理解。2、解放思想要善于普遍聯(lián)想，要有結(jié)合的觀念一個是六度空間理論，“六度空間”理論又稱作六度分隔理論，通俗地闡述為：“你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說，最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人?！?/p>

一個是生長相關(guān)律，一個有機生物的個別部分的特定形態(tài)，總是與其他部分的某些形態(tài)相聯(lián)系的。例如，哺乳動物中的偶蹄動物通常是食草動物，藍眼睛的純白貓總是或差不多總是聾的。

非洲中國化1、2007年6月2日尼日利亞ITORIEGBALAND領(lǐng)地的阿卡姆土王為山東電建三公司項目經(jīng)理房一波舉行了隆重的加冕儀式，房一波同志被正式加冕為BAAMOLE（帶來光明的使者）酋長，并獲贈500畝土地的所有權(quán)。尼日利亞聯(lián)邦共和國位于非洲西部，面積924000平方公里，人口1.4億，首都阿布賈（ABUJA）。全國有250多個部族，伊斯蘭教徒約占總?cè)丝诘?7%。山東電建三公司是在2002年進入尼日利亞進行電站建設(shè)，在建設(shè)帕帕蘭多電站期間，發(fā)揚了中國人的勤勞和吃苦的精神，真誠幫助當(dāng)?shù)厝嗣癜l(fā)展經(jīng)濟和文化，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)建立了融洽的關(guān)系，建設(shè)了當(dāng)?shù)兀▕W貢州）第一座電廠，為當(dāng)?shù)鼐用駧砹斯饷?。?dāng)?shù)鼐用裼H身感受到了中國人的真誠、善良、友好，普遍認為中國人來到這里是來幫助他們的，阿卡姆土王與他的25位酋長進行交流后，一致決定授予房一波酋長頭街。他們希望房一波在有了酋長稱號之后，我們中國人能更加深入地參與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)建設(shè)，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟和文化發(fā)展帶來更大的發(fā)展。尼日利亞目前有1000多名酋長，絕大部分是世襲而來。酋長的地位尊崇而且權(quán)力、責(zé)任重大，只有為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)做出巨大貢獻并為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)所接受，才有可能被授予酋長。外國籍酋長更是屈指可數(shù)，阿卡姆土王領(lǐng)地內(nèi)原來有25位酋長，其中只有兩名外國酋長。2、2008年12月13日，尼日利亞埃莫州阿穆馬拉部落為東方地球物理公司西非項目部總經(jīng)理趙恩慧舉行了隆重而神秘的加冕儀式，趙恩慧成為第一位被授予酋長稱號的石油員工。非洲中國化2009年2月16日胡錦濤在坦桑尼亞發(fā)表演講說:從上世紀五六十年代起，中非人民為非洲大陸反對殖民統(tǒng)治、實現(xiàn)民族解放而并肩戰(zhàn)斗，此后我們在平等互利的基礎(chǔ)上開展形式多樣的合作，現(xiàn)在進入新世紀我們?yōu)閷崿F(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標、實現(xiàn)中國和非洲發(fā)展振興而攜手同行，中非友誼已經(jīng)走過半個多世紀的光輝歷程。相似的歷史遭遇，共同的目標追求，使中非人民的命運緊緊相連，使中非關(guān)系經(jīng)受住了時間和國際風(fēng)云變幻的考驗。在這里，我愿重申，過去、現(xiàn)在、將來，中國人民都珍視同非洲的傳統(tǒng)友誼，始終視非洲人民為完全可以信賴和依靠的全天候朋友，同非洲人民永做好兄弟、好伙伴！

第三個規(guī)律：“六型”社會?！傲汀彼枷塍w現(xiàn)了對于經(jīng)濟社會規(guī)律的科學(xué)把握。建設(shè)創(chuàng)新型國家，這是第一個“型”。這個“型”的標準是什么？目前世界上公認的創(chuàng)新型國家有20個左右，包括美國、日本、芬蘭等國。從量化的角度看，這些國家的共同特征是：科技進步貢獻率在70％以上，研發(fā)投入占GDP的比例一般在2％以上，對外技術(shù)依存度指標一般在30％以下（美國只有5%）。此外，這些國家所獲得的三方專利（美國、歐洲和日本授權(quán)的專利）數(shù)占世界數(shù)量的絕大多數(shù)。目前中國對外來技術(shù)的依存度為54%，僅此一項指標就說明我們離“創(chuàng)新型國家”有較大距離。提高開放型經(jīng)濟的水平，這是第二個“型”。什么是開放型經(jīng)濟？一個指標就是看外貿(mào)依存度。外貿(mào)依存度就是一定時期內(nèi)進出口總額與GDP的比值。該指標可以反映一國國內(nèi)經(jīng)濟與國際經(jīng)濟聯(lián)系的緊密程度。2006年中國的GDP為20.9萬億元，進出口總額1.76萬億美元，按美元兌人民幣1:7.8的匯率計算，外貿(mào)依存度為65％；2007年中國的GDP為24.6619萬億元，進出口總額2.1735萬億美元，按美元兌人民幣1:7.0的匯率計算，外貿(mào)依存度為61.7％。這兩個數(shù)字說明中國的經(jīng)濟已經(jīng)完全融入世界經(jīng)濟的大潮中。當(dāng)然，這一依存是雙向度依存，而不是單向度依存。雙向度依存意味著不僅中國的發(fā)展已經(jīng)離不開世界，同樣世界的發(fā)展也離不開中國了。同時要看到另外一個問題就是服務(wù)貿(mào)易的比重太低，2007年只占7%左右，而發(fā)達國家一般是50%左右。我們要抓住機遇。什么機遇？2008年底，中國人均GDP將超過3000美元。從國際經(jīng)驗看，人均GDP3000美元到6000美元，是一個國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的重要階段。其最顯著的特征是服務(wù)業(yè)的大發(fā)展。也就是說，在這個階段，經(jīng)濟將從工業(yè)型經(jīng)濟逐步轉(zhuǎn)向服務(wù)型經(jīng)濟。所謂服務(wù)型經(jīng)濟是指出服務(wù)業(yè)增加值占GDP的比重超過60%，或者從業(yè)人員超過60%的一種經(jīng)濟態(tài)勢。自20世紀80年代開始，全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出“工業(yè)型經(jīng)濟”向“服務(wù)型經(jīng)濟”轉(zhuǎn)型的總趨勢。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，這是第三個“型”。什么樣的社會就算是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會？應(yīng)該有這樣幾個基本標準：建立了有利于節(jié)約資源和保護環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式，這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)使生產(chǎn)不斷發(fā)展的同時使資源消耗不斷減量，而消費方式則是有節(jié)制的，不是毫不顧忌子孫后代的奢侈消費、消費主義消費、掠奪式消費；資源利用方式實現(xiàn)了根本轉(zhuǎn)變，從粗放到了集約，資源利用的經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益不斷提高，可以確保資源的永續(xù)利用。建設(shè)服務(wù)型政府，這是第四個“型”。服務(wù)型政府意味著：（1）政府基本上能夠提供社會所需要的公共服務(wù)產(chǎn)品，同時基本公共服務(wù)要實現(xiàn)普惠化和均等化。（2）要逐步把能否滿足公眾的基本公共服務(wù)需求作為考核政府工作的重要指標。（3）擴大公共服務(wù)的領(lǐng)域，完善公共服務(wù)體系，加大公共服務(wù)領(lǐng)域的投入，增強基層政府提供公共服務(wù)的能力。學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型政黨，這是第五個型和第六個型建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，這是第五個“型”。這樣一個社會的特點是：終身學(xué)習(xí)、時時學(xué)習(xí)成為每一個人的習(xí)慣，技能的學(xué)習(xí)、知識的學(xué)習(xí)、人文素質(zhì)的學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)融為一體；學(xué)習(xí)成為機關(guān)事業(yè)單位、企業(yè)廠礦、大專院校、科研機構(gòu)等各個部門的自覺行為，學(xué)習(xí)型機關(guān)、學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型社區(qū)等普遍建立。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，這是第六個“型”。學(xué)習(xí)型政黨有四個含義：（1）它是擁有全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念和精神的政治組織。（2）它是擁有學(xué)習(xí)制度和考核機制的政治組織。（3）它是可以不斷把學(xué)習(xí)變成學(xué)習(xí)力，進而變成推動國家發(fā)展的創(chuàng)新力的政治組織。（4）它是不斷在學(xué)習(xí)中與時俱進的政治組織。我們黨就是這樣一個學(xué)習(xí)型政黨：十六大以來，十六屆中央政治局集體學(xué)習(xí)44次；學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想、提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、學(xué)習(xí)《江澤民文選