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第三章古典詩(shī)歌的主要類別及相對(duì)的高考考點(diǎn)一【“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)”一般與三類人相關(guān):______、_______、_________.“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)”特有的意象:___、_____、_____、____、____、__、____、___等“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)”抒寫的主要情感包括:____、____、____、____、______?!八监l(xiāng)懷人詩(shī)”抒寫情感的方式(藝術(shù)手法):————、———、———等。一【“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)”一般與三類人相關(guān):飄泊在外的游子、長(zhǎng)年征戰(zhàn)的將士、獨(dú)守閨中的離婦“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)”特有的意象:大雁、望月、客居、佳節(jié)、羌笛、關(guān)山、危樓、欄桿等“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)”抒寫的主要情感包括:思念、離愁、哀怨、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望團(tuán)聚?!皯讶怂监l(xiāng)詩(shī)”抒寫情感的方式:借景抒情、渲染烘托、虛實(shí)結(jié)合等。二【“贈(zèng)友送別詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】贈(zèng)友送別詩(shī)是古詩(shī)詞中的一個(gè)大類。古人由于道路崎嶇難行,交通工具落后,一別動(dòng)輒數(shù)年,再會(huì)難期,因而古人尤重離別。士大夫們送別,不光是備酒餞行,折柳相送,還常常寫詩(shī)互贈(zèng),以表達(dá)離愁別緒。這類詩(shī)歌大多纏綿凄切,充滿感傷情調(diào)。在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景,情景交融的抒情方式,也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。關(guān)于送別詩(shī)的作法,《詩(shī)法家數(shù)》曾作過(guò)如下歸納:“第一聯(lián)敘題意趣;第二聯(lián)說(shuō)人事,或敘別,或議論;第三聯(lián)說(shuō)情景,或帶思慕之情;第四聯(lián)說(shuō)何時(shí)再會(huì),或囑托,或期望?!辟?zèng)友送別詩(shī)的特征:文字特征:一般會(huì)出現(xiàn)“——”“——”“——”“——”“——”等字樣。意象特征:一般會(huì)出現(xiàn)“——”、“——”、“——”、“——”“——”“——”“——”等意象詞語(yǔ);情感特征:表達(dá)的是——,——以及——,——等。表達(dá)技巧:——,——;——,——,——。贈(zèng)友送別詩(shī)的特征:文字特征:一般會(huì)出現(xiàn)“送”“別”“贈(zèng)”“離”“餞行”等字樣。意象特征:一般會(huì)出現(xiàn)與送別相關(guān)的“楊柳”、“行(蘭)舟”、“勞歌”、“鞍馬”“楊柳”“長(zhǎng)亭”“江帆”等詞語(yǔ);情感特征:表達(dá)的是離別時(shí)的不舍和傷感,別后的孤寂和思(掛)念以及對(duì)友人的勸勉、囑托和安慰。表達(dá)技巧:或直抒胸臆,或借景抒情;或是以物喻人,或心理刻畫,或虛實(shí)結(jié)合。三【“邊塞征戰(zhàn)詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】意象特征:“____”、“___”、“___”、“___”、“____”、“___”、“____”_____等情感特征:__________________,____________,__________和_____、____________。表達(dá)技巧:_______,________;_______,________,______、_____三【“邊塞征戰(zhàn)詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】意象特征:一般會(huì)出現(xiàn)“塞下”、“邊城”、“風(fēng)雪”“烽火”、“羌笛”、“關(guān)山”、“月”、“大漠”等詞情感特征:表達(dá)的是出征遠(yuǎn)戍的英勇豪邁,或報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣和哀痛,或是長(zhǎng)年征戰(zhàn)的艱辛和對(duì)家人思念、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)統(tǒng)治者的抨擊。表達(dá)技巧:或直抒胸臆,或借景抒情;或是樂(lè)景哀情,或是對(duì)比襯托,或動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生。四【“田園山水詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】意象特征:_____、_____、_____、______.情感特征:_______,_____、_____,___.技巧特征:_____,_____,________,———,——,————,————,————————。四【“田園山水詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】古代詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象,把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。其基本特征:意象特征:山水草木、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、田園風(fēng)光、農(nóng)家生活情感特征:或表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,或表達(dá)對(duì)寧?kù)o平和生活的向往、或表達(dá)自己從容閑適的生活態(tài)度技巧特征:或融情于景,或比喻,或擬人,或夸張,或白描,或渲染,或動(dòng)靜結(jié)合,或遠(yuǎn)近結(jié)合,或視聽(tīng)結(jié)合。五【“詠史懷古詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】?jī)?nèi)容特征:——————————,——————————,————————,——————,——————————。技法:————、————;————,————,——,————。五【“詠史懷古詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】后代作家臨古跡、思古人、嘆古事,因現(xiàn)實(shí)的原因或借古諷今、或因古抒懷、或感慨今昔。內(nèi)容特征:或是對(duì)歷史作冷靜的理性思考,或是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起,或是感慨個(gè)人遭遇,或是抨擊統(tǒng)治昏庸和社會(huì)時(shí)弊,或是只抓住歷史的影子,故意借題發(fā)揮。技法:是或借古諷今、或因古抒懷;以景襯情的,古今對(duì)比,側(cè)面烘托,用典的。六【“托物言志詩(shī)(詠物詩(shī))”鑒賞要點(diǎn)】詠物言志詩(shī)是通過(guò)對(duì)獨(dú)特事物的描繪或贊賞,來(lái)表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想追求。既然是詠物詩(shī),當(dāng)然要寫所詠之物的形態(tài)、色澤、特征,不但形似,而且神似。與作者所需表達(dá)的精神品質(zhì)或理想追求之間有一定得相似性。多表達(dá)自己——、——、——、——、——、——、——、——。詠物詩(shī)的寫作技巧整體上說(shuō)是————,局部|——,——,或——,或——等。六【“托物言志詩(shī)(詠物詩(shī))”鑒賞要點(diǎn)】詠物言志詩(shī)是通過(guò)對(duì)獨(dú)特事物的描繪或贊賞,來(lái)表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想追求。既然是詠物詩(shī),當(dāng)然要寫所詠之物的形態(tài)、色澤、特征,不但形似,而且神似。與作者所需表達(dá)的精神品質(zhì)或理想追求之間有一定得相似性。抒寫自己悠閑適、不慕富貴的心境;表明自己不媚于俗、堅(jiān)守正義的氣節(jié),表現(xiàn)自己懷才不遇的情懷,或者積極進(jìn)取的意志,或者孤芳自賞、潔身自好、不流于俗的品質(zhì)。詠物詩(shī)的寫作技巧整體上說(shuō)是托物言志,局部或擬人,或比喻,或正面描寫,或側(cè)面烘托等。八【“建功報(bào)國(guó)詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】“建功報(bào)國(guó)詩(shī)”的特征:意象特征:一般會(huì)出現(xiàn)緬懷古代明君圣主、英雄豪杰的豐功偉業(yè);也會(huì)出現(xiàn)國(guó)難當(dāng)頭、奸臣當(dāng)?shù)?、昏君無(wú)能的社會(huì)現(xiàn)實(shí);還有戰(zhàn)亂、民生、北伐等相關(guān)字詞;情感特征:表達(dá)的是建功立業(yè)、安邦定國(guó)的雄心壯志,或抒寫報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志未酬的憤懣和哀痛。表達(dá)技巧:或直抒胸臆,或借景抒情;或是樂(lè)景哀情,或是對(duì)比襯托,或動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生。訴衷情陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄洲。表達(dá)主旨:這是一支英雄遲暮、壯志未酬的悲歌,詞中洋溢的是詩(shī)人熾熱的愛(ài)國(guó)情懷及其表現(xiàn)的人格崇高之美。表達(dá)技巧:對(duì)比,過(guò)去與現(xiàn)在的對(duì)比,夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。南園十三首(其五)李賀
男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣*,若個(gè)*書生萬(wàn)戶侯?*凌煙閣:在長(zhǎng)安,唐太宗貞觀十七年在閣上畫開(kāi)國(guó)功臣二十四人。*若個(gè):哪一個(gè)表達(dá)主旨:投筆從戎、矢志報(bào)國(guó)的決心和懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨。表達(dá)技巧:反襯,直抒胸臆。
七【“憂國(guó)傷時(shí)詩(shī)”特點(diǎn)】?jī)?nèi)容特征:揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn),渴望國(guó)家統(tǒng)一人民自由。常用技法:借古諷今、以景襯情,古今對(duì)比,化用與用典柳梢青·春感劉辰翁鐵馬蒙氈,銀花灑淚,春入愁城。笛里番腔,街頭戲鼓,不是歌聲。那堪獨(dú)坐青燈,想故國(guó)、高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光,山中歲月,海上心情?!咀ⅰ看嗽~是南宋淪亡之后作者隱居山林所作。這是一首亡國(guó)的悲歌。作者是如何表達(dá)自己的“春感”的?提示:1、以虛寫實(shí):上片寫對(duì)故都凄涼情景的想象,下片回顧故國(guó)情景。2、今昔對(duì)照:上下片的情景對(duì)比;3、化用與用典?!按焊小保簩?duì)南宋故國(guó)表達(dá)深沉的懷念,對(duì)元統(tǒng)治者表示切齒的痛恨,抒發(fā)了亡國(guó)的深哀巨痛。九【“人生際遇詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】“人生際遇詩(shī)”主要是指那些遭遇仕途坎坷挫折的文人墨客對(duì)人生多艱、命途多舛、懷才不遇的感慨詩(shī)作。意象特征:“風(fēng)雨”、“陰晴”、“夕陽(yáng)”、“落花”、“流水”、“閑居”、“衰鬢”等;情感特征:表達(dá)的或是人生多艱、命途多舛的悲嘆,或懷才不遇、壯志未酬的傷感,或是豁達(dá)大度、從容開(kāi)闊的胸襟。表達(dá)技巧:或直抒胸臆,或借景抒情;或是虛實(shí)結(jié)合,或是對(duì)比襯托。定風(fēng)波蘇軾(三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此。)莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。用輕松地生活小事為題材來(lái)表現(xiàn)嚴(yán)肅的人生主題,是蘇軾詞的一大特色。細(xì)讀這首詞,說(shuō)說(shuō)其中包含的人生哲理。提示:這首詞寫眼前之景,寄寓心中之事。從習(xí)以為常的生活小事中生發(fā)出明睿深刻的人生哲理:即對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂(lè)觀自信,不能沮喪沉淪。這也體現(xiàn)了作者藐視禍患、達(dá)觀自信的胸襟。十【“閑適隱逸詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】“閑適隱逸詩(shī)”主要是指因看慣了官場(chǎng)的勾心斗角和世俗社會(huì)的渾濁不堪,而退居田野鄉(xiāng)間,與鄉(xiāng)人為伍,與明月作伴,抒寫清閑安逸生活,吟詠情性?!伴e適隱逸詩(shī)”常見(jiàn)意象:田野山林、清風(fēng)明月、野老隱者、松竹梅蘭、龜鶴鹿兔、蓬門柴戶、榆柳桑麻等?!伴e適隱逸詩(shī)”常見(jiàn)情感:平和安寧的氛圍,悠閑詳和的心態(tài);美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光,濃郁的生活情趣;對(duì)官場(chǎng)的厭惡,對(duì)田園的熱愛(ài)?!伴e適隱逸詩(shī)”常見(jiàn)技巧:或融情于景,或烘托渲染,或虛實(shí)結(jié)合,或視聽(tīng)兼?zhèn)?。語(yǔ)言質(zhì)樸清新。山居即事
王維寂寞掩柴扉,蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍,人訪蓽門稀。綠竹含新粉,紅蓮落故衣。渡頭煙火起,處處采菱歸。(1)簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。(2)詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情?(1“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多,“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪者少,兩者對(duì)照寫出山居環(huán)境的幽靜。(2寫出了夕陽(yáng)西下,炊煙升起,嫩竹荷花清新可愛(ài),人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情
十一【“生活雜感詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】“生活雜感詩(shī)”題材比較寬泛,情感多姿多彩,如果排除以上10類,那么,“生活雜感詩(shī)”的內(nèi)容主要包括:對(duì)青春易逝、時(shí)光不再的傷感(如:李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》)對(duì)仕途失意、知音難覓的苦悶(如:白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》)對(duì)告慰平生、歡愉人生的喜悅(如:杜甫《春夜喜雨》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》)對(duì)忠貞愛(ài)情、誠(chéng)摯友誼的贊美(如:秦觀的《鵲橋仙》)等?!吧铍s感詩(shī)”的主要表達(dá)技巧是:借景抒情,托物言志。一、古典詩(shī)詞中常用的修辭手法有:___、____、____、____、_____、_____、____、______等。二、抒情方式:1、______,2、__________。
一、古典詩(shī)詞中常用的修辭手法有:比喻、擬人、夸張、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、雙關(guān)等。
抒情方式:1、直接抒情,就是直抒胸臆。2、間接抒情。間接抒情主要又分為:————、————、——————這三種方式。三、表現(xiàn)手法:詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法主要有_____、____、______、_____、______、_____、______、______、明暗、白描、_____、_____、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義等等。2、間接抒情又主要分為:巧用修辭、借景抒情或情景交融、托物言志這三種方式。三、表現(xiàn)手法:詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法主要有虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、想象和聯(lián)想、渲染襯托、正面和側(cè)面、以樂(lè)景寫哀、以哀景寫樂(lè)、明暗、白描、象征、用典、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義等等。(四)托物言志和借景抒情區(qū)別:借景抒情是通過(guò)對(duì)景物的描寫,抒發(fā)的是情感,表現(xiàn)的是情緒,托物言志,更重要的是詩(shī)人要通過(guò)描寫的物來(lái)表明心跡,以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。下列思想或感情屬于托物言志之志的是()A、樂(lè)、哀、B、情操、愛(ài)好C、愁、思D、愿望、要求下列思想或感情屬于借景抒情之情的是()A、熱愛(ài)、憎惡B、贊美、快樂(lè)、C、追求D品質(zhì)中國(guó)古典詩(shī)詞崇尚含蓄美,多采用借景抒情這種間接抒情的方式,因此在這類詩(shī)中會(huì)出現(xiàn)大量的寫景成分,會(huì)使用大量的描寫技巧,這些描寫技巧有:1__________2__________3__________4_______5_______6_______1烘托與對(duì)比(描寫的用意)2虛實(shí)結(jié)合3動(dòng)靜結(jié)合4細(xì)節(jié)描寫(工筆)5白描(描寫的詳略)6多角度寫景(描寫的角度)如果一首詩(shī)讓我們分析其意境特點(diǎn),或問(wèn)我們?cè)鯓訝I(yíng)造這樣的意境時(shí)往往會(huì)用到這些手法。在具體使用中,由于襯托經(jīng)常與其它一些藝術(shù)手法連帶使用,我們?cè)谧鞔饡r(shí),要學(xué)會(huì)連帶作答。能與襯托連帶使用的手法有:_____、____、_____、____等在具體使用中,由于襯托經(jīng)常與遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等手法連在一起使用,因此我們?cè)谧鞔饡r(shí),要學(xué)會(huì)連帶作答。1、虛與實(shí)在詩(shī)歌欣賞中,虛與實(shí)是相對(duì)的,如書上所言,有者為實(shí),無(wú)者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;客觀為實(shí),主觀為虛;具體為實(shí),隱者為虛;有行為實(shí),徒言為虛;當(dāng)前為實(shí),未來(lái)是虛;已知為實(shí),未知為虛等等。具體說(shuō)來(lái),詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類:
1、_____________________。2、____________________。3、_____________________。三、藝術(shù)手法1、虛與實(shí)具體說(shuō)來(lái),詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類:
1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》。2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象,但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》,蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫愁,將倍增其愁;寫樂(lè)將倍增其樂(lè)。例如柳永《雨霖鈴》,《西廂記·長(zhǎng)亭送別》。三、藝術(shù)手法【表達(dá)技巧之三——修辭手法】古代詩(shī)歌中運(yùn)用的常見(jiàn)修辭手法包括:比喻、對(duì)偶、對(duì)比、襯托(反襯)、夸張、借代、比擬、雙關(guān)、用典、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文等手法?!颈磉_(dá)技巧之四——篇章與結(jié)構(gòu)】常見(jiàn)的篇章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有統(tǒng)領(lǐng)全篇(望海潮首句、念奴嬌·赤壁懷古首句)、引起下文、首尾呼應(yīng)、承上啟下(羈鳥(niǎo)句)、卒章顯志(定風(fēng)波結(jié)句)等。構(gòu)思立意類:抑揚(yáng)關(guān)系、意象組合、重章疊句、鋪墊(永遇樂(lè),京口北固亭懷古·元嘉句及四十三年句)。薛昂夫(中呂·朝天曲)沛公,大風(fēng),也得文章用。卻教猛士嘆良弓,多了游云夢(mèng)。駕馭英雄,能擒能縱,無(wú)人出轂中。后宮,外宗,險(xiǎn)把炎劉并。先寫劉邦的種種的神威,臨了才說(shuō)到后宮外宗之亂,欲抑先揚(yáng),諷刺性極強(qiáng)。抑揚(yáng)關(guān)系多是從內(nèi)容上體現(xiàn)的詩(shī)人的主觀態(tài)度形成的。丑奴兒·書博山道中壁辛棄疾少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋。重章疊句,能在反復(fù)詠唱中,即使語(yǔ)言具有音樂(lè)美,又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。山行杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。這首詩(shī)描繪了一個(gè)怎樣的畫面?重點(diǎn)在哪個(gè)意象上?從這個(gè)角度上看這首詩(shī)用了什么手法?楓林、紅葉。重點(diǎn)在此,那么前兩句什么作用?作背景用,也就是鋪墊和烘托的作用。蝶戀花·出塞[清]納蘭性德今古河山無(wú)定拒,畫角聲中,牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)?西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù),鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許,深山夕照深秋雨。21.這首詞開(kāi)篇有何特點(diǎn)?(3分)總領(lǐng)全詞,點(diǎn)明主旨;議論開(kāi)篇;奠定感情基調(diào)。 登城望湖樓晚景劉敞蘇軾雨映寒空半有無(wú),橫風(fēng)吹雨入樓斜,重樓閑上倚城隅。壯觀應(yīng)須好句夸。淺深山色高低樹(shù),雨過(guò)潮平江海碧,一片江南水墨圖。電光時(shí)掣紫金蛇。(2)兩詩(shī)第三句都描寫相對(duì)靜止的畫面,請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)它們?cè)谠?shī)結(jié)構(gòu)中的作用。(2分)(2)①劉詩(shī)第三句承接前兩句,并與蒙蒙細(xì)雨疊加,以形成下句江南水墨圖意境②蘇詩(shī)第三句從“橫風(fēng)吹雨”轉(zhuǎn)入“雨過(guò)潮平”,為描寫雷電蓄勢(shì)。.承上啟下春日憶李白杜甫白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍。渭北春天樹(shù),江東日暮云。何時(shí)一樽酒,重與細(xì)論文。⑶說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。(3分)作者先從李白的詩(shī)歌才華寫起,交待思念的緣由;而后順理成章地抒寫自己對(duì)李白的思念之情;為此而表達(dá)再次相逢論詩(shī)的愿望。層層鋪墊,又環(huán)環(huán)相扣,情感真摯。五、分析下列詩(shī)句中運(yùn)用的主要藝術(shù)用法
1、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。____________
2、朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。________
3、花間一壺灑,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。___________________
4、國(guó)破山河在,城春草木深。_________________五、分析下列詩(shī)句中運(yùn)用的主要藝術(shù)用法
1、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。襯托、夸張。
2、朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山??鋸?、對(duì)比
3、花間一壺灑,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。想像聯(lián)想、擬人、以樂(lè)寫哀
4、國(guó)破山河在,城春草木深。對(duì)比五、分析下列詩(shī)句中運(yùn)用的主要藝術(shù)用法6、吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。____________________7、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。________________8、江月去人只數(shù)尺,風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚(yú)撥剌鳴。________10、山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。_________五、分析下列詩(shī)句中運(yùn)用的主要藝術(shù)用法6、吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑??鋸?、擬人、烘托。7、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。近與遠(yuǎn)、高與低、聲與色、動(dòng)與靜結(jié)合8、江月去人只數(shù)尺,風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚(yú)撥剌鳴。襯托、以動(dòng)襯靜,10、山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回?;此畺|邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。今昔對(duì)比、擬人說(shuō)說(shuō)下列各組詩(shī)句體現(xiàn)的主要的藝術(shù)手法:1主人下馬客在船_____2春思(唐?李白)燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃?_______3陶者(梅堯臣)陶盡門前土,屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。______4朱門酒肉臭,路有凍死骨。知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦。終歲不聞絲竹聲。何以解憂,唯有杜康。_____1主人下馬客在船
互文2春思(唐?李白)燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃?
諧音雙關(guān)3陶者(梅堯臣)陶盡門前土,屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。對(duì)比4朱門酒肉臭,路有凍死骨。知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦。終歲不聞絲竹聲。何以解憂,唯有杜康。借代5君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。____6春雪韓愈新年都未有芳華,二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。_____7[雙調(diào)]清江引秋懷張可久西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里,問(wèn)我歸期未?雁啼紅葉天,人醉黃花地,芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。抒情方式:______5君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。夸張6春雪韓愈新年都未有芳華,二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。擬人7[雙調(diào)]清江引秋懷張可久西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里,問(wèn)我歸期未?雁啼紅葉天,人醉黃花地,芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。抒情方式:借景抒情8塞上聽(tīng)吹笛(高適)雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M天山。在寫景時(shí)的主要手法_____、______。9榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。在寫景時(shí)的主要手法_____8塞上聽(tīng)吹笛(高適)雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M天山。在寫景時(shí)的主要手法虛實(shí)結(jié)合、比喻。9榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。在寫景時(shí)的主要手法動(dòng)靜結(jié)合。3、如何破解詩(shī)歌語(yǔ)言要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”,懂得詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形。中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形,在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為:______、_____等,主要目的是符合格律以造成音樂(lè)美,給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方,往往也是高考考查的重點(diǎn)。在內(nèi)容上的主要表現(xiàn)就是_____.3、如何破解詩(shī)歌語(yǔ)言要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”,懂得詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形。中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形,在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為:改變?cè)~性、顛倒詞序等,主要目的是符合格律以造成音樂(lè)美,給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方,往往也是高考考查的重點(diǎn)。在內(nèi)容上的主要表現(xiàn)就是省略(一)、關(guān)注詞性改變(二)、關(guān)注語(yǔ)序倒裝(三)、關(guān)注四類語(yǔ)言:意象語(yǔ)言、情感語(yǔ)言、象征語(yǔ)言、特定稱謂語(yǔ)言(四)、特殊語(yǔ)言形式及表達(dá)效果(一)、關(guān)注詞性改變例1、“春風(fēng)又綠江南岸”。例2過(guò)香積寺王維
不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。
泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。
(一)、關(guān)注詞性改變例1、王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字,就是形容詞活用為使動(dòng),把春天來(lái)到的情狀寫出來(lái)了,它使江南兩岸一下子變得一片翠綠。例2過(guò)香積寺王維
不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。
泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。
明確:“咽”和“冷”,歷代被譽(yù)為煉字典范,均是使動(dòng)用法。而上聯(lián)還是倒裝句式,應(yīng)調(diào)整成“危石咽泉聲”,意思是高大的石頭,使泉水發(fā)出嗚咽的聲音。(二)、關(guān)注語(yǔ)序倒裝
課內(nèi)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)詞中,出現(xiàn)了好多的倒裝語(yǔ)序句,1“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”2“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處”3“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路”4“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲”5“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”7杜甫《月夜》詩(shī):“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒?!保ǘ?、關(guān)注語(yǔ)序倒裝課內(nèi)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)詞中,出現(xiàn)了好多的倒裝語(yǔ)序句,1“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”應(yīng)該是“應(yīng)笑我多情,早生華發(fā)”,2“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處”應(yīng)該是“千古江山,無(wú)覓英雄孫仲謀處”,3“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路”應(yīng)該是“望中猶記,四十三年,烽火揚(yáng)州路”,4“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲”應(yīng)該是“二十四橋仍在,無(wú)聲冷月,波心蕩”。5“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”應(yīng)該為“浣女歸使竹喧,漁舟下使蓮動(dòng)”,7杜甫《月夜》詩(shī):“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。”實(shí)即“香霧濕云鬟,清輝寒玉臂”。這里的“濕”和“寒”都是使動(dòng)用法,“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象,結(jié)果被放在前面,似乎成了主語(yǔ)。(三)、關(guān)注四類語(yǔ)言從內(nèi)容的角度可以分為:意象語(yǔ)言、情感語(yǔ)言、象征語(yǔ)言、特定稱謂語(yǔ)言。1、意象語(yǔ)言:諸如松、竹、梅、菊一類事物2、情感語(yǔ)言(多為直接表達(dá)情感的或發(fā)表議論的做出評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)):“悲”“孤”等詞語(yǔ)能直接表露感情,如“萬(wàn)里悲秋常做客”3、象征語(yǔ)言:有些是某些詩(shī)句本身含有一定象征意義,有些是全詩(shī)常通過(guò)具體事物來(lái)說(shuō)理,即說(shuō)理詩(shī)。如“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”4、特定稱謂語(yǔ)言(多為典故):如“秋水”指眼睛,“盜泉”舊時(shí)常喻不義之財(cái)(四)、特殊語(yǔ)言形式及表達(dá)效果1典故把作品所要抒發(fā)的感情暗寓于所用的典故史事例:憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否?效果:⑴含蓄凝練,表意豐富,耐人尋味;2諧音:東邊日出西邊雨,道是無(wú)情卻友情效果:這種手法使表情達(dá)意更含蓄、機(jī)智,耐人尋味。3疊字、疊詞:尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚效果:增強(qiáng)情感的表達(dá),造成一種回環(huán)往復(fù)的效果,形成一種獨(dú)特的韻味。4純用名詞組合(列錦):枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家。雞聲茅店月,人跡板橋霜。效果:構(gòu)成典型環(huán)境,起到了狀難寫之景如在眼前,含不盡之意見(jiàn)于言表的效果。作業(yè)布置1、蝶戀花·檻菊愁煙晏殊檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處。2、【雙調(diào)】沉醉東風(fēng)關(guān)漢卿咫尺的天南地北,霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯,眼閣著別離淚。剛道得聲“保重將息”,痛煞煞教人舍不得?!昂萌フ?。望前程萬(wàn)里!”3、[中呂]滿庭芳·看岳王傳周德清披文握武,建中興廟宇,載青史圖書。功成卻被權(quán)臣妒,正落奸謀。閃殺人望旌節(jié)中原士夫,誤殺人棄丘陵南渡鑾輿。錢塘路,愁風(fēng)怨雨,長(zhǎng)是灑西湖。二、指出此詞中的情語(yǔ)和景語(yǔ)蝶戀花·檻菊愁煙晏殊檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處。蝶戀花·檻菊愁煙晏殊檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處。情感語(yǔ)言多為直接表達(dá)情感的或發(fā)表議論的做出評(píng)價(jià)的詞語(yǔ),一些情態(tài)動(dòng)詞也具有表情的功能。我個(gè)人認(rèn)為詩(shī)歌中的動(dòng)詞都具有表情的功能,都應(yīng)該被我們用來(lái)推知詩(shī)中的情感。
指出下列詩(shī)句中的詞類活用或倒閉山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心(山光使鳥(niǎo)愉悅,倒影使人感覺(jué)空靈。)竹憐新雨后,山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)。(憐新雨后的竹,愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)的山)秋色漸將晚,霜信報(bào)黃花?!保S花報(bào)霜信)姊妹兄弟皆列土,可憐光彩生門戶”(門戶生光彩)“林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓”(林暗風(fēng)驚草)
3、柳樹(shù)漢代以來(lái),常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托____之情,由此引發(fā)對(duì)______之情以及____________之情。
4、蟬古人常以為蟬餐風(fēng)飲露不染污物故常用來(lái)表現(xiàn)________。秋后的蟬是活不了多久的,因此,寒蟬就成為_(kāi)_____的同義詞。
5、草木以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)________的感慨。
6、南浦長(zhǎng)亭在中國(guó)古代詩(shī)歌中,二者分別成為_(kāi)______之地和______之所的一個(gè)專名詞
8、芳草在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻______。
9、芭蕉梧桐常常與_______,特別是______相聯(lián)系。
14、烏鴉常與______的事物聯(lián)系在一起。
15、蟋蟀蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿,此蟲(chóng)鳴時(shí)正值深秋,婦人忙紡織,準(zhǔn)備冬衣進(jìn)而想到遠(yuǎn)方征人,因此多與_______等聯(lián)系了起來(lái)。
3、柳樹(shù)漢代以來(lái),常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情,由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。
4、蟬以蟬品行高潔。古人常以為蟬餐風(fēng)飲露不染污物故常用來(lái)表現(xiàn)自己品行的高潔。秋后的蟬是活不了多久的,因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。
5、草木以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青
6、南浦長(zhǎng)亭在中國(guó)古代詩(shī)歌中,二者分別成為水邊送別之地和陸上的送別之所的一個(gè)專名詞
8、芳草在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨。
9、梧桐芭蕉常常與孤獨(dú)憂愁,特別是離情別緒相聯(lián)系。
14、烏鴉常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。
15、蟋蟀蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿,此蟲(chóng)鳴時(shí)正值深秋,婦人忙紡織,準(zhǔn)備冬衣進(jìn)而想到遠(yuǎn)方征人,因此多與懷念征人等聯(lián)系了起來(lái)。蟋蟀被直接喚為“促織”
16、猿啼出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀”
18、羌笛唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到,此物在當(dāng)時(shí)為邊地之物,其聲哀怨凄切之音,常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同,就不再列舉了。
19、明月、白云無(wú)論望云思友,見(jiàn)月懷人,是古代詩(shī)詞中常用手法。至于對(duì)月思人就更多了,如張九齡“海上生明月,天涯共此時(shí)。”李白“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!倍鸥Α奥稄慕褚拱?,月是故鄉(xiāng)明?!碧K軾:”但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”
20、水在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!薄白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”用東流之水來(lái)比喻綿綿不斷的愁思。以流水與離愁關(guān)合,也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。也常作時(shí)光飛逝,生命苦短之喻。
16、猿啼出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀”
18、羌笛唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到,此物在當(dāng)時(shí)為邊地之物,其聲哀怨凄切之音,常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同,就不再列舉了。
19、明月、白云無(wú)論望云思友,見(jiàn)月懷人,是古代詩(shī)詞中常用手法。至于對(duì)月思人就更多了,如張九齡“海上生明月,天涯共此時(shí)。”李白“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!倍鸥Α奥稄慕褚拱?,月是故鄉(xiāng)明?!碧K軾:”但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!?/p>
20、水在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”用東流之水來(lái)比喻綿綿不斷的愁思。以流水與離愁關(guān)合,也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。也常作時(shí)光飛逝,生命苦短之喻。
23、鴻雁《漢書蘇武傳》,匈奴單于欺騙漢使,陳蘇武已死,而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂(lè)》:“紅箋小字,說(shuō)盡平生意。紅雁在云魚(yú)在水,惆悵此情難寄?!焙髞?lái)就用“鴻燕”、”雁書”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書信、單訊。
24、神器指帝位、政權(quán)?!独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹?,吾見(jiàn)其不得己。天下神器,不可為也。”
25、月老稱煤人為月下老人,或月老。
26、陶朱春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡幫助勾踐滅吳后,離開(kāi)越國(guó)到陶,善于經(jīng)營(yíng)生計(jì),積累了很多財(cái)富,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來(lái)稱富商。
27、祝融火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。
28、秋水秋水,喻指眼睛,形容盼望的迫切。
29、連理枝、比翼鳥(niǎo)典詩(shī)歌里用作思愛(ài)夫妻的比喻。白居易的《長(zhǎng)恨歌》:“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝?!?/p>
30、孔方兄因舊時(shí)的銅錢有方形的孔,所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。
31、青梅竹馬形容男女小的時(shí)候天真無(wú)邪,也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。
32、問(wèn)鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。
33、見(jiàn)背背,離開(kāi)。謂父母去世。李密《陳情表》:”生孩六月,父母見(jiàn)背?!?/p>
34、逐鹿比喻群雄并起,爭(zhēng)奪天下。
36、杜康酒的代稱。曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康。”
37、鴻鵠鴻鵠飛得很高,常用來(lái)比喻志氣高遠(yuǎn)的人?!妒酚?陳涉世家》:“陳涉太息曰:燕雀安知鴻鵠之志哉!47
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