魏知古起諸吏閱讀訓(xùn)練

本文格式為Word版，下載可任意編輯——魏知古起諸吏閱讀訓(xùn)練魏知古起諸吏，為姚崇所引用，及同升也，崇頗輕之。無(wú)何，知古拜吏部尚書(shū)，知東道選事。崇二子并分曹洛邑，會(huì)知古至，恃其蒙恩，頗顧請(qǐng)托。知古歸，悉以聞。上召崇，冷靜謂曰：“卿子才乎?皆何官也?又安在?〞崇揣知上意，因奏曰：“臣有三子，二人分司東都矣。其為人多欲而寡交，以是必干知古，然臣未及聞耳。〞上始以丞相子重言之，欲微動(dòng)崇意，若崇私其子，或?yàn)橹[；及聞所奏，大喜，且曰：“卿安從知之?〞崇曰：“知古微時(shí)，是臣薦以至榮達(dá)。臣子愚，謂知古見(jiàn)德必容其非，故必干之。〞上于是明崇不私子之過(guò)，而薄知古之負(fù)崇也，欲斥之。崇為之請(qǐng)?jiān)唬骸俺加凶訜o(wú)狀，撓陛下法，陛下欲特原之，臣為幸大矣。而由臣逐知古，海內(nèi)臣庶，必以陛下為私臣矣，非所以裨玄化也。〞上久之乃許。翌日，以知古為工部尚書(shū)，罷知政事。

姚崇與張說(shuō)同為相，而相銜頗深，崇病，戒諸子曰：“張丞相與吾不協(xié)，然其人素侈，尤好服玩。吾身沒(méi)后，當(dāng)來(lái)吊，汝具陳吾生平服玩、寶帶、重器羅列帳前，張若不顧，汝曹無(wú)類(lèi)矣。若顧此，便錄致之。乃以神道碑為請(qǐng)。既獲其文，即時(shí)錄進(jìn)，先礱石以待，至使鐫刻進(jìn)御。張丞相見(jiàn)事常遲于我，數(shù)日后必悔，若征碑文，當(dāng)告以上聞，且引視鐫石。〞崇沒(méi)，說(shuō)果至，目其服現(xiàn)者三四，姚家急如崇戒。及文成，敘致賅詳，時(shí)謂“極至〞。數(shù)日，果遣使取本，以為辭未周密，欲加刪改。姚氏諸子引使者視碑，告以奏御。使者復(fù)，說(shuō)大后悔，撫膺曰：“死姚崇能算生張說(shuō)，吾今日方知才之不及!〞

1.對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.知古拜吏部尚書(shū)，知東道選事

拜：授與(官職)知：主管

B.其為人多欲而寡交，以是必干知古

欲：私心干：冒犯

C.撓陛下法，陛下欲特原之

撓：擾亂原：寬宥

D.姚崇與張說(shuō)同為相，而相銜頗深

為相：作宰相相銜：相互懷恨在心

2.對(duì)比以下句中“之〞字的意義和用法，判斷正確的一組是()

①然臣未及聞之耳②上始以丞相子重言之③卿安從知之④崇為之請(qǐng)?jiān)?/p>

A.①②③④都是代詞，其中①②③所指一致，④另有所指。

B.①④是助詞；②③是代詞，且所指各不一致。

C.①②是代詞，代事；③④也是代詞，代人。

D.①②③④不全是助詞，也不全是代詞。

3.“非所以裨玄化也〞一句中的“所以〞與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“所以〞意義不同，這種現(xiàn)象叫詞語(yǔ)古今異義。以下加點(diǎn)詞語(yǔ)屬古今異義的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.魏知古起諸吏，為姚崇所引用

B.汝具陳吾生平服玩、寶帶、重器羅列帳前

C.以為辭未周密，欲加刪改

D.使者復(fù)，說(shuō)大后悔

4.對(duì)句中劃線部分解釋無(wú)誤的一組是()

A.無(wú)何，知古拜吏部尚書(shū)上久之乃許

“無(wú)何〞“久之〞都表時(shí)間短，而“無(wú)何〞比“久之〞更短

B.欲斥之而由臣逐知古

“斥之〞“逐知古〞都是指罷免魏知古

C.恃其蒙恩謂知古見(jiàn)德必容其非

“蒙恩〞指姚崇二子受到魏知古優(yōu)待；“見(jiàn)德〞指魏知古只看到姚崇二子表現(xiàn)好的一面。

D.臣有子無(wú)狀爾曹無(wú)類(lèi)矣

“無(wú)狀〞“無(wú)類(lèi)〞均指姚崇二子為官不成體統(tǒng)，表現(xiàn)不佳。

5.文中“知古歸，悉以聞〞一句省略較多，譯時(shí)要補(bǔ)出來(lái)。翻譯正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.魏知古回到家里，就把他聽(tīng)到的消息全都告訴了家里人。

B.魏知古回到長(zhǎng)安，把姚崇的兩個(gè)兒子在洛陽(yáng)的狀況全都告訴了姚崇。

C.魏知古回到吏部，把在東都聽(tīng)到的有關(guān)狀況全都