論語(yǔ)為政篇讀后感參考

—論語(yǔ)為政篇讀后感參考我們要學(xué)習(xí)孔子熱愛學(xué)習(xí)的精神，爭(zhēng)取也當(dāng)一個(gè)謙謙君子。以下是整理的關(guān)于論語(yǔ)讀后感，歡送查閱!論語(yǔ)讀后感1《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z(yǔ)》一書比擬忠誠(chéng)地記述了孔子的言行，也比擬集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z(yǔ)》以記言為主，故稱語(yǔ)。論是論纂的意思?！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子諄諄教導(dǎo)的教導(dǎo)之言，或簡(jiǎn)潔應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，夸夸其談；富于改變，娓娓動(dòng)人。又擅長(zhǎng)通過(guò)神色語(yǔ)態(tài)的描寫，展現(xiàn)人物形象。孔子是《論語(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”（《文心雕龍？征圣》）；書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的獨(dú)特氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還勝利地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的灑脫脫俗等等，都稱得上獨(dú)特鮮亮，能給人留下深入印象?？鬃右虿氖┙?，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素養(yǎng)、長(zhǎng)處和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的詳細(xì)情況，賜予不同的教導(dǎo)。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的答復(fù)，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問“聞斯行諸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”由于“由也兼人，故退之?！贝鹑接校骸奥勊剐兄！庇捎凇扒笠餐?，故進(jìn)之。”這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心?！墩撜Z(yǔ)》是名列世界十大歷史明星之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并依據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今本《論語(yǔ)》?！洱R論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子按時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門弟子互相談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容非常廣泛，多半觸及人類社會(huì)生活問題，對(duì)中華民族的心理素養(yǎng)及道德行為起到過(guò)重大影響。論語(yǔ)讀后感2提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”，大家的腦海里顯現(xiàn)的肯定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作?！墩撜Z(yǔ)》就是這樣的一本書。它是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡(jiǎn)稱為論、語(yǔ)、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。論語(yǔ)以記言為主，它觸及的領(lǐng)域極其廣泛，記錄了孔子關(guān)于教育、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理、美學(xué)、文學(xué)、音樂、道德等方面的言論，因其對(duì)話眾多，而著重挑選具有教育意義的`對(duì)話言論。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)看法，以及所提倡的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今日仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。？孔子作為一位杰出的教育家，在教育做人和學(xué)習(xí)方面有許多精辟的言論，他主見“有吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與好友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”和“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。認(rèn)為一個(gè)人要每天屢次反省自己：為別人辦事是不是盡心竭力了？同好友交往是不是做到老實(shí)可信了？老師傳授的學(xué)問是不是溫習(xí)了呢？做同學(xué)的人，在父母跟前，就孝順父母，出門在外，要服從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要老實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近有仁德之人，還有余力的話，就在去學(xué)習(xí)文化學(xué)問。可見，誠(chéng)信、孝順、愛心是孔子推崇的做人的品德。具備了良好的品德，再談學(xué)習(xí)文化學(xué)問。？在學(xué)習(xí)學(xué)問方面，孔子提倡“溫故而知新”，認(rèn)為經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的舊學(xué)問，就能取得更深的新學(xué)問。特別是提倡的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書而不思索，就會(huì)由于不能深入理解書本的意義而不能合理有效利用書本的學(xué)問，甚至?xí)萑朊悦?。而假如一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是一無(wú)所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思索結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的學(xué)問，否則就會(huì)收效甚微。學(xué)思結(jié)合和“溫故知新”已成為我們長(zhǎng)期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。作為一名醫(yī)務(wù)工，要主動(dòng)提倡“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆”這種精神，在工作之余要仔細(xì)學(xué)習(xí)理解醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，與此同時(shí)，要將從書本中學(xué)到的學(xué)問運(yùn)用到臨床工作中去，實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和努力鉆研，“溫故而知新”，發(fā)揮醫(yī)者傳統(tǒng)美德，全力保障保障百姓健康?？傊?，《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)涵豐富、思想深入的書，值得我們仔細(xì)閱讀、認(rèn)真品嘗。孔子的教育思想是《論語(yǔ)》中最精華的部分，是一份寶貴的遺產(chǎn)，讀后受益無(wú)窮。論語(yǔ)讀后感3我的書架上有一本天藍(lán)色的小書，白色的書脊，書身短小而精悍，上面赫然印著二個(gè)墨色大字“論語(yǔ)”。這本書樸實(shí)無(wú)華，卻凝聚著灼灼無(wú)盡的才智，影響著一代又一代的人。那是一個(gè)風(fēng)和日麗，萬(wàn)物復(fù)蘇的初春，我們班主任老師方爸爸帶著我們?nèi)嗤瑢W(xué)共讀《論語(yǔ)》。初讀時(shí)，我的愛好都在那些精辟的譯文上。慢慢的，我開頭迷上這三言韻文里悠深的`內(nèi)蘊(yùn)與意義。我細(xì)細(xì)地讀它，品它，這些文字如鏡子般讓我明晰了很多做人的道理，也覺察了自己的缺乏。子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”孔子說(shuō)：“[把所見所聞]默默地記在心里，努力學(xué)習(xí)而不厭棄，教導(dǎo)別人從不倦怠，這些事情對(duì)我有什么難呢？”子曰：“二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾!吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也?！笨鬃痈嬷瑢W(xué)們：“你們以為我有所隱瞞嗎？我對(duì)我們無(wú)所隱瞞!我沒有一點(diǎn)不向你們公開，這就是我孔丘的為人?！痹凇墩撜Z(yǔ)》里也強(qiáng)調(diào)，敬愛師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，要學(xué)禮懂禮等。這點(diǎn)，帶給了我很大的感受，由于在我的成長(zhǎng)中有很多德藝雙馨，溫順和氣的老師教育我，幫忙我。他們無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦，任勞任怨，在我心間播下了美妙的種子，他們讓我心生敬意，尊師成了我品德里特別重要的部分。我們的班主任方爸爸已經(jīng)執(zhí)著地在三尺講臺(tái)細(xì)心耕耘了近三十年了。但是，他把每一天都當(dāng)作他最重要的日子，把每一個(gè)同學(xué)都當(dāng)作他最友愛的孩子。他用才智與情懷譜寫最美的師德篇章。我經(jīng)?？匆娝谵k公室里伏案凝眉，埋頭苦作的樣子；我也常常聽到他與別人交談時(shí)飽腹詩(shī)書，虛懷若谷的話語(yǔ)；我時(shí)辰感受到他對(duì)我們的悉心關(guān)懷與暖和呵護(hù)；我還看見過(guò)他在教室里廢寢忘食，毫無(wú)怨言地改著同學(xué)們的作業(yè)……我對(duì)方爸爸充滿了敬意，每次課后在校內(nèi)里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見方爸爸，我都有女兒見到父親般的親切感，當(dāng)我大聲地喊著：“方爸爸!”他的臉上馬上會(huì)漾起一個(gè)大大的微笑，那朵微笑，含著滿滿的欣慰與慈祥。還有敬愛的數(shù)學(xué)向老師，英語(yǔ)MISS張等諸多老師她們用自己精湛的專業(yè)，為我們播下漂亮的學(xué)問種子。在生活上，她們無(wú)微不至地關(guān)懷我們，呵護(hù)我們；當(dāng)我們犯下了錯(cuò)誤，她們會(huì)有恨鐵不成鋼的焦灼，更有語(yǔ)重心長(zhǎng)、語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)；當(dāng)我們?nèi)〉贸晒麜r(shí)，她們會(huì)難掩喜悅之情、欣喜，歡跳。她們與我有著老師的恩澤，亦有大姐姐般的情意，讓我敬愛不已，我也用自己良好的品德，優(yōu)異的成果努力的去回報(bào)她們對(duì)我的愛?；蛟S從前，我不會(huì)有這么多的細(xì)思，學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》之后，仿佛人生受到了洗禮，思想有了升華，我更懂得了感恩，懂得了明禮。在與老師們的相處中，在我內(nèi)心對(duì)老師們的生活感情里，我的心靈深處開放了一朵漂亮的幻想之花，我希望，在不久的將來(lái)，我也能像我的恩師一樣去傳播才智與美德，去滋養(yǎng)更多孩子漂亮的童年!為此，我將不懈努力，堅(jiān)持幻想，銳意進(jìn)取。一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，《論語(yǔ)》就是一棵樹，一朵云及高深厚重的靈魂，它更多的章節(jié)亦在啟迪我，影響我，讓我在經(jīng)典雨露里英勇地逐夢(mèng)!論語(yǔ)讀后感4其中，讓我深受啟發(fā)的是曾子說(shuō)的一句話：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與好友交而不信乎？傳不習(xí)乎？這句話的意思是說(shuō)：我一天中屢次反省自己，為別人辦事夠不夠盡心呢？與好友交往夠不夠老實(shí)呢？老師教的學(xué)問夠不夠嫻熟呢？背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的時(shí)分，佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來(lái)，我見了，對(duì)他說(shuō)：“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛?lái)吧!”我想了一會(huì)兒，便拿起掃把。可是，弄了半天也沒把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要?jiǎng)幽X筋想方法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎？于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。我不僅能盡心盡力地幫忙別人，還很講誠(chéng)信。二班級(jí)的時(shí)分，我背著媽媽，偷偷拿了一塊錢，買了個(gè)筆。我想：要是被媽媽發(fā)現(xiàn)，那不是得挨一頓嚷，而直接對(duì)媽媽成認(rèn)錯(cuò)誤，只是被媽媽說(shuō)兩句而已，以后改正錯(cuò)誤就可以了。所以，我選擇了主動(dòng)成認(rèn)錯(cuò)誤的方法，果真像我想的那樣。以后，我要像曾子說(shuō)的那樣每天反省兩次，這樣我會(huì)更優(yōu)秀。我還要連續(xù)背《論語(yǔ)》，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。論語(yǔ)讀后感5粗看《論語(yǔ)》2113，不過(guò)是一本語(yǔ)錄5261，和《語(yǔ)錄》沒什么差異?？?102細(xì)細(xì)品來(lái)，孔1653子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間?！墩撜Z(yǔ)》里最常見的詞匯，無(wú)非是中庸、君子、禮仁云云。禮，表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿?？鬃由钤趧?dòng)亂擔(dān)心的春秋時(shí)期，諸侯國(guó)不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣?？鬃拥亩Y的核心是“正名”，即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足”?？鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當(dāng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭”時(shí)，孔子憤慨地說(shuō)：“