心靈思維法則(完整版)實(shí)用資料

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心靈思維法則：如何掌控你的財(cái)富與生活心靈思維法則（完整版）實(shí)用資料(可以直接使用，可編輯完整版實(shí)用資料，歡迎下載）第1節(jié)：思維法則一人人都能成為富翁(1)思維法則一人人都能成為富翁（TheRightToBeRich）1、金錢(qián)和幸福的距離一個(gè)人無(wú)論怎樣標(biāo)榜清高，粉飾貧窮，都掩蓋不了這樣的事實(shí)：沒(méi)有強(qiáng)大的物質(zhì)財(cái)富做后盾，我們就無(wú)法過(guò)上真正幸福而美滿的生活。一個(gè)人要想在心智、靈魂和身體方面得到充分、和諧的發(fā)展就要有充實(shí)的物質(zhì)資源作基礎(chǔ)。任何發(fā)展都伴隨著一定的消費(fèi)和消耗，我們的社會(huì)是有秩序的商品社會(huì)，一切消費(fèi)都必須靠金錢(qián)才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，人類(lèi)進(jìn)步的基礎(chǔ)就是人類(lèi)社會(huì)變得越來(lái)越富有。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，人類(lèi)生存的權(quán)利在一定程度上也就是他自由地、無(wú)限制地利用一切資源的權(quán)利，這些資源對(duì)個(gè)人的心智、精神和身體的全面發(fā)展是必要的。每個(gè)人都想過(guò)一種衣食無(wú)憂的生活，都希求實(shí)現(xiàn)自身的理想和自己的人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，追求自身的全面發(fā)展是人類(lèi)與生俱來(lái)的權(quán)利，而全面的發(fā)展必須以物質(zhì)為基礎(chǔ)，物質(zhì)的豐富又以金錢(qián)來(lái)衡量，追求物質(zhì)的豐富就是追求金錢(qián)的富足，同時(shí)也就是追求人生的全面發(fā)展。因此，追求富有是人生的權(quán)利，這種權(quán)利是不可剝奪的。2、真正的富有在這本書(shū)里面，我們不會(huì)以一個(gè)人擁有的金錢(qián)數(shù)量來(lái)衡量他是否富有，真正的富有并不是對(duì)金錢(qián)、對(duì)物質(zhì)資源的占有和滿足，這種單純追求感官上的物質(zhì)滿足的思想是應(yīng)該被摒棄的。一個(gè)人只有去除“小富即安”的想法，他才會(huì)在財(cái)富的路上走得更遠(yuǎn)。因?yàn)槟鞘且环N動(dòng)物性的生理需求，不但不會(huì)給人帶來(lái)真正的快樂(lè)和真正美好的生活，還會(huì)造成社會(huì)資源的浪費(fèi)，甚至?xí)躺皭号c犯罪。這種追求對(duì)他人、對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)非但沒(méi)有任何助益，反而有害。如果人人都以追求物質(zhì)滿足、感官享受為自己的生活目標(biāo)，整個(gè)社會(huì)將會(huì)陷入停滯甚至是倒退。真正的富有是一種狀態(tài)，處于這種狀態(tài)中的人們會(huì)身心安泰，生活富足康寧。最重要的是，他們從不輕易滿足已經(jīng)獲得的財(cái)富。在他們看來(lái)：不滿足，生命才會(huì)有動(dòng)力，才會(huì)不斷地發(fā)展壯大，才能在享有更多資源的過(guò)程中創(chuàng)造出更大的價(jià)值，使個(gè)體生活及整個(gè)人類(lèi)社會(huì)呈現(xiàn)出更多的活力、優(yōu)雅和美好。這是大自然的法則，也是人的天性使然。在他們眼中，“小富即安”是可恥的。需要說(shuō)明的是，這種不滿足絕不是“欲壑難平”，與貪婪也有著本質(zhì)的區(qū)別。這種“不滿足”是一種積極進(jìn)取的心態(tài)，是對(duì)美好生命的尊重與張揚(yáng)，是對(duì)多彩生活的向往和追求。3、致富是最高的學(xué)問(wèn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，追求以下三方面和諧圓滿的發(fā)展成為我們生活的主要?jiǎng)訖C(jī)：健康的身體、健全的心智、安寧的靈魂。這三者之中，沒(méi)有哪一個(gè)比另外兩個(gè)更好、更神圣。它們都應(yīng)該得到很好的滿足。三者之間一損俱損，一榮俱榮。如果我們忽視心智和身體的發(fā)展，而去追求靈魂的安寧，那無(wú)異于空中造屋，而且我們也不會(huì)因此而顯得多么高尚；但是如果僅僅關(guān)注心智的發(fā)展，而忽視身體或靈魂的滋養(yǎng)也是不可取的。第2節(jié)：思維法則一人人都能成為富翁(2)當(dāng)然，我們也都有這樣的共識(shí)：忽視心智和靈魂的發(fā)展，僅僅為感官的舒適而活著更是令人鄙視和絕對(duì)應(yīng)該摒棄的。由此，我們應(yīng)該明白這樣一個(gè)道理：美好的生活意味著身體、心智、靈魂三者的和諧發(fā)展。惟其如此，我們才能獲得真正的幸福和滿足。設(shè)想一下，如果沒(méi)有可口的食物、舒適的衣服、溫暖的居所，卻有著無(wú)法擺脫的過(guò)度勞苦，我們的身體又怎能得到充分的發(fā)展？而如果缺少適當(dāng)?shù)男菹⒑托蓍e，我們的生命又會(huì)是怎樣一個(gè)狀態(tài)呢？如果沒(méi)有書(shū)籍，沒(méi)有閱讀，沒(méi)有機(jī)會(huì)出去旅行和觀察，沒(méi)有智慧的友人相伴，我們的心智又如何得以充分的發(fā)展呢？而要想發(fā)展心智，我們就必須與蘊(yùn)含智慧的創(chuàng)意、各種有情趣并可供欣賞的藝術(shù)以及一些美好的東西為伴。另外，我們要想在靈魂上得到安寧，我們必須有愛(ài)，有愛(ài)的能力，而貧窮會(huì)阻礙我們更好地表達(dá)愛(ài)，會(huì)損害我們愛(ài)的能力。試想一下，當(dāng)我們所愛(ài)的親人陷入貧病，需要幫助時(shí)，我們卻只能眼睜睜地看著他們?cè)怆H困厄甚至死亡，而沒(méi)有能力給他們一些實(shí)質(zhì)性的幫助，那么你所謂的對(duì)他們的愛(ài)又從何體現(xiàn)？愛(ài)也是一種能力，心智健全、心態(tài)從容的人才會(huì)具有施愛(ài)于人的能力！如果我們每天都處在生存壓力的焦慮之中，為了生活疲于奔命，我們又怎能有心力去關(guān)照身邊親人的苦與樂(lè)？一個(gè)人的最大幸福是給他所愛(ài)的一切提供助益，在至愛(ài)親朋有所需求時(shí)能給得起。愛(ài)的最自然真誠(chéng)的表達(dá)就是給予。這種給予既有精神層面的，也有物質(zhì)層面的。沒(méi)有能力付出和給予的人，無(wú)法成為一個(gè)稱(chēng)職的丈夫（妻子）或父親（母親），無(wú)法成為一個(gè)稱(chēng)職的公民，甚至無(wú)法成為一個(gè)合格的人。這一切都在說(shuō)明這樣一個(gè)道理：只有在經(jīng)濟(jì)富足，物質(zhì)資源充裕的條件下，一個(gè)人才能夠發(fā)展身體，開(kāi)啟心智，使靈魂得到安寧。因此，我們必須獲得財(cái)富！這是至關(guān)重要的。對(duì)財(cái)富的渴望實(shí)際上就是對(duì)美好生活的渴望，它是一種值得贊美的渴望！如果我們是健全的人，就渴望致富吧！這應(yīng)該是我們不能抑制的熱望，我們應(yīng)該對(duì)財(cái)富的學(xué)問(wèn)給予最大的關(guān)注，這更加至關(guān)重要！“財(cái)富的學(xué)問(wèn)”是所有學(xué)問(wèn)當(dāng)中最高尚、最值得掌握的一門(mén)學(xué)問(wèn)。如果我們忽視了對(duì)這門(mén)學(xué)問(wèn)的探究，那我們就是在忽視對(duì)自己、對(duì)社會(huì)乃至對(duì)人類(lèi)的責(zé)任，我們就是在遺棄自己、疏離社會(huì)。一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的最大奉獻(xiàn)莫過(guò)于使自己最出色。第3節(jié)：思維法則二人人都能掌握的學(xué)問(wèn)(1)思維法則二人人都能掌握的學(xué)問(wèn)（ThereIsAScienceofGettingRich）1、致富不是機(jī)會(huì)，而是選擇致富不是可遇不可求的上天恩典，而是一門(mén)人人都能掌握的精確學(xué)問(wèn)！沒(méi)錯(cuò)，致富確實(shí)是一門(mén)學(xué)問(wèn)！而且是一門(mén)精確的、人人都能學(xué)到手的學(xué)問(wèn)。就像我們學(xué)習(xí)的代數(shù)和物理有定理、有公式一樣，致富也有著內(nèi)在的特定規(guī)律和法則。任何人只要掌握了這些規(guī)律和法則所蘊(yùn)含的“特定的方式”(thecertainway)，并遵循這些“特定的方式”辦事，他就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的致富夢(mèng)想，這是毋庸置疑的。為了讓讀者們更好地理解“致富是一門(mén)學(xué)問(wèn)”，是按“特定的方式”行事的結(jié)果，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題。致富與否和環(huán)境好壞無(wú)關(guān)。如果說(shuō)環(huán)境能夠決定一個(gè)人是否富裕，那么我們就會(huì)看到這樣一種景象：在同一個(gè)特定區(qū)域中的人們都應(yīng)該是富人或者同為窮人，即同城皆富，或同城皆貧；舉國(guó)皆富，或舉國(guó)皆貧。但是我們所遇到的實(shí)際情況卻是：在同一個(gè)環(huán)境中，做著同一行業(yè)的兩個(gè)人，他們的貧富差距卻判若云泥。這一事實(shí)表明：環(huán)境不能決定一個(gè)人能否致富。當(dāng)然，適宜的環(huán)境會(huì)更有利于人們致富。但是起決定性作用的還是按致富法則辦事，以“特定的方式”行事。致富與否和一個(gè)人的天分高低無(wú)關(guān)。也許有人會(huì)問(wèn)，要掌握致富法則是不是很難？難到只有少數(shù)“財(cái)商”極高的人才能理解它、掌握它？大可不必為此擔(dān)心！事實(shí)上，只要我們具有普通人的智力水平，我們就完全可以掌握并運(yùn)用這一財(cái)富規(guī)律。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也看到：天資聰慧的人能發(fā)財(cái)，遲鈍木訥的人也能發(fā)財(cái)；學(xué)識(shí)淵博的人能賺錢(qián)，才疏學(xué)淺的人也能賺錢(qián)；體魄健壯的人能致富，體弱力單的人也能致富。當(dāng)然，要想致富，我們不能沒(méi)有起碼的學(xué)習(xí)和思考能力。至少，我們要能夠閱讀并理解手中的這本書(shū)。所以，掌握致富的規(guī)律，按“特定的方式”做事的能力不是為天才們所獨(dú)有，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不難發(fā)現(xiàn)，很多非常有天分的人仍然窮困潦倒，而另外一些不怎么有天分的人卻富足一生。而且，通過(guò)對(duì)富人的研究，我們發(fā)現(xiàn)：那些富人們無(wú)論哪方面都很普通，根本不比其他人更有天分和能力，有的富人甚至看上去還有點(diǎn)天資不足。但是他們能夠在堅(jiān)定信念的支持下，不辭辛苦，不懈尋找致富的方法和規(guī)律，最終實(shí)現(xiàn)自己的財(cái)富夢(mèng)想。這就有力地說(shuō)明：富人不是因?yàn)閾碛辛似渌怂痪邆涞奶旆趾湍芰Σ胖赂坏?，而是因?yàn)樗麄冏裱酥赂凰?guī)定的“特定的方式”去做事。而這種“特定的方式”是人人都能夠理解和運(yùn)用的。致富與否和節(jié)儉無(wú)關(guān)。盡管我們得承認(rèn)節(jié)儉是一種美德，有著許多的優(yōu)點(diǎn)，比如：“節(jié)儉是一種遠(yuǎn)見(jiàn)”、“節(jié)儉使人頭腦更有條理”等等。但是它的最大缺點(diǎn)是不能幫助我們過(guò)上富足的生活。說(shuō)到節(jié)儉，我們常常還會(huì)提到另外一個(gè)詞叫“開(kāi)源節(jié)流”，它說(shuō)的正是開(kāi)源在先，節(jié)流在后。如果沒(méi)有開(kāi)源而只是一味地節(jié)流，到最后也還是坐吃山空。惟有開(kāi)源才能使財(cái)富得以永續(xù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)看到許多人雖然十分節(jié)儉卻還是很貧窮。當(dāng)然，我們?cè)谪毟F的時(shí)候是應(yīng)該更節(jié)儉些，但是如果就此指望著靠節(jié)儉來(lái)幫助我們擺脫貧窮、實(shí)現(xiàn)富足，那就無(wú)異于緣木求魚(yú)。所以，要想在貧窮與富足之間有一個(gè)質(zhì)的飛躍，我們就要按致富規(guī)律辦事，照“特定的方式”出牌。第4節(jié)：思維法則二人人都能掌握的學(xué)問(wèn)(2)致富也不是做別人做不到的事。道理很簡(jiǎn)單，致富有致富的機(jī)巧，受窮有受窮的因果。如果我們不能按照致富規(guī)律的牌理出牌，那么你的能量越大，離財(cái)富的距離就會(huì)越遠(yuǎn)，這就是南轅北轍。致富與否和我們是否擁有資金也無(wú)太大關(guān)系。很少有人會(huì)因?yàn)橘Y金的短缺而無(wú)法致富。當(dāng)然，如果我們擁有資金的話，財(cái)富的增長(zhǎng)會(huì)變得更快更容易。但是當(dāng)一個(gè)人按“特定方式”擁有資金的時(shí)候，他已經(jīng)是一個(gè)富有者了。不必考慮資金的問(wèn)題，即使我們是這個(gè)世界上最窮的人，只要能夠按照“特定方式”做事，我們就會(huì)致富，就會(huì)擁有資金。擁有資金也是致富過(guò)程中的一部分。它是一貫按照“特定方式”辦事的結(jié)果的一部分。綜上所述，結(jié)論不言自明：致富就是按照某種“特定方式”行事的結(jié)果。這也就進(jìn)一步說(shuō)明：致富之道是一門(mén)精確的學(xué)問(wèn)，有其內(nèi)在的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯和規(guī)律。2、“特定方式”的神奇力量雖然我們承認(rèn)環(huán)境好壞對(duì)致富與否并不起決定作用，但其影響還是有一些的。打個(gè)比方，一個(gè)人如果想把生意做成功，顯然就不能到撒哈拉沙漠腹地的無(wú)人區(qū)去找人做貿(mào)易。致富必然要和人打交道，做生意當(dāng)然要考慮客戶(hù)群，要到有需求的地方做貿(mào)易才能夠有所斬獲，但是環(huán)境對(duì)致富的影響也僅止于此矣。另外，雖然致富與我們選擇什么行業(yè)或做哪一種職業(yè)沒(méi)有太大關(guān)系，顯然從事任何行業(yè)、做任何職業(yè)的人都能致富，但是有一點(diǎn)確定，那就是如果能夠從事我們所喜歡的、讓我們樂(lè)在其中的行業(yè)，我們會(huì)更容易致富；或者從事能夠展示自己某項(xiàng)特殊才能的職業(yè)，我們會(huì)做得更好。還有，從事那些因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)的行業(yè)，我們會(huì)更容易獲得成功。比如，賣(mài)冰淇淋的小店開(kāi)在氣溫高的地方就比開(kāi)在北極圈里寒冷的格陵蘭島要賺錢(qián)。同樣，與其在不出產(chǎn)大馬哈魚(yú)的佛羅里達(dá)從事捕撈業(yè)，就不如到盛產(chǎn)這種魚(yú)的美國(guó)西北部沿海地區(qū)做生意，到那里保證我們會(huì)做成大買(mǎi)賣(mài)。以上這些條件只能在某種程度上對(duì)致富產(chǎn)生一定的限制，而起決定性作用的因素還在于，我們是否諳熟致富的“特定方式”，能否以“特定方式”做事。那些凡是以“特定方式”做事的人，無(wú)論是出于有意，還是出于巧合，最終都會(huì)成為富有者；而那些沒(méi)有按“特定方式”做事的人，無(wú)論多么努力，或多么有能力，依然要遭受貧窮?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”，這是必然的事。就算我們是這個(gè)世界上最窮的人，債務(wù)纏身，也沒(méi)有朋友，更沒(méi)有任何影響力、任何資源，但是如果我們能夠按照這種“特定的方式”行事，我們就一定會(huì)富有起來(lái)。如果你還沒(méi)有資金，你就能很快得到資金；如果你尚在一個(gè)不適當(dāng)?shù)男袠I(yè)中，那么你馬上就能從事一個(gè)適當(dāng)?shù)男袠I(yè)；如果你仍在一個(gè)錯(cuò)誤的位置，那么你現(xiàn)在就能找到正確的位置。第5節(jié)：思維法則三致富的機(jī)會(huì)無(wú)處不在(1)思維法則三致富的機(jī)會(huì)無(wú)處不在（IsOpportunityMonopolized?）1、人人都有機(jī)會(huì)這個(gè)世界上，你不會(huì)因?yàn)樗藫屨剂酥赂坏南葯C(jī)而失去機(jī)會(huì)，成為窮人。雖然現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的確有些資源、有些行業(yè)已經(jīng)被壟斷，將很多人拒之門(mén)外，但是我們還是會(huì)看到：任何人都不缺少致富的機(jī)會(huì)。也絕不會(huì)因?yàn)楦蝗藟艛嘭?cái)富，設(shè)置壁壘而受窮。因?yàn)楫?dāng)我們被某些行業(yè)拒之門(mén)外的同時(shí)，也會(huì)有另外的致富之門(mén)向我們敞開(kāi)。舉例為證：對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，要想在高度壟斷的鐵路運(yùn)輸行業(yè)里脫穎而出或許很難，但是我們應(yīng)該看到電氣化鐵路運(yùn)輸正方興未艾，可以提供很多的致富機(jī)會(huì)，很有可能讓我們有奪位而起的一天。而且，航空運(yùn)輸也會(huì)在未來(lái)幾年內(nèi)成長(zhǎng)壯大起來(lái)，而這一行業(yè)及其附屬的分支機(jī)構(gòu)會(huì)提供成百上千甚至數(shù)百萬(wàn)的致富機(jī)會(huì)。我們何不將目標(biāo)轉(zhuǎn)向電氣化鐵路運(yùn)輸或航空運(yùn)輸，而一定要與鐵路運(yùn)輸業(yè)的大佬們一爭(zhēng)高下呢？如果我們是鋼鐵托拉斯企業(yè)的普通從業(yè)者，那么很難有機(jī)會(huì)在這個(gè)行業(yè)里出人頭地，但如果我們準(zhǔn)備以“特定方式”開(kāi)始行動(dòng)，就會(huì)很快離開(kāi)鋼鐵托拉斯企業(yè)，買(mǎi)上十幾或幾十畝地，做一做糧食、食品生意。只要我們肯于付出，精耕細(xì)作，一定會(huì)有很好的機(jī)會(huì)。也許你會(huì)說(shuō)自己很難買(mǎi)到土地，但我向你保證，那沒(méi)有什么不可能的，如果你能以“特定方式”行事，你就一定能得到土地。人類(lèi)社會(huì)一直在不斷地發(fā)展，我們的需求也在不斷地變化。在不同的歷史時(shí)期，會(huì)產(chǎn)生不同的致富機(jī)會(huì)，所謂因緣際會(huì)，不同的機(jī)會(huì)將人們帶往不同的方向。機(jī)會(huì)也許今天是在農(nóng)業(yè)，也許明天就在工業(yè)，后天就在商業(yè)了?？傊?，機(jī)會(huì)屬于順勢(shì)而為的人，而遠(yuǎn)離“不識(shí)時(shí)務(wù)”的人。由此可以判斷，對(duì)那些目前還掙扎在溫飽線上的赤貧階層來(lái)說(shuō)，無(wú)論是個(gè)體還是整個(gè)階層，都沒(méi)有被剝奪致富的機(jī)會(huì)。他們并不是被老板“控制”而受窮，也不是被托拉斯和財(cái)閥們所“蹂躪”而受窮。作為一個(gè)階層，他們所以處于這樣的窘境，完全是因?yàn)樗麄儧](méi)有按照“特定方式”行事。例如，如果目前的美國(guó)工人選擇按照“特定方式”行事，他們就會(huì)像歐洲比利時(shí)等國(guó)的工人兄弟一樣，創(chuàng)建大的百貨商店，或聯(lián)合企業(yè)，選擇自己階層的代表進(jìn)入政府，出臺(tái)有利于這類(lèi)合作企業(yè)發(fā)展的法律，若干年以后，他們就會(huì)以和平的方式建立自己的陣地。有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)的是：財(cái)富的規(guī)律適合于所有人，只要我們按照“特定方式”行事。作為每一個(gè)想引導(dǎo)財(cái)富來(lái)到自己身邊的人，都不應(yīng)該囿于古訓(xùn)，被舊有的思維習(xí)慣和無(wú)知所羈絆，而要順應(yīng)機(jī)會(huì)的潮流，勇于創(chuàng)新，敢于突破，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，努力尋求致富之路。第6節(jié)：思維法則三致富的機(jī)會(huì)無(wú)處不在(2)2、宇宙能量源源不斷之所以說(shuō)人人都有致富的機(jī)會(huì)，還有一個(gè)更為重要的原因，就是財(cái)富的供給是沒(méi)有窮盡的。沒(méi)有人會(huì)因?yàn)樨?cái)富的供應(yīng)不足而受窮。自然界所擁有的資源足以供養(yǎng)地球上的每一個(gè)人。就人類(lèi)目前的智慧而言，我們看得見(jiàn)的供應(yīng)相當(dāng)富足，我們尚未發(fā)現(xiàn)的供應(yīng)更是取之不盡。之所以這么講，是因?yàn)橛钪婵臻g存在著一種叫宇宙能量(OriginalSubstance)的東西，萬(wàn)物之形皆出自這種宇宙能量的運(yùn)行，相對(duì)于人類(lèi)的需求來(lái)說(shuō)，宇宙能量的供給是無(wú)窮無(wú)盡的。世間萬(wàn)物都出自宇宙能量的運(yùn)行。宇宙能量以不同的頻率振動(dòng)，表現(xiàn)為不同的物體，宇宙能量對(duì)人類(lèi)的供給無(wú)限豐厚。宇宙空間及物體與物體之間充滿了宇宙能量。這種能量按規(guī)律運(yùn)行，不同運(yùn)行規(guī)律表現(xiàn)為不同事物，宇宙能量具有無(wú)限的活力和創(chuàng)造力，常常激發(fā)更多的生命。宇宙能量的供給之豐盈富足，即便再創(chuàng)造一萬(wàn)個(gè)我們現(xiàn)在所居住的星球也不會(huì)被消耗殆盡。宇宙能量賦形于萬(wàn)物的同時(shí)，也展示了自身的豐富與博大。對(duì)于大自然的饋贈(zèng)和給予，只要我們?nèi)≈械喇?dāng)用之不竭。因此，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)樽匀坏膮T乏而受窮，或者因?yàn)闆](méi)有足夠的供應(yīng)而受窮。自然是取之不盡的財(cái)富寶藏，供應(yīng)不會(huì)短缺。宇宙能量具有無(wú)盡的創(chuàng)造力，不斷地產(chǎn)生新的事物。當(dāng)土地資源緊缺，耕地不足，無(wú)法供給食物和衣物時(shí)，宇宙能量就會(huì)在人力的作用下更新土壤，產(chǎn)生新的耕地或者創(chuàng)造出可以取代耕地的新事物來(lái)供養(yǎng)人類(lèi)。宇宙能量供給著人類(lèi)的一切所需，不會(huì)讓人類(lèi)有任何匱乏。人類(lèi)作為地球上的一個(gè)物種，總體上是越來(lái)越富有、越來(lái)越壯大的，偶然會(huì)有個(gè)體貧窮，那是因?yàn)樗麤](méi)有按照使個(gè)體致富的“特定方式”行事。（譯者注：華萊士認(rèn)為，宇宙間彌散著一種具有思想的原初物質(zhì)(OriginalSubstance)，世間萬(wàn)物皆是它的不同表現(xiàn)形式。原初物質(zhì)對(duì)人類(lèi)的供給源源不斷。人類(lèi)若能將對(duì)財(cái)富的渴望清晰地傳達(dá)給原初物質(zhì)，就可達(dá)成自己的致富愿望。在今天，這種萬(wàn)能神秘的原初物質(zhì)被科學(xué)地解釋為宇宙的能量，一切事物都是宇宙能量以不同頻率振動(dòng)的結(jié)果，人類(lèi)的思維和活動(dòng)會(huì)影響到宇宙能量，并通過(guò)宇宙中的自然力量，創(chuàng)造出我們所需要的一切。）第7節(jié)：思維法則四獲得財(cái)富的第一要訣(1)思維法則四獲得財(cái)富的第一要訣（TheFirstPrincipleinTheScienceofGettingRich）1、思路決定財(cái)路世間萬(wàn)物，包括我們所獲取的或?qū)⒁@取的財(cái)富都源自一刻不停、按規(guī)律運(yùn)行的宇宙能量。相對(duì)于人類(lèi)的需求來(lái)說(shuō)，宇宙能量無(wú)限豐富。它的每一個(gè)有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生一種物質(zhì)。我們?cè)诘厍蛏纤?jiàn)到的每一種有形之物和每一種運(yùn)動(dòng)過(guò)程都是宇宙能量運(yùn)行的具象表達(dá)。人類(lèi)生活在規(guī)律之中，同時(shí)也是規(guī)律的一部分。舉例來(lái)說(shuō)，宇宙能量按照一棵橡樹(shù)生長(zhǎng)的規(guī)律運(yùn)行時(shí)，地球上就有一棵橡樹(shù)在發(fā)芽、成長(zhǎng)。在這一過(guò)程中，宇宙能量按照既定的軌跡運(yùn)行。比如，在其運(yùn)行之初，并不會(huì)立即產(chǎn)生一棵枝繁葉茂的高大橡樹(shù)，而是按照一定規(guī)律先啟動(dòng)了橡樹(shù)生長(zhǎng)的力量，這一力量使橡樹(shù)沿著植物的特定生長(zhǎng)軌跡生長(zhǎng)。而當(dāng)宇宙能量按照一顆星球形成的規(guī)律運(yùn)行時(shí)，就會(huì)有一種天體伴隨著這種規(guī)律應(yīng)運(yùn)而生并做相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)。于是，太陽(yáng)系、銀河系無(wú)一不由此而來(lái)。萬(wàn)物的生長(zhǎng)及其行動(dòng)的軌跡也無(wú)一不由此被規(guī)定、被確立。而人類(lèi)的主觀參與和影響，則加大了宇宙能量運(yùn)行的活躍性和豐富性。

人類(lèi)的思想是影響宇宙能量創(chuàng)造財(cái)富的唯一動(dòng)力。任何一種傳遞給宇宙能量的思想都能夠促成一種事物的產(chǎn)生。人是思想的動(dòng)物，其自身能夠自覺(jué)產(chǎn)生各種思想，由人的雙手所創(chuàng)造的一切事物首先經(jīng)過(guò)其大腦的思考，先在大腦中構(gòu)思成熟，再借助自然界的資源和能量把它創(chuàng)造出來(lái)。這一過(guò)程就是人類(lèi)參與、影響宇宙能量運(yùn)行的過(guò)程。如果我們的思維足夠發(fā)散，思想足夠豐富，我們就一定能對(duì)宇宙能量產(chǎn)生更深遠(yuǎn)、更強(qiáng)大的影響，而這將使我們創(chuàng)造的財(cái)富更加豐裕。所以人類(lèi)要想獲得物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，就不應(yīng)該囿于對(duì)地球上已經(jīng)產(chǎn)生的、原來(lái)就存在的事物進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)，而應(yīng)該激發(fā)出更多的創(chuàng)造力，并將自己的創(chuàng)造思想傳遞給宇宙能量，學(xué)會(huì)和宇宙的智慧一起合作，共同奮斗，不斷創(chuàng)造新事物來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的。只要我們的思想是正確的，是符合宇宙能量的運(yùn)行規(guī)律的，并且傳遞給宇宙能量的信息足夠強(qiáng)烈，那么任何人都可以和宇宙能量達(dá)成一定的和諧與合作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。為此，我們要清楚以下三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。第一、世間萬(wàn)物源自無(wú)形的宇宙能量，宇宙能量按不同規(guī)律運(yùn)行表現(xiàn)為不同的事物或運(yùn)動(dòng)過(guò)程。宇宙能量的供給相對(duì)于人類(lèi)的需求來(lái)說(shuō)無(wú)限豐富。第二、人類(lèi)的思維和人類(lèi)活動(dòng)能夠影響宇宙能量的運(yùn)行。由此，人類(lèi)可以和宇宙能量合作，共同創(chuàng)造無(wú)限豐富的物質(zhì)世界。第三、人是思維的中心，人類(lèi)的思維無(wú)限發(fā)散，創(chuàng)造力無(wú)限豐富，人類(lèi)的思想越集中，信念越強(qiáng)烈，對(duì)宇宙能量的影響就越深遠(yuǎn)，就越容易實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。宇宙能量輔以人類(lèi)的創(chuàng)造力。便成為了世界的財(cái)富之源。2、進(jìn)行真正的思考當(dāng)然，這里面有一個(gè)最關(guān)鍵的前提是：人類(lèi)要想同宇宙能量達(dá)到和諧統(tǒng)一，并肩作戰(zhàn)，首先要保證人類(lèi)的思考是正確的，也就是要符合宇宙能量運(yùn)行的規(guī)律，按照“特定方式”思考。其中的原因很容易理解。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，“天上掉餡餅”的幻想是不符合宇宙能量運(yùn)行規(guī)律的，不是按照“特定方式”所進(jìn)行的思考，所以宇宙能量絕不會(huì)與這種想法“合作”，讓“餡餅”掉下來(lái)。第8節(jié)：思維法則四獲得財(cái)富的第一要訣(2)人們的思考方式?jīng)Q定著人們的做事方式。能否實(shí)現(xiàn)致富，關(guān)鍵取決于我們能否按照致富所規(guī)定的特定規(guī)律進(jìn)行正確的思考。這是致富的首要原則。要做到正確的思考就要思考真理，而不是思考表象，要思考事物的本質(zhì)，而不是思考事物的形式。每一個(gè)人都天生具有思考的能力，思考表象很容易，但剝離表象的掩蓋去思考真理卻要難得多，其中需要付出的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)做其他的任何事情。深入持續(xù)的思考是一件十分艱苦的工作，可能會(huì)讓很多人望而卻步。而且，當(dāng)事物的真相與其表象互不一致時(shí)，挖掘真相的工作就更加艱難，常常令人難以堅(jiān)持。有形世界中的每一種表象，都將在觀察者的腦海中留下一個(gè)相應(yīng)的圖像，要想避免任何錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生，人們就必須堅(jiān)持探尋事物的本質(zhì)。當(dāng)看到貧窮的表象時(shí)，我們的大腦中將留下有關(guān)貧窮的相應(yīng)影像。如果就此相信貧窮是世界上合理的存在，我們將難以擺脫貧窮。正確的方式是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信事物的本質(zhì)，即世界上根本沒(méi)有貧窮，這個(gè)世界上擁有的只是財(cái)富，我們所看到的并非窮人，而是一些將要富起來(lái)的人們。在我們被疾病的表象所困擾時(shí)，應(yīng)當(dāng)思考健康；在我們身處貧窮時(shí)，更需思考財(cái)富，要達(dá)到這樣的境界是需要力量的。惟有具備這種力量的人才會(huì)成為自己的主人，才能將命運(yùn)操縱在自己手中，并將擁有自己想要的一切。要想獲得這種力量，我們必須堅(jiān)守一個(gè)基本的事實(shí)，那就是：我們按“特定方式”所進(jìn)行的正確思考，能夠得到宇宙能量的響應(yīng)，并獲得它的合作，以促成從思考到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變。能夠理解并堅(jiān)信這些真理，我們將無(wú)所畏懼。因?yàn)槲覀冎?，我們可以?chuàng)造自己想要?jiǎng)?chuàng)造的一切，可以獲得自己想要得到的一切，可以成為自己想要成為的人。我們必須拋棄其他各種雜念，把前面提到過(guò)的三點(diǎn)重要理念深深銘刻在腦海中，把它變成日常的思維習(xí)慣，不斷重讀它、思考它，把它的每個(gè)字都印入我們的腦海，直到對(duì)此堅(jiān)信不移。當(dāng)我們對(duì)這些理念稍有疑惑時(shí)，就把這種疑惑當(dāng)成一種罪惡拋到九霄云外；不要偏聽(tīng)那些對(duì)此持反對(duì)意見(jiàn)的評(píng)論；不要關(guān)注那些對(duì)我們有所攪擾的演講或布道；也不要去閱讀那些讓我們心猿意馬的雜志或書(shū)籍，如果讓這些雜蕪的信息干擾我們的信念，那么我們此前的種種努力都將付諸東流。勿需追問(wèn)這些真理為何正確，更不要疑慮它們是否正確。接受并堅(jiān)信足矣！致富之路從絕對(duì)接受這些真理開(kāi)始。第9節(jié)：思維法則五讓生命更充實(shí)(1)思維法則五讓生命更充實(shí)（IncreasingLife）1、聽(tīng)從生命的召喚有一種腐朽的思想認(rèn)為：我們應(yīng)該甘于貧窮，這是神的意旨，只有經(jīng)歷貧苦，我們才能更好地侍奉神明。然而，在本書(shū)中，請(qǐng)大家遠(yuǎn)離這種思想，因?yàn)榈仓档镁囱龅纳耢`都不會(huì)以這種方式讓我們的生命在困頓中萎縮、老去。而且，更需要我們侍奉供養(yǎng)的父母、子女，還有我們自己，則尤其要我們遠(yuǎn)離這種思想。宇宙能量化育萬(wàn)物，又根植于萬(wàn)物之中。當(dāng)然也存在于我們的身心之內(nèi)，蓬勃而智慧的自然偉力賦予萬(wàn)物以一種本能或天性——不斷尋求生命的繁衍和最大限度的自我實(shí)現(xiàn)。這是自然的選擇，是萬(wàn)千生命得以延續(xù)的本性。落在地里的一粒種子，發(fā)芽、成長(zhǎng)，并在生長(zhǎng)的過(guò)程中孕育出成百上千的新種子。生命以這種方式繁衍后代，使種群得以延續(xù)。智慧的增長(zhǎng)也遵循同樣的法則：每一種思想的形成都會(huì)催生出另一個(gè)新的思想，由此，我們的思維被拓寬；我們所探知的每一個(gè)事實(shí)真相都會(huì)幫助我們發(fā)現(xiàn)另外的一個(gè)真相。由此，我們的知識(shí)得到豐富……聽(tīng)從生命的召喚，我們不斷地尋求生命的豐盈，不斷探求、不斷行動(dòng)、不斷超越。我們因此不斷渴求財(cái)富。對(duì)財(cái)富的渴望本質(zhì)上就是人們追求生命的更大滿足——尋求進(jìn)步與自我實(shí)現(xiàn)。每一個(gè)渴望都是一份努力，一份把潛在可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的努力。人們的內(nèi)心天生隱藏著一種力量，它和促使萬(wàn)物生長(zhǎng)的力量一樣，在你自覺(jué)自醒的時(shí)刻，激發(fā)出對(duì)于財(cái)富的渴望。生命就是如此，它永遠(yuǎn)追求更加充分的體現(xiàn)與表達(dá)。無(wú)處不在的宇宙能量同樣遵循著這條適合所有生命的內(nèi)在法則，它“渴望”宇宙間充滿更加美好的事物，只有這樣，它才能最充分地表達(dá)它自己。因此，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)世界是宇宙能量的“天性”。所以，在我們自覺(jué)自醒，追求生命價(jià)值的時(shí)候，我們就是和宇宙能量達(dá)成了一種和諧，與自然規(guī)律保持了一致，和宇宙中的至高力量同在。宇宙對(duì)我們的追求“心”懷感念，世界的一切天然地為我們而存在。下決心相信這一事實(shí)吧！2、自我犧牲是一種短視致富是使我們自己享受完美的人生！在我們饑餓的時(shí)候，能有食物；在我們干渴的時(shí)候，能有甘泉；在我們對(duì)勞作產(chǎn)生倦怠的時(shí)候，能有游玩的喜悅。我們還能夠擁有精美的物品，我們能夠自由地眺望大地，能夠滿足才智和精神的需求，能夠施愛(ài)于人，能夠多行善舉，能夠帶給世界一些良知和真理。這就是完美的生活。另外要提醒大家注意的是：當(dāng)我們擁有了富足的生活，具備了可以“給予”的力量時(shí)，也請(qǐng)你不要不遺余力，以犧牲自我為代價(jià)去幫助他人。這并不是什么善義之舉，而是一種短視和對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的行為。要知道，極度的無(wú)私和極度的自私都將造成生命的缺憾，前者并不比后者更加高尚美好。第10節(jié)：思維法則五讓生命更充實(shí)(2)請(qǐng)務(wù)必消除這樣的觀念：每個(gè)人都應(yīng)該為他人的利益而犧牲自我。事實(shí)上，我們對(duì)他人有益的前提是：人人都要充分發(fā)展自己，只有讓自己足夠強(qiáng)大、富有，我們才能“支付”得起，才能更好地有利于他人。生活富裕是我們發(fā)展自己的物質(zhì)保證。因此，正確并值得稱(chēng)贊的做法就是：人人都應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮獲取財(cái)富的事情，優(yōu)先掌握獲取財(cái)富的學(xué)問(wèn)。人類(lèi)的創(chuàng)造是致富的基本法則。宇宙能量無(wú)限豐富，它的運(yùn)行是為了使萬(wàn)物更加美好，它也必定會(huì)使萬(wàn)物更加美好。3、創(chuàng)造力是不竭的財(cái)富之源宇宙的智慧、自然界的規(guī)律鼓勵(lì)我們創(chuàng)造財(cái)富，而決不贊同我們從他人那里奪取財(cái)富。所以，我們也務(wù)必消除競(jìng)爭(zhēng)致富的意識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造新的財(cái)富，而不是掠奪那些已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富并據(jù)為己有。當(dāng)我們真正領(lǐng)悟了“創(chuàng)造致富”的道理時(shí)，我們就無(wú)需巧取豪奪，無(wú)需吝嗇刻薄，更無(wú)需欺騙行詐。我們不會(huì)垂涎他人的財(cái)產(chǎn)，不會(huì)帶著貪婪的眼光覬覦他人的財(cái)富。因?yàn)槲覀儓?jiān)信：他們擁有的，我們同樣也能夠擁有。創(chuàng)造本身就是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的財(cái)富之源。我們必須使自己成為一個(gè)創(chuàng)造者，而不是競(jìng)爭(zhēng)者。請(qǐng)相信，以“創(chuàng)造致富”的方式，我們一定能得到自己想要的財(cái)富。而且，在我們得到財(cái)富的同時(shí)，他人也將得到更多的財(cái)富，整個(gè)人類(lèi)社會(huì)也將因此得到極大的豐富與發(fā)展。當(dāng)然，在這個(gè)世界上確實(shí)有一些人，他們使用了與“創(chuàng)造致富”完全背道而馳的方式，也獲得了大量的錢(qián)財(cái)。對(duì)此，我想說(shuō)的是：那些通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)致富的財(cái)閥們，有時(shí)會(huì)有意無(wú)意地與宇宙能量的運(yùn)動(dòng)規(guī)律不謀而合，他們的活動(dòng)客觀上有助于全人類(lèi)的幸福。比如通過(guò)工業(yè)革命，洛克菲勒、卡內(nèi)基、摩根等人，使得工業(yè)生產(chǎn)更加系統(tǒng)化和組織化，最終極大地改善了全人類(lèi)的生活。這是人類(lèi)進(jìn)步的必要工作，他們可能無(wú)意間扮演了宇宙能量使者的角色，并因此獲得財(cái)富。但是，財(cái)閥和托拉斯們的時(shí)代幾乎走到了盡頭。誠(chéng)然，他們催生了大規(guī)模的有序生產(chǎn)，卻也奠定了更加多樣化的可能，新生的力量即將取而代之。這些擁有億萬(wàn)身價(jià)的大富翁們就像史前猛獸一樣，雖然他們?cè)谶M(jìn)化過(guò)程中發(fā)揮了必要的作用，但是，產(chǎn)生他們的力量也最終會(huì)毀滅他們。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)奪取財(cái)富，既不會(huì)使人得到真正的滿足，也不會(huì)使人擁有長(zhǎng)久的富足；在“競(jìng)爭(zhēng)致富”的情形之下，財(cái)富，今天是你的，明天也可能屬于別人。記住，如果我們想運(yùn)用科學(xué)而正確的方式致富，就必須完全摒棄競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，一刻也不要認(rèn)為財(cái)富的供給是有限的。我們要時(shí)刻警惕這樣的思想：認(rèn)為所有的錢(qián)財(cái)都已經(jīng)被富人所占有，自己必須竭盡全力用各種手段去奪取。如果被這種想法所控制，我們就陷入了競(jìng)爭(zhēng)思維的泥沼中，我們的創(chuàng)造力會(huì)因此受到遏制，“創(chuàng)造致富”的可能亦將不復(fù)存在。第11節(jié)：思維法則五讓生命更充實(shí)(3)永遠(yuǎn)不要覬覦現(xiàn)成的錢(qián)財(cái)，把我們的注意力投向宇宙能量所能創(chuàng)造的無(wú)限財(cái)富當(dāng)中。要知道，財(cái)富正快步向我們走來(lái)，速度就像我們接受和運(yùn)用它那樣地快。沒(méi)有誰(shuí)能夠通過(guò)壟斷現(xiàn)有的錢(qián)財(cái)而阻止我們富裕起來(lái)。所以，不需要、也不應(yīng)該存在任何這樣的想法：如果我不趕緊行動(dòng)，在我做好蓋房子的準(zhǔn)備之前，所有的好地段很快就會(huì)被瓜分完畢。永遠(yuǎn)不要擔(dān)心有誰(shuí)能阻止我們獲得自己想要的東西。這些情況都不會(huì)發(fā)生，因?yàn)槲覀儾恍枰獡寠Z屬于他人的東西。我們正在通過(guò)自己的創(chuàng)造力借助宇宙能量創(chuàng)造自己所需要的東西，而這樣的財(cái)富供給是無(wú)限的。我們應(yīng)該堅(jiān)守這樣的信念：宇宙能量按照一定規(guī)律運(yùn)行于所有的空間，相對(duì)于人類(lèi)的需求來(lái)說(shuō)，宇宙能量無(wú)限豐富，人類(lèi)如果能夠與這種超然的力量達(dá)成統(tǒng)一，就能實(shí)現(xiàn)所有的財(cái)富愿望。第12節(jié)：思維法則六吸引財(cái)富的秘訣思維法則六吸引財(cái)富的秘訣（HowRichesComeToYou）1、永遠(yuǎn)不要傷害生意伙伴當(dāng)我勸誡人們“不要從事過(guò)于精明的交易”時(shí)，我的意思并不是要你不去獲利，或者對(duì)那些想和你做生意的人不屑一顧。這些都不是我的本意，我真正要說(shuō)的是，你不能從事不公平的交易。相反，買(mǎi)賣(mài)雙方應(yīng)該：都提供給對(duì)方物有所值甚至物超所值的東西。只有這樣，彼此才能得到更多。這里的“物有所值”或“物超所值”，不見(jiàn)得是按市場(chǎng)價(jià)值來(lái)計(jì)算的一種現(xiàn)金價(jià)值，而是對(duì)對(duì)方而言的使用價(jià)值。雖然按照正常的交易規(guī)則，在我們與客戶(hù)進(jìn)行交易的過(guò)程中，交換物的現(xiàn)金價(jià)值應(yīng)該是等值的，但我們可以努力回報(bào)給他更多的使用價(jià)值。比如，我們手中的這本書(shū)的紙張、油墨以及其他材料的成本，加起來(lái)可能不值這本書(shū)的定價(jià)。但是，本書(shū)提出的致富建議確實(shí)能夠給讀者帶來(lái)成千上萬(wàn)美元的財(cái)富。由此，讀者就得到了更多的使用價(jià)值。售書(shū)人只從讀者那里索取了少量的現(xiàn)金價(jià)值，卻奉送給了他們千金難買(mǎi)的使用價(jià)值——致富的知識(shí)。讓我們?cè)O(shè)想一下，假定我有一幅出自名家之手的世界名畫(huà)，在任何一個(gè)文明國(guó)度里，這幅畫(huà)都能值上千萬(wàn)美元。我把它帶到了巴芬灣（格陵蘭島附近一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方），花言巧語(yǔ)地說(shuō)服一個(gè)愛(ài)斯基摩人同意用一捆價(jià)值500美元的獸皮換取這幅名畫(huà)，這個(gè)交易的結(jié)果會(huì)怎么樣呢——這個(gè)愛(ài)斯基摩人會(huì)被我騙得很慘！因?yàn)樵谀莻€(gè)商業(yè)不發(fā)達(dá)的地方，這幅名畫(huà)沒(méi)有任何的市場(chǎng)價(jià)值，它對(duì)那個(gè)愛(ài)斯基摩人也沒(méi)有任何的使用價(jià)值，對(duì)他的生存沒(méi)有任何助益。但是，如果我用一桿價(jià)值50美元的獵槍去換取他的那捆獸皮，這個(gè)交易對(duì)雙方來(lái)說(shuō)就是公平合理的。獵槍對(duì)愛(ài)斯基摩人非常有用，可以幫助他得到更多的獸皮，可以因此改善他的生活，甚至?xí)顾蔀楫?dāng)?shù)匾粋€(gè)很富有的人。我們?cè)诮灰字械玫綄?duì)方的現(xiàn)金，一定要給予對(duì)方多于這筆現(xiàn)金的使用價(jià)值。這樣做的同時(shí)，我們也是在通過(guò)每一筆交易為整個(gè)人類(lèi)的美好生活貢獻(xiàn)力量。如果一個(gè)人總是能本著這樣的原則與客戶(hù)做生意，他一定能吸引更多的客戶(hù)，同時(shí)也是在擴(kuò)大自己的生意，增長(zhǎng)自己的財(cái)富，積累自己的善緣。當(dāng)我們擺脫了競(jìng)爭(zhēng)致富的羈絆，轉(zhuǎn)而向創(chuàng)造致富努力時(shí)，我們就能?chē)?yán)格地評(píng)判自己的每一筆交易是否合適。如果對(duì)方獲得的使用價(jià)值不能超過(guò)他所給予我們的利益，那么就請(qǐng)停止這筆交易吧。在做生意的過(guò)程中，永遠(yuǎn)不要企圖損害任何人的利益。如果我們的工作迫使自己不得不去損害他人的利益而獲得自己的生存時(shí)，那么就立即放棄這個(gè)工作吧，因?yàn)樗粫?huì)讓我們離財(cái)富越來(lái)越遠(yuǎn)。如果我們開(kāi)辦一個(gè)企業(yè)，我們付給雇員們的工資必然要低于他們所貢獻(xiàn)的現(xiàn)金價(jià)值，因?yàn)槲覀兊靡揽揩@取剩余價(jià)值來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。盡管如此，我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^(guò)積極的組織和管理，使企業(yè)充滿進(jìn)取機(jī)制，讓員工從中獲益。這樣，每一位希望進(jìn)取的員工都能在自己每一天的工作中獲得一些進(jìn)步，得到工資之外的回報(bào)——可貴的自我成長(zhǎng)。我們可以讓自己的企業(yè)像這本書(shū)一樣，成為員工的致富階梯。經(jīng)營(yíng)好我們的企業(yè)，為每一個(gè)積極進(jìn)取的員工創(chuàng)造機(jī)會(huì)。只要他們自己肯努力，就一定能沿著企業(yè)所提供的階梯走向自己的富裕之路。當(dāng)然如果他們自己不肯努力的話，那就不是我們的錯(cuò)了。不過(guò)，要是在我們的企業(yè)中每工作一天，就增加一份讓自己過(guò)上富足生活的可能，又有哪一個(gè)員工會(huì)不愿意為之努力工作呢？我們的企業(yè)又怎么能不受歡迎和敬仰呢？2、以行動(dòng)吸引財(cái)富另外，還要提醒大家的是，宇宙能量不會(huì)自動(dòng)地創(chuàng)造出財(cái)富并送到我們身邊。我們除了要用強(qiáng)烈的意愿去影響宇宙能量外，還要有高效的行動(dòng)去執(zhí)行自己的想法。比如，我們想擁有一臺(tái)縫紉機(jī)，但是如果我們只是在心里想、想、想，即便是想法再?gòu)?qiáng)烈，卻不肯付諸行動(dòng)，那么縫紉機(jī)也不會(huì)自動(dòng)地出現(xiàn)在我們眼前。相反，我們不但要在心中時(shí)刻牢記自己的愿望，還要積極地去收集線索，與廠家聯(lián)絡(luò)，準(zhǔn)備資金。這樣，宇宙能量的智慧才能在我們的愿望與行動(dòng)的影響下，將縫紉機(jī)一步一步地帶到我們的身邊。即使我們生活在緬因州，也會(huì)有一位來(lái)自德克薩斯甚至是日本的商人與我們進(jìn)行交易，將縫紉機(jī)賣(mài)給我們。在這一過(guò)程中，我們得到了自己想要的東西，而商人則得到了他想要的好處——利潤(rùn)。所以時(shí)刻不要忘記，心懷善意與人交易且公平交易。我們所給予的要比得到的多。以這種良好的狀態(tài)去影響宇宙能量，并付諸積極的行動(dòng)，我們就一定能夠得到自己想要的一切，就像得到那架縫紉機(jī)一樣。宇宙能量的責(zé)任和運(yùn)行規(guī)律就是使宇宙萬(wàn)物更加美好，這種美好最終必將通過(guò)我們每個(gè)人來(lái)體現(xiàn)和表達(dá)。所以不必猶豫，不必懷疑，我們完全可以得到更多。只要我們不去巧取豪奪，不去欺詐蒙騙，我們就能和宇宙能量達(dá)成和諧一致，實(shí)現(xiàn)自己的致富目的。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，接受這樣的觀念并不是一件容易的事。以至于世界上有許多人，只盯著他們看得見(jiàn)的那點(diǎn)兒有限的財(cái)富，以為再不出手就會(huì)被他人占有，所以你爭(zhēng)我?jiàn)Z，互相損害。如果他們能看看這本書(shū)，并且認(rèn)可、堅(jiān)信書(shū)中的觀點(diǎn)，他們就會(huì)像我們一樣更愉快、更從容、更迅速地致富。第13節(jié)：思維法則七心存感激讓財(cái)富走得更近(1)思維法則七心存感激讓財(cái)富走得更近（Gratitude）1、感激將帶來(lái)更多值得感激的在前幾章中，我們?cè)岬竭^(guò)：致富的第一步是將致富的愿望傳遞給宇宙能量。在本章中，我們還將接受的一個(gè)觀點(diǎn)就是：為了更好地影響宇宙能量，實(shí)現(xiàn)我們的致富目標(biāo)，我們必須以一種同宇宙能量相和諧的方式與之進(jìn)行聯(lián)系。對(duì)每一位想致富的人來(lái)說(shuō)，同宇宙能量之間的這種和諧聯(lián)系至關(guān)重要。因?yàn)橹挥泻椭C才能實(shí)現(xiàn)和宇宙能量的結(jié)合與合作，而為了實(shí)現(xiàn)這種和諧聯(lián)系，人類(lèi)的精神調(diào)適和心態(tài)上的調(diào)整是必不可少的。這個(gè)調(diào)適或協(xié)調(diào)過(guò)程可以概括成為：心存感激之情！心存感激，我們要相信天地間存在著宇宙能量。宇宙能量的供給源源不斷。我們要心存感激，堅(jiān)信宇宙能量能幫我們創(chuàng)造我們想要的一切。只有依靠深厚虔誠(chéng)的感激之情，我們才能和宇宙能量達(dá)到和諧一致。許多人因?yàn)槿鄙俑屑ぶ槎馐茇毟F。原因在于，他們?cè)诘玫搅藙e人的給予之后，卻因?yàn)槿鄙俦匾母屑ぶ槎袛嗔伺c對(duì)方的聯(lián)系，從而失去了致富的良機(jī)?！案屑?lái)更多值得感激的?！备屑ぶ槭且环N力量。心懷這一善念，我們的思想將會(huì)與世界上所有美好的東西惺惺相惜，將它們吸引到我們身邊來(lái)，這其中也包括財(cái)富。感激之情能夠把我們的思想與心態(tài)同宇宙能量更好地聯(lián)系在一起。因?yàn)槲覀円呀?jīng)擁有的財(cái)富是遵循了特定規(guī)律來(lái)到我們身邊的，感激之心可以引導(dǎo)我們的思維沿著財(cái)富到來(lái)的路徑前行，這將使我們與創(chuàng)造性的思想和諧統(tǒng)一，避免競(jìng)爭(zhēng)的思維定式。感激之心能夠使我們正視萬(wàn)事萬(wàn)物，使我們免于陷入“財(cái)富是有限的”這一消極的認(rèn)知誤區(qū)，而這樣的認(rèn)知誤區(qū)將會(huì)是我們?cè)谥赂宦飞献畲蟮淖璧K。2、不要浪費(fèi)時(shí)間去憎恨《圣經(jīng)》中有一句話：“你接近上帝，上帝也接近你。”其實(shí)換個(gè)說(shuō)法，也是成立的。我們離財(cái)富越近，就越容易得到財(cái)富。心存感激會(huì)讓我們的心態(tài)保持積極向上，引導(dǎo)我們關(guān)注周?chē)篮玫氖挛铮c財(cái)富更親近。這也使我們更容易發(fā)現(xiàn)、找到、甚至去創(chuàng)造致富的機(jī)會(huì)。第14節(jié)：思維法則七心存感激讓財(cái)富走得更近(2)相反，沒(méi)有感激之情，我們會(huì)馬上陷入一種糟糕的境地，對(duì)許多客觀存在的現(xiàn)象日益挑剔和不滿。如果我們的頭腦被那些令人不滿的現(xiàn)象所占據(jù)，我們就會(huì)逐漸失去致富的基礎(chǔ)，開(kāi)始習(xí)慣于注意并指摘這些瑣碎、消極、猥瑣、骯臟甚至卑鄙的事情。無(wú)形中，我們的思想也會(huì)漸漸地充斥著這樣的一些事情。并且，我們還會(huì)在不知不覺(jué)中，把這些東西傳遞給宇宙能量，于是，瑣碎、消極、猥瑣、骯臟甚至卑鄙的事情會(huì)在我們的身邊聚集，甚至?xí)絹?lái)越多。如果我們放任自己關(guān)注那些陰暗的事情，那么我們自身也將變得陰暗，將不再會(huì)有時(shí)間去關(guān)照一些積極美好的事物，當(dāng)然也就與財(cái)富無(wú)緣了。我們關(guān)注什么，我們內(nèi)在的創(chuàng)造力就會(huì)把我們塑造成什么。那些心存感激的人常常會(huì)把注意力鎖定在最好的事物上。這樣，他們就逐漸變成最成功和最優(yōu)秀的人。他們從最美好的事物中感受到美好的特征，這樣的人自然就會(huì)接收到大自然最美好的恩賜，形成自己的完美人格。人們的堅(jiān)定信念也來(lái)自于感激之情，感激之情令我們持久期昐美好的事物。于是，這種期昐就會(huì)孕育出信念。當(dāng)感激之情反作用于一個(gè)人的意識(shí)時(shí)，信念就形成了。每一次流露出的感激之情都會(huì)增強(qiáng)一個(gè)人的信念。相反，一個(gè)沒(méi)有感激之情的人是不會(huì)長(zhǎng)久地保有積極信念的。沒(méi)有積極的信念，我們就不能通過(guò)積極主動(dòng)的“創(chuàng)造致富”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的財(cái)富之夢(mèng)。每當(dāng)我們得到一個(gè)美好的恩賜時(shí)，我們應(yīng)該借此機(jī)會(huì)培養(yǎng)自己的感恩習(xí)慣，這是很有必要的。并且，我們應(yīng)該長(zhǎng)久地、持續(xù)地心懷感激之情。不要浪費(fèi)時(shí)間去分析和抨擊超級(jí)富翁和壟斷巨頭們的不仁行為。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他們的存在為我們提供了致富的機(jī)會(huì)。而且，他們也不會(huì)因?yàn)槲覀兊年P(guān)注與抨擊變得向善，或者馬上在地球上消失。我們也不必?zé)o休止地指責(zé)和厭惡那些高高在上的政客官僚。從一定意義上來(lái)講，他們的存在將使我們不會(huì)陷入無(wú)政府主義狀態(tài)。否則，我們的致富機(jī)會(huì)可能會(huì)大大減少。一定不要在消極的情緒和事物上浪費(fèi)時(shí)間和精力。不要懷有憎恨的心態(tài)，而要感激世界上的一切事物。感激之情促使我們與一切積極的因素和諧統(tǒng)一，越來(lái)越多美好的事物將會(huì)因此來(lái)到我們的身邊。第15節(jié)：思維法則八以特定的方式思考思維法則八以特定的方式思考（ThinkinginTheCertainWay）1、傳遞清晰的意念我們知道：致富是以和諧的方式將我們對(duì)財(cái)富的渴望傳遞給宇宙能量，并通過(guò)“創(chuàng)造致富”來(lái)達(dá)成我們的財(cái)富夢(mèng)想的。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，我們要確保所傳遞的致富愿望是清晰且具體的，清晰到將我們的愿望在腦海中呈現(xiàn)出一幅圖畫(huà)，畫(huà)面的所有內(nèi)容都很明確，每個(gè)細(xì)節(jié)都?xì)v歷在目，與它最終成為現(xiàn)實(shí)的樣子一模一樣。因此，在試圖表達(dá)自己的想法之前，我們一定要先想清楚：我們希望得到多少財(cái)富？希望從事哪種工作？希望成為什么樣的人？對(duì)于這些問(wèn)題，許多人只有模糊朦朧、零零碎碎的念頭。這些念頭如同一團(tuán)迷霧，使我們無(wú)法將自己的愿望準(zhǔn)確清晰地傳遞給宇宙能量。如果我們想要致富的話，卻只有籠統(tǒng)的愿望——“我要過(guò)富有的生活”——這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的！每個(gè)人都會(huì)有這種本能的渴望，誰(shuí)都可能不經(jīng)意地這么想過(guò)——希望自己能夠游覽觀光，希望自己的生活能過(guò)得好些，每個(gè)人都曾這么想過(guò)。這種簡(jiǎn)單的想法不足以形成一種強(qiáng)烈的暗示，不足以對(duì)我們自己、對(duì)宇宙能量產(chǎn)生巨大的影響和推動(dòng)力。設(shè)想一下，當(dāng)我們給朋友發(fā)電報(bào)或發(fā)送電子郵件時(shí)，我們會(huì)不會(huì)把26個(gè)字母發(fā)給他？會(huì)不會(huì)從字典中隨意抽取一些單詞來(lái)作為電報(bào)的內(nèi)容？我們肯定不會(huì)這么做！我們一定會(huì)發(fā)送一些連貫的話，一些思想清晰、意義明確的語(yǔ)句。同樣道理，當(dāng)我們?cè)噲D把致富的愿望傳遞給宇宙能量時(shí)，務(wù)必用準(zhǔn)確、完整、容易被理解的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)。否則，那些未成型的想法或模糊的愿望將無(wú)法被宇宙能量所感知，我們也就無(wú)從啟動(dòng)它的力量，實(shí)現(xiàn)自己的愿望。另外，我們還應(yīng)該在心中長(zhǎng)久地保持這幅清晰的愿望圖像，就像水手牢記自己將要駛向的港口一樣；我們必須經(jīng)常面對(duì)這幅圖景，就如同舵手要經(jīng)常查看羅盤(pán)一樣。而且，要做到這一點(diǎn)，我們只需在閑暇的時(shí)候用點(diǎn)心思考慮一下自己的這些愿望就足夠了。它并不需要我們先去練習(xí)一番如何集中心思和精力，也不需要我們專(zhuān)門(mén)騰出時(shí)間來(lái)祈禱和懇求，更不需要我們?nèi)プ鍪裁刺厥獾膬x式。我們必須要做的只有兩件事：一是弄清自己想要什么；二是讓自己熱愛(ài)這些想要的東西，熱愛(ài)到癡迷的程度，癡迷到這些美好的愿望再也不會(huì)從我們的腦海里消失。事實(shí)上，如果一個(gè)人真心向往一件事物的話，他根本不需要練習(xí)就能將心思集中其上，只有那些我們并非真正向往的東西才需要付出努力，以便集中精力。想想吧，當(dāng)你為一個(gè)姑娘魂?duì)繅?mèng)繞的時(shí)候，這種狀態(tài)是靠不斷地練習(xí)得來(lái)的嗎？除非我們強(qiáng)烈地渴望過(guò)富足的生活，我們的致富決心像羅盤(pán)指針永遠(yuǎn)指向北極那樣確定。否則，我們根本沒(méi)有必要來(lái)實(shí)踐這本書(shū)所述的法則。2、輔以積極的行動(dòng)這些致富法則是為渴望致富的人們準(zhǔn)備的。他們對(duì)財(cái)富的渴望如此強(qiáng)烈，愿意并且以此為樂(lè)去克服自身的懶惰，擺脫安逸輕松的誘惑，為致富而奮斗。當(dāng)我們?cè)角逦鞔_地勾畫(huà)出自己的愿望圖像，越是用心地進(jìn)行思考直至想出圖像中的所有細(xì)節(jié)，我們的愿望就會(huì)變得越強(qiáng)烈。愿望越強(qiáng)烈，我們的精力將越集中，就越容易調(diào)動(dòng)自己、啟動(dòng)宇宙能量。然而，僅僅構(gòu)想和沉思這幅愿望圖像還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果我們僅僅只是欣賞這幅圖像，陶醉在自己的夢(mèng)想之中，而不輔以行動(dòng)的話，我們只能算是一個(gè)幻想家——一個(gè)沒(méi)有力量去實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人?；孟爰遗c成功者有著本質(zhì)的區(qū)別：成功者在充分享受夢(mèng)想帶來(lái)的歡娛時(shí)，借助這種精神來(lái)堅(jiān)定自己的決心和信念，并矢志不渝地投身到致富的行動(dòng)中。沒(méi)有行動(dòng)，成功不會(huì)主動(dòng)找上門(mén)來(lái)。只有行動(dòng)起來(lái)，我們才是真正地在和宇宙能量合作，才會(huì)取得成功，最終使自己富裕起來(lái)。第16節(jié)：思維法則九善用意志的力量(1)思維法則九善用意志的力量（HowToUseTheWill）1、以科學(xué)的方式致富我們應(yīng)該以科學(xué)的方式實(shí)現(xiàn)自己的財(cái)富目標(biāo)。因此，我們對(duì)宇宙能量所施加的影響應(yīng)該是積極的、善意的，而不是強(qiáng)加的，更不是一種脅迫。千萬(wàn)不要試圖將我們的意志力強(qiáng)加給外部的某一個(gè)人或某一件事物，強(qiáng)迫他們來(lái)替我們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。無(wú)論如何，我們都不應(yīng)該這么做。我們也沒(méi)有權(quán)利這么做。如果我們?cè)噲D把自己的意志強(qiáng)加給他人，驅(qū)使他人按照自己的意志行事，那么我們的這一做法和動(dòng)用武力脅迫他人并沒(méi)什么兩樣，而這是十分危險(xiǎn)而愚蠢的。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，濫用精神的力量控制他人和利用強(qiáng)力脅迫他人為我們勞作一樣，這兩者只是手段不同，本質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別，都是一種野蠻而粗魯?shù)男袨?。依仗武力搶掠別人財(cái)物是強(qiáng)盜行為，利用精神力量攝取他人財(cái)物，同樣是強(qiáng)盜行為。這些行為遲早都會(huì)受到懲罰、遭到唾棄。再一次強(qiáng)調(diào)，誰(shuí)都無(wú)權(quán)將自己的意志強(qiáng)加于人，即便是“為了他好”。因?yàn)槲覀儗?shí)在不能知道，如何才算“為了他好”。本書(shū)所講的致富法則，不會(huì)要求你對(duì)他人使用權(quán)力和強(qiáng)力，任何情況下都不會(huì)。因?yàn)檫@樣做不會(huì)對(duì)你有任何助益，也更沒(méi)有必要。事實(shí)上，任何企圖將自身意志強(qiáng)加于人的做法，都會(huì)事與愿違。我們沒(méi)有必要強(qiáng)求任何事情，希望它符合自己的意志。愚蠢的人總是奢求整個(gè)世界都圍著他轉(zhuǎn)。這么想非但徒勞無(wú)益，而且有損于我們的思想和行為。我們沒(méi)有必要強(qiáng)求造物主賜予自己美好的東西，如同我們沒(méi)有必要企圖運(yùn)用意志的力量讓太陽(yáng)升起一樣。要想借助意志的力量達(dá)成致富的愿望，我們只需將意志力內(nèi)斂于自身！沒(méi)錯(cuò)！這才是正確地運(yùn)用意志的唯一方式。在準(zhǔn)備進(jìn)行每一次思考和行動(dòng)之前，我們應(yīng)該啟動(dòng)意志的力量使自己思考正確的事、做正確的事。這才是在獲取財(cái)富的過(guò)程中，正確運(yùn)用意志力的方法。發(fā)揮意志的力量，把自己的思考和行動(dòng)納入正確的軌道，讓自己始終按“特定方式”去思考和行動(dòng)。第17節(jié)：思維法則九善用意志的力量(2)不要試圖通過(guò)表達(dá)我們的意志、我們的思想、我們的內(nèi)心世界，來(lái)達(dá)到控制他人的目的。將意志力內(nèi)斂于心，比把它帶到任何其他地方，都會(huì)更有利于實(shí)現(xiàn)我們的愿望。2、徹底消除貧窮運(yùn)用意志的力量描繪出正確清晰的愿望圖景，懷著堅(jiān)定的信念與決心保有這幅圖景，這對(duì)我們的成功十分關(guān)鍵。意志的力量會(huì)幫助我們只對(duì)宇宙能量施加積極的影響，并消除消極因素的干擾，這會(huì)使我們更快地實(shí)現(xiàn)致富。因此，我們需要控制思想的變化，保持意志力的穩(wěn)定。我們還應(yīng)該明白，信念的形成很大程度上取決于我們所關(guān)注和思考的對(duì)象。所以，我們必須控制自己的關(guān)注范圍，動(dòng)用意志的力量使自己的注意力始終關(guān)注積極正面的事物。我們?cè)诖竽X中所描繪的那幅圖景應(yīng)該反映出我們所追求的愿望是美好的。惟其如此，我們才能夠?qū)ψ约?、?duì)宇宙能量產(chǎn)生積極正面的暗示。否則，我們的意志力越強(qiáng)，信念越堅(jiān)定，對(duì)我們自己的損害就越大，離我們的致富之路就越遠(yuǎn)。如果我們想致富就不要去關(guān)注貧窮。我們想得到什么就應(yīng)該關(guān)注什么，而絕不要注目它的反面。正如思慮疾病，我們不會(huì)得到健康一樣，健康的體魄與健康的心靈是息息相關(guān)的；而關(guān)注罪孽，也無(wú)從產(chǎn)生正義，正義的品格源自于對(duì)美好事物的向往和追求；同樣地，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)因?yàn)樗伎己豌@研貧窮而使自己變得富足。我時(shí)常在想：醫(yī)學(xué)，作為一門(mén)關(guān)于疾病的學(xué)問(wèn)，是否增加了疾病的種類(lèi)、促成了疾病的發(fā)展？宗教，作為一門(mén)消除罪孽的學(xué)問(wèn)，是否促進(jìn)了罪孽的存在和發(fā)展？經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為一門(mén)關(guān)注貧窮的學(xué)問(wèn)，是否正在使世界充滿更深的欲壑和貧窮？因此，請(qǐng)大家不要再去談?wù)撠毟F、研究貧窮，更不要去關(guān)注那些導(dǎo)致貧窮的種種原因。因?yàn)槲覀兒拓毟F沒(méi)有任何關(guān)系！與我們有關(guān)的只有財(cái)富！另外要提醒大家的是：在我們獲得了財(cái)富之后，也不要把時(shí)間和精力花費(fèi)在福利院或慈善機(jī)構(gòu)上。所有的慈善活動(dòng)只會(huì)導(dǎo)致世間的悲劇永存，雖然慈善的本意是希望消除世間悲劇。不過(guò)，請(qǐng)讀者朋友們不要誤會(huì)，本書(shū)絕非是要教誨你去做一個(gè)冷酷無(wú)情的不具善良之心的甚至對(duì)饑餓的哭聲充耳不聞的人。我真正要表達(dá)的是，我們沒(méi)有必要試圖通過(guò)任何傳統(tǒng)的慈善活動(dòng)，以達(dá)到根除貧窮的目的。正確的做法是：把貧窮拋在身后，把所有與貧窮有關(guān)的事情拋在身后，全神貫注地走向致富的成功之路！首先讓我們自己獲得財(cái)富！這是我們幫助窮人的最好辦法。人人皆努力致富，世界上的窮人就會(huì)減少。如果大腦中充滿了貧窮陰影的干擾，我們又怎能滿懷信心地描繪出清晰美好的財(cái)富圖景？如果失去了渴望和追求，我們又怎能擁有堅(jiān)定的致富信念？沒(méi)有堅(jiān)定的信念做動(dòng)力，我們又怎能最終走向富裕？第18節(jié)：思維法則九善用意志的力量(3)換句話說(shuō)，熟悉貧窮又能有什么用處呢？我們對(duì)貧窮知道得再多，也不能消除貧困。消除貧困的最好辦法是徹底抹去大腦中的貧窮景象，讓自己滿懷信心去奔赴財(cái)富之路。不要閱讀那些反映貧民悲慘生活的報(bào)紙和書(shū)籍，不要閱讀那些描寫(xiě)貧寒者艱難度日的雜志和讀物，諸如此類(lèi)的報(bào)紙和書(shū)籍碰都別碰?？傊?，讓我們的大腦遠(yuǎn)離任何關(guān)于痛苦和貧窮的陰暗報(bào)道。這并不意味著我們遺棄了生活在那種悲慘命運(yùn)下的人們。而是因?yàn)樨毧嗟娜藗?，真正需要的不是同情和施舍，是精神上的鼓舞。施舍只能給窮人一片面包，或者片刻的安慰，雖然能使他們暫時(shí)忘卻心中的痛苦，但其后，他們?nèi)匀坏美^續(xù)生活在水深火熱之中。而只有精神上的鼓舞才能激勵(lì)窮人們從貧苦的世界中躍出，從根本上擺脫悲慘的命運(yùn)。如果真正希望普天下的窮人們能夠擺脫貧窮，我們自己首先應(yīng)該富裕起來(lái)。每一次致富經(jīng)歷都是一個(gè)有力的證明，證明窮人完全能夠成為富人。讓我們都來(lái)證明，貧窮可以從地球上消失。這不是因?yàn)楦蝗嗽絹?lái)越關(guān)注貧窮，而是因?yàn)樵絹?lái)越多的窮人擁有了致富的決心和信念。讓越來(lái)越多的人們都來(lái)實(shí)踐本書(shū)所講的理念，讓越來(lái)越多的人都成為富有者，這才是消除貧窮的惟一途徑。3、要?jiǎng)?chuàng)造，不要競(jìng)爭(zhēng)還有一條法則，人人都應(yīng)該牢記：創(chuàng)造和孕育，才是致富之本；掠奪與競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)異于“飲鴆止渴”。致富必須依靠創(chuàng)造，任何狡詐的伎倆都有違于致富的法則。只有創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富才會(huì)永遠(yuǎn)屬于我們，而利用競(jìng)爭(zhēng)和巧取奪來(lái)的財(cái)富，總有一天還會(huì)被奪走。利用競(jìng)爭(zhēng)聚斂了大量財(cái)富的人，時(shí)時(shí)都在恐懼身邊會(huì)出現(xiàn)更強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)者。因此，他們會(huì)千方百計(jì)地阻止那些努力致富的后來(lái)者。我們可以想象，第一個(gè)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)致富了的所謂成功者，因?yàn)榭謶趾髞?lái)的人取而代之，他就會(huì)卑鄙地拆掉他借以成功的階梯，以阻止后來(lái)者攀登的步伐。但是依靠創(chuàng)造走向富裕的人，卻為成千上萬(wàn)的后來(lái)者開(kāi)辟了一條通路，為他們做出致富的示范。從而引領(lǐng)他們通過(guò)新的創(chuàng)造拓寬這條通路，實(shí)現(xiàn)各自不同的財(cái)富夢(mèng)想。當(dāng)我們不再徒然感傷于貧苦的命運(yùn)，不再分心于貧苦的表象，當(dāng)我們遠(yuǎn)離描寫(xiě)貧困的報(bào)道，擺脫對(duì)貧困喋喋不休的議論，停止關(guān)注貧困的緣由，我們絕不是在告訴世人自己是鐵石心腸，對(duì)世間悲苦冷漠無(wú)情。而是在集中精力勉勵(lì)我們自己，也號(hào)召更多的人們關(guān)注致富，運(yùn)用意志的力量堅(jiān)定自己的致富信念，讓貧困更快地遠(yuǎn)離，直到這個(gè)地球上再也不會(huì)有它的影子和痕跡。第19節(jié)：思維法則十強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力(1)強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力（FurtherUseofTheWill）1、富足源自專(zhuān)一和篤信如果我們的注意力總是關(guān)注貧窮，無(wú)論是為現(xiàn)實(shí)的貧窮沮喪還是為假想的貧窮擔(dān)憂，那么，我們的思想和精力就很難再有余暇去關(guān)注財(cái)富。不要總是回憶自己在以往的致富過(guò)程中所遭遇的種種窘境與不順，即使那曾經(jīng)對(duì)我們的傷害很大，此時(shí)也要完全拋開(kāi)，想都不要想，更不要把這些事情時(shí)時(shí)掛在嘴上，記在心里。不要向別人講述我們的父母是多么貧窮和窘迫，或我們的童年生活是多么艱難。如果我們總是沉湎于回憶貧窮或談?wù)撠毟F，那么，在精神上我們已經(jīng)把自己列入了窮人的隊(duì)伍，給自己打上了窮人的印記。這一切，只會(huì)壓抑我們對(duì)美好生活的憧憬，擊垮我們追求財(cái)富的信念。其可悲的后果是，我們用自己的力量阻斷了致富的道路，使自己永遠(yuǎn)與財(cái)富無(wú)緣?！皦m歸塵，土歸土”。讓過(guò)去的貧窮成為永久的過(guò)去吧！把所有與貧窮相關(guān)的事情統(tǒng)統(tǒng)拋到身后，把我們的全部心力凝聚到致富上吧！我們應(yīng)該恒信：宇宙智慧所指明的幸福和希望終會(huì)實(shí)現(xiàn)，但是如果我們反復(fù)游移于不同的觀念，一再南轅北轍，背離自己的目標(biāo)，那么，最終我們只能一無(wú)所獲。不要閱讀那些充斥陰暗描寫(xiě)的文字，不要靠近那些宣揚(yáng)世界末日的宗教，更不要相信那些哲學(xué)家們悲觀厭世的學(xué)說(shuō)。他們鼓吹世界即將走向沉淪和毀滅，但事實(shí)上，這個(gè)世界并非像他們所說(shuō)的那樣，而是恰恰相反，它正變得越來(lái)越和諧富足，越來(lái)越光明溫暖。誠(chéng)然，在我們所生活的現(xiàn)實(shí)世界里還存在著許多不和諧的、令人悲傷的事情。但是隨著自然界的進(jìn)化和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，世界上那些不和諧的事物和現(xiàn)象正在被淘汰。當(dāng)我們意識(shí)到它們終究會(huì)消亡，而關(guān)注它們只會(huì)延續(xù)其消亡的速度，我們?nèi)パ芯克钟惺裁匆饬x呢？當(dāng)我們可以通過(guò)自身的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，我們又有什么必要花費(fèi)時(shí)間和精力去關(guān)注它們呢？在一些國(guó)家或地區(qū)，人民的生活確實(shí)還很艱難。但無(wú)論這種情況多么令人悲傷，我們也沒(méi)有理由沉溺其中，因?yàn)槟侵荒茏屛覀兝速M(fèi)時(shí)間，斷送致富的機(jī)會(huì)。2、世界的本質(zhì)是富有多想一想這個(gè)世界將要步入的富足未來(lái)，而不要考慮它將要擺脫的貧窮現(xiàn)狀。并且一定要記住，我們能夠幫助整個(gè)世界富裕起來(lái)的唯一途徑，就是通過(guò)創(chuàng)造而不是競(jìng)爭(zhēng)的方法，讓自己先富起來(lái)。請(qǐng)忘卻貧窮，集中所有精力關(guān)注財(cái)富。相信我們的這個(gè)世界根本沒(méi)有貧窮，有的只是富足。那些暫時(shí)還沒(méi)有富起來(lái)的人們之所以貧窮，是因?yàn)樗麄兒雎粤吮緫?yīng)該屬于自己的財(cái)富，我們能給他們以提醒和幫助的最好方式就是向他們展示我們的富足和我們的致富思想、致富方式，讓他們認(rèn)識(shí)到：世界的本質(zhì)是富足的，只要他們肯于探求，就一定能得到財(cái)富。第20節(jié)：思維法則十強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力(2)還有一部分人所以沒(méi)有富起來(lái)，是因?yàn)樗麄兯枷肷系膽卸?。他們已?jīng)認(rèn)識(shí)到世界的本質(zhì)是富有的，但是他們寧愿停留在目前的貧困中，而不愿意動(dòng)腦筋去尋求那致富的方法，采取致富的行動(dòng)。對(duì)這種人提供幫助的最好方式還是向他們展示我們的富足，用我們的富足與美好給他們以感召和刺激，用我們的致富思想與方法給他們以示范。而那些既認(rèn)識(shí)到世界的本質(zhì)是富足的，也愿意付出努力去尋求致富之道，卻仍然貧窮的人們，是因?yàn)樗麄兪棺约合萑肓藛渭兊睦碚摶蛎孕拍撤N超自然力量的誤區(qū)。這些誤區(qū)讓他們的行動(dòng)與思想南轅北轍，在致富之路上連連挫敗。對(duì)于他們，我們當(dāng)然更應(yīng)該用榜樣的力量予以幫助和提醒。所以無(wú)論何時(shí)，當(dāng)我們想到或談及窮人時(shí)，請(qǐng)把他們當(dāng)作正在走向富足的人來(lái)看待吧，請(qǐng)把他們當(dāng)作應(yīng)該被祝福而不是應(yīng)該被同情的人吧。這樣，暫時(shí)的貧窮者也會(huì)從我們的思想和言談中得到啟示，在精神上受到鼓勵(lì)，充滿信心地追求富裕。我們對(duì)這個(gè)世界的最好貢獻(xiàn)就是成為一個(gè)真正的富有者。事實(shí)上，成為真正的富有者應(yīng)該是每一個(gè)人一生當(dāng)中都應(yīng)該追求的最偉大目標(biāo)，它包含了人生所擁有的一切。成為真正的富有者，我們就能擁有高貴的心靈和健康的體魄，就能成就一個(gè)完美的人生。3、捷徑只能有一條還有一件事要在這里加以強(qiáng)調(diào)：如果我們接受了本書(shū)所傳遞出來(lái)的致富理念和法則，就不要再去翻閱類(lèi)似的其他書(shū)籍！這么說(shuō)聽(tīng)上去有點(diǎn)狹隘和輕狂，但是請(qǐng)大家想一想：在代數(shù)學(xué)科中，除了加、減、乘、除，還有其他更值得研究的基本運(yùn)算法則嗎？在幾何學(xué)科中，兩點(diǎn)之間，除了直線最短，還有其他可能嗎？條條大路通羅馬，但這其中只有一條路是最便捷、最科學(xué)的，而我們只要走這一條路就足夠了，不是嗎？沿著它上路吧！把其他一切可能讓我們分心的誘惑與干擾都拋到腦后，讓我們?cè)谪?cái)富的巔峰處相會(huì)吧！請(qǐng)每天都讀一遍這本書(shū)，隨時(shí)把它帶在身邊，不離左右，把它的內(nèi)容印刻在你的頭腦中，不要再思考任何其他的理論體系。否則，我們就有可能被其他的觀點(diǎn)左右，發(fā)生動(dòng)搖。而思想上的任何搖擺與猶疑都會(huì)導(dǎo)致行動(dòng)上的失敗。除此之外，我們可以多關(guān)注一些樂(lè)觀的評(píng)論與報(bào)道，這將有助于我們保持積極的心態(tài)。將那些對(duì)于超自然的研究放在一邊，不要再涉足什么通神學(xué)或者靈性論，也不要相信什么宗族決定論。這些神靈或許真的像某些傳說(shuō)所描述的那樣，以我們無(wú)法感知的方式活動(dòng)在我們周?chē)?，也或者就正站在我們身后。由他們?nèi)ズ昧耍覀冎还芨晌覀冏约旱氖聝?，別去攪擾他們！至于能不能指望他們來(lái)幫助我們，這就太值得商榷了，而我對(duì)此是深表懷疑的！我們與其信奉那飄忽不定的神靈，莫如堅(jiān)守下面的事實(shí)：世間萬(wàn)物源于一種按照規(guī)律運(yùn)行的宇宙能量。宇宙能量蔓延、滲透并且充滿整個(gè)宇宙空間。宇宙能量按照不同規(guī)律運(yùn)行，便創(chuàng)造出了不同物體或不同的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。人們可以在自己的思想中構(gòu)想物體，并通過(guò)自己的思想影響無(wú)形的宇宙能量，促使自己所構(gòu)想的物體被創(chuàng)造出來(lái)。為了達(dá)到這個(gè)目的——?jiǎng)?chuàng)造出自己希望擁有的一切，每一個(gè)人都要拋棄“競(jìng)爭(zhēng)”的致富觀，選擇“創(chuàng)造”的致富觀。我們必須在大腦中構(gòu)想他所希望得到的東西——財(cái)富愿望圖像，并將這幅圖像深深印刻在自己心中，堅(jiān)信總有一天能夠獲得愿望圖景中的所有財(cái)富。這種堅(jiān)定的致富信念，能將所有削弱渴望、動(dòng)搖目標(biāo)、破壞意志的雜念和事情阻擋在自己身外。堅(jiān)守這一切，并以“特定方式”行事，我們一定會(huì)成為富有者。第21節(jié)：思維法則十一以“特定方式”行動(dòng)(1)思維法則十一以“特定方式”行動(dòng)（ActinginTheCertainWay）1、行動(dòng)，行動(dòng)，還是行動(dòng)！人的思想是具有創(chuàng)造力的，或者說(shuō)思想本身是火種，能夠點(diǎn)燃創(chuàng)造力的熊熊火炬。以“特定方式”思考提供了走向富裕的可能性。但是，要真正達(dá)到致富的目的，又不能僅僅依靠思想。那么，這缺少的柴薪是什么呢？它就是我們的行動(dòng)!不能把思想和行動(dòng)有機(jī)地結(jié)合在一起，這是許多耽于空想的思想家們觸礁沉船的悲劇根源。所以，平凡如你我的普通人，應(yīng)該更加清醒地認(rèn)識(shí)到：我們并沒(méi)有超自然的力量，并不能僅僅憑借空想而達(dá)成我們的目標(biāo)?；蛟S有一天，人類(lèi)會(huì)進(jìn)化到擁有某種超自然的創(chuàng)造力。但今天，我們只能老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)，我們都沒(méi)有超自然的力量。我們不能無(wú)需通過(guò)自然進(jìn)化的過(guò)程，無(wú)需耗費(fèi)辛苦的體力，而單純依靠思想就可以隨心所欲地利用無(wú)形的宇宙能量，直接創(chuàng)造出我們所需要的事物。因此，我們不僅要以符合宇宙能量運(yùn)行規(guī)律的“特定方式”思考，還要以“特定方式”去行動(dòng)。只有把那些我們所熟知的理念和方法付諸實(shí)踐，我們的財(cái)富之夢(mèng)才能夠?qū)崿F(xiàn)。想像一下，如果僅僅有思想的力量，能夠讓深山中尚待挖掘的金子向我們運(yùn)動(dòng)，自己開(kāi)采自己，自己冶煉自己，自己將自己鑄造成帶有雙面鷹的金幣，然后，走過(guò)遙遠(yuǎn)的旅程，一路興沖沖地滾入我們的口袋嗎?當(dāng)然不會(huì)！這種情況只能在白日夢(mèng)里才會(huì)出現(xiàn)。我們所以有可能會(huì)得到夢(mèng)想中的黃金，是因?yàn)樵谟钪婺芰恐粮邿o(wú)上的掌控中，世間凡事都在有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)著：有些人從事金礦開(kāi)采，有些人從事黃金買(mǎi)賣(mài)。這些行業(yè)的存在，使黃金到達(dá)我們所居住的地方成為可能。而我們也必須行動(dòng)起來(lái)，參與到這一鏈條當(dāng)中，事先安排好自己的事務(wù)。這樣，黃金到達(dá)時(shí)，我們正好有能力接受它們。于是，遠(yuǎn)在深山里的金礦最終變成了我們口袋中的金幣，被我們所擁有。第22節(jié)：思維法則十一以“特定方式”行動(dòng)(2)2、成功的兩翼在我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程中，一切參與其中的人和物，都在按照某種既定的法則間接地為我們運(yùn)轉(zhuǎn)。我們的思想可以間接地動(dòng)員世間萬(wàn)物，包括有生命的、沒(méi)有生命的一切，來(lái)制造和生產(chǎn)我們所需要的東西。但是，為了達(dá)成我們的目標(biāo)，除了要運(yùn)用思想的力量，我們還必須以“特定方式”去行動(dòng)。既不能依靠施舍，也不能利用偷盜。而且，在得到了我們所需要的東西之后，應(yīng)該回報(bào)給他人以更高的價(jià)值。由此，我們可以達(dá)成這樣的共識(shí)：任何人要實(shí)現(xiàn)任何愿望，都必須遵循以下兩個(gè)要素：★按“特定方式”思考。這意味著：我們首先要啟動(dòng)意志的力量在自己的頭腦中描繪一幅清晰、具體的愿望圖像。它包含了我們所希望得到的一切。除此之外，我們還要啟動(dòng)意志的力量激勵(lì)自己恒守致富的目標(biāo)，堅(jiān)定致富的信念。并且，不要忘記時(shí)時(shí)對(duì)這一切心懷感激。按照“特定方式”進(jìn)行思考還在于：不要試圖用一種抽象玄妙的方式表達(dá)自己的思想，并盤(pán)算著從中受益。這種做法非但徒勞無(wú)效，還可能削弱思想的力量，使我們難以進(jìn)行明智的判斷。★我們所要遵循的第二個(gè)要素就是：按“特定方式”展開(kāi)行動(dòng)。當(dāng)我們以“特定方式”進(jìn)行思考時(shí)，我們的愿望圖像將被有效地傳遞給宇宙能量，并且和宇宙能量達(dá)成和諧一致，通過(guò)其有規(guī)律的運(yùn)行，我們所傳遞出來(lái)的愿望圖像將會(huì)啟動(dòng)宇宙間所有的創(chuàng)造力量開(kāi)始工作，這些力量按照它們既定的行為方式和規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)，但其總體的運(yùn)動(dòng)方向在宇宙能量的作用下指向我們所持有的愿望圖像。在這一創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程中，我們扮演的角色不是監(jiān)督和掌控宇宙能量，而僅僅是影響它。并且，影響它的唯一方式是：保持我們的致富愿望，堅(jiān)持我們的致富目標(biāo)，堅(jiān)定我們的致富信念，并時(shí)刻心存感激之情。除了在思想上對(duì)宇宙能量施加影響之外，我們還必須按照“特定方式”去行動(dòng)，在行動(dòng)上參與宇宙能量的運(yùn)行。這樣，我們才能與自己渴望獲得的財(cái)富相遇，并在相遇時(shí)留下這些本該屬于我們的財(cái)富。并且不要忘記，擁有財(cái)富后還要善加運(yùn)用，充分發(fā)揮它們的作用。事實(shí)就是這樣：當(dāng)我們希冀得到的東西來(lái)到我們身邊時(shí)，它尚屬于別人。為了得到它，我們應(yīng)該給予他人相同價(jià)值的東西?！敖o出屬于他的，獲得屬于你的”。我們應(yīng)該明白：誰(shuí)也不會(huì)只憑空想就能讓自己的錢(qián)袋裝滿金子。這也是致富學(xué)問(wèn)當(dāng)中最為關(guān)鍵的一點(diǎn)：思想和行動(dòng)必須有機(jī)地結(jié)合在一起。許多人雖然也有強(qiáng)烈持久的致富愿望，他們也能有意無(wú)意地啟動(dòng)創(chuàng)造力去創(chuàng)造財(cái)富，但是，他們最終卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)富裕。這是因?yàn)樗麄冊(cè)谛袆?dòng)上沒(méi)有做好準(zhǔn)備，他們并不懂得如何獲得那些來(lái)到自己身邊、本該屬于自己的財(cái)富。第23節(jié)：思維法則十一以“特定方式”行動(dòng)(3)通過(guò)思想的力量，我們想得到的東西會(huì)被創(chuàng)造出來(lái)并且被帶到我們的身邊。通過(guò)正確的行動(dòng)，我們能成功地獲得來(lái)到我們身邊的、本該屬于我們的東西。無(wú)論我們打算做什么，顯而易見(jiàn)地，我們必須現(xiàn)在就付諸行動(dòng)!3、行動(dòng)于當(dāng)下我們無(wú)法行動(dòng)于過(guò)去，過(guò)去的事情已經(jīng)無(wú)法改變，不要徒勞地回憶，忘掉它們！這會(huì)有利于我們的致富愿望圖景更加清晰明確，從而使我們的財(cái)富欲望越來(lái)越強(qiáng)烈。我們也無(wú)法行動(dòng)于未來(lái)，未來(lái)的事情尚未出現(xiàn)，它離今天還有一定的距離。如果我們做著今天的事情，心里卻想著明天的事情，勢(shì)必會(huì)一心二用，降低此時(shí)此刻做事的效率。不要把今天的時(shí)間花費(fèi)在為明天制訂什么應(yīng)急措施上面。請(qǐng)相信，如果明天有突發(fā)事件來(lái)臨，我們一定會(huì)有足夠的能力應(yīng)對(duì)。請(qǐng)務(wù)必把所有的心力放在今天的工作上!不要以為我們現(xiàn)在可以不付諸行動(dòng)，僅僅因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有進(jìn)入適合的行業(yè)，或者還沒(méi)有找到適合的工作環(huán)境。更不要以為把創(chuàng)造財(cái)富的愿望傳遞給宇宙能量之后，就可以萬(wàn)事大吉，坐等財(cái)富的降臨。如果我們這樣做，那我們根本不可能獲得財(cái)富。立即行動(dòng)起來(lái)吧!不是行動(dòng)于某時(shí)某刻，而是行動(dòng)于此時(shí)此刻！我們也只能行動(dòng)于此時(shí)此刻，因?yàn)檫^(guò)去的時(shí)間已經(jīng)不屬于我們，未來(lái)的時(shí)間尚未屬于我們；如果我們想要為迎接屬于我們的財(cái)富做好準(zhǔn)備，就從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧！這些行動(dòng)，無(wú)論具體是什么，其最大可能應(yīng)該還是去履行我們現(xiàn)有工作的職責(zé)；并且，應(yīng)該是針對(duì)我們正在面對(duì)的人際關(guān)系或具體事務(wù)。我們既不可能處理不屬于我們職責(zé)范圍內(nèi)的事務(wù)，也不可能處理過(guò)去曾是我們職責(zé)范圍內(nèi)的事務(wù)，更不可能處理未來(lái)也許是我們職責(zé)范圍內(nèi)的事務(wù)。所以，我們惟一能做的就是，在現(xiàn)在的崗位上踏踏實(shí)實(shí)地工作，完成今天屬于我們的任務(wù)。不要再想著昨天的工作表現(xiàn)是否出色——把今天的事情做好。不要試圖在今天做明天的事——到我們?cè)撟龅臅r(shí)候，自然會(huì)有充足的時(shí)間去做。不要以為我們可以用神秘的手段影響那些我們力不能及的人和事。不要坐等環(huán)境變化以后再去行動(dòng)，要用實(shí)際行動(dòng)去改變環(huán)境。不要耽于白日做夢(mèng)，不要幻想空中樓閣。時(shí)刻堅(jiān)守著自己想要的愿望圖景，珍惜時(shí)光，朝著我們的目標(biāo)，從現(xiàn)在開(kāi)始就付諸行動(dòng)！立刻行動(dòng)起來(lái)！我們要堅(jiān)信：“我們可以在現(xiàn)在所處的環(huán)境中行事，從而為自己贏得更好的環(huán)境”。正確的做法就是：一方面，相信自己一定有機(jī)會(huì)能夠在更好的環(huán)境中工作；另外一方面，要全心全意、全力以赴，把目前的工作做好。第24節(jié)：思維法則十一以“特定方式”行動(dòng)(4)不要總是試圖做一些新奇的事情，不要總是試圖標(biāo)新立異重新開(kāi)始；切莫以為只有去做一鳴驚人、不同尋常的大事情，才算是邁出了致富的第一步。至少在一段時(shí)間內(nèi)，我們所要做的事很有可能正是我們過(guò)去一直在做的事情；但是我們不再以過(guò)去的方式行事，而是開(kāi)始以“特定的方式”行事。這種特定的、科學(xué)的行事方式將把我們帶向富裕。因此，開(kāi)始按照本書(shū)講述的“特定的方式”做事，這才是我們走向富裕的第一步。即使我們正在從事的工作并不適合自己，也不要灰心喪氣、消極等待；不要指望找到合適的工作后再努力；不要抱怨自己被放錯(cuò)了位置。沒(méi)有人僅僅因?yàn)楸环佩e(cuò)了位置，就再也找不到適合他的位置；也沒(méi)有人僅僅因?yàn)橥跺e(cuò)了行業(yè)，就再也進(jìn)不了適合他的行業(yè)。保持進(jìn)入理想行業(yè)的愿望，堅(jiān)持這一目標(biāo)，堅(jiān)信自己能夠?qū)崿F(xiàn)它，并且堅(jiān)信自己正在接近它；但更重要的是我們必須從目前的工作中開(kāi)始行動(dòng)。充分利用現(xiàn)有的工作，來(lái)幫助我們自己獲得更好的工作；充分利用現(xiàn)有的工作環(huán)境，來(lái)幫助我們自己獲得更好的工作環(huán)境。能夠找到適合我們的工作的強(qiáng)烈渴望，加上我們的堅(jiān)定信念，將吸引我們所渴望的工作來(lái)到我們身邊；同時(shí)，以“特定的方式”行動(dòng)，我們就會(huì)日益靠近自己的目標(biāo)。如果你是一名雇員——工薪族中的一員，當(dāng)你萌生更換工作的念頭，認(rèn)為只有這樣才能獲得你所希冀的財(cái)富時(shí)，請(qǐng)不要簡(jiǎn)單地把你的愿望投射給宇宙能量，然后坐等新工作的到來(lái)，如果這樣的話，你很可能就會(huì)失敗。我們應(yīng)該始終保持想要得到更好工作的愿望，同時(shí)，全心全意地投入到現(xiàn)在的工作當(dāng)中。我保證，你肯定能夠得到你所希望得到的工作，并最終實(shí)現(xiàn)你致富的目標(biāo)。讓愿景和信念啟動(dòng)宇宙中的創(chuàng)造性力量，它將把我們想要的東西帶到我們身邊；讓行動(dòng)激活環(huán)境中的有利因素，它會(huì)把我們引領(lǐng)到我們想去的地方。在那里，我們將與自己的夢(mèng)想相遇，美夢(mèng)亦由此成真。第25節(jié)：思維法則十二高效地行動(dòng)(1)思維法則十二高效地行動(dòng)（EfficientAction）1、成功源于自我超越我們必須按照前幾章中給出的觀點(diǎn)和理念來(lái)指導(dǎo)自己的思想。并在這一思想的引導(dǎo)下確定自己的方向，立即行動(dòng)，做我們此時(shí)此刻能做的事情，全力以赴，不遺余力。我們的進(jìn)步只會(huì)來(lái)自于不斷的自我超越，而超越自我就是對(duì)目前該做的事情精益求精，把自己的能力發(fā)揮到極致。世界的進(jìn)步正源于所有自我超越者的推動(dòng)。如果所有的人都不克盡職守，我們將會(huì)看到，整個(gè)社會(huì)都將倒退。這些不能盡責(zé)盡力的人，無(wú)論對(duì)于社會(huì)、政府，還是對(duì)于商業(yè)、工業(yè)，都會(huì)成為沉重的負(fù)擔(dān)，其他的人不得不付出巨大的代價(jià)以承擔(dān)這些社會(huì)包袱。世界會(huì)因此放慢前進(jìn)的腳步。這些不能盡責(zé)盡力的人，屬于過(guò)去的年代，過(guò)著低層次的生活，他們墮落、退步、匍匐在地。如果人人如此，社會(huì)將停滯不前。整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的革故鼎新有賴(lài)于每個(gè)個(gè)體的發(fā)展與進(jìn)步，自然界的演變則來(lái)自于每個(gè)物種的進(jìn)化。如果一種生物具有比他的同類(lèi)更強(qiáng)大的生命力，通過(guò)不斷的發(fā)展和自我超越，它就會(huì)達(dá)到一個(gè)更高的水平。這樣，新的物種便誕生了。如果沒(méi)有生物的這種自我超越，就不可能有新的物種誕生。生物進(jìn)化法則推及人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)，也只有人類(lèi)不斷地超越自我，我們的事業(yè)才能得以發(fā)展，我們的致富目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。2、重要的不是數(shù)量而是效能我們生命中的每一天，不是成功就是失敗的。如果在這一天里，我們獲得了自己想要的東西，實(shí)現(xiàn)了今天的目標(biāo)，我們就度過(guò)了成功的一天。如果每天都是成功的，我們就肯定能富裕起來(lái)；如果每天都是失敗的，我們就會(huì)很難致富。今天該做的事情，我們卻沒(méi)有做，那么就這件事情來(lái)說(shuō)，我們是失敗的。不要小看這些無(wú)關(guān)痛癢的失敗，有些小的失誤看上去無(wú)關(guān)緊要，但它所引起的連鎖反應(yīng)可能比我們想象的要糟糕得多。即使是一件很不起眼的小事情，也可能會(huì)導(dǎo)致一個(gè)我們無(wú)法預(yù)知、無(wú)法掌控的后果。所以小事不含糊，因?yàn)樗赡芩膬蓳芮Ы?，?duì)我們的“正事”產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。面對(duì)眼花繚亂的世事和紛繁復(fù)雜的人際，我們可能一時(shí)無(wú)法弄清此間種種因緣際會(huì)。所以，忽視小事情，或者把這些“很不起眼”的小事辦砸，都有可能大大延長(zhǎng)我們致富的路程。是的，我們需要全力以赴、不遺余力地過(guò)好每一天。然而，凡事都有個(gè)“度”，小事不含糊并不意味著事無(wú)巨細(xì)，都要一視同仁，