2017屆高三政治二輪復(fù)習(xí)第一篇專題知識整合專題十二認識社會及價值選擇課件

2017屆高三政治二輪復(fù)習(xí)第一篇專題知識整合專題十二認識社會及價值選擇課件第一頁，共81頁。專題十二認識社會與價值選擇第二頁，共81頁。［2017·備考導(dǎo)航］考點展示考題統(tǒng)計考情分析社會存在與社會意識、社會基本矛盾運動2012·卷，23；2015·Ⅰ卷，16；2013·Ⅰ卷，22；2012·卷，19；2016·Ⅰ卷，221.從近五年考情可以看出，社會存在與社會意識、社會發(fā)展的實現(xiàn)方式、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾路線和群眾觀點、價值觀的導(dǎo)向作用、人生價值的實現(xiàn)方式等考點都有考查，并且多是?？嫉闹R點。2．高考題多以社會時政熱點方面的素材，特別是以思想道德方面的材料為背景，以選擇題和非選擇題的形式進行考查。3．在備考復(fù)習(xí)中，特別要注意結(jié)合社會生活的熱點材料，運用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系加以分析和理解；結(jié)合民生方面的材料，運用人民群眾創(chuàng)造歷史的作用和價值觀的導(dǎo)向作用等知識進行分析和理解；結(jié)合當(dāng)前的先進人物、模范人物的典型事跡，運用人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)等方面的知識進行分析。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2015·Ⅱ卷，19；2013·Ⅱ卷，21；2016·Ⅲ卷，22價值觀、價值判斷與價值選擇2014·Ⅰ卷，23；2013·Ⅱ卷，22；2015·Ⅰ卷，22；2016·Ⅰ卷，39；2016·Ⅱ卷，20價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)2014·Ⅱ卷，39；2012·全國卷，20；2016·Ⅰ卷，39第三頁，共81頁。網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建·主干整合第四頁，共81頁。答案①社會存在②群眾觀點群眾路線③生產(chǎn)力④經(jīng)濟基礎(chǔ)⑤價值觀⑥價值判斷名師點撥：(1)明確一個核心：維護和保障人民群眾的根本利益。兩條主線：社會歷史觀和人生價值觀。四對關(guān)系：社會存在與社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、價值判斷與價值選擇。(2)從生活與哲學(xué)的角度看，本專題是整本書的落腳點和升華。其中，社會意識、價值觀、價值判斷與價值選擇，是唯物主義思想在社會歷史領(lǐng)域的具體運用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，是客觀規(guī)律的具體情形。第五頁，共81頁。?考向一社會發(fā)展的基本規(guī)律1．(2016·新課標(biāo)Ⅰ)中共中央、國務(wù)院出臺的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見》強調(diào)，推動中國特色和諧勞動關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，是因為核心突破·溯源預(yù)測核心考點一社會歷史觀真題回放第六頁，共81頁。①勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②勞動關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會進步的重要矛盾③勞動關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步④正確解決勞動關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會的必然要求A．①②

B．①③C．②④

D．③④解析勞動關(guān)系指的是人與人之間的關(guān)系，它屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由生產(chǎn)資料歸誰所有決定的，①錯誤；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，③錯誤；之所以強調(diào)勞動關(guān)系，原因在于其重要性，②④當(dāng)選。答案C第七頁，共81頁。2．(2015·新課標(biāo)Ⅰ)黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出：“全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進依法治國?！睆奈ㄎ锸酚^看，全面推進依法治國是①我國經(jīng)濟社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求②不斷解決社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措③對社會基本矛盾運動規(guī)律的認識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志④我國上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志A．②④

B．①③C．①②

D．③④第八頁，共81頁。解析從題干獲取有效信息“全面深化改革、推進依法治國，實現(xiàn)全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”。就是要促使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展需求，所以我國推進依法治國是對上層建筑的改革的要求，①符合題意；全面深化改革、推進依法治國也是解決社會基本矛盾，構(gòu)建和諧社會的措施，②也符合題意；對社會基本矛盾運動規(guī)律的認識不斷在加深，但并不是由自發(fā)到自覺的標(biāo)志，故③錯誤；“我國上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志”提法也是錯誤的，故排除④。故選C。答案C第九頁，共81頁。?考向二群眾觀點和群眾路線3．(2016·新課標(biāo)Ⅲ)有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺推出特別節(jié)目《大國工匠》，講述實現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看，之所以謳歌勞動者，是因為第十頁，共81頁。①勞動者是創(chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄②腦力勞動與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用日益融合③勞動者的知識結(jié)構(gòu)隨社會的發(fā)展而不斷優(yōu)化④勞動者的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②

B．①④C．②③

D．③④解析謳歌勞動者的原因在于勞動者的重要性，答案為B；腦力勞動與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用日益融合、勞動者的知識結(jié)構(gòu)隨社會的發(fā)展而不斷優(yōu)化均與設(shè)問指向不符。答案B第十一頁，共81頁。4．(2015·新課標(biāo)Ⅱ)2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因為①文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活②文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③文藝反映社會生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的④文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會意識形式A．①②

B．①④C．②③

D．③④第十二頁，共81頁。解析本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。強調(diào)扎根人民生產(chǎn)生活，原因在于民眾的生產(chǎn)生活實踐是文藝創(chuàng)作的源泉，文藝反映并服務(wù)于民眾生產(chǎn)生活，①④符合題意；方法創(chuàng)新影響文藝發(fā)展，但不起決定作用，②錯誤；材料強調(diào)文藝創(chuàng)作需深入實踐，③與題意不符，故排除。故選B。答案B第十三頁，共81頁。5．(2013·新課標(biāo)Ⅰ)2013年4月，習(xí)近平總書記在同全國勞動模范代表座談時強調(diào)，必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動和勞動群眾是因為①勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動貢獻是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度③勞動群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史④勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A．①②

B．①④C．②③

D．③④第十四頁，共81頁。解析本題的題眼是“從唯物史觀看”“尊重勞動和勞動群眾”，從而明確知識范圍是唯物史觀，強調(diào)要重視勞動、尊重勞動群眾，①④正確表達了尊重勞動和勞動群眾的原因。②中“根本尺度”、③中“根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史”表述均錯誤。答案B第十五頁，共81頁。6．(2013·新課標(biāo)Ⅱ)2013年4月，中共中央政治局召開會議，決定從下半年開始，用一年左右時間，在全黨開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實踐活動①是順應(yīng)群眾期盼、實現(xiàn)經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本途徑②是進行馬克思主義群眾觀點教育的重要形式③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進性和純潔性的重要舉措④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點為根本目的A．①③

B．①④C．②③

D．②④第十六頁，共81頁。解析本題的題眼是“唯物史觀”“黨的群眾路線”。開展黨的群眾路線教育實踐活動是進行群眾觀點教育的重要方式、貫徹黨的群眾路線的重要舉措，有利于黨的建設(shè)，②③應(yīng)選。發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的根本途徑，①錯誤。開展黨的群眾路線教育實踐活動是為了在實踐中服務(wù)群眾，④說法不能作為此項實踐活動的根本目的，錯誤。答案C第十七頁，共81頁。命題領(lǐng)悟：多以選擇題的形式考查社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、社會基本矛盾和基本規(guī)律、人民群眾的作用。2017年備考應(yīng)重點關(guān)注“改革”和“民生”等熱點問題所體現(xiàn)的唯物史觀知識。第十八頁，共81頁。1．社會存在與社會意識是什么關(guān)系(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。(2)社會意識具有相對獨立性。①社會意識與社會存在的發(fā)展并不完全同步：社會意識有時落后于社會存在，有時先于社會存在。要點解讀第十九頁，共81頁。②社會意識對社會存在有能動的反作用：落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用；先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。(3)方法論要求。①堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義。②樹立正確的、科學(xué)的社會意識，反對錯誤的、非科學(xué)的社會意識。第二十頁，共81頁。2．社會發(fā)展規(guī)律(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。(3)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。(4)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。第二十一頁，共81頁。[核心發(fā)散]社會存在、社會基本矛盾、社會發(fā)展的趨勢之間的關(guān)系第二十二頁，共81頁。3．如何解決社會發(fā)展的基本矛盾？(1)階級社會：主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。(2)社會主義社會的基本矛盾的解決，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。第二十三頁，共81頁。4．社會歷史的主體(1)原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。(2)方法論：堅持群眾觀點和群眾路線群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。第二十四頁，共81頁。1．改革是社會發(fā)展的根本動力。(2015·江蘇卷，28B)(

)答：______________________________________2．落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用。(2014·廣東卷，33C)(

)答：_____________________________________提示1.×人類社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力。2．×落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。疑誤排查第二十五頁，共81頁。3．先進的社會意識具有超越時代和歷史條件的特性。(2013·海南卷·17①)(

)答：_____________________________________4．社會意識和社會存在如影隨形。(2013·浙江卷，27④)(

)答：____________________________________提示3．×社會存在決定社會意識，先進的社會意識也不能超越時代和條件的制約。4．×社會意識具有相對獨立性，與社會存在的變化不是完全同步的。第二十六頁，共81頁。5．社會意識對社會發(fā)展起推動作用。(2013·江蘇卷，32②)(

)答：______________________________________6．符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(2012·福建卷，34④)(

)答：___________________________________提示5．×社會意識對社會發(fā)展的作用具有雙重性。6．×社會意識作為精神力量，不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，必須通過社會實踐。第二十七頁，共81頁。2017年備考應(yīng)圍繞戶籍制度、高考招生制度、養(yǎng)老保險、供給側(cè)改革等一系列“改革”和“民生”話題，掌握其所體現(xiàn)的唯物史觀知識。選擇題和主觀題都可能出現(xiàn)。命題猜想第二十八頁，共81頁。?命題點一社會基本矛盾、基本規(guī)律1．伴隨著中國城鎮(zhèn)化進程，國務(wù)院公布《關(guān)于進一步推進戶籍制度改革的意見》，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶口登記制度，取消農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)區(qū)分?！稗r(nóng)民”、“農(nóng)民工”等詞將被掃入歷史垃圾箱。這表明①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映

②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律③人的思想觀念決定社會的發(fā)展④社會存在的發(fā)展推動社會意識同步變化A．①②

B．①③C．②③

D．②④第二十九頁，共81頁。解析③夸大了意識的作用；④“同步變化”說法錯誤，社會意識具有相對獨立性。因而答案是A。答案A第三十頁，共81頁。2．要實施“中國制造2025”，必須堅持創(chuàng)新驅(qū)動和綠色發(fā)展，必須堅持和完善科技要素參與分配的制度。從歷史唯物主義角度看，其依據(jù)在于A．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展B．人們應(yīng)該尊重規(guī)律、利用客觀規(guī)律C．改革的根本目的是消除社會基本矛盾D．生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時會促進生產(chǎn)力發(fā)展第三十一頁，共81頁。解析改革的根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，排除C項。堅持和完善科技要素參與分配，是為了完善生產(chǎn)關(guān)系，更好地適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，故選D項。A、B兩項是辯證唯物主義基本知識。答案D第三十二頁，共81頁。?命題點二人民群眾的作用3．新一輪農(nóng)村改革，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。這表明①經(jīng)濟基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑狀況②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況③實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)④要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)第三十三頁，共81頁。A．①②

B．①③C．②④

D．③④解析本題考查社會發(fā)展規(guī)律與價值標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，②入選，①排除；確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)，強調(diào)要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，④入選；實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)，③說法錯誤。答案C第三十四頁，共81頁。4．“民齊者強”。改革關(guān)系人民利益，需要統(tǒng)籌各方訴求。正如中央領(lǐng)導(dǎo)同志所言：把“最大公約數(shù)”找出來，在改革開放上形成聚焦，做事就能事半而功倍。這體現(xiàn)了①價值判斷和價值選擇具有歷史性特征②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③我們的各項工作必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求④辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”A．①②

B．②③C．②④

D．③④第三十五頁，共81頁。解析材料中講“民齊者強”，改革要處理好與人民的關(guān)系，維護人民群眾的利益，自覺站在廣大人民立場上，把人民群眾的利益，作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，故②③符合題意。材料中并未涉及價值判斷和價值選擇的社會歷史性和辯證否定觀。答案B第三十六頁，共81頁。?考向三價值觀的導(dǎo)向作用7．(2016·新課標(biāo)Ⅱ)1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖，歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人。可見，《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn)①以對其價值的真理性認識為前提②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴大③受到人的思維方式和價值觀的制約④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件核心考點二人生價值觀真題回放第三十七頁，共81頁。A．①②

B．①③C．②④

D．③④解析達到很高的科學(xué)水平的《皇輿全覽圖》使西方在相當(dāng)長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人，這表明其價值的實現(xiàn)以對其價值的真理性認識為前提，①當(dāng)選；這與清朝將其作為密件珍藏于內(nèi)府相比表明，其價值的實現(xiàn)受到人的思維方式和價值觀的制約，③當(dāng)選，答案為B；真理是有條件的，②錯在“范圍的擴大”；其價值的實現(xiàn)在于人和其屬性之間的關(guān)系，而非其內(nèi)涵的不斷發(fā)展，④錯誤。答案B第三十八頁，共81頁。8．(2014·新課標(biāo)Ⅰ)2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。習(xí)近平強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用

②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運第三十九頁，共81頁。A．①②

B．①④C．②③

D．③④解析本題的題眼是“培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要性”。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的哲學(xué)根據(jù)就是價值觀作為一種社會意識對社會、對人生所具有的導(dǎo)向作用，故①②正確；價值觀是人們對事物價值的總的看法，不能決定事物的性質(zhì)，③錯誤；價值觀對人類社會產(chǎn)生影響，但是不能決定其前途和命運，④錯誤。答案A第四十頁，共81頁。9．(2013·新課標(biāo)Ⅱ)有人把一塊美玉獻給子罕，子罕不受。獻玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認為是寶物，所以才獻給你。”子罕回答：“你把玉當(dāng)作寶，我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有①事物的價值是變化的，因為其屬性和功能具有不確定性②事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷③人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同④價值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用第四十一頁，共81頁。A．①②

B．①③C．②④

D．③④解析本題的題眼是不同的人心目中的“寶物”不同。價值選擇因個人的立場和需要不同而不同，且有正誤之分，不同的價值觀其導(dǎo)向作用也不同，甚至有性質(zhì)上的差別，③④符合題意。價值是事物的屬性與人的需要之間的關(guān)系，事物的屬性具有確定性，人的需要則有所差別，①說法錯誤。事物價值的決定因素在客觀而非主觀，②說法錯誤。應(yīng)選D項。答案D第四十二頁，共81頁。?考向四價值判斷和價值選擇10．(2015·新課標(biāo)Ⅰ)2014年，日本方面認為美國某出版社公司出版的教科書《傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”。由此可見①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提②價值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)③歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響第四十三頁，共81頁。A．①②

B．①④C．②③

D．③④解析價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)是客觀事實，是堅持真理，所以①符合題意；②認為價值判斷沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)說法錯誤，客觀標(biāo)準(zhǔn)是自覺遵循社會發(fā)展的規(guī)律、自覺站在最廣大人民立場上；客觀事實不可能隨主觀的變化而變化，③錯誤，故排除；價值判斷與價值選擇具有主體差異性，會受主體的立場、觀念等因素的影響，所以④符合題意。故選B。答案B第四十四頁，共81頁。?考向五人生價值11．(2012·新課標(biāo)全國)漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書都借給他。后來，匡衡成了大學(xué)問家。這表明①社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)②發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素③人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo)④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的第四十五頁，共81頁。A．①③

B．②③C．①④

D．②④解析匡衡“鑿壁偷光”、主人慷慨借書說明了社會和他人提供的條件對人生價值實現(xiàn)的重要性，因此①入選。在社會和他人提供的條件的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自己的刻苦努力，匡衡成為大學(xué)問家，體現(xiàn)了在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，因此④入選。②說法顛倒了客觀條件和主觀能動性的關(guān)系，是錯誤的。③說法不科學(xué)，不符合題意。答案C第四十六頁，共81頁。命題領(lǐng)悟：以典型人物事跡或帶有爭議性的社會熱點事件為載體，考查價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷和價值選擇、價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造等知識點。選擇題和主觀題都有。2017年備考應(yīng)結(jié)合社會主義核心價值觀及典型人物的先進事跡，重點掌握價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷價值選擇、價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造。第四十七頁，共81頁。價值觀、價值判斷和價值選擇要點解讀內(nèi)容闡釋人生價值①原理：人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(社會價值)、社會對個人的尊重和滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻。對一個人的價值評價主要看他的貢獻②方法論：要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值價值觀①原理：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用。對人們認識改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用②方法論：我們要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇第四十八頁，共81頁。價值判斷與價值選擇①特點：價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和階級性②客觀標(biāo)準(zhǔn)：堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)①在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值(根本途徑)②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(客觀條件)③在砥礪自我中走向成功(主觀條件)。需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引第四十九頁，共81頁。[思維拓展]社會發(fā)展規(guī)律、社會歷史主體、正確的價值判斷和價值選擇、人生價值之間的內(nèi)在聯(lián)系(1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。這一規(guī)律決定著人類社會不斷地由低級向高級發(fā)展。只有符合社會發(fā)展的總趨勢，推動生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)變化發(fā)展的事物，才是有價值的。因此，正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。第五十頁，共81頁。(2)人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。故正確的價值判斷和價值選擇要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己的最高價值追求。因此決定人生的真正價值的是個人對社會的責(zé)任和貢獻，評價一個人的人生價值主要看其對社會和人民的貢獻。第五十一頁，共81頁。1．人生價值的大小通常來自于個人體驗。(2016·北京卷，28A)(

)答：_____________________________________2．一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)。(2015·山東卷，35A)(

)答：_____________________________________提示1.×人生價值的大小在于對社會的責(zé)任和貢獻。2．×一切工作都應(yīng)該從客觀實際出發(fā)，不能從主觀出發(fā)，正確的價值觀也是主觀的。疑誤排查第五十二頁，共81頁。3．夢想是實現(xiàn)自我價值的途徑。(2015·安徽卷，9A)(

)答：_______________________________________4．價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值。(2014·課標(biāo)全國卷Ⅰ，23③)(

)答：____________________________________提示3．×夢想只是目標(biāo)，不是途徑，其實現(xiàn)需靠行動。4．×價值觀作為一種社會意識，不能決定事物的性質(zhì)和價值。第五十三頁，共81頁。5．正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突。(2014·廣東卷·33D)(

)答：______________________________________6．價值判斷應(yīng)基于價值選擇。(2014·安徽卷·11②)(

)答：___________________________________提示5．×正確的價值觀也無法消除價值判斷的差異和沖突。6．×人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。第五十四頁，共81頁。7．以公益的心態(tài)獲得的回報越多，個人的價值就越大。(2014·重慶卷·12①)(

)答：___________________________________提示7．×人生的真正價值在于對社會的貢獻，貢獻越大價值就越大，不能以獲得回報的多少來衡量。第五十五頁，共81頁。2017年備考應(yīng)結(jié)合社會主義核心價值觀及典型人物的先進事跡，重點掌握價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷價值選擇、價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造。選擇題和主觀題都可能出現(xiàn)。命題猜想第五十六頁，共81頁。?命題點三價值觀的導(dǎo)向作用5．《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014～2020年)》強調(diào)，要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國加快建設(shè)社會信用體系的哲學(xué)依據(jù)是①生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況③人民群眾是社會歷史的主體④價值觀影響人們的行為選擇A．①②

B．②④C．①③

D．③④第五十七頁，共81頁。解析社會信用體系屬于上層建筑。加快建設(shè)社會信用體系是為了與我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展相適應(yīng)，屬于上層建筑的調(diào)整，對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，②正確；并不是生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，①觀點與題意不符；加快建設(shè)社會信用體系，提高失信成本、讓守信者處處受益，有助于引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，從而使人們作出正確的行為選擇，④正確；③不符合題意。答案B第五十八頁，共81頁。6．習(xí)近平主持文藝工作座談會時指出，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。推動文藝繁榮發(fā)展，文藝工作者需要①發(fā)揮價值觀的導(dǎo)向作用，傳播正能量②抓住主要矛盾，將經(jīng)濟效益放在首位③把遵循文化創(chuàng)作規(guī)律作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)④堅持群眾觀點，尊重人民的主體地位A．①②

B．②③C．①④

D．③④第五十九頁，共81頁。解析本題考查價值觀的導(dǎo)向作用和群眾觀點。一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼，強調(diào)要堅持群眾觀點，尊重人民的主體地位，④符合題意；文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣，強調(diào)要發(fā)揮價值觀的導(dǎo)向作用，傳播正能量，①符合題意；②錯在將經(jīng)濟效益放在首位；最高價值標(biāo)準(zhǔn)是自覺站在最廣大人民的立場上，維護人民群眾的利益，③說法錯誤。答案C第六十頁，共81頁。?命題點四價值判斷和價值選擇7．相當(dāng)長時間以來，我國許多地方從經(jīng)濟利益出發(fā)，為發(fā)展旅游業(yè)、擴大當(dāng)?shù)刂榷幌Т鷥r進行申遺。這樣做往往因申遺不成功造成巨大的浪費，或者申遺成功后，對遺產(chǎn)進行掠奪式開發(fā)反而加劇了遺產(chǎn)的損害。申遺只是一個過程，而保護才是目的。對于“申遺熱”的評價正確的是①不符合當(dāng)?shù)厝罕娊?jīng)濟利益要求，必然導(dǎo)致消極后果②基于主觀意志的價值判斷必然導(dǎo)致錯誤的價值選擇③夸大了價值觀的導(dǎo)向作用，忽視了社會發(fā)展的客觀性④上述做法沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，立場錯誤第六十一頁，共81頁。A．①②

B．②④C．③④

D．①③解析題肢①說法錯誤，因為發(fā)展旅游、擴大當(dāng)?shù)刂龋欣谔岣弋?dāng)?shù)厝罕姷慕?jīng)濟福利，故題肢①不符合事實，排除。正確的價值判斷必須立足于社會存在，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，克服主觀性，故題肢②正確。題中的做法不是夸大價值觀的導(dǎo)向作用，而是體現(xiàn)錯誤價值觀的導(dǎo)向作用，故排除題肢③。申遺最終是為了保護，題中的做法違背了遺產(chǎn)保護規(guī)律，是基于錯誤立場的做法，故題肢④正確。故本題答案選B。答案B第六十二頁，共81頁。8．看到一位老人跌倒，扶還是不扶？如今這個問題讓人糾結(jié)。“老吾老以及人之老”是中國人的美德，但近年來曝光的多起助人為樂反遭訛詐的事件，讓這一傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬。上述事實說明價值判斷①具有導(dǎo)向性，對人們的行為具有制約、驅(qū)動作用②具有相對性，對同一事物人們會做出不同的判斷③具有社會歷史性，我們應(yīng)學(xué)會與時俱進、因時而變④具有不確定性，每個人應(yīng)根據(jù)自身實際作出判斷第六十三頁，共81頁。A．①②

B．②③C．①④

D．③④解析材料表明，老人跌倒，扶還是不扶，受人們的價值觀念的影響，體現(xiàn)了價值觀的導(dǎo)向作用，故①符合題意。這個問題會讓人糾結(jié)和尷尬，說明不同人會作出不同的判斷和選擇，故②符合題意。答案A第六十四頁，共81頁。?命題點五人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造9．浙江寧波好人“順其自然”17年來每年都會在11月末或12月初獻出自己的愛心。從1999年至今，使用虛擬的地址和署名，這個被公眾稱為“順其自然”的好人已累計捐款17次，捐款數(shù)額從幾萬元到幾十萬元不等。材料說明①價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的②人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者③價值判斷與價值選擇往往因人而異④人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻A．①②

B．①④C．②③

D．②④第六十五頁，共81頁。解析題肢①說法錯誤，因為價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，故排除；題肢③說法正確但與題無關(guān)，故排除；“順其自然”為社會做出了貢獻，同時也得到了社會的認可，既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者，故本題答案選D。答案D第六十六頁，共81頁。10．“切糕王子”阿迪力借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)夢想的故事，溫暖、鼓舞了很多人。這位維吾爾族青年，和大學(xué)同學(xué)在網(wǎng)上經(jīng)營新疆切糕，通過1年多的經(jīng)營，己成為淘寶上銷量和排名遙遙領(lǐng)先的賣家，他不僅實現(xiàn)了“服務(wù)家鄉(xiāng)、發(fā)展家鄉(xiāng)”的夢想，也同時成就了個人的創(chuàng)業(yè)夢。由此可見，阿迪力夢想的實現(xiàn)①得益于國家對少數(shù)民族的優(yōu)惠政策②說明奮斗目標(biāo)能夠激發(fā)人們創(chuàng)造的動力③踐行了自我價值與社會價值的統(tǒng)一④證明了美好夢想對個人成功的決定作用第六十七頁，共81頁。A．①②

B．②③C．①④

D．③④解析阿迪力和大學(xué)同學(xué)在網(wǎng)上經(jīng)營新疆切糕，通過1年多的經(jīng)營，己成為淘寶上銷量和排名遙遙領(lǐng)先的賣家，他不僅實現(xiàn)了“服務(wù)家鄉(xiāng)、發(fā)展家鄉(xiāng)”的夢想，也同時成就了個人的創(chuàng)業(yè)夢，這說明奮斗目標(biāo)能夠激發(fā)人們創(chuàng)造的動力，阿迪力踐行了自我價值與社會價值的統(tǒng)一，故②③符合題意，當(dāng)入選；①與材料主旨不符，排除；④中的“決定”說法錯誤，排除。故本題答案選B。答案B第六十八頁，共81頁。答題模板1如何運用唯物史觀分析問題提示

社會存在與社會意識＋價值觀＋人民群眾＋其他觀點模板建構(gòu)·熱點鏈接“創(chuàng)業(yè)潮”“創(chuàng)新潮”雙潮涌動◆命題方向1以體現(xiàn)類或依據(jù)類題型考查唯物史觀的相關(guān)知識。第六十九頁，共81頁。①社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識；社會意識具有相對獨立性，可以反作用于社會存在，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。②價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。這要求我們樹立正確的價值觀。③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。第七十頁，共81頁。另外應(yīng)注意的觀點：①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。②作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場上，把維護人民的利益作為最高的價值追求。另外，應(yīng)與時俱進，使價值判斷、價值選擇跟上時代的步伐。第七十一頁，共81頁。鏈接熱點近年來，每年大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)超過700萬，畢業(yè)人數(shù)增加與經(jīng)濟增速放緩對就業(yè)構(gòu)成雙向擠壓，“就業(yè)難”成為政府面臨的嚴峻課題。2016年6月25日，由新華網(wǎng)聯(lián)合各地政府、國內(nèi)領(lǐng)先企業(yè)、機構(gòu)，推出的“創(chuàng)客青春——2016全國創(chuàng)客大學(xué)夏令營第一季”活動正式啟動。本次活動為期約兩月，即6月25日～8月28日。新華網(wǎng)相關(guān)人士表示，基于國家相關(guān)指導(dǎo)精神，創(chuàng)客大學(xué)項目及創(chuàng)客夏令營活動創(chuàng)新打造了眾創(chuàng)、眾包、眾扶、眾籌新模式。以“放飛夢想眾創(chuàng)未來”為主題的2016中國西部創(chuàng)客節(jié)于2016年7月8日至7月11日期間在蘭州舉行。大眾“創(chuàng)業(yè)潮”契合政府經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的“創(chuàng)新潮”，共同匯聚成一股充滿活力的時代洪流。第七十二頁，共81頁。運用唯物史觀的知識對上述材料進行分析。答案(1)社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識；社會意識可以反作用于社會存在，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。由于就業(yè)問題的緊迫性，政府鼓勵創(chuàng)業(yè)；勞動者樹立正確的就業(yè)觀念，有助于個