創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

創(chuàng)意思維的訓(xùn)練第一頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第二頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第三頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第四頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日我們?cè)谧鳟?huà)時(shí)注重視覺(jué)對(duì)象與周?chē)h(huán)境關(guān)系的處理，這種知覺(jué)選擇性與知覺(jué)對(duì)象的轉(zhuǎn)化關(guān)系在現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)的平面藝術(shù)中稱(chēng)為圖（視覺(jué)對(duì)象）地（周?chē)h(huán)境）反轉(zhuǎn)。這是對(duì)視覺(jué)藝術(shù)家普遍進(jìn)行的思維訓(xùn)練方法之一。最早研究圖地轉(zhuǎn)化關(guān)系的魯賓（E．Rubin），他的著名的“Rubin之杯”（圖）圖形表現(xiàn)的是在一個(gè)長(zhǎng)方形畫(huà)面中畫(huà)著一只對(duì)稱(chēng)的黑色杯，如果仔細(xì)觀察杯子的左右空白部位，則發(fā)現(xiàn)是相對(duì)著的兩人側(cè)面像。隨著視覺(jué)的轉(zhuǎn)換，杯和人的側(cè)面像相互交替出現(xiàn)，形成特殊的畫(huà)面。這類(lèi)圖形在視覺(jué)藝術(shù)作品中被廣泛地應(yīng)用。如染織美術(shù)中的“千鳥(niǎo)紋”，廣告、裝演藝術(shù)中的各種畫(huà)面等。圖地反轉(zhuǎn)變化的理論強(qiáng)調(diào)了人們的感覺(jué)不是孤立存在的，它要受到周?chē)h(huán)境的影響。因此，利用這個(gè)方法加以訓(xùn)練，有助于豐富我們的藝術(shù)想像力。在此基礎(chǔ)上，要求被訓(xùn)練者表達(dá)出與眾不同、具有獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域里，這樣的訓(xùn)練是培養(yǎng)人們充分發(fā)揮藝術(shù)想像力而進(jìn)行創(chuàng)作的必不可少的環(huán)節(jié)之一。第五頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第六頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日聯(lián)想是人的頭腦中記憶和想像聯(lián)系的紐帶。由人對(duì)事物的記憶而引發(fā)出思維的聯(lián)想，記憶的許多片段通過(guò)聯(lián)想形式進(jìn)行銜接，轉(zhuǎn)換為新的想法。主動(dòng)的、有意識(shí)的聯(lián)想能夠積極而有效地促進(jìn)人的記憶與思維。

美學(xué)家王朝聞?wù)f：“聯(lián)想和想像當(dāng)然與印象或記憶有關(guān)，沒(méi)有印象和記憶，聯(lián)想或想像都是無(wú)源之水，無(wú)本之木。但很明顯，聯(lián)想和想像，都不是印象或記憶的如實(shí)復(fù)現(xiàn)。”

在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，聯(lián)想與想像是記憶的提煉、升華、擴(kuò)展和創(chuàng)造，而不是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)。從這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生的一個(gè)設(shè)想導(dǎo)致另外一個(gè)設(shè)想或更多的設(shè)想，從而不斷地設(shè)計(jì)創(chuàng)作出新的作品。第七頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第八頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日視覺(jué)藝術(shù)思維中的想像離不開(kāi)聯(lián)想這個(gè)心理過(guò)程。聯(lián)想是通過(guò)賦予若干對(duì)象之間一種微妙的關(guān)系，從中展開(kāi)想像而獲得新的形象的心理過(guò)程。人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)事物產(chǎn)生的美感形成了特有的印象，而對(duì)視覺(jué)形象的記憶又隨著人的思維活動(dòng)形成了知覺(jué)與感覺(jué)形象的聯(lián)系。因此，當(dāng)某個(gè)對(duì)象出現(xiàn)時(shí)，人們的大腦會(huì)立即興奮起來(lái)，隨著它進(jìn)行一系列的聯(lián)想。例如，由“速度”這個(gè)概念，人們頭腦中會(huì)閃現(xiàn)出呼嘯而過(guò)的飛機(jī)、奔馳的列車(chē)、自由下落的重物等，隨之還會(huì)產(chǎn)生“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“爆炸”、“閃光”、“粉碎”等一系列聯(lián)想，這些聯(lián)想引導(dǎo)我們?nèi)ンw驗(yàn)它的力度、色彩和線條的組合。以圖形創(chuàng)意訓(xùn)練為例，我們選取自然界中的一片樹(shù)葉作為創(chuàng)作題材，通過(guò)藝術(shù)家的觀察、思考和一系列的聯(lián)想，創(chuàng)作出眾多別具特色的藝術(shù)造型。由葉產(chǎn)生形的聯(lián)想，如手、花、小鳥(niǎo)和山脈等；由葉的質(zhì)感產(chǎn)生意的聯(lián)想，如輕柔、雙逸、旋轉(zhuǎn)、甜美、潤(rùn)澤和生命等。第九頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第十頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日藝術(shù)創(chuàng)作中聯(lián)想的結(jié)果能夠產(chǎn)生一種特殊的心理感受。當(dāng)一個(gè)人在欣賞他所喜愛(ài)的音樂(lè)作品時(shí)，會(huì)感受到一種獨(dú)特的氣氛和環(huán)境，從中聯(lián)想到特定的色彩和空間形式。從唐代張若虛的《春江花月夜》“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”的優(yōu)美詩(shī)句中，我們可以聯(lián)想到波濤翻涌的江水，一望無(wú)際的大海，清冷寧?kù)o的月夜，如夢(mèng)如歌的樂(lè)曲和處于這種情景之下人的內(nèi)心境界。雖然聯(lián)想思維的形式往往是快速閃現(xiàn)或是模糊不清的，但藝術(shù)家們卻能夠在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中及時(shí)捕捉而使其成為清晰的視覺(jué)形象。第十一頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第十二頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日聯(lián)想有依據(jù)具體形象進(jìn)行直接的、相關(guān)的聯(lián)想形式，也有概念相近的或多種元素組合起來(lái)進(jìn)行聯(lián)想的形式，有的甚至是看似毫不相干的幾個(gè)因素通過(guò)中間因素的轉(zhuǎn)折達(dá)到聯(lián)想的目的，事實(shí)上它們之間可能存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系，如同“月暈必有風(fēng)來(lái)，礎(chǔ)潤(rùn)必有雨落”，只不過(guò)這種聯(lián)系并不是每個(gè)人都能夠發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用的。在國(guó)外一些藝術(shù)學(xué)院里，教授通常會(huì)給學(xué)生們出一些聯(lián)想創(chuàng)作的練習(xí)題目，給你數(shù)個(gè)看似毫無(wú)聯(lián)系的概念，充分發(fā)揮你的想像和聯(lián)想能力，把它們有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，用語(yǔ)言、畫(huà)筆進(jìn)行最佳的表現(xiàn)。這樣的訓(xùn)練能夠培養(yǎng)學(xué)生廣泛聯(lián)想的能力。使藝術(shù)思維的創(chuàng)造力能夠得到最大限度的發(fā)揮。第十三頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第十四頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日標(biāo)新立異與獨(dú)創(chuàng)性的訓(xùn)練

在視覺(jué)藝術(shù)思維的領(lǐng)域中，藝術(shù)的創(chuàng)作總是強(qiáng)調(diào)不斷創(chuàng)新，在藝術(shù)的風(fēng)格、內(nèi)涵、形式、表現(xiàn)等諸多方面強(qiáng)調(diào)與眾不同。不安于現(xiàn)狀，不落于俗套，標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑，這些都是藝術(shù)家們終身的追求。標(biāo)新立異是視覺(jué)藝術(shù)思維中一個(gè)非常獨(dú)特的方法。當(dāng)藝術(shù)家在創(chuàng)作中看到、聽(tīng)到、接觸到某個(gè)事物的時(shí)候，盡可能地讓自己的思緒向外拓展，讓思維超越常規(guī)，找出與眾不同的看法和思路，賦予其最新的性質(zhì)和內(nèi)涵，使作品從外在形式到內(nèi)在意境都表現(xiàn)出作者獨(dú)特的藝術(shù)見(jiàn)地。

標(biāo)新立異法要求藝術(shù)家在藝術(shù)思維中不順從既定的思路，采取靈活多變的思維戰(zhàn)術(shù)，多方位、跳躍式地從一個(gè)思維基點(diǎn)跳到另一個(gè)思維基點(diǎn)。

那些遨游在思維空間的基點(diǎn)，代表著一個(gè)個(gè)思維的要素，如在視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作中需要考慮的風(fēng)格、流派、色彩、圖案、題材、材料或肌理等。多一個(gè)思維的基點(diǎn)，就多一條創(chuàng)新的思路，藝術(shù)家要從眾多的思路中尋找出最新、最佳的方案。

第十五頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第十六頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日標(biāo)新立異的視覺(jué)藝術(shù)思維訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表現(xiàn)，任何藝術(shù)作品，如果沒(méi)有獨(dú)特的個(gè)性特征，則容易流于平淡、落人俗套。個(gè)性表現(xiàn)是藝術(shù)的生命力所在。清代鄭板橋是一位極賦個(gè)性的書(shū)畫(huà)家，特別是他的水墨蘭竹及板橋體的書(shū)法，與眾不同，為世人所稱(chēng)道。他在書(shū)畫(huà)創(chuàng)新方面有這樣的詩(shī)句：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。充分的個(gè)性表現(xiàn)屬于個(gè)體及其對(duì)象，在于藝術(shù)創(chuàng)作的具體性、獨(dú)特性和自由發(fā)展的意識(shí)。藝術(shù)創(chuàng)作的審美需求是不可重復(fù)的。對(duì)于同一個(gè)藝術(shù)形象，每個(gè)人的感受是不同的，各自都有自己的審美體驗(yàn)，表現(xiàn)出人們的個(gè)性特征。

人們以不同的思維形式獨(dú)立地進(jìn)行思考，在心中建立起不同的審美形象。如畫(huà)家們面對(duì)同一對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)作，所繪制出的作品仍會(huì)各不相同，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己獨(dú)特的心靈感受和審美體驗(yàn)。第十七頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第十八頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日矛盾空間造型訓(xùn)練是更為復(fù)雜的形式之一。矛盾空間是在平面空間中表現(xiàn)出的一種特殊的立體感幻覺(jué)空間。人們觀察這種圖形時(shí)，初看是完全合理的形象，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀看后卻發(fā)現(xiàn)了許多不合理的矛盾空間形態(tài)。

第十九頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第二十頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日廣度與深度的訓(xùn)練

思維的廣度是指要善于全面地看問(wèn)題。假設(shè)將問(wèn)題置于一個(gè)立體空間之內(nèi)，我們可以圍繞問(wèn)題多角度、多途徑、多層次、跨學(xué)科地進(jìn)行全方位研究，因此有人稱(chēng)之為“立體思維”。這是非常有效的視覺(jué)藝術(shù)思維訓(xùn)練的方法之一，它讓人們學(xué)會(huì)全面、立體地看問(wèn)題，觀察問(wèn)題的各個(gè)層面，分析問(wèn)題的各個(gè)環(huán)節(jié)，大膽設(shè)想，綜合思考，有時(shí)還要作突破常規(guī)、超越時(shí)空的大膽構(gòu)想，從而抓住重點(diǎn)，形成新的創(chuàng)作思路。

視覺(jué)藝術(shù)思維的廣度表現(xiàn)在取材、創(chuàng)意、造型、組合等各個(gè)方面的廣泛性上。從廣闊的宏觀世界到神秘的微觀世界，從東方與西方的文化交流，從傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代意識(shí)的融合，都是我們進(jìn)行視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作所要涉及的內(nèi)容。在現(xiàn)代視黨藝術(shù)設(shè)計(jì)中，思維的廣度似乎更加重要。有時(shí)設(shè)計(jì)一件藝術(shù)作品，不僅僅要依靠藝術(shù)方面的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)，還要得到其他學(xué)科諸多方面的支持。如進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師不僅要有藝術(shù)素養(yǎng)，還需要有建筑學(xué)、數(shù)學(xué)、人體工程學(xué)、人文、歷史、環(huán)境保護(hù)等多方面的知識(shí)。第二十一頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第二十二頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日思維的深度是指我們考慮問(wèn)題時(shí)，要深人到客觀事物的內(nèi)部，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵、核心，即事物的本質(zhì)部分來(lái)進(jìn)行由遠(yuǎn)到近、由表及里、層層遞進(jìn)、步步深人的思考。我們將其形容為“層層剝筍”法。

在視覺(jué)藝術(shù)思維過(guò)程中，思維的深度直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗。

我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀、辯證地看問(wèn)題，不要為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。其他思維形式也如此，但在視覺(jué)藝術(shù)思維中則更為突出。許多成功的藝術(shù)范例都說(shuō)明了這一點(diǎn)。視覺(jué)藝術(shù)是以塑造形象達(dá)到審美愉悅為主要目的的，在形象的塑造過(guò)程中，不要只羅列現(xiàn)實(shí)中的一些表面現(xiàn)象，而要注重形象的精神面貌、意境表現(xiàn)。第二十三頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第二十四頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日思想內(nèi)涵等多方面的表達(dá)，要將這些作為視黨藝術(shù)創(chuàng)作中的主要思考內(nèi)容。具有一定藝術(shù)深度的藝術(shù)作品，才能讓觀賞者回味無(wú)窮。產(chǎn)生共鳴，體味其中的藝術(shù)魅力。一般說(shuō)來(lái)，如果一件藝術(shù)作品具有較高的思想性、較深的藝術(shù)內(nèi)涵和較好的藝術(shù)表現(xiàn)力，那么就說(shuō)明作者的思維具有一定的深度。

流暢性與敏捷性的訓(xùn)練

思維的流暢性和敏捷性通常是指思維在一定時(shí)間內(nèi)向外“發(fā)射”出來(lái)的數(shù)量和對(duì)外界刺激物作出反映的邀度。我們說(shuō)某人的思維流暢、敏捷，則是指他對(duì)所遇到的問(wèn)題在短時(shí)間由就能有多種解決的方法。如在最短的時(shí)間里對(duì)某事物的用途、狀態(tài)等作出準(zhǔn)確的判斷．提出最多的處理方法。第二十五頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第二十六頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日思維的流暢性和敏捷性是可以訓(xùn)練的，并有著較大的發(fā)展?jié)摿ΑＨ缑绹?guó)曾在大學(xué)生中進(jìn)行了“暴風(fēng)驟雨”聯(lián)想法訓(xùn)練，其實(shí)質(zhì)就是訓(xùn)練學(xué)生的思維以極快的速度對(duì)事物作出反應(yīng)，以激發(fā)新穎獨(dú)特的構(gòu)思。在教師出承題目之后，學(xué)生將快速構(gòu)思時(shí)涌現(xiàn)出的想法—一記載下來(lái)，要求數(shù)量多，想法好，最后再對(duì)這些構(gòu)思進(jìn)行分析判斷。經(jīng)過(guò)這方面的訓(xùn)練，人們發(fā)現(xiàn)，受過(guò)這種訓(xùn)練的學(xué)生與沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的學(xué)生相比，思維的敏捷性大大提高，思維也更加活躍。第二十七頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第二十八頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日求同與求異思維訓(xùn)練

藝術(shù)的求同、求異思維，用一個(gè)形象的比喻，就是以人的大腦為思維的中心點(diǎn)，思維的模式從外部聚合到這個(gè)中心點(diǎn)，或從中心點(diǎn)向外發(fā)散出去。以此為基礎(chǔ)，又引申出思維的方向性模式，即思維的定向性、側(cè)向性和逆向性發(fā)展。對(duì)于藝術(shù)的思維形式來(lái)說(shuō)，這幾個(gè)方面都是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中非常重要的因素。了解、掌握并有意識(shí)地進(jìn)行這種思維方法的訓(xùn)練，有利于我們?cè)诂F(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中充分開(kāi)發(fā)藝術(shù)潛力，提高視覺(jué)藝術(shù)思維的效率和創(chuàng)作能力。第二十九頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第三十頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日求同思維就是將在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所感知到的對(duì)象、搜集到的信息依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚集”起來(lái)，探求其共性和本質(zhì)特征。求同思維的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，最先表現(xiàn)出的是處于朦朧狀態(tài)的各種信息和素材，這些信息和素材可能是雜亂的、無(wú)秩序的，其特征也并不明顯突出。但隨著思維活動(dòng)的不斷深人，創(chuàng)作主題思路漸漸清晰明確，各個(gè)素材或信息的共性逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，成為彼此相互依存、相互聯(lián)系具有共同特征的要素，焦點(diǎn)也逐漸地聚集于思維的中心，使創(chuàng)作的形式逐漸地完善起來(lái)。第三十一頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第三十二頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日人們每接觸一件事、看到一個(gè)物體，都會(huì)產(chǎn)生印象和記憶，接觸的事物越多，想像力越豐富，分析和解決問(wèn)題的能力也就越強(qiáng)。這種思維形式不受常規(guī)思維定勢(shì)的局限，綜合創(chuàng)作的主題、內(nèi)容、對(duì)象等多方面的因素，以此作為思維空間中一個(gè)個(gè)中心點(diǎn)，向外發(fā)散吸收諸如藝術(shù)風(fēng)格、民族習(xí)俗、社會(huì)潮流等一切可能借鑒吸收的要素，將其綜合在自己的視覺(jué)藝術(shù)思維中。因此，求異思維法作為推動(dòng)視覺(jué)藝術(shù)思維向深度和廣度發(fā)展的動(dòng)力，是視覺(jué)藝術(shù)思維的重要形式之一。

求同思維與求異思維是視覺(jué)藝術(shù)思維過(guò)程中相輔相成的兩個(gè)方面。在創(chuàng)作思維過(guò)程中，以求異思維去廣泛搜集素材，自由聯(lián)想，尋找創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作契機(jī)，為藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造多種條件。然后運(yùn)用求同思維法對(duì)所得素材進(jìn)行篩選、歸納、概括、判斷等，從而產(chǎn)生正確的創(chuàng)意和結(jié)論。

這個(gè)過(guò)程也不是一次就能夠完成的，往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，求異——求同——再求異一一再求同，二者相互聯(lián)系，相互滲透，相互轉(zhuǎn)化，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)作思路。第三十三頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第三十四頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日逆向思維是超越常規(guī)的思維方式之一。按照常規(guī)的創(chuàng)作思路，有時(shí)我們的作品會(huì)缺乏創(chuàng)造性，或是跟在別人的后面亦步亦趨。當(dāng)你陷入思維的死角不能自拔時(shí)，不妨嘗試一下逆向思維法，打破原有的思維定勢(shì)，反其道而行之，開(kāi)辟新的藝術(shù)境界。古希臘神殿中有一個(gè)可以同時(shí)向兩面觀看的兩面神。無(wú)獨(dú)有偶，我們中國(guó)的羅漢堂里也有個(gè)半個(gè)臉笑、半個(gè)臉哭的濟(jì)公和尚。人們從這種形象中引申出“兩面神思維”方法。依照辯證統(tǒng)一的規(guī)律，我們進(jìn)行視覺(jué)藝術(shù)思維時(shí)，可以在常規(guī)思路的基礎(chǔ)上作一逆向型的思維，將兩種相反的事物結(jié)合起來(lái)，從中找出規(guī)律。也可以按照對(duì)立統(tǒng)一的原理，置換主客觀條件，使視覺(jué)藝術(shù)思維達(dá)到特殊的效果。第三十五頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第三十六頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日在平面設(shè)計(jì)中，逆向思維是常用的訓(xùn)練方法之一。如埃夏爾的作品《鳥(niǎo)變魚(yú)》，這個(gè)作品打破了思維定勢(shì)，將天上飛的小鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)漸變的處理手法逐漸演變?yōu)楹铀?，而白色的天空逐漸過(guò)渡為水里的游魚(yú)，鳥(niǎo)和魚(yú)是圖地反轉(zhuǎn)的關(guān)系，畫(huà)面自然和諧，耐人尋味。另一幅作品《瀑布》在構(gòu)思上也采用了逆向思維的方法，利用透視的錯(cuò)覺(jué)，形成了水渠與瀑布的一整套流動(dòng)過(guò)程，并在看似正常的圖形中將局部加以變化，造成一個(gè)不合理的矛盾空間，仔細(xì)分析后得知這個(gè)畫(huà)面是違背常規(guī)的。

第三十七頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第三十八頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日從古今中外服裝藝術(shù)的發(fā)展歷程中我們可以看出，時(shí)裝流行的走向常常受到逆向思維的影響。當(dāng)某一風(fēng)格廣為流行時(shí)，與之相反的風(fēng)格即要興起了。如在某一時(shí)期或某種環(huán)境下，人們追求裝飾華麗、造型夸張的眼飾裝扮，以豪華綺麗的風(fēng)格滿足自己的審美心理。當(dāng)這種風(fēng)格充斥大街小巷時(shí)，人們又開(kāi)始進(jìn)行反思，從簡(jiǎn)約、樸實(shí)中體驗(yàn)一種清新的境界，進(jìn)而形成新的流行風(fēng)格?，F(xiàn)代眾多有創(chuàng)新意識(shí)的服裝設(shè)計(jì)師在自己的創(chuàng)作理念上，往往運(yùn)用逆向思維的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作?！岸嘁恢谎劬词澜纭?，打破常規(guī)，向你所接觸的事物的相反方向看一看，遇事反過(guò)來(lái)想一想，在側(cè)向——逆向——順向之間多找些原因，多問(wèn)些為什么，多幾個(gè)反復(fù)，就會(huì)多一些創(chuàng)作思路。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，運(yùn)用逆向思維方法，在人們的正常創(chuàng)意范疇之外反其道而行之，有時(shí)能夠起到出奇制勝的獨(dú)特藝術(shù)效果。第三十九頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第四十頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日超前思維訓(xùn)練

在視覺(jué)藝術(shù)思維中，超前思維是人類(lèi)特有的思維形式之一，“是人們根據(jù)客觀事物的發(fā)展規(guī)律，在綜合現(xiàn)實(shí)世界提供的多方面信息的基礎(chǔ)上，對(duì)于客觀事物和人們的實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)、未來(lái)圖景及其實(shí)現(xiàn)的基本過(guò)程的預(yù)測(cè)、推斷和構(gòu)想的一種思維過(guò)程和思維形式，它能指導(dǎo)人們調(diào)整當(dāng)前的認(rèn)識(shí)和行為，并積極地開(kāi)拓未來(lái)”。超前思維是指人類(lèi)思維活動(dòng)中面向未來(lái)所進(jìn)行的思維活動(dòng)，在社會(huì)發(fā)展的許多領(lǐng)域中，超前思維作出了卓著的貢獻(xiàn)。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里，超前思維訓(xùn)練也是非常重要的一個(gè)方面。從思維的縱向、橫向、主客觀因素中，從多角度、多層面去揭示超前思維的規(guī)律，是視覺(jué)藝術(shù)思維中一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)。尤其是科技高度發(fā)達(dá)的今天，視覺(jué)藝術(shù)思維活動(dòng)必須與迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)聯(lián)系起來(lái)。ZI世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)與科學(xué)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，沒(méi)有高水平的超前思維活動(dòng)，也就不可能有高水平的藝術(shù)創(chuàng)造。第四十一頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第四十二頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日視覺(jué)藝術(shù)思維的超前思維有一個(gè)特定的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。人們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作之前，由于創(chuàng)意的需要引發(fā)出對(duì)客觀事物的感受、分析和認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中，或以主觀愿望為動(dòng)機(jī)引起超前思維，或是某些思維活動(dòng)以超前思維的形式進(jìn)行，再去主導(dǎo)相應(yīng)的行為活動(dòng)。超前思維的形象聯(lián)想、藝術(shù)想像是創(chuàng)作構(gòu)思中能夠促進(jìn)藝術(shù)家、科學(xué)家開(kāi)拓新領(lǐng)域的一個(gè)環(huán)節(jié)。一些想像和聯(lián)想的形象在沒(méi)有被發(fā)明或被實(shí)踐證實(shí)的時(shí)候，往往會(huì)被人們認(rèn)為是荒誕的幻想，但正是無(wú)數(shù)這樣的幻想多年以后成為了現(xiàn)實(shí)。如果沒(méi)有人們的超前思維，世界就不可能發(fā)展到今天這個(gè)規(guī)模。第四十三頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第四十四頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日藝術(shù)創(chuàng)造的超前思維強(qiáng)調(diào)通過(guò)形象來(lái)反映和描繪世界。現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作除了藝術(shù)形式之外，還要與人們社會(huì)生活中的各個(gè)有關(guān)方面聯(lián)系起來(lái)。超前思維訓(xùn)練能夠幫助我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中積極主動(dòng)地面向未來(lái)，并從幻想中尋找思路，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)理想。靈感捕捉訓(xùn)練

靈感思維是視覺(jué)藝術(shù)思維中經(jīng)常使用的一種思維形式。在創(chuàng)作活動(dòng)，中，人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過(guò)反復(fù)思考而突然閃現(xiàn)出來(lái)，或因某種偶然因素激發(fā)突然有所領(lǐng)悟，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的飛躍，各種新概念、新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至，猶如進(jìn)人“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明。又一村”的境地，這就是靈感。靈感的出現(xiàn)是思維過(guò)程必然性與偶然性的統(tǒng)一，是智力達(dá)到一個(gè)新層次的標(biāo)志。在藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家的頭腦中，靈感隨時(shí)隨地都有可能出現(xiàn)，靈感能夠使他們創(chuàng)意無(wú)限，獲得成就。第四十五頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第四十六頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日誘導(dǎo)創(chuàng)意訓(xùn)練

由于藝術(shù)創(chuàng)作中有許多具體的形象或形式存在，在視覺(jué)藝術(shù)思維訓(xùn)練的過(guò)程中＿我們可以結(jié)合這些特點(diǎn)進(jìn)行帶有誘導(dǎo)性的提示。如視覺(jué)藝術(shù)思雄能否邀過(guò)對(duì)藝術(shù)用材的選擇進(jìn)行有目標(biāo)得誘導(dǎo)對(duì)形象的構(gòu)成用不同的方法進(jìn)行重新處理，形成新的藝術(shù)形象；對(duì)相同或相近的對(duì)象（同類(lèi)成異類(lèi)）用類(lèi)比的方法加以誘導(dǎo)，使我們的藝術(shù)創(chuàng)作在進(jìn)行過(guò)程中受到較多較好得提示。從而增強(qiáng)視覺(jué)藝術(shù)思維的效果。第四十七頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第四十八頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日我們可以提出許多問(wèn)題逐一地進(jìn)行考慮，從題材選擇方面進(jìn)行誘導(dǎo)

選擇什么題材---古今中外。民間藝術(shù)。自然景觀，科學(xué)技術(shù)等從什么角度選擇題材--人類(lèi)思想意識(shí)，自然形式美，科技動(dòng)態(tài)藝術(shù)原理，宗教信仰，人生禮儀，民俗事象等。

反映什么風(fēng)格---古典，現(xiàn)代，幽雅，浪漫，自然，前衛(wèi)，奇特，夢(mèng)幻。鄉(xiāng)俗，田園等展現(xiàn)什么情感---熱情，開(kāi)朗，歡樂(lè)，豪放，奔涌，憂郁，悲傷，痛苦，自豪等

從形態(tài)處理方面進(jìn)行誘導(dǎo)組合---用什么材料，什么形象，什么素材，什么方法，如何組合，組合得秩序，組合得部位等

漸變---色彩的漸變，色調(diào)的漸變，形態(tài)的漸變，大小漸變，粗細(xì)漸變，造型漸變，結(jié)構(gòu)漸變等

添加---添加的內(nèi)容，添加的形式，添加的大小，添加的次數(shù)，添加的長(zhǎng)短，添加的厚薄，添加的疏密等

簡(jiǎn)化——減去什么，化整為零，簡(jiǎn)潔，縮減等。

第四十九頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)意思維的訓(xùn)練

第五十頁(yè)，共五十五頁(yè)，2022年，8月28日打散重排——結(jié)構(gòu)打散重排，色彩打散重排，線條打散重排，形象打散重排，材料打散重排等。

顛倒——位置顛倒，組合顛倒，材料顛倒，主次顛倒，內(nèi)外顛倒，形態(tài)顛倒，步驟顛倒等。

從各種因素的類(lèi)比方面進(jìn)行誘導(dǎo)：綜合類(lèi)比——排除事物之間復(fù)雜的表面現(xiàn)象，找出他們相似的特征進(jìn)行綜合的類(lèi)比。直接類(lèi)比一一二隊(duì)自然界和人造物中直接尋找與創(chuàng)作對(duì)象相類(lèi)似的因素作出類(lèi)比。擬人類(lèi)比——將創(chuàng)作的對(duì)象進(jìn)行“擬人化”