“鈍感力”材料作文

PAGEPAGE4材料作文“鈍感力”考后分析閱讀下面的文字，按要求作文。“鈍感力”一詞其實(shí)是日本作家渡邊淳一的發(fā)明。按照渡邊淳一自己的解釋，它是“適應(yīng)美好生活的手段和智慧”，可直譯為“遲鈍的力量”。由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人往往過于敏感，容易受到傷害，尤其是我們青少年，正處于青春叛逆期，敏感的心靈使我們能迅速對(duì)周圍環(huán)境作出反應(yīng)。讀了這則材料，你有什么見解或感受？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇議論文或記敘文。立意自定，文體自選，題目自擬。不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一篇材料作文，審題的關(guān)鍵在于對(duì)“鈍感力”一詞的理解。材料中的“鈍感力”意思是對(duì)周遭事物不過于敏感的能力。但“鈍感力”不等于遲鈍，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)困境的一種耐力，是從容面對(duì)生活中的挫折和傷痛，不讓自己受傷的一種力量。它是一種積極向上的人生態(tài)度，是一種大智若愚的智慧。不要因?yàn)橐恍┈嵥樾∈掠粲艄褮g，應(yīng)該以積極向上、從容淡定的態(tài)度對(duì)待生活?！疤煜卤緹o事，庸人自擾之?！敝?jǐn)小慎微，凡事看得過重是自尋煩惱。要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有的放矢，避免泛泛而談。可以選取下列角度切入：1．人生需要豁達(dá)毛澤東曾說“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，雨果有句名言“世界上最廣闊的是大海，比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷”。太明察、太敏感的黛玉式的聰明往往給自己和他人帶來傷害，心胸寬廣、不拘泥于小節(jié)，則有助于擺脫世俗的羈絆，擁有健康的人生。2．難得糊涂是生活的智慧“水至清則無魚，人至察則無徒?！彪y得糊涂是人生的智慧，對(duì)朋友無傷大雅的玩笑包容一些，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的指責(zé)遲鈍一些，對(duì)家人的挑剔平和一些。很多時(shí)候我們需要以“糊涂”化解矛盾從而建立和諧的人際關(guān)系。3．微笑著唱生活的歌謠鈍感力其實(shí)是一種良好的心態(tài)，是一個(gè)人抵抗壓力承受風(fēng)雨的能力，只有具備這種對(duì)周遭事物不過于敏感的能力，才能以積極向上、從容淡定的態(tài)度對(duì)待生活，我們的生活才會(huì)更幸福、更快樂。4．堅(jiān)強(qiáng)與柔韌是每個(gè)人必須擁有的品質(zhì)從某種角度上講鈍感力是人的抗擊打的能力。面對(duì)生活中的挫折和傷痛，必須具有堅(jiān)強(qiáng)與柔韌的品質(zhì)。鈍感雖給人以遲鈍、木納的負(fù)面印象，卻能讓人在任何時(shí)候都不會(huì)煩惱，不會(huì)氣餒?？梢宰屓嗽诿媾R壓力與挑戰(zhàn)之時(shí)，在失望與困厄之時(shí)，依然能看到遠(yuǎn)方搖曳的希望之燈，從而不斷努力，不斷向前，最終抵達(dá)輝煌的終點(diǎn)。5．淡泊與超脫成就快樂鈍感是一種理智的生活態(tài)度，是一種豁達(dá)的處世哲學(xué)。擺脫世俗的羈絆，回歸生活的本真擁有超然物外的淡泊情懷，是一種閱盡紛繁后的沉淀，歷經(jīng)滄桑后的執(zhí)著。“寵辱不驚，看庭前花開花落去留無意，望天空云卷云舒?！扁g感的生活其樂無窮?！舅夭恼故尽?．日本知名作家渡邊淳一早年從醫(yī)，在等級(jí)森嚴(yán)的醫(yī)院里，無端挨罵是常有的事。后來作為文學(xué)新人，經(jīng)常遭編輯退稿，并受到嚴(yán)厲的批評(píng)。面對(duì)這些，他淡然地說：“我對(duì)這些很遲鈍，只覺得對(duì)方不采用我的稿件是因?yàn)樗麤]有欣賞能力。如果當(dāng)時(shí)因過于敏感而消沉下去，也就不會(huì)再寫小說了?！?．日本前首相小泉純一郎針對(duì)輿論指責(zé)安倍內(nèi)閣欠缺領(lǐng)導(dǎo)能力，提出了自己的忠告。他說，對(duì)于近在眼前的事情必須遲鈍一點(diǎn)，不要總把支持率的起伏掛在心上。3．《士兵突擊》記載了一個(gè)普通戰(zhàn)士的心路歷程。許三多，有著性格缺點(diǎn)的普通農(nóng)村孩子，單純而執(zhí)著，在軍人的世界里摸爬滾打。因?yàn)樗谋?，讓全班受累；因?yàn)樗恼J(rèn)真，讓全連為之感動(dòng)；因?yàn)樗膱?zhí)著，讓全營(yíng)戰(zhàn)士為之驕傲。雖然他的家在爆炸聲中變成一堆瓦礫，卻無法阻止他堅(jiān)毅的步伐，使他忘記軍人的職責(zé)。用許三多自己的話說，他確實(shí)是“可笨哩”,只知道“我要好好活著，做很多有意義的事。有意義的事情就是要好好活著”。正是這傻傻的“許三多哲學(xué)”使他心無旁鶩，從一個(gè)農(nóng)村傻孩子成長(zhǎng)為“兵王”。4．二戰(zhàn)結(jié)束后不久，在一次大選中，丘吉爾落選了。他是名揚(yáng)四海的政治家，對(duì)他來說落選當(dāng)然是件極狼狽的事，但他卻極坦然。當(dāng)時(shí)他正在自家的游泳池里游泳，秘書氣喘吁吁地跑來告訴他：“不好，丘吉爾先生，您落選了?！辈涣锨鸺獱柭犃藚s爽朗地一笑，說：“好極了，這說明我們勝利了。我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得慶賀嗎？朋友，勞駕，把毛巾遞給我，我該上來了?！鼻鸺獱柺悄敲磸娜?，那么理智，一句話，表現(xiàn)出的是極寬容豁達(dá)的大政治家的風(fēng)范。5．在一次學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕的女記者躍上講壇，對(duì)在輪椅上生活了三十余年的科學(xué)巨匠霍金，表達(dá)深深景仰之余，不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多嗎？”這個(gè)問題顯然有些唐突和尖銳，報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無聲?；艚鸬哪橗媴s依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊鍵盤。于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大投影屏上緩慢而醒目地顯出如下一段文字：我的手指還能活動(dòng)我的大腦還能思維我有終生追求的理想也許因?yàn)檫t于發(fā)現(xiàn)，我們會(huì)錯(cuò)過許多際遇，但由于遲鈍，我們可以看見更多美麗的風(fēng)景。生活有時(shí)過于快速，而我們則需要漫步前行?？赡芤?yàn)闊o法跟上生活的步伐會(huì)讓人覺得遲鈍落伍，但請(qǐng)繼續(xù)放慢步調(diào)，因?yàn)樘炜?、大海、飛鳥、樹葉都需要駐足欣賞，飛速的前行只會(huì)讓人缺少朋友與關(guān)愛。因?yàn)?，幸福往往都?huì)遲到。尋求“鈍感力”高二（14）班吳麗欽由于生活節(jié)奏的加快，每個(gè)人都在工作和生活的浪潮中忙碌。大雜院的溫情不再，高樓大廈的冷朔使得人們漸行漸遠(yuǎn)。于是我們的心因?yàn)榇嗳醵兊妹舾?，于是鈍感力成為當(dāng)下人們必須尋求的力量?！懊舾小币辉~，人們?cè)缫咽嵌炷茉敚舾斜徊糠秩死斫鉃椤靶乃技?xì)膩”，自然，“鈍感”便被理解為反應(yīng)遲鈍。其實(shí)不然，現(xiàn)代人往往會(huì)因過于敏感受到傷害。而我們青少年正處于青春叛逆時(shí)期，敏感的心靈使我們能迅速對(duì)周圍環(huán)境作出反應(yīng)。于是便陷入了無盡的猜忌之中，身旁的風(fēng)吹草動(dòng)都能演變?yōu)樗查g的翻天覆地。在學(xué)習(xí)中，我們總是會(huì)受到環(huán)境的影響，身旁的一聲言笑都成了大發(fā)雷霆的理由。而對(duì)于出身農(nóng)村的馬加爵來講，他人的一聲有意無意的冷言熱諷，竟成了他殺人的理由，于是走向了萬劫不復(fù)的深淵。年少的心太過柔軟，所以敏感。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寵辱不驚，不以物喜，不以己悲，追求“鈍感力”這種遲鈍的力量，這樣才能使你學(xué)會(huì)適應(yīng)生活中的一切波折與不幸。鈍感力并不一定與生俱來，它是可以靠后天尋求得來的?！靶聳|方”的總裁俞敏洪，用了三年的復(fù)讀時(shí)間考上了北大。但在北大的成績(jī)總是倒數(shù)。他與馬加爵一樣，同樣來自農(nóng)村，同樣受到過同學(xué)的嘲笑。而俞敏洪并沒有因?yàn)槊舾卸龀鲞^激的反應(yīng)，而是尋求屬于自己的鈍感力，這種遲鈍的力量使他可以對(duì)生活充滿憧憬。他說：“別人用一年做到的，我可以用十年做到。及時(shí)最后做不到，我也要保持心情舒暢，再一個(gè)個(gè)送走他們?！边@就是他的智慧。尋求那一份“鈍感力”，是心靈免受敏感的撞擊。愚公之所以能坦然地面對(duì)智叟的嘲笑，百年如一日地移山，子子孫孫無窮匱，正是因?yàn)樗业搅巳松械拟g感力，大智若愚便是如此。走自己的路，讓別人說去吧！敏感的人總在乎人生路上的風(fēng)吹草動(dòng)，于是最后荊棘一生，而尋求到人生中的“鈍感力”的人，總會(huì)穿越風(fēng)雨并收獲一路陽光。去尋求“鈍感力”吧，讓人生多一抹智慧和快樂的色彩。慢一點(diǎn)，生活更美好高二（14）班林怡靜當(dāng)睡意正濃時(shí)就被那煩人的鬧鐘聲驚醒，匆忙抓起一片面包在睡眼惺忪之時(shí)夢(mèng)游在上班和上學(xué)的路上。這仿佛是我們每個(gè)人的生活寫照，總是“快”字當(dāng)頭，奉作法則，一個(gè)勁地往前沖。殊不知慢下來，一路的風(fēng)景更美妙。對(duì)生活中所起的變化作出快速的反應(yīng)似乎已經(jīng)成為了一種能力，當(dāng)你不符合標(biāo)準(zhǔn)是就會(huì)被看作是“遲鈍”的表現(xiàn)。當(dāng)眾人將趨炎附勢(shì)，違背準(zhǔn)則奉作法典時(shí)，屈原發(fā)出了“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”的“鈍”悟，顯得與世人格格不入，卻讓人們景仰至今。時(shí)至今日，這樣的“遲鈍”依舊是應(yīng)對(duì)當(dāng)下物質(zhì)時(shí)代的利器。法國(guó)的一位先哲說過：“無奈人們只是一味地去追求那最后的果實(shí)，卻忘記體會(huì)這花開的芬芳。”我們總是太過于看重結(jié)果的好壞，太精明地去計(jì)較，卻忘記了古人告訴過我們太清澈的河里抓不到魚的道理。同樣，總想走得快一些，拼命計(jì)較里程的人總是得不到預(yù)計(jì)的收獲。那么，不妨慢一些，感受“遲鈍的力量”，做一個(gè)聰明的賞花人?！安灰晕锵?，不以己悲”的生活態(tài)度令我們向往?？蔁o奈正處在青春叛逆期的我們正意氣風(fēng)發(fā)，有著一股把世界踩在腳底下的沖動(dòng)以及冒失，輕易地沖動(dòng)，然后懊悔，像一頭“脾氣暴躁的小獅子”。那么不妨回歸童年吧，學(xué)習(xí)《大耳朵圖圖》里的胡圖圖，糊涂一把，倒也無妨。遲鈍一把，更加有趣。當(dāng)然，能夠享受古人們安步當(dāng)車的悠閑生活固然是極好的，但終究不能忘記時(shí)代的變化，如果一味地慢下來，成了脫離時(shí)代節(jié)奏的人，倒真是適得其反了。雖可避免世俗的紛擾，但與井底之蛙已無兩樣，有的只是讓人稱作“縮頭烏龜”的悲哀了，而不是我們所說的“遲鈍的美好”了。遵循內(nèi)心最初的美好，在這個(gè)飛速前行的時(shí)代里，該“遲鈍”時(shí)就“遲鈍”，享受一下沿途的美好時(shí)光，不讓世間的茅草塞住自己的心靈，一定是件不錯(cuò)的事。慢一點(diǎn)吧，或許生活會(huì)更美好。沉穩(wěn)之氣，氣貫長(zhǎng)虹高二（14）班林浥渡邊淳一的“鈍感力”一詞直譯為“遲鈍的力量”，解釋為“適應(yīng)美好生活的手段和智慧”。由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人往往會(huì)因?yàn)槊舾羞^度而受到傷害，尤其是青少年。在生活中，無論我們遇到什么樣的問題，都不應(yīng)該急于做出反應(yīng)，而是要冷靜對(duì)待，沉穩(wěn)思考，正確做出判斷，理清人生的界限，這便是“鈍感力”的真諦！人生途中，我們要以沉穩(wěn)之氣對(duì)待事情。古之圣人有言在先：“三思而后行?！贝嗽捜巳藸€熟于心，真正做到的人卻不見得俯拾皆是。一思，思前因；二思，思利弊；三思，思可行與否。此中，沉穩(wěn)之氣貫穿始終。麻黃，是可以治愈多種疾病的藥物，冰毒，是讓人走向毀滅的毒品。麻黃是冰毒的前身，功效截然相反的兩種食物，界限竟如此模糊。能做出正確的判斷，理清人生界限的人，才是真正的智者。生活節(jié)奏愈來愈快，現(xiàn)代人更應(yīng)該冷靜沉穩(wěn)地看待事物和處事，這樣方可走好人生之路。因?yàn)轳橊劦某练€(wěn)，它一生所走的路可以是馬的兩倍。因?yàn)槌练€(wěn)，我們可以將人生演繹得無與倫比。曾國(guó)藩帶領(lǐng)湘軍打退太平天國(guó)后，所有人都以為到了論功行賞的時(shí)候，但曾國(guó)藩卻上書朝廷，以“湘軍作戰(zhàn)已久，暮氣已深”之名要求裁減湘軍。因?yàn)樗?，自己將面臨的，是功高震主的猜忌。他的這一選擇使他的湘軍得以平安無事且成就了他“中興之臣”的美名。這就是“遲鈍”的力量，這就是沉穩(wěn)的力量，這就是大智若愚。面對(duì)豐富多彩卻又多陷阱的社會(huì)，我們需要這種“鈍感力”。處在青春叛逆期，處在18歲的分水嶺的我們，也需要不斷地培養(yǎng)這種沉穩(wěn)之氣，需要這種適應(yīng)美好生活的手段和智慧，像曾國(guó)藩一樣，做出正確的判斷，活出精彩。世間所有人，都需要一份沉穩(wěn)之氣，來應(yīng)對(duì)生活中的大小事情。這份沉穩(wěn)之氣讓我們理清人生界限，做出正確判斷并在處事為人上勝人一籌。沉穩(wěn)之氣，氣貫長(zhǎng)虹！死于安樂高二（）班曾記錄這樣的一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙扔進(jìn)裝有水的罐子里，向其中緩緩地注入沸水，開始時(shí)還“暢敘幽情”，結(jié)果卻在不知不覺中喪失鮮活生命，如果它沒有安于水中暢游，遲鈍于沸水的侵襲，也不至于致命。鈍感力固然是適應(yīng)美好社會(huì)的手段和智慧，但并不是隨時(shí)應(yīng)具有，想要“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，”也需要正確的時(shí)間，正確的環(huán)境。陶潛自動(dòng)歸隱，榆柳蔭后，桃李堂前，攜一份清閑，一份雅致，隱于山中悠哉過活。難道我們也應(yīng)同他鈍感于幽然景致？現(xiàn)實(shí)是不允許我們這樣的，一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)角逐的世界是喧嘩，時(shí)代的浪濤是要把我們掀浪尖端，俯瞰世界的，而不是墮沉海底，與蜉蝣為伍的，一直的鈍感，只會(huì)磨平你心中的沖動(dòng)，過于安逸，只會(huì)助長(zhǎng)你的散漫之態(tài)。時(shí)代的潮流總是洶涌而至，你如何追上時(shí)代的步伐？與時(shí)俱進(jìn)需要的只是勃發(fā)、敏捷之勢(shì)，而不是滯銷的鈍感力。聚焦菲爾普斯的“圓八金夢(mèng)”，在人們還在談?wù)摲茽柶账沟某龅乐畷r(shí)，他已經(jīng)以迅雷不及掩耳之勢(shì)奪下了八枚金牌。如果他還在緩慢第一枚金牌帶來的喜悅還在安于現(xiàn)狀，斗志昂揚(yáng)卻又不前行。如何能有現(xiàn)在