《藤野先生》-優(yōu)秀教學(xué)課件

《藤野先生》-優(yōu)秀教學(xué)課件第一頁，共72頁。文體--散文一、概念：散文是同小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些片斷的生活事件描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示社會(huì)意義。它要求寫真人真事，并在此基礎(chǔ)上作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。二、散文的特點(diǎn)形散而神不散形散：是指取材廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制神不散：是指中心必須明確，無論散文內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法如何靈活，都必須為中心服務(wù)。三、散文的分類：分為：敘事散文和抒情散文第二頁，共72頁。我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！秴群啊纷孕虻谌?，共72頁。背景

1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設(shè)法籌措的8塊銀元，離開家鄉(xiāng)進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后來又改入南京路礦學(xué)堂。魯迅在南京路礦學(xué)堂期間成績優(yōu)異，使他在畢業(yè)后獲得了官費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)。

1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語，后來進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。他之選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。魯迅想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟。但他的這種夢(mèng)想并沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。在日本，作為一個(gè)弱國子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛里，凡是中國人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績及格，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個(gè)弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈片中，魯迅看到一個(gè)中國人被日本軍隊(duì)捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是魯迅棄醫(yī)從文，離開仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東京，翻譯外國文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。第四頁，共72頁。藤野先生

魯迅《從百草園到三味書屋》——壽鏡吾《關(guān)于太炎先生二三事》——章太炎第五頁，共72頁。藤野先生,名叫藤野嚴(yán)九郎,是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的先生.第六頁，共72頁。

魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》《墳》等。

本文選自散文集《朝花夕拾》。作者簡介第七頁，共72頁。課文《從百草園到三味書屋》第八頁，共72頁。課文《社戲》第九頁，共72頁。課文寫于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，但后來卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。第十頁，共72頁。1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國活動(dòng)，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以此改變國民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國。魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷本文記敘的是作者赴日本留學(xué)時(shí)的生活片斷，當(dāng)時(shí)中國由于受到帝國主義列強(qiáng)的侵略，已經(jīng)淪為半殖民地，半封建社會(huì)，這其中就有日本對(duì)中國的侵略。魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本求學(xué)的。1926年10月12日，魯迅離別藤野先生二十余年后于廈門大學(xué)寫作此文。第十一頁，共72頁。仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校第十二頁，共72頁。寫作背景

本文寫于作者離別了藤野先生二十年后的1926年10月12日。地點(diǎn)在廈門大學(xué)，正當(dāng)“三、一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱忱的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國人民的友誼。

今日的廈門大學(xué)第十三頁，共72頁。理解字詞

緋紅(fēihóng):鮮紅油光可鑒(jiàn)

標(biāo)致(biāozhì)

驛站（yì）

芋梗湯（yùgěng）解剖學(xué)（pōu）落第(luòdì)畸形（jī）

不遜(búxùn)

詰責(zé)(jiézé)托辭(tuōcí)杳無消息（yǎo）

教誨（huì）瞥見（piē）抑揚(yáng)頓挫(yìyángdùncuò)

深惡痛疾(wù):厭惡而痛恨到極點(diǎn)。

物以希為貴:物品稀少就顯得其珍貴。第十四頁，共72頁。解釋下列詞語。⑴宛如：⑵緋紅：⑶油光可鑒：⑷驛站：正像，好像。鮮紅。這里是說頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。鑒，原意是鏡子，這里作動(dòng)詞。古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。第十五頁，共72頁。⑸掌故：⑹不遜：⑺詰責(zé)：⑻杳無消息：⑼瞥見：關(guān)于歷史人物，典章制度的傳說或故事。這里指學(xué)校發(fā)生過的一些事情。無禮。遜，謙遜。反問并責(zé)備。從此再?zèng)]有消息。杳：遠(yuǎn)得不見蹤影。一眼看見。第十六頁，共72頁。

1、考慮文章是按什么順序來組織材料的？2、變換了幾個(gè)地點(diǎn)？找出相應(yīng)的語句。3、在此基礎(chǔ)上考慮怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。4、記敘的線索是什么？圍繞什么選材的？理清文章思路第十七頁，共72頁。1、文章是按什么順序來組織材料的？按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織材料的。2.作者在日本變換了幾個(gè)地點(diǎn)？①“我”在東京②“我”在仙臺(tái)③“我”離開仙臺(tái)后第十八頁，共72頁。表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句：

“東京也無非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”;“我離開仙臺(tái)之后”.東京仙臺(tái)北京相識(shí)相處離別第十九頁，共72頁。第二部分（4～35）：與藤野相識(shí)相處離別第三部分（36～38）：對(duì)藤野的懷念。第一部分（1～3）：見藤野前，在東京。3、理清文章段落結(jié)構(gòu)。（主體部分）第二十頁，共72頁。

圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。4、敘事線索：作者與藤野先生的交往（相識(shí)—相處—離別—懷念）選材：第二十一頁，共72頁。分析藤野先生的人物形象第二十二頁，共72頁。人物刻畫：1.藤野先生是一個(gè)怎樣的人呢？閱讀課文，并勾畫出與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容，看看作者是怎樣刻畫藤野先生的。要寫好一個(gè)人，可以從側(cè)面、正面去描寫，在事件中更好地表現(xiàn)、刻畫人物。

外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

動(dòng)作——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而很有頓挫抓住特征目睹印象——耳聞?dòng)H見——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象課文如何描寫藤野先生的形象？第二十三頁，共72頁。文章記敘了與藤野先生相處的哪幾件事,表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？添改講義——正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖——嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心實(shí)習(xí)——真誠關(guān)懷、正直無私、熱情了解裹腳——認(rèn)真求實(shí)的精神嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒有民族偏見課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。小結(jié)第二十四頁，共72頁。這是藤野先生給魯迅添改過的講義第二十五頁，共72頁。魯迅對(duì)這樣一位先生持怎樣的感情？從文中找出原句。他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。課文最后一段寫作者以幾種具體行動(dòng)來懷念藤野先生？①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫文章，把懷念之情化為斗爭和力量.第二十六頁，共72頁。

他沒有狹隘的民族偏見，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，能以公正之心對(duì)待來自弱國的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠的幫助，等等，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。最讓魯迅感動(dòng)的：（結(jié)合歷史背景，及文章內(nèi)容）第二十七頁，共72頁。理解感情第二十八頁，共72頁。1.課文除直接寫藤野先生外,還依次寫了哪些內(nèi)容?A.在東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞；B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象;C.受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待;D.“匿名信”事件；E.看電影事件。第二十九頁，共72頁。在東京東京也無非是這樣——清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)丑態(tài)百出，作者對(duì)他們厭惡之極，不屑與之為伍修辭：夸張、比喻、反語愛國清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞第三十頁，共72頁。去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國之情反清志士客死之地愛國念念不忘第三十一頁，共72頁。

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國國民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺(tái)愛國得到優(yōu)待“大概是物以希為貴罷”第三十二頁，共72頁。棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——弱國國民受歧視，從而激發(fā)了作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向看電影事件——思想受到極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷，讓他認(rèn)識(shí)到中國國民不覺悟，真實(shí)造成民族衰弱的主要原因。愛國在仙臺(tái)第三十三頁，共72頁。離開仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)——藏講義掛照片寫文章懷念之情化為斗爭的勇氣和力量愛國第三十四頁，共72頁。在東京所見所聞--憎惡至極

日暮里、水戶-----憂國憂民匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動(dòng)棄醫(yī)從文----救國救民暗線感情線索愛國第三十五頁，共72頁。理清線索第三十六頁，共72頁。雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛國情感—棄醫(yī)從文）第三十七頁，共72頁。體會(huì)“形散神聚”的散文特點(diǎn)第三十八頁，共72頁。思考其他事件與藤野先生有什么關(guān)系？第三十九頁，共72頁?！扒鍑魧W(xué)生”的生活情況我在仙臺(tái)的生活情況——所作所為使我失望，促使我離開，為后文與藤野先生的相見埋下伏筆?！獮楹笪奶僖跋壬痈腥说慕陶d與關(guān)懷作陪襯。第四十頁，共72頁。匿名信事件看電影事件由藤野先生訂正講義而來。用部分日本青年的狹隘來反襯藤野先生的正直無私和心胸廣闊?！俏遗c藤野先生分別的原因。第四十一頁，共72頁。小結(jié)

本文看似散亂，但實(shí)際上都是圍繞著歌頌與懷念藤野先生這一中心來選擇和組織材料。

形散神聚第四十二頁，共72頁?？偨Y(jié)主題第四十三頁，共72頁。主題思想課文以“我”與藤野先生的交往為明線，以愛國主義思想為暗線，贊揚(yáng)了藤野先生的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他的真摯懷念；同時(shí)追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。第四十四頁，共72頁。自我小結(jié)兩條線索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情學(xué)會(huì)整理第四十五頁，共72頁。藤野先生（一）見藤野之前（1—3）

（在東京）（二）相識(shí)、相處、離別

（在仙臺(tái)）（4—35）

（三）對(duì)藤野的懷念（36—38）（1）往仙臺(tái)、初到仙臺(tái)（4—5）

（2）相識(shí)（6—10）相處（11—23）（3）離別（24—35）

匿名信事件看電影惜別

明線：與先生的交往

暗線：作者愛國情感形散而神不散拓展遷移第四十六頁，共72頁。體味語言第四十七頁，共72頁。研讀精彩語段,體味富有感情色彩的語言.1.精讀1—2段,思考:(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫了清國留學(xué)生惡濁庸俗的生活.流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒.反襯一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤.“只不過”的意思第四十八頁，共72頁。(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?句中“標(biāo)致”是反語,用以諷刺.“實(shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國留學(xué)生的鄙視和反感.而改動(dòng)后語意直露,缺乏了諷刺意味.第四十九頁，共72頁。2.精讀第5語段,思考:(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待,究其原因是“物以希為貴”,句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨?“大概”表示猜測(cè),與句末語氣的“罷”合用,更加強(qiáng)了不肯定語氣.作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因,有自謙、自喜、感激之情.但推斷為“物以稀為貴”，包含一個(gè)弱國國民的辛酸,同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心.“因?yàn)椤北磉_(dá)不出這層意味.似有此事，但不完全肯定第五十頁，共72頁。(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用?“居然”表示出乎意料,想不到.前面說這個(gè)客店居住條件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安穩(wěn)了,表露作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意.“居然”一詞加強(qiáng)了句子的幽默感.第五十一頁，共72頁。3.精讀第24---31段,思考:(1)怎樣理解“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑.”這句話?

——這不是反語，只是一種憤激之辭。這個(gè)推理，省略了一個(gè)中間環(huán)節(jié)——弱國的人是低能兒（小前提）正是這個(gè)環(huán)節(jié)判斷失誤，正是這種淺薄，偏狹的認(rèn)識(shí)，才導(dǎo)致了結(jié)論的荒唐。這句話主要是為了表達(dá)作者遭受誣陷和人格受辱時(shí)極大的憤怒。(2)“偏有中國人夾在里面……在講堂里的還有一個(gè)我?！边@句話中包含了哪幾類中國人？——（1）做毫無意義的示眾材料的人。（2）麻木的，同樣毫無意義甚至喝彩的看客。（3）被刺痛了的人（我）。第五十二頁，共72頁。(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?“何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣加強(qiáng)肯定,說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍,麻木不仁.強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感.“酒醉似的喝彩”原指日本學(xué)生看到中國人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn).句中的“他們”指麻木的中國人.第五十三頁，共72頁?！斑@一聲卻特別聽得刺耳。”是因?yàn)槭裁?？這歡呼聲深深地傷害了作者的民族自尊心。作者兩次寫到無聊的看客，寫看客的喝采，這又表現(xiàn)了什么？當(dāng)時(shí)一般中國人心理上的麻木和思想上的覺悟。第五十四頁，共72頁。(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

匿名信事件中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情.看電影事件反映作者難以抑制的激憤.第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向,第二件事寫中國國民的不覺悟------這是造成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事促使作者棄醫(yī)從文.第五十五頁，共72頁。⑵“我的意見卻變化了?！蹦敲?，原來“我的意見’”是什么，變化了以后又如何？變化的原因是什么？“原來我的意見”是學(xué)醫(yī)，為祖國服務(wù)，為科學(xué)服務(wù)，“變化了以后”是想從事文藝運(yùn)動(dòng)，醫(yī)治同胞的麻木和愚昧。變化的原因是學(xué)醫(yī)難以治國人的麻木。第五十六頁，共72頁?！拔业囊庖妳s變化了”“我的意見”指

。

“變化”指

。“變化”的原因是：棄醫(yī)從文

認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不能救國，更重要的是改變國民的精神，而改變精神首先是靠文藝。學(xué)醫(yī)救國愛國第五十七頁，共72頁。4.精讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指“增加勇氣”指“正人君子”指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動(dòng).

作者長期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國的希望,便增加了勇氣.帝國主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人.第五十八頁，共72頁。這句話有什么意思?這樣一來的結(jié)尾有何作用?

這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動(dòng)勢(shì)力斗爭到底,為中國的光明繼續(xù)奮斗.這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國主義精神統(tǒng)一起來,把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭結(jié)合起來,從而深化了主題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義.第五十九頁，共72頁。1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。語言品味：（1）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。（2）但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！保?）日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。（4）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。第六十頁，共72頁。1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（1）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。標(biāo)致——原是“漂亮”之意，這時(shí)是反語，表達(dá)了作者對(duì)清國留學(xué)生的厭惡和嘲諷。諷刺一些在日本東京的“清國留學(xué)生”不務(wù)正業(yè)，注重容貌打扮的丑態(tài)。第六十一頁，共72頁。1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（2）但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！本〞r(shí)事——他們“精通”的“時(shí)事”其實(shí)是一些無聊的事，諷刺了一些“清國留學(xué)生”渾渾噩噩、醉生夢(mèng)死的生活丑態(tài)。第六十二頁，共72頁。1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（3）日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。愛國青年——是指當(dāng)時(shí)日本一些受軍國主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年。稱他們?yōu)椤皭蹏嗄辍?，有諷刺意味。第六十三頁，共72頁。1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（4）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。正人君子——這是反語，用來諷刺那些為軍閥正客張目而自命為“正人君子”的人。第六十四頁，共72頁。體會(huì)文中使用副詞來增強(qiáng)表達(dá)思想感情的作用。1、“東京也無非是這樣?！?/p>