《資本主義時代曙光》教學(xué)課件(人教新課標(biāo)九年級上)

《資本主義時代曙光》教學(xué)課件(人教新課標(biāo)九年級上)第一頁，共38頁。世界近代史是16世紀(jì)前后—20世紀(jì)初資本主義醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史第4單元的單元主題是“步入近代”，即“步入資本主義社會”第二頁，共38頁。第10課資本主義時代的曙光第四單元步入近代第三頁，共38頁。1.文藝復(fù)興2.新航路開辟第四頁，共38頁。文藝復(fù)興文藝復(fù)興運動發(fā)源于意大利的原因？問題探究（一）文藝復(fù)興的概念及指導(dǎo)思想？文藝復(fù)興時期的主要代表人物及成就？文藝復(fù)興運動的歷史意義？第五頁，共38頁。意大利有著得天獨厚的條件14世紀(jì)前后地中海區(qū)域是歐洲貿(mào)易最繁榮地區(qū)。第六頁，共38頁。意大利商業(yè)城市——佛羅倫薩城市商業(yè)發(fā)達，手工工場也發(fā)展起來,越來越多的人通過發(fā)展工商業(yè)富裕起來，開始產(chǎn)生新興資產(chǎn)階級。第七頁，共38頁。文藝復(fù)興運動發(fā)源于意大利的原因：

根本原因:資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利特有條件:意大利豐厚的文化遺產(chǎn)和眾多人才第八頁，共38頁。西歐封建社會時期教會勢力加緊對人民的精神控制，殘酷壓制與教會觀點相背離的異端思想。在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。

----《世界歷史》上冊教會利用它至高無上的地位，使哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)都成為神學(xué)的附庸，為神學(xué)服務(wù)。教會認(rèn)為凡與信仰無關(guān)的知識都是無用的，它讓人民“只知道一種意識形態(tài)，即宗教和神學(xué)。”教會控制了人們的思想，宣揚蒙昧主義，實行愚民政策，以維護封建統(tǒng)治。為了樹立神學(xué)的權(quán)威，教會把古代科學(xué)文化視為“異教”而橫加摧殘。第九頁，共38頁。歐洲資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級的產(chǎn)生強烈不滿歐洲封建教會對人們精神世界的控制沖破封建教會的枷鎖，掀起思想解放運動。第十頁，共38頁。

14—16世紀(jì)，新興資產(chǎn)階級通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會的陳腐說教，發(fā)起了一場促使人們思想解放的文化運動，稱為文藝復(fù)興。文藝復(fù)興

概念第十一頁，共38頁。

文藝復(fù)興興起：14世紀(jì)意大利手段：弘揚古希臘、羅馬文化

目的：反宗教神學(xué)，反封建制度

實質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想文化運動第十二頁，共38頁。

指導(dǎo)思想

人文主義以“人權(quán)”對抗“神權(quán)”強調(diào)以人為中心用“人性”反對“神性”提倡個性解放用“人智”反對“神智”崇尚科學(xué)理性第十三頁，共38頁。第十四頁，共38頁。答案提示：男孩的觀點正確。文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級借助復(fù)興希臘、羅馬古典文化所發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動。它不僅僅是古代希臘、羅馬文化的簡單恢復(fù)，而是以人文主義為武器，進行反封建、反教會斗爭。因此，恩格斯曾說：此名稱沒有“把這個時代充分地表達出來?！钡谑屙摚?8頁。文藝復(fù)興杰出人物但丁達?芬奇

莎士比亞第十六頁，共38頁。文藝復(fù)興的先驅(qū)—但丁藝術(shù)大師—達·芬奇第十七頁，共38頁。文學(xué)巨匠——莎士比亞（英國）《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》莎士比亞出生在英國,寫了約38個劇本,他被認(rèn)為是古往今來世界上最偉大的作家之一。第十八頁，共38頁。階段代表人物國別成就先驅(qū)但丁意大利《神曲》全盛達·芬奇意大利

《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》在歐洲擴展莎士比亞英國

《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》第十九頁，共38頁?！渡袂罚罕磉_了對天主教會的厭惡，率先對教會提出批評。《蒙娜麗莎》等：創(chuàng)造了現(xiàn)實生活中活生生的人物形象。《羅密歐和朱麗葉》等：批判了封建道德倫理觀念和社會陋習(xí)。反對教會以及封建制度體現(xiàn)了人文主義精神結(jié)合但丁、達?芬奇、莎士比亞的作品，談?wù)勥@些作品是如何體現(xiàn)人文主義精神的？第二十頁，共38頁。恩格斯說：“這是一次人們從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代?！毕胍幌耄何乃噺?fù)興有何影響？推動歐洲文化思想領(lǐng)域繁榮，為資本主義社會的產(chǎn)生奠定思想文化基礎(chǔ)。第二十一頁，共38頁。1.開始的時間：

世紀(jì)，地點：2.背景：①14世紀(jì)前后意大利出現(xiàn)

，開始產(chǎn)生新興的

，所以文藝復(fù)興運動首先在意大利興起。14手工工場資產(chǎn)階級意大利，知識梳理．第二十二頁，共38頁。3、指導(dǎo)思想：“

主義思潮”：新興資產(chǎn)階級不滿

對精神世界的控制，它要求以

為中心，而不是以

—為中心；提倡發(fā)揚人的個性，追求人在現(xiàn)實生活中的幸福。4、實質(zhì)：是一場

的思想解放運動。封建教會人神人文資產(chǎn)階級第二十三頁，共38頁。5、代表人物及成就：①

：文藝復(fù)興的先驅(qū)，被恩格斯稱為：“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”，代表作：《

》。②達·芬奇：

文藝復(fù)興時的一位藝術(shù)大師，代表作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》；③

：文藝復(fù)興向西歐發(fā)展時的一位

文學(xué)巨匠，代表作《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》6、影響：但丁神曲意大利莎士比亞為歐洲資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。第二十四頁，共38頁。

二.新航路的開辟第二十五頁，共38頁。問題探究（二）：新航路開辟的原因“黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財富，誰占有了黃金誰就能獲得他在世上所需要的一切，同時也就取得了把靈魂從煉獄中拯救出來，并使靈魂重享天堂之樂的手段?！?/p>

——哥倫布

材料一材料二材料三第二十六頁，共38頁。1．原因（1）經(jīng)濟根源：14－15世紀(jì)，歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)要求擴大國外市場。

（2）社會根源：歐洲人狂熱地追求貨幣和黃金，成為探索新航路的主要動力。（3）重要誘因：《馬可·波羅行紀(jì)》的出版，激發(fā)了歐洲人對東方財富的向往。（4）商業(yè)危機：東西方商路受阻，歐洲商人急切的渴望開辟一條通往東方的新商路。2．條件：地圓學(xué)說的流行、造船技術(shù)的提高、指南針的應(yīng)用為新航路的開辟提供了客觀條件。第二十七頁，共38頁。巴哈馬群島海地島古巴島太平洋印度洋太平洋大西洋

哥倫布（意）西班牙王室支持

“新大陸”第二十八頁，共38頁。印第安人：哥倫布把歐洲強盜帶到了美洲，破壞我們的文化，掠奪我們的財富，是一個魔鬼。歐洲人：哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，把歐洲文明傳到美洲，把落后的美洲帶入文明時代，是一個有功之臣。各抒意見：談?wù)勀銓ο铝姓J(rèn)識的看法第二十九頁，共38頁。

總結(jié)：哥倫布遠(yuǎn)航美洲給印第安人帶來了巨大災(zāi)難，加劇了他們的貧窮和落后，同時在客觀上使掠奪財富成為資本的原始積累，推動了資本主義的發(fā)展，有進步意義。第三十頁，共38頁。巴哈馬群島海地島古巴島太平洋印度洋太平洋大西洋好望角好望角好望角好望角好望角好望角好望角迪亞士（葡）第三十一頁，共38頁。巴哈馬群島海地島古巴島太平洋印度洋太平洋大西洋好望角達?伽馬（葡）第一個找到東方的航路。第三十二頁，共38頁。巴哈馬群島海地島古巴島太平洋印度洋太平洋大西洋好望角麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫（葡）西班牙王室支持環(huán)球航行第三十三頁，共38頁。識圖：辨別航線第三十四頁，共38頁。航海時間所屬國家航行路線及到達地點1487-1488年繞過非洲最南端，發(fā)現(xiàn)好望角1492年橫渡大西洋，到達古巴、海地。（發(fā)現(xiàn)新大陸——美洲）1497-1498年到達印度，開辟出到東方的新航路1519-1522年環(huán)球航行迪亞士哥倫布達·伽馬麥哲倫葡萄牙西班牙葡萄牙西班牙整理、歸納第三十五頁，共38頁。

問題探究（三）：開辟新航路的影響

1.積極2.消極歐洲、亞洲、美洲和非洲的交通往來日益密切，世界開始連成一個整體.歐洲大西洋沿岸的工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。隨著