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小學(xué)古詩的教學(xué),對于小學(xué)生熟悉中華文化的豐厚博大,吸收民族文化聰慧,提高文化品位和審美情趣,培養(yǎng)喜歡祖國語言文字的情感,受到高尚情操與趣味的熏陶,進(jìn)展天性,豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。

小學(xué)語文古詩

古詩的語言極為精煉。一首詩短短幾句或包含一個(gè)故事,或蘊(yùn)涵一個(gè)道理或影射著一幅畫。假設(shè)學(xué)生通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩,對古詩畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。由于每一首古詩中的字音字意與現(xiàn)代文差異甚遠(yuǎn),古詩的年頭和歷史背景又需要掌管確定的歷史學(xué)識,創(chuàng)作都有特殊的時(shí)代背景,或源于戰(zhàn)亂,或源于隱居,或源于離別。這些都為古詩教學(xué)設(shè)置了障礙。多年來,我一向采用適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的輔讀方法,致力于探索古詩教學(xué)模式,喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想,從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩的畫面美。作為語文老師,該如何有效地舉行古詩詞教學(xué)?如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好古詩詞?本人在新課標(biāo)教學(xué)理念的指導(dǎo)下,根據(jù)自己幾年來的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)剛€(gè)人的做法。

1加強(qiáng)詩歌朗讀的指導(dǎo),讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)詩意

詩歌教學(xué),務(wù)必引導(dǎo)、激發(fā)全體學(xué)生的興趣,專心加強(qiáng)朗讀,體會(huì)音韻。這是因詩歌教學(xué)不同于一般,只分析內(nèi)容是不夠的。至于詩歌語言的美還務(wù)必通過反復(fù)地朗讀才能體會(huì)得到,所以在詩歌教學(xué)中,更加要留神讓學(xué)生反復(fù)朗讀,并留神對學(xué)生加強(qiáng)表情朗讀的指導(dǎo),直到能背誦。同時(shí),在指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩歌中,還要和分析詩歌的內(nèi)容結(jié)合起來,并且還要多留神培養(yǎng)學(xué)生富有感情朗讀技能,如詩歌的重音、停頓、語調(diào)、節(jié)奏、速度、音韻等。這樣才能讓學(xué)生在表情朗讀過程中,深入地領(lǐng)會(huì)詩意,采納詩歌的情感教導(dǎo)。

在教學(xué)《鄉(xiāng)下孩子》時(shí),我創(chuàng)設(shè)各種情景,運(yùn)用多種方式來指導(dǎo)學(xué)生的朗讀,例如,在讀“挖一籃野菜,撐圓了小豬的肚皮”時(shí),我讓學(xué)生做做動(dòng)作,這樣就制止了讀的單調(diào)枯燥,讓學(xué)生讀得興趣盎然。在學(xué)生反復(fù)朗讀的根基上,我讓學(xué)生來“察覺”,讓學(xué)生自己察覺詩歌的特點(diǎn),在學(xué)生對詩歌特點(diǎn)有了初步感知后,再讓學(xué)生去讀,這樣學(xué)生對詩歌的特點(diǎn)就了解得更領(lǐng)會(huì)了,為他們以后的學(xué)習(xí)打下了根基。

2推敲字詞,體會(huì)詩歌的語言美

詩歌的語言很講究形象美、彈性美、色調(diào)美、密度美。

語言的形象美,是指能夠把人、事和情景等概括地生動(dòng)地浮雕似地寫出來的語言所具有的特質(zhì)。詩人往往用這樣的語言刻畫出栩栩如生的形象,借此表達(dá)思想感情,把讀者引入所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中去。“明月松問照,清泉石上流”(王維《山居秋瞑》),一個(gè)“照”字活現(xiàn)了月華傾瀉、樹影婆娑的景象,一個(gè)“流”字渲染出了萬籟俱靜、惟聞水聲潺潺的林問幽靜,此聯(lián)給人的視覺和聽覺都留下了美的享受。要獲得語言的形象美,務(wù)必擅長錘煉字詞,尤其是動(dòng)詞與形容詞?!凹t杏枝頭春意鬧”,著一“鬧”字就將紅杏那滿樹繁花、競相爭艷的美好春色及那蝶舞蜂唱、風(fēng)輕日暖的無限春光呈現(xiàn)在讀者面前。

語言的彈性美,是指詩的語言的幾種含義并存,有著伸縮自然、變化多端的特點(diǎn),能構(gòu)成審美意蘊(yùn)多樣的詩境,給人以豐富多彩的審美感受?!霸侣錇跆渌獫M天,江楓漁火對愁眠”(張繼《楓橋夜泊》),“江楓”到底是指寒山寺兩側(cè)的江村橋和楓橋,還是江邊的楓葉呢?“眠愁”到底是指寒山寺鄰近的眠愁山,還是愁人之眼呢?這里亦虛亦實(shí),虛虛實(shí)實(shí),讓人獲得了咀嚼不盡的詩意。有時(shí)詩歌大量運(yùn)用了比喻、雙關(guān)、通感、擬人等修辭。如“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”(劉禹錫《竹枝詞》)“晴”與“情”諧音雙關(guān),從而使詩句獲得了極大的彈性。

語言的色調(diào)美,即詩歌用語要全力描繪客觀事物的色調(diào),使詩歌具有一種與所抒之情和諧統(tǒng)一的色調(diào)美感,使讀者獲得豐富的色調(diào)美感享受?!敖犹焐徣~無窮碧,映日荷花別樣紅”,這里的“碧”與“紅”就是與詩人所抒之情相和諧的色調(diào),二字令讀者產(chǎn)生了豐富的想象,獲得色調(diào)美感享受。色調(diào)美的獲得,一是要留神切實(shí)選用表色調(diào)的形容詞,二是留神所選的色調(diào)能承載所抒之情,且二者和諧一致。

語言的密度美,指的是在有限的文字和篇幅中盡可能表現(xiàn)豐富的生活和情感,從而引起讀者豐富的美感享受。如李白的《早發(fā)白帝城》,僅僅28個(gè)字,就包含了與李白從流放到遇赦相聯(lián)系的整個(gè)生活與事情,其信息量是何等豐富!密度美的獲得主要是要精心錘煉詞句,詩中的每一字、每一句都要經(jīng)過千錘百煉,要能引起人們的豐富想象,要似“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字那樣,要似“僧敲月下門”中的“敲”字那樣,讓人有咀嚼不盡的意味。

3攝取精華,讀寫結(jié)合

在古詩文教學(xué)中有的放矢地舉行讀寫結(jié)合,效果明顯:以讀導(dǎo)寫,由收到放,有本可依;從仿到創(chuàng),有章可循。以寫促讀,天性切入,悟得深刻;多元解讀,想得深遠(yuǎn)。讀寫結(jié)合,互為表里,相輔相成,相得益彰。

3,1引用詩句舉行讀寫訓(xùn)練。引用詩文佳句這是舉行古詩文讀寫結(jié)合教學(xué)最常用的策略。選入教材的古詩文,都是歷久彌新的經(jīng)典名篇,其中的佳句更是濃縮了的思想聰慧和藝術(shù)造詣的精華。引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)引用所學(xué)古詩文,能起到言約意豐、辭采高貴的效果。如出名特級教師趙謙翔老師在廣州執(zhí)教的公開課《望岳》,他在引導(dǎo)學(xué)生理解詩的思想感情的根基上,提出了一個(gè)片段寫作練習(xí)的要求:內(nèi)容不限,但務(wù)必用上其中的詩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。結(jié)果學(xué)生思緒飛揚(yáng),所寫句子內(nèi)容豐富,精彩迭出。趙老師設(shè)計(jì)的這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),正是目的明確地舉行巧用佳句的讀寫結(jié)合訓(xùn)練,其效果顯而易見。在深入理解詩歌的同時(shí),提高了嫻熟引用古詩文佳句的運(yùn)用才能。

3,2古詩改寫舉行讀寫訓(xùn)練。在教學(xué)古詩時(shí),還可以采用改寫的方式舉行寫的訓(xùn)練。古詩可以改寫的成的體裁有:記敘文、散文、探討文、說明文等。但在小學(xué)階段,古詩改寫成的體裁主要是以記敘文為主。根據(jù)古詩的記敘依次,一般有以下幾類:記事、寫景狀物、寫景再敘事,敘事再借景抒情等。因此,在改寫之前,就要引導(dǎo)學(xué)生分清,以便更好想象構(gòu)思情節(jié)。

中國古典詩詞博大精深,千百年來成為滋養(yǎng)中華民族成長的名貴精神養(yǎng)分。新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步斷定和提高了小學(xué)古詩詞教學(xué)的地位,對小學(xué)生古詩詞閱讀材料不管從數(shù)量上還是

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