高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-文言文專題訓(xùn)練《晉書(shū)陶侃傳》

文言文專題訓(xùn)練-----《晉書(shū)·陶侃傳》一、閱讀下面的文言文，完成各題。陶侃，字士行，本鄱陽(yáng)人也。吳平，徙家廬江之尋陽(yáng)。侃早孤貧，為縣吏。鄱陽(yáng)孝廉范逵嘗過(guò)侃，時(shí)倉(cāng)卒無(wú)以待賓，其母乃截發(fā)得雙髲，以易酒肴，樂(lè)飲極歡，雖仆從亦過(guò)所望。及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于無(wú)津耳?！卞舆^(guò)廬江太守張夔，稱美之。夔召為督郵，領(lǐng)樅陽(yáng)令。遷龍?bào)J將軍、武昌太守。時(shí)天下饑荒，山夷多斷江劫掠。侃令諸將詐作商船以誘之。劫果至，生獲數(shù)人。自是水陸肅清，流亡者歸之盈路，侃竭資振給焉。又立夷市于郡東，大收其利。侃性聰敏，勤于吏職，恭而近禮，愛(ài)好人倫。嘗出游，見(jiàn)人持一把未熟稻，侃問(wèn)：“用此何為？”人云：“行道所見(jiàn)，聊取之耳?！辟┐笈唬骸叭昙炔惶铮鴳蛸\人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)殖，家給人足。尋以為侍中、太尉，督七州軍事。屬后將軍郭默矯詔襲殺平南將軍劉胤，侃聞之曰：“此必詐也?！鼻矊④娝蜗摹㈥愋蘼时鴵?jù)湓口，侃以大軍繼進(jìn)。默遣使送妓婢絹百匹，寫(xiě)中詔呈侃。參佐多諫曰：“默不被詔，豈敢為此事。若進(jìn)軍，宜待詔報(bào)。”侃厲色曰：“國(guó)家年小，不出胸懷。且劉胤為朝廷所禮，雖方任非才，何緣猥加極刑！郭默琥勇，所在暴掠，以大難新除，威網(wǎng)寬簡(jiǎn)，欲因隙會(huì)騁其從橫耳。”發(fā)使上表討默。侃大軍既至，默將宗侯縛默父子五人及默將張丑詣侃降，侃斬默等。默在中原，數(shù)與石勒等戰(zhàn)，賊畏其勇，聞侃討之，兵不血刃而擒也，益畏侃。拜大將軍，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。上表固讓，曰：“臣非貪于疇黃而虛讓于今日事有合于時(shí)宜臣豈敢與陛下有違理有益于圣世臣豈與朝廷作異臣常欲除諸浮長(zhǎng)之事遣諸虛假之用，非獨(dú)臣身而已?！毕毯推吣炅录埠V，又上表遜位，七月，薨于樊溪，時(shí)年七十六。策謚曰桓，祠以太牢。(節(jié)選自《晉書(shū)·陶侃傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．臣非貪于疇昔/而虛讓于今日事/有合于時(shí)宜/臣豈敢與陛下有違/理有益于圣世/臣豈與朝廷作異/臣常欲除諸浮長(zhǎng)之事/遣諸虛假之用B．臣非貪于疇昔/而虛讓于今日/事有合于時(shí)宜/臣豈敢與陛下有違理/有益于圣世/臣豈與朝廷作異/臣常欲除諸浮長(zhǎng)之事/遣諸虛假之用C．臣非貪于疇昔/而虛讓于今日/事有合于時(shí)宜/臣豈敢與陛下有違/理有益于圣世/臣豈與朝廷作異/臣常欲除諸浮長(zhǎng)之事/遣諸虛假之用D．臣非貪于疇昔/而虛讓于今日事/有合于時(shí)宜/臣豈敢與陛下有違理/有益于圣世/臣豈與朝廷作異/臣常欲除諸浮長(zhǎng)之事/遣諸虛假之用2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孝廉，漢代以來(lái)舉薦人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。B．夷，最初指我國(guó)古代東方部族，后泛指華夏族以外的少數(shù)民族。在古代，以中原為中心，人們將東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西狄、南蠻、北戎。C．遜位，也稱為退位、讓位，多指君王或其他統(tǒng)治者放棄自己的職務(wù)和地位的行為，也可以用于權(quán)臣放棄高官顯位，文中指后者。D．太牢，古代祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，只用羊、豕二牲叫少牢。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有區(qū)別。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．陶侃出身孤貧，待客周到盡禮。鄱陽(yáng)孝廉范逵到訪，陶侃倉(cāng)促之間無(wú)以招待，其母截發(fā)備辦酒肴，就連范逵的仆人也覺(jué)得超過(guò)期望。B．陶侃掃平劫亂，恢復(fù)一方治安。當(dāng)時(shí)發(fā)生許多行船被攔江打劫的事，陶侃命令眾將領(lǐng)假稱商船來(lái)引誘強(qiáng)盜，強(qiáng)盜果然上當(dāng)前來(lái)，被活捉數(shù)人。C．陶侃重視農(nóng)耕，愛(ài)護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。陶侃曾經(jīng)外出巡游，看到一個(gè)人拿著一把沒(méi)熟的稻穗，得知他隨便取來(lái)戲玩之后，陶侃非常生氣并將那人抓起來(lái)鞭打。D．陶侃位高權(quán)重，受到皇帝優(yōu)待。朝廷拜陶侃為大將軍，特許他佩著劍穿著鞋上殿，人朝可以不行拜見(jiàn)禮，贊拜可以不呼皇帝尊號(hào)，但陶侃上表推辭。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)自是水陸肅清，流亡者歸之盈路，侃竭資振給焉。(2)且劉胤為朝廷所禮，雖方任非才，何緣猥加極刑！二、閱讀下面的文言文，并結(jié)合課本內(nèi)容，完成下面小題。陶侃，字士行，本鄱陽(yáng)人也。侃早孤貧，為縣吏。張夔察侃為孝廉，至洛陽(yáng)，數(shù)詣張華。華初以遠(yuǎn)人，不甚接遇。侃每往，神無(wú)忤色。華后與語(yǔ)，異之。除郎中。伏波將軍孫秀以亡國(guó)支庶府望不顯中華人士恥為掾?qū)僖再┖抡贋樯崛藭r(shí)豫章國(guó)郎中令楊晫侃州里也為鄉(xiāng)論所歸侃詣之，晫曰：“《易經(jīng)》稱‘貞固足以干事’，陶士行是也?！迸c同乘見(jiàn)中書(shū)郎顧榮，榮甚奇之。吏部郎溫雅謂晫曰：“奈何與小人共載？”晫曰：“此人非凡器也。”尚書(shū)樂(lè)廣欲會(huì)荊揚(yáng)士人，武庫(kù)令黃慶進(jìn)侃于廣。人或非之，慶曰：“此子終當(dāng)遠(yuǎn)到，復(fù)何疑也！”。慶后為吏部令史，舉侃補(bǔ)武岡令。與太守呂岳有嫌，棄官歸，為郡小中正。會(huì)劉弘為荊州刺史，將之官，辟侃為南蠻長(zhǎng)史，遣先向襄陽(yáng)討賊張昌，破之。弘既至，謂侃曰：“吾昔為羊公參軍，謂吾其后當(dāng)居身處。今相觀察，必繼老夫矣?！焙笠攒姽Ψ鈻|鄉(xiāng)侯，邑千戶。陳敏之亂，弘以侃為江夏太守，加鷹揚(yáng)將軍。侃備威儀，迎母官舍，鄉(xiāng)里榮之。敏遣其弟恢來(lái)寇武昌，侃出兵御之。隨郡內(nèi)史扈瑰間侃于弘曰：“侃與敏有鄉(xiāng)里之舊，居大郡，統(tǒng)強(qiáng)兵，脫有異志，則荊州無(wú)東門(mén)矣?！焙朐唬骸百┲夷?，吾得之已久，豈有是乎！”侃潛聞之，遽遣子洪及兄子臻詣弘以自固。弘引為參軍，資而遣之。又加侃為督護(hù)，使與諸軍并力距恢。侃乃以運(yùn)船為戰(zhàn)艦，或言不可，侃曰：“用官物討官賊，但須列上有本末耳?！庇谑菗艋?，所向必破。侃戎政齊肅，凡有虜獲，皆分士卒，身無(wú)私焉。后以母憂去職。嘗有二客來(lái)吊，不哭而退，化為雙鶴，沖天而去，時(shí)人異之。（節(jié)選自《晉書(shū)·陶侃傳》）5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．伏波將軍孫秀以亡國(guó)支庶/府望不顯/中華人士恥為掾?qū)?以侃寒宦/召為舍人時(shí)/豫章國(guó)郎中令楊晫/侃州里也/為鄉(xiāng)論所歸/B．伏波將軍孫秀以亡國(guó)支庶/府望不顯/中華人士恥/為掾?qū)僖再┖?召為舍人時(shí)/豫章國(guó)郎中令楊晫/侃州里也/為鄉(xiāng)論所歸/C．伏波將軍孫秀以亡國(guó)支庶/府望不顯/中華人士恥/為掾?qū)僖再┖?召為舍人/時(shí)豫章國(guó)郎中令楊晫/侃州里也/為鄉(xiāng)論所歸/D．伏波將軍孫秀以亡國(guó)支庶/府望不顯/中華人士恥為掾?qū)?以侃寒宦/召為舍人/時(shí)豫章國(guó)郎中令楊晫/侃州里也/為鄉(xiāng)論所歸/6．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．下車，指官吏初到任。“衡下車，治威嚴(yán)，整法度”（范曄《張衡傳》）。B．除，授予官職。“予除右丞相兼柩密使”（《指南錄后序》）、“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”（李密《陳情表》）中的“除”與文本中“除”的意思相同。C．孝廉，漢代以來(lái)舉薦人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，辦法和名額相同。D．視事，指官員到任工作。“視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)”（范曄《張衡傳》）。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．陶侃有執(zhí)著堅(jiān)定的精神。他多次拜見(jiàn)張華，讓張華改變了對(duì)他的看法，以至張華后來(lái)授予他郎中職位。B．豫章國(guó)郎中令楊晫賞識(shí)人才。他認(rèn)為陶侃是一個(gè)固守正道、能圓滿地辦好事情的人，他曾與陶侃一塊坐車去拜見(jiàn)中書(shū)郎顧榮。C．武庫(kù)令黃慶很知人善任。黃慶認(rèn)為陶侃終究要才能大成，在自己當(dāng)了吏部令史后，舉薦陶侃做了武岡縣令，后來(lái)還將陶侃推薦給樂(lè)廣。D．劉弘不聽(tīng)信讒言。隨郡內(nèi)史扈瑰在劉弘跟前挑撥離間，劉弘回答說(shuō)：“陶侃的忠誠(chéng)和才能，我了解得已經(jīng)很久了，哪里會(huì)有這種事！”8．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）侃潛聞之，遽遣子洪及兄子臻詣弘以自固。（2）武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。（班固《蘇武傳》）（3）子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸案ト缫?；吾與女弗如也?！保ā墩撜Z(yǔ)·公治長(zhǎng)》）三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陶侃，字士行，本鄱陽(yáng)人也。侃早孤貧，為縣吏。鄱陽(yáng)孝廉范逵嘗過(guò)侃，時(shí)倉(cāng)卒無(wú)以待賓，其母乃截發(fā)得雙髲，以易酒肴，樂(lè)飲極歡。及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于無(wú)津耳。”逵過(guò)廬江太守張夔，稱美之。夔召為督郵，領(lǐng)樅陽(yáng)令。遷龍?bào)J將軍、武昌太守。時(shí)天下饑荒，山夷多斷江劫掠。侃令諸將詐作商船以誘之。劫果至，生獲數(shù)人，是西陽(yáng)王羕之左右。侃即遣兵逼羕，令出向賊，侃整陣于釣臺(tái)為后繼。羕縛送帳下二十人，侃斬之。自是水陸肅清，流亡者歸之盈路，侃竭資振給焉。侃在州無(wú)事，輒朝運(yùn)百甓于齋外，暮運(yùn)于齋內(nèi)。人問(wèn)其故，答曰：“吾方致力中原，過(guò)爾優(yōu)逸，恐不堪事?！苯K日斂膝危坐，閫外多事，千緒萬(wàn)端，罔有遺漏。遠(yuǎn)近書(shū)疏，莫不手答，筆翰如流，未嘗壅滯。躬接疏遠(yuǎn)，門(mén)無(wú)?？?。常語(yǔ)人曰大禹圣者乃惜寸陰至于眾人當(dāng)惜分陰豈可逸游荒醉生無(wú)益于時(shí)死無(wú)聞?dòng)诤笫亲詶壱仓T參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏將則加鞭撲。有奉饋者，皆問(wèn)其所由。若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍；若非理得之，則切厲訶辱，還其所饋。嘗出游，見(jiàn)人持一把未熟稻，侃問(wèn)：“用此何為？”人云：“行道所見(jiàn)，聊取之耳?！辟┐笈唬骸叭昙炔惶?，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)殖，家給人足。時(shí)造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，咸不解所以。后正會(huì)，積雪始晴，聽(tīng)事前余雪猶濕，于是以屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。侃輿車出臨津就船，明日，薨于樊溪，時(shí)年七十六。策謚曰桓，祠以太牢。故吏刊石立碑畫(huà)像于武昌西。（節(jié)選自《晉書(shū)?陶侃傳》）9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．常語(yǔ)人曰/大禹圣者/乃惜寸陰/至于眾人/當(dāng)惜分陰豈可/逸游荒醉/生無(wú)益于時(shí)/死無(wú)聞?dòng)诤?是自棄也/B．常語(yǔ)人曰/大禹圣者/乃惜寸陰/至于眾人/當(dāng)惜分陰/豈可逸游荒醉/生無(wú)益于時(shí)/死無(wú)聞?dòng)诤笫?自棄也/C．常語(yǔ)人曰/大禹圣者/乃惜寸陰/至于眾人/當(dāng)惜分陰豈可/逸游荒醉/生無(wú)益于時(shí)/死無(wú)聞?dòng)诤笫?自棄也/D．常語(yǔ)人曰/大禹圣者/乃惜寸陰/至于眾人/當(dāng)惜分陰/豈可逸游荒醉/生無(wú)益于時(shí)/死無(wú)聞?dòng)诤?是自棄也/10．下列對(duì)文中劃線的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．督郵，督郵曹掾的簡(jiǎn)稱。代表太守督察縣鄉(xiāng)，宣達(dá)政令兼司法等。B．領(lǐng)，兼任。與兼、權(quán)、行、署等均表在本職外同時(shí)擔(dān)任別的職務(wù)。C．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于封王的貴族。D．太牢，是指古代祭祀時(shí)并用牛、羊、豕三牲，有時(shí)也指牛一牲。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．陶侃富有謀略，確保一方平安。任武昌太守時(shí)，許多船只被山賊攔江打劫，陶侃先令部下假扮商船引誘，后派兵逼西陽(yáng)王交出山賊，除卻后患。B．陶侃履職勤勉，對(duì)人恭敬有禮。統(tǒng)兵在外，事情千頭萬(wàn)緒，無(wú)一疏漏。遠(yuǎn)近來(lái)信，親筆答復(fù)；關(guān)系疏遠(yuǎn)的客人也親自接待，門(mén)前沒(méi)有等待的人。C．陶侃為官廉潔，重視糧食生產(chǎn)。有人送禮，他都要問(wèn)清送禮緣由，理由不正當(dāng)?shù)木蛨?jiān)決退還。路上見(jiàn)人手持未成熟的稻子，也會(huì)對(duì)他進(jìn)行懲戒。D．陶侃愛(ài)惜物力，處事細(xì)微縝密。造船的時(shí)候，他命人收藏起木屑和竹頭，日后在皇帝朝會(huì)群臣和桓溫攻蜀時(shí)，木屑和竹頭果真分別派上了用場(chǎng)。12．翻譯（1）逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于無(wú)津耳?！保?）故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣，至于顛覆，理固宜然。13．陶侃在州府無(wú)政事時(shí)，為什么總是在早上將上百塊磚搬到房外，晚上又再運(yùn)到房?jī)?nèi)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答案1、C

句意：我并不是貪圖榮華于平時(shí)，今天卻來(lái)虛情假意地推讓。行事應(yīng)合于時(shí)宜，臣怎能對(duì)陛下不敬；理法應(yīng)有益于圣世，臣怎能違反朝廷的禮節(jié)。臣常想著要消除那些浮華虛偽的現(xiàn)象?！俺挤秦澯诋犖?而虛讓于今日”，“疇昔”與“今日”屬于時(shí)間上的對(duì)應(yīng)，對(duì)稱結(jié)構(gòu)，“而”前斷開(kāi)，“日”后斷開(kāi)；“事有合于時(shí)宜”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，排除AD；“理有益于圣世”與“事有合于時(shí)宜”結(jié)構(gòu)相同，同樣不能中間斷開(kāi)，排除B。

2．B

“分別稱為東夷、西狄、南蠻、北戎”錯(cuò)誤，在古代，以中原為中心，人們將東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。

3．D

“入朝可以不行拜見(jiàn)禮，贊拜可以不呼皇帝尊號(hào)”錯(cuò)誤，“劍履上殿、入朝不趨、贊拜不名”這是古代皇帝賜予大臣的特殊待遇。指臣子朝拜帝王時(shí)，可佩著劍穿著鞋上殿；入朝不急步而行；贊禮官不直呼其姓名，只稱官職。4．（1）從此以后，水路陸路打劫的全被清除，流亡在外的人紛紛返回家鄉(xiāng)，把道路都塞滿了，陶侃盡力組織財(cái)物賑濟(jì)他們。（2）況且劉胤被朝廷禮待任用，雖然擔(dān)任一方長(zhǎng)官所任非才，但何以隨意加以極刑！參考譯文：陶侃，字士行，原是鄱陽(yáng)郡人。吳國(guó)被西晉平定后，陶侃家遷居廬江郡尋陽(yáng)縣。陶侃很小的時(shí)候父親就去世了，年輕時(shí)當(dāng)過(guò)尋陽(yáng)縣的官員。一次鄱陽(yáng)郡孝廉范逵探訪陶侃，倉(cāng)促間沒(méi)有東西待客，陶侃的母親竟截?cái)囝^發(fā)做成兩個(gè)假發(fā)卷，陶侃用母親的頭發(fā)換得酒肴，飲酒飲得極盡興致，就連范逵的仆人也覺(jué)得超過(guò)期望。等到范逵上路，陶侃又追送百余里。范逵問(wèn)道：“你想在郡里面做官嗎？”陶侃說(shuō)：“想啊，只是被沒(méi)有門(mén)路困擾罷了。”范逵拜訪廬江太守張夔，在太守面前夸贊陶侃，張夔就召陶侃做了督郵，兼任樅陽(yáng)縣令。升職做龍?bào)J將軍、武昌太守。當(dāng)時(shí)天下鬧饑荒，山夷很多都淪為強(qiáng)盜，攔江打劫。陶侃命令眾將領(lǐng)假稱商船來(lái)引誘強(qiáng)盜。強(qiáng)盜果然上當(dāng)前來(lái)，被活捉幾個(gè)人。從此以后，水路陸路打劫的全被清除，流亡在外的人紛紛返回家鄉(xiāng)，把道路都塞滿了，陶侃盡力組織財(cái)物賑濟(jì)他們。他又在郡東設(shè)立夷市，郡府借此收獲許多好處。陶侃生性聰慧敏捷，為官勤懇，恭敬有禮，敬老愛(ài)幼。他曾出游，見(jiàn)到一個(gè)人拿著一把沒(méi)有成熟的稻谷，陶侃問(wèn)：“你用這個(gè)做什么？”那人說(shuō)：“我走路見(jiàn)到稻谷，隨便拔了一把?！碧召┐笈f(shuō)：“你既不種田，卻又毀害別人的稻谷來(lái)戲玩！”讓人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于農(nóng)耕養(yǎng)殖，達(dá)到家給人足。不久，又升任侍中、太尉，管理七州軍事。后將軍郭默擅自殺害江州刺史劉胤，陶侃聞知此事后說(shuō)：“這其中必定有詐。”派遣將軍宋夏、陳修率領(lǐng)軍隊(duì)占領(lǐng)湓口，陶侃率領(lǐng)大軍繼續(xù)進(jìn)攻。郭默派使者送陶侃妓妾和絹，并寫(xiě)密詔呈送給陶侃。陶侃的僚佐大多勸諫說(shuō)：“郭默不受詔令，怎敢做這種事。如果要進(jìn)軍，應(yīng)該等待詔書(shū)?！碧召┥裆珖?yán)厲地說(shuō)：“天子年幼，詔令并非出于己意。劉胤被朝廷重用，雖然所任非才，但何以隨意加以極刑！郭默恃仗驍勇，行事貪婪橫暴，因國(guó)家大難剛剛平定，朝廷法令綱紀(jì)寬松簡(jiǎn)略，想乘機(jī)肆行無(wú)忌罷了?！北闩墒拐呱媳黻愂龉淖餇?，征討郭默。陶侃的大軍到達(dá)之后，郭默的部將宗侯捆綁郭默父子及張默部將張丑出城投降，陶侃斬殺了郭默等人。郭默在中原時(shí)，多次與石勒交戰(zhàn)，石勒的部下都害怕他，聽(tīng)說(shuō)陶侃兵不血刃就擒拿郭默，更加敬畏陶侃。朝廷拜陶侃為大將軍，特許他佩劍登履上殿，慢步入朝，朝拜時(shí)贊禮官可以不直呼其名，只稱其官職。陶侃上表堅(jiān)決辭讓，表上說(shuō)：“我并不是貪圖榮華于平時(shí)，今天卻來(lái)虛情假意地推讓。行事應(yīng)合于時(shí)宜，臣怎能對(duì)陛下不敬；理法應(yīng)有益于圣世，臣怎能違反朝廷的禮節(jié)。臣常想著要消除那些浮華虛偽的現(xiàn)象，并不僅僅是約束我一個(gè)人?！毕毯推吣炅绿召┎≈?，又上表請(qǐng)求退位，七月，在樊溪去世，享年七十六歲?；实圪n予他謚號(hào)“桓”，準(zhǔn)許以太牢之禮祭祀他。5、D

句意：伏波將軍孫秀因?yàn)槭峭鰢?guó)將領(lǐng)的后代，家族的門(mén)望不高，中原士人恥于任他的幕佐，他便因?yàn)樘召┦堑图?jí)官吏出身，將他召為舍人。當(dāng)時(shí)豫章國(guó)郎中令楊晫是陶侃的同鄉(xiāng)，受到當(dāng)?shù)剌浾摰耐瞥纭！皭u”是意動(dòng)用法，“為掾?qū)佟笔恰皭u”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除BC；“召為舍人”主語(yǔ)省略，結(jié)構(gòu)和語(yǔ)意完整，“時(shí)”是句首狀語(yǔ)，故在“時(shí)”前斷開(kāi)，排除A。

6．C“辦法和名額相同”錯(cuò)誤，孝廉，漢代以來(lái)推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。

7．C

“在自己當(dāng)了吏部令史后，舉薦陶侃做了武岡縣令，后來(lái)還將陶侃推薦給樂(lè)廣”錯(cuò)誤，根據(jù)“尚書(shū)樂(lè)廣欲會(huì)荊揚(yáng)士人，武庫(kù)令黃慶進(jìn)侃于廣”“慶后為吏部令史，舉侃補(bǔ)武岡令”可知，黃慶“將陶侃推薦給樂(lè)廣”，這是他當(dāng)吏部令史之前的事情，舉薦陶侃是當(dāng)吏部令史之后的事情。

8．（1）陶侃私下聽(tīng)到這個(gè)消息后，趕緊派兒子陶洪以及哥哥的兒子陶臻到劉弘處，來(lái)表現(xiàn)自己的堅(jiān)定。（2）漢武帝嘉獎(jiǎng)他的道義，遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)。（3）孔子對(duì)子貢說(shuō)：“你跟回誰(shuí)比較優(yōu)秀？”子貢回答說(shuō)：“我怎么能跟顏回相比呢？回聽(tīng)到一個(gè)道理，可以領(lǐng)悟十個(gè)相關(guān)的道理，我聽(tīng)到一個(gè)道理，只能領(lǐng)兩個(gè)相關(guān)的道理?！笨鬃诱f(shuō)：“是比不上，我與你都比不上（另譯：孔子說(shuō)：“是比不上，我贊成你比不上顏回）?！眳⒖甲g文：陶侃，字士行，原是鄱陽(yáng)郡人。陶侃很小的時(shí)候父親就去世了，家境也比較貧寒，年輕時(shí)當(dāng)過(guò)尋陽(yáng)縣的官員。張夔舉薦陶侃為孝廉，到洛陽(yáng)后，陶侃多次去拜見(jiàn)張華。起初，張華認(rèn)為陶侃是遠(yuǎn)方人，并不怎么禮遇他?？商召┟看稳グ菀?jiàn)他，表情都沒(méi)有露出反感抵觸的情緒。后來(lái)張華與他交談，對(duì)他感到大為驚異，授陶侃郎中之職。伏波將軍孫秀因?yàn)槭峭鰢?guó)將領(lǐng)的后代，家族的門(mén)望不高，中原士人恥于任他的幕佐，他便因?yàn)樘召┦堑图?jí)官吏出身，將他召為舍人。當(dāng)時(shí)豫章國(guó)郎中令楊晫是陶侃的同鄉(xiāng)，受到當(dāng)?shù)剌浾摰耐瞥?。陶侃去拜訪他，楊晫說(shuō)：“《易經(jīng)》稱‘固守正道就足以能夠圓滿地辦好事情’，陶士行（陶侃）就是這樣的人?！彼召┮粔K坐車去拜見(jiàn)中書(shū)郎顧榮，顧榮感到很驚奇。吏部侍郎溫雅對(duì)楊晫說(shuō)：“你為什么同見(jiàn)識(shí)淺薄的人一塊乘車呢？”楊晫回答說(shuō)：“這人可不是一個(gè)平凡的人物?！鄙袝?shū)樂(lè)廣想要會(huì)見(jiàn)荊楚人士，武庫(kù)令黃慶就將陶侃推薦給樂(lè)廣。有的人認(rèn)為陶侃不合適，黃慶說(shuō)道：“這人終究要才能大成，還懷疑什么！”黃慶以后當(dāng)了吏部令史，舉薦陶侃做了武岡縣令。（在任期間）因?yàn)榕c太守呂岳不合，就辭官歸鄉(xiāng)，當(dāng)了本郡的小中正。適逢劉弘擔(dān)任荊州刺史，將要赴任，就任命陶侃為南蠻長(zhǎng)史，派遣他先去襄陽(yáng)討伐叛賊張昌，陶侃擊敗了張昌。劉弘到任后，對(duì)陶侃說(shuō)：“我以前任羊公的參軍時(shí)，他說(shuō)我以后會(huì)到此擔(dān)任與他一樣的官。從現(xiàn)在來(lái)看，你以后也必定會(huì)繼任老夫的官職了?！碧召┖笠蛄⒂熊姽Ρ环鉃闁|鄉(xiāng)侯，食邑一千戶。陳敏之亂爆發(fā)后，劉弘讓陶侃擔(dān)任了江夏太守，另加封鷹揚(yáng)將軍官號(hào)。陶侃帶著隨從儀仗，將母親接到官署的住宅，鄉(xiāng)里人對(duì)此感到很榮耀。陳敏派遣他的弟弟陳恢來(lái)進(jìn)犯武昌，陶侃派出軍隊(duì)前去抵御。這時(shí)隨郡內(nèi)史扈瑰在劉弘跟前挑撥離間，說(shuō)道：“陶侃與陳敏有同鄉(xiāng)的交情，他現(xiàn)在任大郡長(zhǎng)官，統(tǒng)領(lǐng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)，倘若他有二心，那么荊州東面就無(wú)險(xiǎn)可守了。”劉弘回答說(shuō)：“陶侃的忠誠(chéng)和才能，我了解得已經(jīng)很久了，哪里會(huì)有這種事！”陶侃私下聽(tīng)到這個(gè)消息后，趕緊派兒子陶洪以及哥哥的兒子陶臻到劉弘處，來(lái)表現(xiàn)自己的堅(jiān)定。劉弘選拔他們做參軍，給予資助后又派了回去。另外又給陶侃加官為督護(hù)，讓他與其他各路軍隊(duì)合力抵御陳恢。陶侃于是就將運(yùn)輸船只改裝為戰(zhàn)艦，有的人說(shuō)這樣做規(guī)定上不允許，陶侃說(shuō)道：“使用國(guó)家的東西討伐國(guó)家的敵人，只需一一說(shuō)明來(lái)由罷了?！本瓦@樣，陶侃領(lǐng)兵進(jìn)攻陳恢，勢(shì)如破竹。陶侃治軍嚴(yán)謹(jǐn)，所有繳獲的物品，全部分給士卒，自身沒(méi)有私取。后因母親去世守喪而離職。（居喪期間）曾有兩個(gè)客人來(lái)吊唁，沒(méi)有哭就退了下去，變成了兩只鶴，飛上天空離去。當(dāng)時(shí)人們都感到很驚異。9、D

句意：他常對(duì)人說(shuō)：“大禹是圣人，還十分珍惜時(shí)間，至于普通人，則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時(shí)間，怎么能夠游樂(lè)縱酒？活著的時(shí)候?qū)θ藳](méi)有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己?。　辈捎门懦?，“惜”珍惜，“惜”的賓語(yǔ)是“分陰”，而“豈可”表反問(wèn)，是下句的反問(wèn)，“豈可……荒醉”，所以“豈可”前面要斷開(kāi)，排除AC。根據(jù)句式特點(diǎn)“益于時(shí)”與“聞?dòng)诤蟆睂?duì)仗，“是”指示代詞，這，是下句的主語(yǔ)。所以要在“是”前面斷開(kāi)，排除B。

10．B

“與兼、權(quán)、行、署等均表在本職外同時(shí)擔(dān)任別的職務(wù)”錯(cuò)誤，“權(quán)”指“暫時(shí)行使某職位的職權(quán)”，“署”指代理、暫任或試充官職。

11．C

“他都要問(wèn)清送禮緣由”錯(cuò)誤，依據(jù)“有奉饋者，皆問(wèn)其所由……”得知，陶侃所問(wèn)的是否本人親自勞作獲得，如果是自己勞作而得，即使禮物再小他也很高興，這是指禮品的來(lái)歷，不是問(wèn)送禮的緣由。

12．（1）范逵問(wèn)道：“你想在郡里面做官嗎？”陶侃說(shuō)：“想啊，只是苦于沒(méi)有門(mén)路（門(mén)徑）啊?！保?）所以不用作戰(zhàn)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱誰(shuí)勝勝負(fù)就已經(jīng)確定（判然分明）了。六國(guó)終于滅亡，按道理本來(lái)應(yīng)該這樣（是理所當(dāng)然的）。

13．因?yàn)樘召┱铝κ諒?fù)中原，擔(dān)心過(guò)分安逸，難當(dāng)大任。參考譯文：陶侃，字士行，原是鄱陽(yáng)郡人。陶侃很小的時(shí)候父親就去世了，家境也比較貧寒，年輕時(shí)做過(guò)縣吏。鄱陽(yáng)郡孝廉范逵曾探訪過(guò)陶侃，倉(cāng)促間沒(méi)有東西待客，陶侃的母親竟截?cái)囝^發(fā)做成兩個(gè)假發(fā)卷，陶侃用母親的頭發(fā)換得酒肴，飲酒飲得極盡興致。等到范逵