小沈陽的悲哀 小沈陽

本文格式為Word版，下載可任意編輯——小沈陽的悲哀小沈陽我全力贊成年輕人上春晚，叫牛群、黃宏、蔡明們讓讓路。譬如2022年春晚上周杰倫唱的《本草綱目》，盡管不看臺詞就聽不太清唱的啥，但我感覺他的跳是本真的跳，有青春的氣息，有點叛逆，有點顛覆，有點鬧騰，有點自戀，甚至有點不恭，但這是一個當代青年理應有的狀態(tài)。換句話，有現(xiàn)代性，有朝氣，我能從其年輕的節(jié)奏里抓獲到時代氣息。而同樣是年輕人的小沈陽，他的表演，我感覺就是別扭，就是膩歪，就是不安逸，就像手里的一塊臟抹布，一潭死水，渾濁而不清爽。完全違反自然本性，不給人藝術上的美感的表演，我不熱愛，說句狠話是:我厭惡！趙本山怎么找了這么個徒弟！什么眼神！我想起趙本山自己愛說的倆字：悲哀！

小沈陽的火，當然得益于央視的春晚，得益于那個叫郎昆的導演。但主要是陰陽怪氣給他幫了忙。非主流的另類扮相，娘娘腔、太監(jiān)調，裝瘋賣傻大喊大叫，這么個“帥哥＋靚妹”走上前臺，大家覺得奇怪嶄新，是正常的，不信，你把一頭活牛牽上春晚舞臺，給它打扮成個什么姐姐，牛嘴上抹上口紅，干脆說是芙蓉牛姐姐吧，斷定會引起大家的興奮。不過，嶄新也就一時，明年再來那么一套試試？倒胃口了。沒有內(nèi)涵，蒼白無力，能火到哪里去？為了了解小沈陽，我特意搜到這個“帥哥＋靚妹”在北京、遼寧、吉林、天津電視臺演的節(jié)目，就那么個模式：第一步介紹自己，把自己往鬼里說，往丑里說，往死人里說，往狗屎堆里說，非要說得萬人唾棄不成；其次步，擺出半似天真的表情，伴著拿明白裝糊涂的俏皮話，說著一種當下社會上的流行現(xiàn)象；結果，來個模仿秀，無非是模仿劉德華、劉歡、阿寶、刀郎等人唱歌。就這個不男不女、不中不西的小沈陽，竟成了群眾“偶像”了。

陳佩斯春節(jié)前采納鳳凰網(wǎng)采訪時曾批評當前某些小品，以糟踐殘疾人和欺凌別人的生理、智力缺陷為樂。他說：“喜劇的存在一個是價值的判斷，一個是道德的判斷……現(xiàn)代戲劇都有二百多年的歷史了，但還有些人用這種原始的、簡樸的手段去取悅人，假設我們能容忍他，就說明我們的價值判斷都出了問題，把‘騙’和‘被騙’當做可笑，把‘騙人’當成告成和告成，這說明我們社會在道德判斷和價值判斷上都展現(xiàn)問題了?！标惻逅沟脑?，我很贊同。不知道陳佩斯看沒看過小沈陽的節(jié)目，比起“騙”與“被騙”，小沈陽更進一步了，以糟踐自己和欺凌自己的生理、智力為樂了。說實話，叫我選擇，我更容許看常態(tài)的表演，而不容許看那些靠打擦邊球，靠庸俗來取悅觀眾的表演。

從根本上講，粗陋的表演透出的是一種藝人的反智化傾向。彼此比著傻，你傻，我比你還傻，不是嗎？《不差錢》中的女孩毛毛傻，她要感謝畢福劍“八輩子祖宗”；而趙本山更傻，把報恩說成是報復；小沈陽那就更傻了，扭捏著說“我姥爺也姓畢”；那最傻的該是老畢了，笑瞇瞇地裝蒜。彼此比著誰更丑，彼此比著誰更無恥，肆意涂改和推翻著“可恥指數(shù)”，挑戰(zhàn)著“道德底線”。評論家朱大可先生曾在一篇文章中指出：“丑角時代的真正主角，既不是丑角本身，也不是群眾媒體，而是那些渴望民間丑角誕生的消遣群眾，他們對每一個自我獻身的‘偶像’作出強烈反響，以期從他們那里榨取最大的‘娛值’。他們集聚成浩瀚的‘哄客社會’?！蹇汀轻槍ξ幕蠼堑男率较M主體，享受丑角帶來的狂歡，并通過收視率和點擊率舉行投票，在互聯(lián)網(wǎng)上表達觀法，發(fā)出震耳欲聾的聲響。他們的趣味抉擇了‘丑角經(jīng)濟學’的收益，也抉擇了丑角的命運?！?/p>

小沈陽正被“哄客”恣意消費著，而他本人卻忙著數(shù)票子，忙著聽贊美，身居泡沫的假象中而不知道自己真正的位置。假期里，我重新看陀思妥耶夫斯基的長篇小說《卡拉馬佐夫兄弟》，記住了其中的一段話：“對于生