國學(xué)經(jīng)典題200道及答案解析

1.“但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？(A)

A、月亮

B、姻緣出自蘇軾《水調(diào)歌頭》但愿人長久千里共嬋娟的意思：只愿互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）.

“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。2.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是：(C)

A、新婚

B、搬家

C、妻子生了個男孩

D、考試通過從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”?！芭?、弄瓦”典出《詩經(jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！辫笆呛玫挠袷?；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實為重男輕女的說法。

3.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)

A、蘇州

B、房屋

C、酒

D、莊稼

4.“拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應(yīng)該：(A)

A、左手在外

B、右手在外拱手禮是最具中國特色的見面問候禮儀。拱手禮的正確做法是，行禮時，雙腿站直，上身直立或微俯，左手在前、右手握拳在后，兩手合抱于胸前，有節(jié)奏地晃動兩三下，并微笑著說出您的問候。因為古人認為殺人時拿刀都是用右手，右手在前殺氣太重。所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。5.我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示：(A)A、忠耿正直

B、剛愎自用

6.《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：(B)

A、渾水摸魚B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主一，勝戰(zhàn)計：瞞天過海\\圍魏救趙\\借刀殺人\\以逸待勞\\趁火打劫\\聲東擊西

二，敵戰(zhàn)計：無中生有\(zhòng)\暗度陳倉\\隔岸觀火\\笑里藏刀\\李代桃僵\\順手牽羊

三，攻戰(zhàn)計：打草驚蛇\\借尸還魂\\調(diào)虎離山\\欲擒故縱\\拋磚引玉\\擒賊擒王

四，混戰(zhàn)計：釜底抽薪\\混水摸魚\\金蟬脫殼\\關(guān)門捉賊\\遠交近攻\\假途伐虢五，并戰(zhàn)計：偷梁換柱\\指桑罵槐\\假癡不顛\\上屋抽梯\\樹上開花\\反客為主

六，敗戰(zhàn)計：美人計\\空城計\\反間計\\苦肉計\\連環(huán)計\\走為上計7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？(C)

A、窗戶

B、臥具

C、井上的圍欄8.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是：(A)

A、胡適之B、周作人C、郁達夫D、唐三藏

9.“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？(B)

A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)生查子·元夕朝代：宋代作者：歐陽修(一說朱淑真)原文：去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。譯文：去年正月十五元宵節(jié)，花市燈光像白天一樣明亮。月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光仍同去年一樣。再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺濕透了衣裳。注釋1、元夜：元宵之夜。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風(fēng)俗。北宋時從十四到十六三天，開宵禁，游燈街花市

10.我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于：(B)

A、一個成年人的高度B、成年人一臂的長度

11.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？(C)

A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

B、返景入深林，復(fù)照青苔上

C、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪

D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

12.下列哪個成語典故與項羽有關(guān)？(D)

A、隔岸觀火

B、暗度陳倉

C、背水一戰(zhàn)

D、破釜沉舟

隔岸觀火：戰(zhàn)國后期，秦將武安君白起；暗度陳倉：指韓信明修棧道，暗度陳倉；背水一戰(zhàn)

：指韓信13.《百家姓》中沒有下面哪個姓？(C)

A、烏

B、巫

C、肖

D、蕭

14.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：(A)

A、男角

B、女角

生：男性；旦：女性；凈：男性花臉；丑：丑角

15.我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？(A)

A、使用十八種兵器的技能

B、十八種武術(shù)動作

16.假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計算，你應(yīng)得多少稿費？(B)

A、50元

B、100元

C、200元

一句五字，共四行。

17.下面哪個字常用作表示順序的第五位？(A)

A、戊wù

B、戍shù

C、戌xū十天干：

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、?。╠īng）、戊（wù）、

己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、

巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、

戌（xū）、亥（hài）；

18.諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證，以下哪個典故能體現(xiàn)名家的這一特點？(A)

A、“白馬非馬”

B、“指鹿為馬”

白馬非馬是一個著名的邏輯問題，出自《公孫龍子·白馬論》。19.古人的婚禮在什么時間舉行？(C)

A、早上

B、中午

C、傍晚

20.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似？(B)

A、青出于藍，而勝于藍

B、蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗蓬草長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長。21、“天時不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》B、《莊子》【出處】《孟子·公孫丑下》22、我國書法藝術(shù)博大精深，請問“歐體”是指誰的字體？(B)

A、歐陽修

B、歐陽洵

23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰？(B)

A、李賀

B、李商隱

24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水？(B)

A、長江流域

B、黃河流域

25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：(A)

A、左雄右雌

B、左雌右雄（石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的），符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個繡球（也有雕成張著嘴的）；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅（也有雕成閉著嘴的）。

26、“結(jié)發(fā)”在古時是指結(jié)婚時：(C)

A、丈夫把頭發(fā)束起來B、妻子把頭發(fā)束起來C、把夫妻頭發(fā)束在一起

27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？(C)

A、大草原

B、盛產(chǎn)羊毛的地方

C、眾多宮殿

D、美麗的地方

28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)

A、玄奘

B、鑒真

29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：(A)

A、獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。賈島·《題詩后》

二句三年得?

一吟雙淚流

知音如不賞?

歸臥故山秋這首五絕，是賈島吟成“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”二句后加的注詩。意思是，這兩句詩苦思了三年才得以吟出，吟成不禁雙淚長流。知音者應(yīng)知我吟詩之苦，佳句之難得。懂得我的詩的人如不賞識，我將隱跡故山，以度殘年，再不作詩了。30、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個字？(A)

A、十個

B、十二個31、被譽為“萬園之園”的是：(B)

A、頤和園

B、圓明園頤和園，北京市古代皇家園林，被譽為“皇家園林博物館”

32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)

A、象形字B、表意字

33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么？(C)

A、文章B、畫作C、樂曲”陽春白雪“和"下里巴人"古代楚國的歌曲

陽春白雪成為了高雅音樂的代表，下里巴人成為通俗音樂的代表，到了近現(xiàn)代

陽春白雪

指高雅，不易被大眾接受的文藝作品

下里巴人指通俗，為大眾普遍接受的作品

34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)

A、《桃花扇》B、《長生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯夢》

35、道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治？(A)

A、文景之治

B、光武中興

C、貞觀之治

D、開元盛世

36、下面哪句話出自《孟子》？(D)

A、水能載舟，亦能覆舟B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C、民惟邦本，本固邦寧D、獨樂yuè樂lè，與人樂樂，孰樂？

37、下列哪個不是北京的別稱？(C)

A、大都

B、中都

C、上都

D、南京北京的別稱是薊城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京師、順天府、北平這都是歷朝歷代的叫法要是說京都、京城、天子腳下也是指北京

38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)

A、齊桓公

B、蔡桓公扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理（讀音còu，皮膚表面的紋理），不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深。

39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？(B)

A、杜甫

B、李白

40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)

A、人口數(shù)量

B、政治地位政治地位。百家姓是宋朝的時候的作品，宋朝的國姓趙是趙，所以趙排在前面，丞相錢，以次類推，所以才是現(xiàn)在我們看到的百家姓。41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)

A、曹操、曹丕、曹植

B、蘇洵、蘇軾、蘇轍

C

、班彪、班固、班超

42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)

A、陰陽五行

B、天人合一

C、道法自然

43、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)

A、制作竹筒的一道工序

B、加工新茶的一種方法

44、下面哪個成語和曹操有關(guān)？(B)

A、畫餅充饑

B、望梅止渴

45、成語“白駒過隙”比喻：(B)

A、速度飛快

B、時光飛逝本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過，比喻時間過得很快，光陰易逝。出自《莊子·知北游》。

46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學(xué)派的？(A)

A、儒家

B、法家

C、道家

D、名家

47、下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是：(C)

A、人無遠慮，必有近憂

B、禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏

C、往者不可諫，來者猶可追

D、失之東隅，收之桑榆往事不可諫，來者猶可追：過去的不能挽回彌補，未來的還是能趕得上的，要努力爭齲后多用作鼓勵之辭。此語出自《論語·微子》。

48、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運筆的道理，這是什么動物？(B)

A、鶴

B、鵝

C、雞

D、魚

49、“美”字最初的含義是：(B)

A、羊大即為美

B、戴著頭飾站立的人

C、土地里生長的花朵

D、遠方茂盛的森林

50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)

A、修身、齊家、治國、平天下

B、文、行、忠、信子以四教:‘文、行、忠、信’指教育一個人要從詩書禮樂、社會實踐、忠誠守信、思想情操等方面去實行。51、以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？(B)

A、范仲淹B)

B、文天祥

52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器？(A)

A、干

B、戈干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時期，秦稱“盾”，山東六國稱“干”，“戈”指進攻的類似矛的武器。因以“干戈”用作兵器的通稱。

53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)

A、花旦

B、青衣旦行包括：青衣（端莊嫻靜的女子）、花旦（指天真活潑的少女或性格潑辣的少婦）、武旦（巾幗女將、綠林俠女、神話仙女）、老旦（老年婦女）、彩旦（爽朗風(fēng)趣的婦女或刁頑的惡婦）。54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)

A、上古

B、崇尚

C、官名

55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？(C)

A、諸葛亮

B、曹操

C、劉備

D、周瑜

56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)

A、扁鵲

B、孫思邈

C、李時珍

D、張仲景扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。孫思邈（581-682），京兆華原（現(xiàn)陜西銅川市耀州區(qū)）人，唐代著名道士、醫(yī)藥學(xué)家，被后人稱為“藥王”。公元581年出生于一個貧窮農(nóng)民的家庭。李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。

57、在我國風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個歲數(shù)，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)

A、孔子和孟子

B、老子和莊子

C、漢高祖和漢武帝

D、周武王和周文王

58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？(B)

A、天文、地理、文學(xué)

B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果

C、孔子、孟子、老子

D、自己的姓名、籍貫、生辰八字

59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）

A、《醉翁亭記》

B、《岳陽樓記》

60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？（B）

A、老子

B、荀子61、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運會徽“中國印”是：（A）

A、陰文印

B、陽文印印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體，凹下的通稱陰文，突起通稱陽文。陰文印即是印章文字或圖像凹下的印章。印章鈐蓋出來的效果印底呈紅色，文字呈白色。陰文印色澤白色居多，給人空曠、寬敞、愉快的感覺。

62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（B）

A、家弟家妹

B、舍弟舍妹

C、息弟息妹

63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場起義？（B）

A、赤眉起義

B、陳勝吳廣起義

C、綠林起義

D、黃巾起義

64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一？（B）

A、王維

B、王勃初唐四杰，中國唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。簡稱“王楊盧駱”。

65、古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊撤退時要敲擊：（B）

A、鼓

B、鑼擊鼓進軍，鈴金收兵。金：鑼

66、“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女？（C）A、朱淑真

B、秦良玉

C、李清照

67、古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A）

A、《弟子規(guī)》

B、《三字經(jīng)》

C、《千字文》

68、下列哪項不是端午節(jié)的習(xí)俗？（C）

A、掛香包

B、插艾蒿

C、登高采菊

D、喝雄黃酒

69、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（A）

A、酒窩

B、眼睛

C、嘴角

D、腮幫解釋起來就是幽怨，憂愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩；身子柔弱如同承襲了一身的病。

70、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）

A、十五歲

B、二十歲襁褓：未滿周歲的嬰兒孩提：指2——3歲的兒童垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）豆蔻：指女子十三歲及笄：指女子十五歲加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）而立之年：指三十歲不惑之年：指四十歲知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十歲古稀之年：指七十歲耄耋之年：指八、九十歲期頤之年：一百歲71“入木三分”這個成語原本是用來形容什么的？（B）

A、文章

B、書法相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。

72、河姆渡遺址位于：（B）

A、黃河流域

B、長江流域河姆渡遺址（HemuduSite）是中國晚期新石器時代遺址，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。

73、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩？（B）

A、三百首

B、三百零五首《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。

74、《孫子兵法》的作者是：（A）

A、孫武

B、孫臏

75、算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，利用算盤能進行開平方的運算嗎？（A）

A、能

B、不能

76、下面哪個成語與秦始皇有關(guān)？（C）

A、指鹿為馬

B、奇貨可居

C、圖窮匕見圖窮匕見，圖：地圖；窮：盡；見：通假字，同“現(xiàn)”。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。出自《戰(zhàn)國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取舞陽所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。奇貨可居指把少有的貨物囤積起來，等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本，等待時機，以撈取名利地位。

77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項基本功，其中“做”指的是：（B）

A、面部表情

B、舞蹈動作

C、器械表演唱、念、做、打是戲曲表演中的四種藝術(shù)手段.同時也是戲曲演員表演的四種基本功.通常被稱為“四功”.

“唱”,指的是唱功.“做”指的是做功,也就是表演.“念”指的是音樂性念白.而“打”則指的是武功.

78、“海上升明白，天涯共此時”是誰的名句？（B）

A、王勃

B、張九齡《望月懷遠》

作者：張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？（A）

A、晚春

B、仲夏李清照的《如夢令》有兩首《如夢令》

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

《如夢令》常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。80、成語“機不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）

A、時不再來

B、失不再來81、“烽火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機構(gòu)是：（A）

A、尚書省B、中書省C、門下省

82、陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？（B）

A、秦始皇B、武則天武則天無字碑，位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。在乾陵司馬道東側(cè)，北靠土闕，南依翁仲，西與述圣紀碑相對，奇崛瑰麗，巍峨壯觀。

83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)？（A）

A、白居易B、李白堤原稱“白沙堤”。橫亙在西湖東西向的湖面上，從斷橋起，過錦帶橋，止于平湖秋月，長1公里。唐代詩人白居易任杭州刺史時有詩云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”，說的就是這條堤。后人為紀念白居易，稱為白堤。84、孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：（C）

A、法律條文

B、美德善行

C、圓規(guī)曲尺

85、“一琴一鶴”所形容的是：（A）A選項和C選項都有道理

A、為政清簡

B、平安長春

C、淡泊名利【解釋】：原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。

86、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？（A）

A、李商隱

B、駱賓王《登樂游原》

作者唐.李商隱

向晚意不適,驅(qū)車登古原.

夕陽無限好,只是近黃昏。

87、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：（B）

A、《金陵記》

B、《石頭記》

88、成語“一衣帶水”中的“水”原指：（B）

A、黃河

B、長江

C、淮河像一條衣帶那樣狹窄的水域.原指窄小的水面間隔,后泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往.（注：“水”原指長江）

89、“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的？（A）

A、元好問

B、柳永

C、晏殊詞名為《摸魚兒-雁丘詞》－－元朝詞人--元好問(金人)

問世間情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項不在其“三樂”之列？（C）

A、父母俱存，兄弟無故

B、仰不愧于天，俯不怍于人（怍：慚愧）

C、鄉(xiāng)人無不稱其善也

D、得天下英才而教育之三樂是：

父母俱存，兄弟無故，一樂也。

仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。

得天下英才而教育之，三樂也。91、中國歷史上被譽為“藥王“的是：（C）

A、扁鵲B、華佗C、孫思邈D、李時珍

92、張衡發(fā)明的地動儀上有幾條龍？（A）

A、八條B、二十二條樽體外部周圍有八個龍頭，按東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方位布列。對著龍頭，八個蟾蜍蹲在地上，個個昂頭張嘴，準備承接銅球。當(dāng)某個地方發(fā)生地震時，樽體隨之振動，觸動機關(guān)，使發(fā)生地震方向的龍頭張開嘴，吐出銅球，落到銅蟾蜍的嘴里，發(fā)生很大的聲響。

93、都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早？（A）

A、都江堰B、秦始皇陵都江堰建于公元前256年秦皇陵建于公元前247年故都江堰更早一些。

94、在古代人們尊稱對方的妻子：（B）

A、令愛

B、令正令尊:對于對方父親的尊稱

令堂:對于對方母親的尊稱

令郎:對于對方兒子的尊稱

令愛:對于對方女兒的尊稱令正：是指對方夫人

95、從事貿(mào)易活動的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？（A）

A、有關(guān)

B、無關(guān)周武王建立周朝（即“西周”）后，一部分商朝遺民不愿臣服周朝，于是做起了買賣養(yǎng)活自己，慢慢地周朝就把這部分人稱為“商人”。

96、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）

A、兩位

B、三位母夜叉孫二娘排名59一丈青扈三娘排名101母大蟲顧大嫂排名103

97、蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）

A、諸葛亮

B、周瑜

C、曹操

98、按照戲曲界的行話，以下哪個表示最后一出？（B）

A、壓軸戲

B、大軸戲古時書是由竹簡構(gòu)成，因而過去的劇本也就是一長卷，卷的底部有一卷軸，就像裝裱國畫的畫軸。因長卷的最后一戲靠近木軸，所以稱為大軸，大軸前面的戲，也就是倒數(shù)第二的稱為壓軸，中間的戲稱為中軸，前面的戲稱為早軸。

99、成語“請君入甕”，“請”的是誰？（B）

A、來俊臣

B、周興故事見于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》。請君入甕，中國成語，喻指以其人之法，還治其人之身?！罢埦氘Y”的故事，形容自己布置圈套，想害別人，最后才發(fā)現(xiàn)是害了自己，但已無法挽回，只好自投圈套。有人告密文昌右丞周興和邱神績串通謀反，太后（武則天）便命令來俊臣審這個案子。（一天）來俊臣請周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對飲酒。來俊臣對周興說：“有些囚犯再三審問都不肯承認（罪行），有什么辦法使他們招供呢？”周興說：“這很容易?。ㄖ灰┠靡粋€甕，用炭火在周圍燒（這個甕），然后讓囚犯進入甕里去，什么罪他敢不認？”來俊臣就（吩咐侍從）找來一個甕，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，于是來俊臣站起來對周興說：“有人告你謀反，（太后命令我審問你）請老兄自己鉆進這個甕里去吧！”周興非常驚慌，當(dāng)即磕頭承認罪行。100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么？（B）

A、制造琵琶的材料

B、演奏琵琶的方式大約在秦朝，開始流傳著一種圓形的、帶有長柄的樂器。因為彈奏時主要用兩種方法：向前彈出去叫“批”，向后挑起來叫“把”，所以人們就叫它“批把”。后來，為了與當(dāng)時的琴、瑟等樂器在書寫上統(tǒng)一起來，便改稱琵琶。101、切脈是中醫(yī)獨創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時摸的是：（B）

A、靜脈

B、動脈

102、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）

A、花之君子者B、花之隱逸者原文為“予謂菊，花之隱逸者也”，意思是我認為，菊花是花中的隱士。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

103、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是什么？（A）

A、文章書畫稿費B、替人研磨墨汁C、為人作序潤筆，是指拿毛筆泡水這個動作，使用毛筆時通常會先用水泡一泡，把筆毛泡開、泡軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫字時會感覺比較圓潤。因此，后來“潤筆”被泛指為請人家寫文章、寫字、作畫的報酬。

104、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）

A、孔子B、屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》第97句。結(jié)合上下文可理解為：道路又窄又長無邊無際，我要上天下地尋找心中的太陽。

105、“杏林”指代的是：（B）

A、教育界B、醫(yī)學(xué)界杏林”作為醫(yī)界的別稱,由來已久.但是,為什么單單將“杏林”作為醫(yī)界別稱呢,這里還有一段故事.

在三國時代,廬山有位名醫(yī)叫董奉,他醫(yī)道高明,技術(shù)精湛,據(jù)傳有起死回生之術(shù).他看病有一個特點,就是從不收取病人的報酬,但是他對找他看病的人有個要求：凡是重病被治好了,要在他的園子里栽5棵杏樹；輕病被治好的則栽種1棵.一年年過去了,經(jīng)他治愈的病人數(shù)不甚數(shù),他園子里的杏樹也已聚棵成林,每到杏子成熟的季節(jié),遠遠望去,一片繁枝綠葉中,累累紅杏掛滿枝頭,煞是好看.后來,董奉又告訴人們,凡是到他的杏林來買杏的人,不要付錢,只要拿一些糧谷放在倉中,就可以去林中取杏.于是,每年董奉用杏換來的糧食堆滿了倉庫,他又拿這些糧食救濟了無數(shù)貧民.

106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）

A、《山海經(jīng)》B、《世說新語》《夸父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領(lǐng)想要把太陽摘下，放到人們的心里面，于是就開始逐日。他口渴的時候喝干了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔于大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。107、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：（C）

A、下棋

B、戰(zhàn)場

C、戲臺

108、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）

A、《漢書》B、《史記》C、《三國志》D、《左傳》二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由于《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱“正史”。

109、根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）

A、東

B、西

C、南

D、北由于中國境內(nèi)大部分地區(qū)冬季盛行偏北風(fēng)，夏季盛行東南風(fēng)，從一個側(cè)面，影響了“坐北朝南”模式的形成。在風(fēng)水理論——這一功能性很強的環(huán)境模式的影響下，四合院建筑，也自然而然地以坐北朝南作為它的最佳方位選擇。110、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）

A、子路

B、子張

C、子貢

D、顏回仲由，字子路，又字季路，孔子得意門生。以政事見稱。曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。子張，即顓孫師(前503-?)，字子張，孔門弟子之一。出身微賤，且犯過罪行，經(jīng)孔子教育成為“顯士”。雖學(xué)干祿，未嘗從政，以教授終?？鬃铀篮?，獨立招收弟子，宣揚儒家學(xué)說，是“子張之儒”的創(chuàng)始人。子張之儒列儒家八派之首。端木賜，復(fù)姓端木，字子貢（公元前520——公元前456年），政治家，外交家，中華儒商之祖，官至魯、衛(wèi)兩國之相。他是孔子的得意門生。且列言語科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。相傳，孔子病危時，未趕回。子貢覺得對不起老師，別人守墓三年離去，他在墓旁再守三年，共守六年。《論語》中對其言行記錄較多，《史記》對其評價頗高。顏回，字子淵，春秋時期魯國人，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對他也無不推尊有加，宋明儒者更好“尋孔、顏樂處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國魏正始年間將此舉定為制度以來，歷代統(tǒng)冶者封贈有加，無不尊奉顏子。111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）A、天空B、大海C、草原D、高山孛兒只斤·鐵木真（1162—1227），蒙古帝國可汗，尊號“成吉思汗”（GhinggisKhan），意為“擁有海洋四方的大酋長”。112、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）A、《淮南子》B、《莊子》塞翁失馬是一個成語，出自《淮南子·人間訓(xùn)》。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處?！痘茨哮櫫壹狻罚骸敖现擞猩菩g(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽(jù)不為福乎？’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎？”‘家富馬良，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也?！?13、中國古代最大的一部百科全書是：（A）A、《永樂大典》B、《四庫全書》《永樂大典》編撰于明永樂年間，初名《文獻大成》，是中國百科全書式的文獻集，全書22,937卷（目錄占60卷），11095冊，約3.7億字，這一古代文化寶庫匯集了古今圖書七八千種。《永樂大典》慘遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今存不到800卷?！队罉反蟮洹纷鳛槭澜缟现陌倏迫珪@示了古代漢族文化的光輝成就，是一部集大成的曠世大典。《大英百科全書》稱之為“世界有史以來最大的百科全書”?！端膸烊珪肥乔』实塾H自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書。1772年開始，經(jīng)十年編成。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。據(jù)文津閣藏本，該書共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成三萬六千余冊，保存了豐富的文獻資料，但編纂過程毀書則更多?！八膸臁敝?，是初唐官方藏書分為經(jīng)史子集四個書庫，號稱“四部庫書”，或“四庫之書”。經(jīng)、史、子、集四分法是古代圖書分類的主要方法，它基本上囊括了古代所有圖書，故稱“全書”。清代乾隆初年，學(xué)者周永年提出“儒藏說”，主張把儒家著作集中在一起，供人借閱。一般認為，清人修書毀史，大肆篡改前朝典籍，焚毀無數(shù)文獻，有“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣”之說。114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動，以弱勝強”這和下面哪位思想家的觀點不謀而合？（A）A、老子B、孟子C、荀子D、孔子《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一，“有、無相生”，而“無”為基礎(chǔ)，“天下萬物生于有，有生于無”。115、“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關(guān)？（A）A、左思的《三都賦》B、司馬相如的《長六賦》C、班固的《兩都賦》D、張衡的《二京賦》洛陽紙貴，中國古代成語，原指洛陽之紙，一時求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時，流傳甚廣。出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴?！?16、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）A、元稹的《鶯鶯傳》B、王實甫的《西廂記》A為唐傳奇，B為元戲曲。117、《三國演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：（B）A、趙云，張飛，關(guān)羽B(yǎng)、劉備，關(guān)羽，張飛118、我們常用“社稷”來指代國家，其中“社”字代表的是：（A）A、土地之神B、五谷之神古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。119、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢B、先慢后快元代陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，遠行近折?！毖心匆欢ǖ姆较蚓鶆虻刂匕摧p推，以圓形或橢圓形由遠到近（由外到內(nèi)）地周而復(fù)始地轉(zhuǎn)磨，用力不要過大，心情不要太急，墨與硯池應(yīng)保持垂直，不要傾斜，以防墨粒脫落。研墨時墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。120、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰？（D）A、張飛B、關(guān)羽C、衛(wèi)青D、李廣倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山118、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（B）

A、《白蛇傳》B、《梁山伯與祝英臺》C、《唐伯虎點秋香》119、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中“衡”是指的哪個方面的標準？（D）

A、長度B、面積C、體積D、重量度－長短（長、寬、高）；量－大?。ㄈ莘e、體積）；衡－輕重（重量）120、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個名鎮(zhèn)？（C）

A、漢口鎮(zhèn)、B、景德鎮(zhèn)C、朱仙鎮(zhèn)D、佛山鎮(zhèn)四大名鎮(zhèn)：一漢口鎮(zhèn)二景德鎮(zhèn)三朱仙鎮(zhèn)四佛山鎮(zhèn)

漢口鎮(zhèn)即水運和鐵運。

景德鎮(zhèn)即瓷器。

佛山鎮(zhèn)即手工業(yè)絲織。

所以答案為朱仙鎮(zhèn)。源自朱仙鎮(zhèn)。正朱仙鎮(zhèn)位于河南省開封市南20公里處,與廣東省的佛山鎮(zhèn)、江西省的景德鎮(zhèn)、湖北省的漢口鎮(zhèn)同為我國的四大商埠重鎮(zhèn)。千百年來,素以商埠地和"版畫之鄉(xiāng)"著稱于世。相傳,戰(zhàn)國時期,該地為朱亥故里。亥居仙人莊,故名朱仙鎮(zhèn)。121、下列哪部著作的成書時間最長？（A）

A、《徐霞客游記》B、《說文解字》C、《天工開物》D、《夢溪筆談》《徐霞客游記》是一則以日記體為主的地理著作，明末地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。

122、“皰丁解?！毙稳葑鍪碌眯膽?yīng)手，“皰丁”指的是什么？（B）

A、一個年輕力壯的廚師B、一個名叫“丁”的廚師庖丁解剖了全牛。比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自如?！咀衷~解釋】庖：廚師。丁是他的名。解：剖開、分割。

123、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）

A、《長歌行》B、《短歌行》

124、下列哪個成語和“道聽途說”詞意更接近？（B）

A、空穴來風(fēng)B、三人成虎三人成虎：三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實。道聽途說：成語。道、途：路。狹義為路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞?！翱昭▉盹L(fēng)”，成語，原義為有了洞穴才有風(fēng)進來（語出宋玉《風(fēng)賦》），比喻消息和傳說不是完全沒有根據(jù)的，現(xiàn)多用來指消息和傳說毫無根據(jù)125、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：（C）

A、名

B、字

C、號曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫沈陽。

126、下面哪句話是孔子說的？（A）

A、有朋自遠方來，不亦樂乎！

B、天下興亡，匹夫有責(zé)“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話最早是在顧炎武得《日知錄·正始》中提出

127、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？（B）

A、絲

B、竹

128、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事？（B）

A、牛郎和織女B、唐明皇和楊貴妃白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！碧菩诤蜅钯F妃在長生殿山盟海誓：在天上愿做比翼齊飛的比翼鳥，在地上愿為枝干相接的連理枝，永永世世作恩愛。詩句寫得宛轉(zhuǎn)動人，常為后人引用，以表示對愛情的忠貞。129、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：（B）

A、懷疑精神

B、辯證法思想

130、中國人常說“五福臨門”，下面哪一項是屬于“五福”的？（A）

A、品德高尚

B、子孫成群五福臨門：五福,指長壽、富貴、康寧、好德、善終.

131、“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句？（B）

A、李白

B、杜甫出自唐代詩人杜甫的《偶題》132、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”是誰詠贊項羽的名句？（B）

A、辛棄疾B、李清照夏日絕句_古詩文網(wǎng)作者：李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。133、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個歷史故事？（A）

A、孟母教子B、舉案齊眉C、岳母刺字舉案齊眉，原指妻子給丈夫送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬、十分恩愛。岳母刺字：北宋末年，金兵入侵，京城開封失陷，徽、欽二帝被俘。岳飛在國難當(dāng)頭之際，立志要恢復(fù)中原。岳母看到國家淪亡，心里十分悲憤，為教兒不忘靖康之恥，特在岳飛的背上用繡花針剌上“精忠報國”4個字。134、陛下是古時對君王的尊稱，其中“陛”的意思是：（A）

A、宮殿的臺階B、天的別稱三玉璽宮殿下高高的臺階。

在面對帝王時，為了表示尊重，不能看帝王的臉，要看到宮殿臺階的下面，所以稱為“陛下”。

同理，在面對王公貴族時，為了表示尊重，不能看他們的臉，要看到他們宮殿的下面，所以稱為“殿下”。

在面對權(quán)貴官員時，為了表示尊重，不能看他們的臉，要看到他們樓閣的下面，所以稱為“閣下”。

在面對地位與自己相當(dāng)?shù)娜说臅r候，為了表示尊重，不能看他們的臉，要看到對方的腳的下面，所以曾為“足下”135、下面哪個劇種被稱為“中國百戲之師”?（C）

A、京劇B、黃梅戲C、昆曲D、越劇昆曲是百戲之祖，源于元末江蘇的昆山。昆曲是中國乃至世界現(xiàn)存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有昆劇至今仍活躍在我國乃至世界的舞臺上。136、我國現(xiàn)在存最早的兵書是：（A）

A、《孫子兵法》B、《孫臏兵法》

137、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）

A、道是無晴還有晴二B、也無風(fēng)雨也無晴竹枝詞二首·其一朝代：唐代作者：劉禹錫原文：楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。138、“苦心人，無不負，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫的是誰？（B）

A、伍子胥B、勾踐139、下面哪句詩的作者離開家的時間更長？（B）

A、人歸落雁后，思發(fā)在花前B、兒童相見不相識，笑問客從何處來人日思歸朝代：南北朝作者：薛道衡原文：入春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發(fā)在花前140、《在水一方》的歌詞來源于：（A）

A、《詩經(jīng)》B、《陌上?！稢、《楚辭》D、《孔雀東南飛》

141、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）

A、是B、不是

142、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）

A、期頤B、耄耋

143、舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）

A、南獅B、北獅北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會披上毛，未舞看起來已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動作，與南獅著重威猛不同。舞動則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作為主。北獅一般是雌雄成對出現(xiàn)；由裝扮成武士的主人前領(lǐng)。有時一對北獅會配一對小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主?！灸溪{】南獅南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動時注重馬步。南獅主要是靠舞者的動作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動。嚴格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會用鐵做，以應(yīng)付舞獅時經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」、「關(guān)羽」、「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個古人的性格而異。144、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）

A、居無松B、居無竹C、居無梅D、居無菊

145、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）

A、裴旻的劍舞B、公孫大娘的舞蹈D、吳道子的畫146、天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以哪一天為起點的？（C）

A、除夕B、正月初一C、立春D、春分

147、王實甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：（C）

A、司馬相如B、崔鶯鶯C、白居易D、杜甫司馬青衫(sīmǎqīngshān)解釋司馬：古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。出處白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”148、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎“是誰的詞句？（B）

A、岳飛B、辛棄疾出自南宋詩人辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?149、“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）

A、黃山B、泰山

150、《齊民要術(shù)》是