差不多先生優(yōu)秀讀后感

—差不多先生優(yōu)秀讀后感品讀完一部作品后，大家心中肯定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。以下是整理的《差不多先生》優(yōu)秀讀后感范文，希望對大家有所幫忙。《差不多先生》優(yōu)秀讀后感1今日，我讀了一篇叫《“差不多”先生》的文章。里面的“差不多”先生和我們一樣，一雙眼睛一只鼻子，加上一張嘴巴，和一般人沒什么兩樣。但他為什么叫“差不多”先生呢？原來是他凡事都講究差不多：媽媽要他買紅糖，他卻買白糖；陜西說成了山西；在銀行當營業(yè)員的時分總把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”……最終他生病的時分竟然請了個牛醫(yī)，“差不多”先生便一命嗚呼了?！安畈欢唷毕壬倪@種行為真讓人感到可笑。買紅糖買成了白糖，沒什么大不了。但假如把陜西說成山西或聽成山西，可就差之千里了!假設(shè)一個人要去陜西，而火車售票員卻聽成了山西，給了他一張去山西的票，結(jié)果不得而知。更令我生氣地是“差不多”先生在臨終的時分說的最終一句話，說姓“王”和姓“汪”的差不多，醫(yī)生和牛醫(yī)也差不多，為什么我卻快死了呢？看到這里，我的肺都快氣炸了。假如說“差不多”先生生前說了許多關(guān)于“差不多”的話，我們還可以諒解；可他快死了還在說“差不多”，并對自己生前的作為只字不提，不成認自己的過錯。我覺得這位“差不多”先生真是可恥!聯(lián)系生活，還有許多差不多先生：醫(yī)院里給病人開條子，把“切除食指”寫成了“切除十指”，我們可以想象病人當時的苦痛；給病人打的針是注射過艾滋病的針，便會使一個健康的人患上艾滋病!讀完這篇文章，我明白了凡事要仔細認真，不馬虎，不馬虎，才能辦好每件事。我們，可不能當“差不多”先生!差不多；《差不多先生》優(yōu)秀讀后感2今日，我去新華書店，看到書店門口推出了新書《差不多先生》。我進去粗略的翻了一下，還行，就買了吧!回到家，我認真的看了起來，真令人發(fā)笑：熊貓和貓差不多；紅豆和綠豆差不多；紅糖和白糖差不多；江西和江南差不多，就連他死時，他的家人請錯了醫(yī)生，請來獸醫(yī)，他也說差不多，還有最終一口氣的時分，他斷斷續(xù)續(xù)地說：“活人與死人差…差…不…多，萬事業(yè)…只…只…只…求相像，不求……求精…確…確，別……別…別…太…較…較…較…較…較真…真…真…了…………。說完，便咽了口氣。我心想：這人太傻了吧，人活著與死了是有很大的差異的，一些東西表上看差不多，可實際卻差得太遠了。隨后，我又陷入了深思。我就是這種“萬事只求相像，不求精確”的人呀，“體息”和“休息”差不多，“路斷”和“路段”差不多，“切除食指”和“切除十指”也差不多，假如醫(yī)生在做手術(shù)中，把切除食指“當成了切除十指”。那病人要受多少罪呀!書的結(jié)尾還說：“從今以后，人人都變成了差不多先生?！蔽易x完這本書，又聯(lián)想到：假如人人都變成差不多先生，那將是怎樣一副嘴臉。所以，我們不管在學(xué)習(xí)上還是生活中，什么事都要精益求精，不學(xué)差不多先生，覺得萬物都差不多，可一比擬，差得遠呢。《差不多先生》優(yōu)秀讀后感3今日，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清晰，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完善呢？”差不多先生，由于凡事只要求差不多，把自己的命都送了?？勺钭屛倚暮氖?，他死后，大家竟然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不愿仔細，不愿算賬，不愿計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通”。我覺得，“不愿仔細、不愿算賬、不愿計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小好友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點轉(zhuǎn)變，就不會做了。還有些小好友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完善，關(guān)鍵時分就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺啊!胡適先生寫得真精辟，假如人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”伴著差不多先生的逝去而永遠消逝?！恫畈欢嘞壬穬?yōu)秀讀后感4今日，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)生，他也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，不要太精確?！蹦挠性趺瓷档娜四?？我忍不住笑了，真的差不多嗎？外表上差不多，事實上可差多了!但我冷靜下來又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2班級有一次考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發(fā)下來了，我還認為差不多，不應(yīng)當減分。還有一次，我寫日記時，把“切除食指”寫成了“切除十指”當時還以為差不多，沒什么大不了的，可是如今想一想，假如是醫(yī)生在開處方時把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人得受多大的苦痛啊!文章最終寫“很多很多的人都學(xué)習(xí)他的典范，于是全都成了一個差不多先生（女士）?！薄疤炷?”，我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊埋伏在敵人前方，準備發(fā)動攻擊。假如有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一腿，就可能會造成全軍覆沒；放射衛(wèi)星，假如衛(wèi)星掉了下來，那會砸成多大的損失啊!看來物品們做事情是要到處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是如此?！恫畈欢嘞壬穬?yōu)秀讀后感5近代的許多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采納了獨特的寫法，即用簡樸簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描寫出了國人此時的這種“病”。這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最終白白搭上了性命，挖苦意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為許多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響，表示了深深的擔憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默挖苦手法讓這篇文章成為了善意的奉勸，而不是劇烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長期以來的一種陋俗，想要鏟除實在相當不易?，F(xiàn)代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)當時辰警惕，摒棄壞習(xí)慣?！恫畈欢嘞壬穬?yōu)秀讀后感6《差不多先生傳》是胡適先生在上個世紀初寫得一篇文章，如今看，感覺這寫的不就是我嗎？差不多先生小時分把紅糖買成白糖，長大了做錢鋪伴計，把千記成了十，先生說，他還滿不在乎。最終，看錯了病，臨死前還說生和死也差不多。這太可怕了。連生和死都不在乎的人，還在乎什么呢？數(shù)學(xué)課上，老師說：“付思旸，這道題的單位，你把‘輛’寫成了‘個’?！蔽覞M不在乎地說：“反正‘個’和‘輛’意思都差不多?！薄澳敲?，一個人也能說成一輛人了？!”“啊!……”我和媽媽從超市掃購?fù)隄M載而歸。媽媽在樓下鎖車子，我提著“戰(zhàn)利品”就要上樓，媽媽連忙說：“旸旸，你拿輕的，重的放下我來拿?！薄皼]關(guān)系，媽媽。反正這些東西輕重差不多?！蔽覞M不在乎地上了樓。話音剛落，一個黑糊糊的東西就從我拿著的斜斜的袋子里滾了出來。只聽一聲清脆的“咣當”聲，緊接著是媽媽的尖叫：“我的醬油……”我趕緊跑下樓，只看見媽媽憤慨的臉，還有滿是醬油的褲子。我軟磨硬泡