朝花夕拾讀后感五年級5篇

—朝花夕拾讀后感五年級5篇《朝花夕拾》里魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時期的生活閱歷為線索，真實活潑地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外的一組生活閱歷，下面是為大家整理的朝花夕拾讀后感五班級，假如大家喜愛可以共享給身邊的好友。朝花夕拾讀后感五班級1書中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點閑靜來”的作品，題材都是“從記憶中抄出來的”，是魯迅對自己過去生活的憶寫。從這些描述中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面：對于童年生活的珍愛，對于坎坷人生的珍重，對于親情友情的珍視，對于鄉(xiāng)土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊含著萬千情思，展現(xiàn)出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。我很喜愛其中的《阿長與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她形狀的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜愛“切切察察”、喜愛“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的很多“我聽不耐煩”的規(guī)則。比方元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最終寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且講述得很具體。本文真實地反映了阿長的形象，魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女，她沒文化、粗俗、好事，而又熱心幫忙孩子解決陰暗，心地和善。全文用詳細事例表現(xiàn)人物的特點，文中關于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的。本文還寫了前后不同的心理改變，原來并不大佩服她，但在她給買來《山海經(jīng)》后，發(fā)生新的敬意了。最終，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比擬黑暗、腐朽的現(xiàn)實。此篇文章包含的愛心與憐憫，讓我們再一次回到純樸的年月，去關懷身邊每一個人。巴金評價：“這樣寫阿長，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實寫人的主見，是一種尊重現(xiàn)實、腳踏實地的科學看法，而且這樣把她的和善仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光芒，將阿長這個人物寫得更加真實感人?！币虼耍疚氖菍懻嫒藢嵤律⑽牡牡浞吨?，肯定會讓你受益匪淺。朝花夕拾讀后感五班級2課本里常常顯現(xiàn)魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個寒假我讀了這本書。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是追懷青年時期的往事的收錄。既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的思念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內(nèi)到國外所閱歷的種種生活。也寫了很多關于兒童時期的趣事。魯迅先生小時分的生活，仿佛與我們?nèi)缃竦纳钣行┎煌?。魯迅在自家的百草園中與昆蟲做伴，上學后在書塾的后院里玩耍，這讓我們也能從中體會到當時生活的歡樂《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉(xiāng)下人的要求許多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點；給魯迅講長毛的故事來恐嚇他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，滿意了他的愿望。這本書她甚至不認得是什么名字，卻趁回家的時分買了。這使魯迅對她的不滿全都消退了。由于長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達出自己對阿長的感謝與思念。一個孩子由于一本書就滿意了，他的這份童心與天真在如今可能很少見了。如今的孩子們不知什么時分變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富有程度成了他們夸耀的資本。看到別人有好東西而自己沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢一個比一個多，花起錢來絕不猶豫……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不簡單，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關懷父母，而不是向他們索要東西。當我們換位思索時，會發(fā)現(xiàn)自己做了多么不該做的事啊。所以我們還是保存一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會是美妙歡樂的。朝花夕拾讀后感五班級3斟一杯香茗，任芳香繚繞思緒，一個人的夜晚，不僅有皎潔，悄然的月光，更有那一葉學海中永不沉的扁舟——題記在魯迅的世界里游覽，我初有體會。初讀《狗·貓·鼠》，我看到了魯迅童年的天真，可愛?？闯隽怂麑鲜蟮膽z憫，對貓的憎惡?？杉毤汅w會，我又品出了別樣的味道。老鼠不正代表了那些貧困，弱小的群體么？他們遭人鄙夷，受盡困難困苦，生活在社會的底層，他們不正是我們需要關懷的么？只要我們奉獻出自己的愛心與暖和，為他們帶來關懷與幫忙，那么我們的生活不也會更加美妙，家庭不也會更加幸福嗎？正是由于愛，我們的心情才碧波蕩漾；正是由于愛，我們的生活才充滿芬芳；正是由于愛，我們的靈魂才熠熠生輝!只要人人都獻出一點愛，世界將變成美妙的人間!在魯迅的世界里游覽，我略有感受?？戳恕段宀?，總會感同身受，好像也能體味到魯迅那悲傷，絕望的心情，確實，大人們總是在我們滿懷高興時為我們澆下一盆冷水，他們似乎永遠也不會懂得我們的想法和感受，只是一味的督促我們學習、看書、寫作業(yè)……而我們也經(jīng)常抵觸他們，和他們吵架，惹他們氣憤。所以，我們應當學會理解，學會溝通，應與父母架起一座心靈的橋梁，有了理解，生活才會充滿歡樂，有了理解，家庭才會充滿關愛!在魯迅的世界里游覽，我思索萬千。告辭了《五猖會》，來到了“長媽媽”的世界，我感受到了她的和善，樸實，和氣可親，更為她的樂觀所感動，她雖不富有，但享受生活，享受生命中的每一分，每一秒。那我們呢？在生活中，當黑云密布天空時，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂觀的人看到的卻是“甲光向日金鱗開”。無論處在什么厄運中，只要保持樂觀的心態(tài)，總能找到這樣奇怪的春蕾。微笑著去唱生活的歌謠，你會發(fā)現(xiàn)生命是如此的美妙!輕輕品一口香茗，感受那芳香與醇厚，披著銀紗般的月光，我照舊陶醉在筆下那多姿多彩的金色童年中?！笥洺ㄏκ白x后感五班級4“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”想必一說這句話，大家就明白是誰了吧!沒錯他正是我們宏大的魯迅，今日這本書就與他有關。翻開《朝花夕拾》就像輕叩魯迅的家門。迎來了第一章‘狗·貓·鼠’，魯迅仿佛正在與我對話，他告知我，他厭煩貓，但更厭煩像貓一樣的人!再打開‘阿長與《山海經(jīng)》’，魯迅為我介紹了他們家的保姆—長媽媽，同時對我說，他很思念長媽媽，多想能夠再見她一次，可是，不行能了……看到《二十四孝圖》，魯迅滿臉的怒火，他告誡我，不要讓我像文中的人們一樣，也不要去學習那些背著良心的孝。終于迎來了‘五猖會’這一天，讓兒時的魯迅和我是多么沖動，可父親卻讓他背書，作為他的好友，我也要陪著他，有福同享有難同當嘛，我能夠感覺出他心中的委屈，我多想為他說話，告知他的父親：“我明白您是愛他，可希望您能夠估量到他的感受!”五猖會也就如此的不開心的過去了。魯迅又帶我去見了一種令人敬畏的東西，長長的舌頭能夠勾去人類靈魂的東西—無常，魯迅張開手臂愛護我說：“不關鍵怕，他們并不是鬼魂，而是那些虛偽的正人君子們，所以不關鍵怕!”閱歷了可怕，如今去看一看令人開心的事，魯迅又一次回來童年了，我與他在百草園中玩耍，聽了關于百草園的傳奇故事，突然一道光閃過，我與魯迅正站在三味書屋中，他說這正是他學習的地方，在這里他有很多開心的回憶。體驗玩開心的兒童光陰，卻要面臨一件哀痛的事，魯迅的父親病了，請了醫(yī)生，那醫(yī)生卻是假的，為了錢財誤了別人治病的時間，可事已發(fā)生，又有什么方法呢？最終父親還是去了另一個世界，魯迅心中充滿了憤慨與自責，對于魯迅父親的去世，可惜同時也填滿了我的心間。伴著歲月的流逝，瑣事必定少不了，魯迅很喜愛衍太太，可依我看那個太太就是一個想讓自己的孩子好，而不惜損害他人孩子的人，并且教人偷竊，好在后來我的好友魯迅也意識到了她的壞!之后我們又去見了魯迅的恩師藤野先生與舊友范愛農(nóng)，這一場書中的旅行也由兩人到了結尾。我與魯迅道了別，哀痛遍布全身多想再與他連續(xù)玩耍。合上書，我咽了一口唾沫，仿佛學問都隨這口唾沫灌進了身體中，這場旅行使我明白了很多，同時也結識了一位好友—魯迅!朝花夕拾讀后感五班級5“讀一本好書，就是和很多高尚的人談話?！狈_魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，一篇篇記述先生童年生活和青年時求學歷程的作品躍然紙上。在書中，先生采納白描的手法，追憶了那些難以忘記的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的思念之情，在夾敘夾議中，對封建思想和舊權力進行了抨擊和嘲諷。在他的筆下，一個個故事活潑形象，一個個人物活靈活現(xiàn)。細細品嘗起來，既耐人尋味，又飽含哲理，我們可以從中劇烈地感受到魯迅先生記憶深處的芬芳馥郁和思想情感的火花交織。這本書內(nèi)容豐富，魯迅先生用大部分的篇幅記述了童年光陰的點點滴滴，傾注了自己對童年無限的留戀和真摯的情感。書中描寫童年生活最為詳盡的莫過于《從百草園到三味書屋》。百草園是魯迅童年時期的樂園，承載了童年的歡樂光陰，留下了童年的美妙回憶。這些童年往事在先生的筆下或妙趣橫生，或幽默充盈，或活力盎然，細讀起來引人入勝，留連忘返。我已陶醉其中，已然步入書中，與兒時的魯迅在百草園中里一起摘覆盆子、挖何首烏、聽夏蟬鳴、捉蟋蟀，又與少年魯迅一起描繡像、讀詩詞、看廟會……就這樣在玩耍玩耍中一起慢慢長大。但最終要告辭他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們，去最嚴肅的書塾——“三味書屋”念書了……除了童年的美妙往事，魯迅還寫到了家庭的沒落、世態(tài)的炎涼、南京求學的過程，進化論的萌芽以及學醫(yī)的過程。直到后來，當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，四周卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震驚，他覺得“但凡愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。魯迅先生徹底醒悟了，他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂，改造國民的精神，挽救孱弱的民族。于是，魯迅先生選擇文學藝術作為自己的武器，以