教師職業(yè)道德試題庫(kù)完整

. . . .教師職業(yè)道德一、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的教育功能 。答：一是認(rèn)識(shí)功能；二是時(shí)間功能：表現(xiàn)在教育功能、調(diào)節(jié)功能和促進(jìn)功能。2、列舉中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣 。答：一是熱情主動(dòng)；二是端莊大方；三是規(guī)范得體；四是寬容公正；五是溝通合作；六是雙贏思維；七是關(guān)注細(xì)節(jié)；八是不斷更新。3、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手 ？答：從儀表、舉止、語(yǔ)言、禮儀四方面入手。4．簡(jiǎn)述教師與家長(zhǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧 。合作溝通的態(tài)度：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁。合作溝通的技巧：①稱呼得體；②語(yǔ)氣委婉；③正確運(yùn)用非語(yǔ)言技巧。5．簡(jiǎn)述教師的職業(yè)紀(jì)律。教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章 、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí) ；.下載可編輯.. . . .②認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定 ；③在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律 ；④從一點(diǎn)一滴做起；⑤虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。6、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異 。答：對(duì)因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫?；公正的前提是有利于每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)；在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來(lái)的差異 ；辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化；不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤 ，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理。7、教師在與家長(zhǎng)交往中如何保持正確的合作態(tài)度 ？答：謙虛和藹；尊重理解；一視同仁。8、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何在寬容問(wèn)題上正確對(duì)待自己 。答：理解學(xué)生；寬容學(xué)生；正確對(duì)待自己。9、在日常生活中，增進(jìn)人與人之間情感的細(xì)節(jié)有哪些 ？答：理解別人；注意小節(jié)；信守諾言；闡明期望；誠(chéng)懇正直；勇于道歉。10、簡(jiǎn)述教師形象塑造的幾個(gè)維度 。答：第一，角色定位；第二，注意首輪效應(yīng)。.下載可編輯.. . . .11、簡(jiǎn)述教師道德教育對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用 。答：教師道德教育一方面對(duì)教育勞動(dòng)的對(duì)象及社會(huì)具有重大影響 ，另一方面對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善也有重要作用 。教師道德教育能使教師正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和使命 ，確立堅(jiān)定的職業(yè)信心；能促進(jìn)教師改善勞動(dòng)態(tài)度 ，敬業(yè)精神，形成良好的教風(fēng)；能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)；能促進(jìn)教師努力鉆研業(yè)務(wù) ，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。12．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本特征 。①?gòu)慕處煹纳鐣?huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性；②從教師的社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來(lái)看 ，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超一般職業(yè)的示范性 。13、簡(jiǎn)述教師道德教育的主要內(nèi)容和體系 。答：基本內(nèi)容：教師職業(yè)理想；教師職業(yè)責(zé)任；教師職業(yè)態(tài)度；教師職業(yè)紀(jì)律；教師職業(yè)技能；教師職業(yè)風(fēng)氣；教師職業(yè)人格。規(guī)范體系：由基本原則、主要規(guī)范和主要范疇等構(gòu)成 。14、什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng) ？答：教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為 。.下載可編輯.. . . .第一，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理；第二，工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；第三，忠誠(chéng)坦白，平等待人；第四，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。15、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面 ？答：⑴從事教育工作的使命感；⑵穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力；⑶對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心；⑷獲取成就的動(dòng)機(jī)與欲望；⑸求知的欲望與興趣；⑹良好的性格特征；⑺對(duì)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力 。16、簡(jiǎn)述教師自我更新的主要內(nèi)容 。答：⑴身體：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)保持健康 ；⑵精神：蕩滌心靈塵埃；⑶心智：不要停止自我教育；⑷社會(huì)情感：歷練待人處事之道。17、什么是教師德性？它有哪些表現(xiàn)？答：教師在教學(xué)過(guò)程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì) ，它既是教師人格特征化的品德 ，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì) 。主要表現(xiàn)在：⑴教師德行是一種能使教師個(gè)人擔(dān)負(fù)起其教師角色的品質(zhì) ，即實(shí)現(xiàn)教師之特殊性目的的品質(zhì) ，是教師能充分實(shí)現(xiàn)其教育前能的品質(zhì) ；⑵還表現(xiàn)為，教師的道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的道德力量；⑶在教師對(duì)為師之道體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的 、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。18、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成 。.下載可編輯.. . . .答：有教師的職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)八大因素構(gòu)成 。19、教師與家長(zhǎng)的合作存在哪些誤區(qū) ？答：⑴利用家長(zhǎng)；⑵排斥家長(zhǎng)；⑶教師一言談；⑷向家長(zhǎng)推卸責(zé)任。20、教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面 ？（寫六條即可）答：⑴站在學(xué)生的立場(chǎng)理解學(xué)生的心態(tài) ；⑵讓全班學(xué)生共同討論決定班級(jí)的活動(dòng)；⑶選擇班干部時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，公開唱票；⑷鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同意見；⑸給學(xué)生機(jī)會(huì)，給教師提意見；⑹在課堂上允許學(xué)生提出不同的意見。21、什么是教學(xué)姿態(tài)？它有哪些要求？答：就是教師在教學(xué)中的表情 、手勢(shì)和身勢(shì)。要求有四：站態(tài)要有安定感和力度，這樣有利于學(xué)生提高情緒 ，振作精神，隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，要求教師適當(dāng)變化站姿；要有優(yōu)美的手勢(shì)正確地表達(dá)感情，不能指手畫腳，盛氣凌人；面部表情要豐富，但不做作，要善于運(yùn)用喜、怒、哀、樂(lè)、恨、怨、嘆等表情；要用普通話教學(xué)，力求發(fā)音準(zhǔn)確、語(yǔ)調(diào)流暢、抑揚(yáng)頓挫。22．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系 。教師職業(yè)紀(jì)律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 ：.下載可編輯.. . . .①二者的統(tǒng)一性。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系 ，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的，是教師對(duì)職業(yè)活動(dòng)的共同要求 。一個(gè)自覺(jué)用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人 ，②二者的差異性。職業(yè)道德是用榜樣的力量來(lái)倡導(dǎo)某種行為 ，而職業(yè)紀(jì)律以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為 。紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來(lái)保證，而職業(yè)道德是靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的 ，其目的在于提高人們的思想境界和情操 。23、優(yōu)秀教師有哪些主要特征 ？答：主要特征：表現(xiàn)出熱情；了解并跟上你專業(yè)領(lǐng)域的變化 ；搞好組織衛(wèi)生；積極地講授；展現(xiàn)一種好的態(tài)度；建立一種有效的班級(jí)管理模式 ；指定好教學(xué)步驟；保持良好的人際關(guān)系；明確傳達(dá)信息的能力；有效的提問(wèn)能力。簡(jiǎn)述國(guó)外教師道德教育的共性特點(diǎn)。注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；②注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作 ；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容 ；④強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成 。25．教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么 ？①教育觀念現(xiàn)代化 ，就是要確立以更新觀念為先 ，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；.下載可編輯.. . . .③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過(guò)硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化 ，就是要優(yōu)化情感 、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì) 。26、辦公室里不受歡迎的行為有哪些 ？答：拒絕幫助同事；在辦公室里比家里還懶；熱衷于探聽家事；只“進(jìn)”不“出”；越級(jí)“控訴”；有好事兒不通報(bào)；進(jìn)出不相互告知；常和一人“咬耳朵”。27、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義 。答：教師專業(yè)化意味著教師將賦予更多的自由 ；意味著將對(duì)教師提出更高的知識(shí)要求；意味著教師必須掌握熟練的教育教學(xué)技能 ；意味著教師職業(yè)將成為一種終身發(fā)展的職業(yè)；意味著教師必須具有更高的職業(yè)道德 。28、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的內(nèi)涵 。答：是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念 、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。其內(nèi)涵從三方面理解：第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè) ，教師與學(xué)生之間，教師之間教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間 ，都是人與人的關(guān)系，而只要有人與人的關(guān)系的地方，就必須有道德；.下載可編輯.. . . .第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣 ，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種；第三，從教師的行為方式看，教師的行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說(shuō)，教師的“做事”與“做人”、教書與育人是聯(lián)系在一起的 。29．簡(jiǎn)述教師在公正對(duì)待學(xué)生方面的 “偏愛(ài)”、“偏見”的危害性。①教師在公正對(duì)待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)和對(duì)差生的偏見。②教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)很容易使那些自覺(jué)性 、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí) 。③教師對(duì)差生的偏見 ，就是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生的歧視 ，就會(huì)增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。30．簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義 。①可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題提供良好的途徑和方法 ，為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇；②可以改變以往人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí) ，即只要有知識(shí)就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；③可以提高在職教師的專業(yè)水平 ，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量 ，提高教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇；④可以吸引更多的素質(zhì)較高的 、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。.下載可編輯.. . . .31、教師職業(yè)道德的教育功能體現(xiàn)在哪些方面 ？答：⑴教師的人格、品質(zhì)、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基的作用 ；⑵教師的良好職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化的和激勵(lì)作用 ；⑶教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正的作用 ；⑷教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的形成起著完善的作用 。教師與同事相處要注意哪些細(xì)節(jié)？答：⑴自我欣賞要有限度；⑵孤獨(dú)的人，不能滿足于管好自己的“三分三”；⑶真實(shí)的對(duì)待別人；⑷讓體態(tài)和眼神說(shuō)出你的秘密 ；⑸要有包容和寬容的心態(tài) 。33、教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里 ？答：⑴不要用高高在上的眼光看待學(xué)生 ；⑵和小學(xué)生交流，交談時(shí)要蹲下來(lái)保持平等；⑶要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到 ，不凌駕于學(xué)生之上；⑷不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己 ，不帶假面具；⑸理解教學(xué)相長(zhǎng)的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為表現(xiàn) 。34．師德建設(shè)的核心必須處理好的 “三個(gè)關(guān)系”是什么？①是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系 ，這意味著教師要有敬業(yè)精神 ；②是處理好與學(xué)生的關(guān)系，這意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心 ；③是處理好與自身的心理和行為的關(guān)系 ，這意味著教師要為人師表 ，人格高尚，克制私心。.下載可編輯.. . . .與人交往握手要注意哪些順序？在上下級(jí)之間，應(yīng)先上級(jí)伸出手后，下級(jí)才能接握；②在長(zhǎng)幼之間，應(yīng)長(zhǎng)輩先伸手后，晚輩才能接握；③在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。36．實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng) ?①培養(yǎng)雙贏的品格；②建立雙贏的人際關(guān)系 ；③簽訂雙贏的協(xié)議；④建立雙贏的制度。37、教師以情感人，樂(lè)于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求有哪些 ？P77答：⑴在課堂教學(xué)中語(yǔ)言生動(dòng)，有幽默感；⑵在講課的過(guò)程中，真誠(chéng)流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生 ；⑶會(huì)多介紹一些課本中沒(méi)有的事情或問(wèn)題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我 ；⑷及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題 ，積極想辦法幫助解決；⑸學(xué)生有疑惑時(shí)，主動(dòng)詢問(wèn)，熱情解答。38、教師課堂教學(xué)的目光分配應(yīng)注意哪些問(wèn)題 ？P142答：⑴正確選擇目光投放點(diǎn)：應(yīng)放在倒數(shù)二三排的位置 ；⑵加強(qiáng)目光巡視，消除“教學(xué)死角”；⑶用目光給予信號(hào)，控制學(xué)生分心；⑷提問(wèn)和課堂討論時(shí)，對(duì)不同的情形采取不同的目光交流 ；⑸用目光制止學(xué)生的嬉笑打鬧 。39、看名片的要點(diǎn)有哪些？P96.下載可編輯.. . . .答：⑴名片是否經(jīng)過(guò)涂改；⑵是否印有住宅電話；⑶是否頭銜林立；⑷座機(jī)號(hào)是否國(guó)家和地區(qū)的號(hào)碼。40、列舉富有積極心態(tài)的細(xì)節(jié)行為表現(xiàn) （寫出六條即可）。P76答：⑴昂首走路；⑵恰到好處地有力握手；⑶姿態(tài)要不失身份；⑷坐在前排；⑸比別人早到單位；⑹表現(xiàn)出豪邁的一面。41．如何建立雙贏的人際關(guān)系 。要隨時(shí)存入感情存款：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠(chéng)懇正直；⑥勇于道歉。42．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能 。①幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的 “真善美”和“假丑惡”；②在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上 ，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具 ；③幫助教師憑借道德預(yù)測(cè) ，預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突 ，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果 ，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備 ；④幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念 、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析 、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。43．什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？.下載可編輯.. . . .1）教師職業(yè)良心就是指教師在對(duì)學(xué)生 、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。2）具體要求有：①有著強(qiáng)烈的教育信念；②高度的責(zé)任感和使命感；③不斷反思，經(jīng)常對(duì)自己的行為思想進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià) 。44．教師與家長(zhǎng)之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面 ？①教育觀念上的分歧 ：教師與家長(zhǎng)在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀、兒童觀及合作觀念。②教育出發(fā)點(diǎn)的分歧 ：教師既要面向全體，又要照顧個(gè)體；而家長(zhǎng)只要對(duì)自己的孩子好就行 。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來(lái)說(shuō)是科學(xué)的 、系統(tǒng)的、目的性；而家長(zhǎng)則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。④教育價(jià)值觀方面的分歧 ：“望子成龍”不考慮兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與基礎(chǔ) ；受生存需要原則的支配，不期望兒童有較大的發(fā)展 。二、論述題1、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 》指出：教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信 。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。請(qǐng)用師德教育的“雙贏”協(xié)作原則，談?wù)勀銓?duì)這段話的認(rèn)識(shí)。.下載可編輯.. . . .答：“雙贏思維”是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意 ?！半p贏”即利人利己，非損人利己或損己利人，有了“雙贏思維”，可以有助于我們共同解決問(wèn)題，在現(xiàn)代社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中如何樹立 “雙贏思維”十分重要，它是一個(gè)人能否“與人合作，友好相處”的重要標(biāo)志之一。如在學(xué)校教學(xué)工作中，。。。。。。（展開論述）： 那應(yīng)該怎樣處理好教師與教師 、領(lǐng)導(dǎo)和教師，教師與教輔人員等之間的關(guān)系呢？⑴教師與教師之間：彼此尊重，互相幫助，不搶奪時(shí)間，不搞“文人相輕”的不道德行為；⑵領(lǐng)導(dǎo)與教師之間：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該尊重、信任、關(guān)心教師，公正、客觀地評(píng)價(jià)教師所付出的勞動(dòng)，同時(shí)要嚴(yán)以律己，各方面做教師的表率，深入教育教學(xué)第一線，提高自己的管理水平；而教師則應(yīng)該服從、接受、支持領(lǐng)導(dǎo)的工作，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作中的缺點(diǎn)和失誤 ，要善意地予以指正，積極幫助其克服與改進(jìn)，不諷刺挖苦，以學(xué)校利益為重，共同關(guān)心學(xué)校的發(fā)展；⑶作為教輔人員要樹立全心全意為教育第一線服務(wù)的思想 ，不怕苦不怕臟，盡力做好后勤服務(wù)工作；作為第一線教師要體諒 、理解教輔人員的工作，不擺架子，不以命令者自居，做到團(tuán)結(jié)協(xié)作，同心同德，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng) 。（可具體舉例1-2個(gè)加以說(shuō)明）2、學(xué)校教學(xué)過(guò)程中有哪些道德規(guī)范 ？為什么說(shuō)“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責(zé)？.下載可編輯.. . . .答：（1）依法執(zhí)教，以德育人。（2）愛(ài)崗敬業(yè)，盡心竭力。（3）熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。（4）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精業(yè)勤業(yè)。（5）團(tuán)結(jié)協(xié)作，攜手共進(jìn)。6）尊重家長(zhǎng)，共同育人。（7）廉潔從教，以身作則。（8）為人師表，明德惟馨。為人師表是教師處理職業(yè)勞動(dòng)和自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則 ，是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求 。教師的勞動(dòng)是一種以靈魂老塑造靈魂 ，以人格來(lái)培養(yǎng)人格的勞動(dòng)，教育過(guò)程始終是人與人之間相互影響 、相互作用的互動(dòng)過(guò)程。為人師表要求教師以身作則 ，言傳身教影響學(xué)生，以自身的表率精神去實(shí)現(xiàn)教書育人，培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，真正做到明德惟馨。（可舉例說(shuō)明）3、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛鳛榻處焸€(gè)人，如何緩解工作帶來(lái)的心理壓力 ？答：隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校、社會(huì)對(duì)于教學(xué)提出了更高的要求 ，這使必然使教師具有了較以往更大的精神壓力 ，如何釋放壓力，提高教育教學(xué)的進(jìn)取性和積極性，十分關(guān)鍵。因此，從學(xué)校、社會(huì)的層面上來(lái)說(shuō)（一句話帶過(guò)），要關(guān)注教師的身心健康，并采取有效的措施，給教師們一個(gè)良好的教育教學(xué)大環(huán)境 ，而關(guān)鍵的是教師自身要學(xué)會(huì)合理的調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)移不良情緒 。如：⑴、養(yǎng)豁達(dá)的人生觀、高尚的價(jià)值觀① 面對(duì)利益：不斤斤計(jì)較，不貪得無(wú)厭，不追逐名利，不過(guò)高過(guò)份地要求自己；② 讀書明理：通過(guò)閱讀，提升思想境界，淡泊名利，自得其樂(lè)；.下載可編輯.. . . .③ 樂(lè)于助人：從幫助他人之中獲取精神上的快樂(lè) ，做精神上的富翁；④ 坦然生活：驅(qū)除幻想，一切從實(shí)際出發(fā)，知足常樂(lè)。⑵、建立良好的人際關(guān)系① 處理好與同事、上下級(jí)、學(xué)生及其家長(zhǎng)、朋友、之間的關(guān)系；② 處理好與家庭成員、親戚之間的關(guān)系；因此，通過(guò)與上述人員之間的溝通 、互動(dòng)，可以緩解教師內(nèi)在的心理壓力 ，使教師獲得安全感、滿足感、舒適感，情緒處于穩(wěn)定，有利于促進(jìn)自身教育教學(xué)工作的成功開展。在各類人際交往的過(guò)程中應(yīng)遵循嚴(yán)以律己 、寬以待人的原則，注意避免固執(zhí)己見或斤斤計(jì)較，從而建立起良好的人際交往圈 ，使自己生活在一個(gè)良好的精神環(huán)境中4、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾翁幚砗媒處熉殬I(yè)道德規(guī)范體系三個(gè)層次的關(guān)系 。答：教師職業(yè)道德規(guī)范體系的三個(gè)基本層次是 ：理想層次、原則層次、規(guī)范層次。理想層次，著眼于從較高層次的理想狀態(tài)對(duì)教師職業(yè)道德定位 ，他代表教師職業(yè)道德的發(fā)展方向，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)倫理行為的高要求 。原則層次，著眼于從理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的角度對(duì)教師職業(yè)道德的定位，它既表達(dá)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)特別是教育工作對(duì)教師職業(yè)倫理行為的基本要求 ，同.下載可編輯.. . . .時(shí)又考慮到我國(guó)教師現(xiàn)有的師師德水平以及如何促進(jìn)教師職業(yè)道德向更高層次邁進(jìn)。規(guī)則層次 體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)倫理行為的地線要求 ，使每個(gè)教師在教育工作中必須遵守的職業(yè)倫理要求。這些要求一般直指教師的外顯行為特征 ，有很強(qiáng)的觀察性和可操作性。教師職業(yè)道德規(guī)則通常采用否定式語(yǔ)言格式 ，以明確在教育工作中的哪些行為是不允許采用和呈現(xiàn)的 。由此可見，規(guī)則層次向教師提出了作為一名教師的道德底線 ，如果“你”做了“不該做”的任何一條或者幾條，那么“你”就不是一名合格的教師 ，而原則層次是對(duì)一名合格教師的較高要求 ，是一名合格教師向優(yōu)秀教師努力的方向和過(guò)渡階段，這一點(diǎn)從教師“對(duì)待教育事業(yè)的道德”、對(duì)“待學(xué)生的道德”等要求中都可以得到佐證和啟發(fā)，而理想層次則是一名優(yōu)秀教師所應(yīng)該具有的品質(zhì)和行為 ，是每一位教師應(yīng)該追求的理想境界 。作為一名教師，應(yīng)該在教育教學(xué)生涯中自覺(jué)錘煉，不斷進(jìn)取，使自己的師德師風(fēng)能符合新課改的要求 ，符合時(shí)代發(fā)展的要求，從而成為一名受學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)滿意的優(yōu)秀教師 。5、教師的觀察力、注意力和記憶力的特征有哪些 ？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際分析它們?cè)诮虒W(xué)中的功能與作用。答：關(guān)注細(xì)節(jié)、關(guān)注過(guò)程需要我們教師具備良好個(gè)性品質(zhì)和心理素質(zhì) ，如觀察力、注意力、及記憶力等。首先教師要具備精細(xì)的觀察力 。只有通過(guò)細(xì)心的觀察才能準(zhǔn)確了解：學(xué)生心理的內(nèi)在原因，準(zhǔn)確判斷其行為的真實(shí)動(dòng)機(jī) ；.下載可編輯.. . . .學(xué)生聽講的效率如何學(xué)生完成作業(yè)的情況如何學(xué)生內(nèi)心世界的變化，從而有針對(duì)性地進(jìn)行教育和引導(dǎo) 。其次，教師要具備準(zhǔn)確而敏捷的記憶力 。這樣有利于：⑴ 不斷積累專業(yè)知識(shí)，豐富自己的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)。⑵ 及時(shí)迅速地集注學(xué)生的姓名 、個(gè)性特點(diǎn)及要求等，以便及時(shí)溝通，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。⑶ 提高備課的效率，使教師熟記有關(guān)教學(xué)內(nèi)容 ，連貫流暢地進(jìn)行教學(xué)。此外，教師良好的注意力品質(zhì)表現(xiàn)在注意的范圍 、注意的穩(wěn)定性、注意分配、注意的轉(zhuǎn)移等方面。注意分配的能力是指教師在同一時(shí)間內(nèi)把自己的注意力指向不同對(duì)象的能力。（可舉一例說(shuō)明）總之，教師具備了良好的注意力 、觀察力和記憶力，就能關(guān)注課堂教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)中展示自己良好的職業(yè)道德素養(yǎng) 。6、結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)際，試述教師對(duì)待學(xué)生的道德教育的要求和目標(biāo) 。答：全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是教師的基本任務(wù) 。因此，教師與學(xué)生的關(guān)系是教師職業(yè)道德要面臨的最重要的關(guān)系 。⑴理想層面：教師應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。.下載可編輯.. . . .⑵原則層面：教師應(yīng)平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生。⑶規(guī)則層面：教師不準(zhǔn)以任何借口歧視 、侮辱、使用威脅性語(yǔ)言體罰或變相體罰學(xué)生；（p.10具體的“不準(zhǔn)內(nèi)容”）。教師的工作是“良心活”，許多默默無(wú)聞的工作在客觀層面上難以體現(xiàn) ，因此它不是許多“不準(zhǔn)”所能衡量的一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn) ，只有教師真正熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育教學(xué)工作，他/她的工作才會(huì)真正從規(guī)則層面自覺(jué)地向原則層面和理想層面前進(jìn)，才能使學(xué)生感受到真正的師德師愛(ài) ，也惟其如此，才能使我們教師的工作得到全社會(huì)的肯定與認(rèn)可 。如。。。（聯(lián)系具體教育教學(xué)案例，加以闡述）。7、試述中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)要求 。答：中小學(xué)教師職業(yè)道德的目標(biāo)要分為一般要求和目標(biāo)與較高要求與目標(biāo) 。一般要求：1）、對(duì)待教育事業(yè)的道德要求 ：忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取。2）、對(duì)待學(xué)生的道德要求：平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生。3）、對(duì)待其他教師的道德要求 ：相互信任和尊重，協(xié)同工作共同發(fā)展。4）、對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)的道德要求 ：主動(dòng)溝通，平等相待。較高要求：1）、對(duì)待教育事業(yè)的道德要求 ：忠誠(chéng)并獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè) 。.下載可編輯.. . . .2）、對(duì)待學(xué)生的道德要求：熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。3）、對(duì)待其他教師的道德要求 ：堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。4）、對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)的道德要求 ：真誠(chéng)相待，平等參與。8、21世紀(jì)需要什么樣的教師？答：21世紀(jì)是知識(shí)爆炸的年代，是信息技術(shù)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的時(shí)代 ，作為一名教師他應(yīng)該是：1）、終身學(xué)習(xí)的楷模：1）專業(yè)化水平的不斷更新與充實(shí)；2）非專業(yè)知識(shí)的拓展與學(xué)習(xí)；3）通過(guò)各種途徑和時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)與吸收作為一種樂(lè)趣。2）、學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者 ：1）給學(xué)生以知識(shí)，以“魚”，但更多的是給學(xué)生以解決問(wèn)題的方法，授之以“漁”；2）學(xué)會(huì)觀察、監(jiān)控學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的“導(dǎo)航師”，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和故障，能夠及時(shí)有效地幫助解決。.下載可編輯.. . . .3）、令人信任的心理醫(yī)生：能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的良師益友 ，及時(shí)與學(xué)生溝通并排除其心理障礙，磨練其受挫心理，使其身心健康地投入學(xué)習(xí) ，。4）、課程設(shè)計(jì)的專家：因人而異地開展教學(xué)，主動(dòng)積極地參與課程設(shè)計(jì)和調(diào)控，本著對(duì)學(xué)生有利的原則開展分層教學(xué) ，使各類學(xué)生都能夠共同進(jìn)步 ，不斷提高。5）、現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者：（1）教師要成為使用信息技術(shù)的行家，服務(wù)于教育教學(xué)，提高教學(xué)效率；（2）要輔導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)吸收知識(shí)，交流信息。6）、團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家 ：1）教師要成為合作共贏的典范，學(xué)會(huì)一與人合作，具有團(tuán)隊(duì)精神；2）要指導(dǎo)個(gè)性鮮明的學(xué)生學(xué)會(huì)寬容、發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)合作，共同取長(zhǎng)補(bǔ)短。7）、獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者：教師要率先垂范，成為學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)的榜樣，使學(xué)生在離開學(xué)校以后的漫長(zhǎng)歲月里能夠可持續(xù)發(fā)展 。8）、客觀公正的評(píng)價(jià)者：教師要以公平公正的心態(tài)客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和行為舉止，成為學(xué)生心目中履行公正的楷模 ，切勿厚此薄彼。9）、熟練的社會(huì)工作者：教師除了能給予學(xué)生豐富的知識(shí) ，同時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生有“融入社會(huì)”的機(jī)會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能機(jī)會(huì)讓學(xué)生走向社會(huì) ，而作為教師本.下載可編輯.. . . .身也應(yīng)該成為有社會(huì)工作能力的一個(gè) “社會(huì)人”，教會(huì)學(xué)生社會(huì)工作的特點(diǎn)與要求，為其將來(lái)走向社會(huì)打下一定的思想基礎(chǔ) 。10）、預(yù)知未來(lái)社會(huì)需要的學(xué)者 ：教師應(yīng)具有能夠預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的能力，在教學(xué)過(guò)程中要不斷灌輸符合未來(lái)社會(huì)發(fā)展所需要的各種知識(shí) 、技能、能力、素養(yǎng)、價(jià)值觀等方面的內(nèi)容，為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ) 。9．論述教師職業(yè)道德的基本功能 。1）教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能 ：①幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的 “真善美”和“假丑惡”；②在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上 ，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具 ；③幫助教師憑借道德預(yù)測(cè) ，預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果 ，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；④幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念 、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析 、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。2）教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能 ：①教育功能：教師的人格、品性、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基作用；教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵(lì)作用；教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用；教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用 。②調(diào)節(jié)功能：適應(yīng)全球公、本土公的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì) ，促進(jìn)教師從道德層.下載可編輯.. . . .面關(guān)注學(xué)生文化背景差異的問(wèn)題 ；幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模 ；順應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識(shí)和責(zé)任感 。③促進(jìn)功能：通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響 ；通過(guò)教師自身來(lái)影響社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變 。10、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)剣?guó)外教師職業(yè)道德教育的共性有哪些 ？答：重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè) ；注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容 ；④強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)選擇要點(diǎn)闡述 。11．結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀 。①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。②“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合 ”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要 ，也顧及社會(huì)規(guī)范的要求，是一種可信又可愛(ài)的師德觀 。③在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下 ，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中 ，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個(gè)人都享受他人服務(wù) ，同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)服務(wù)于他人 。人們處在一種互惠合作 、相互依賴的利益關(guān)系之中 ：社會(huì)提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足 ，勸人放棄物質(zhì)欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的 。④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來(lái) ，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn).下載可編輯.. . . .實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營(yíng)造出讓教師覺(jué)得可以接受 、可以做到的師德。13．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)《國(guó)際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)教師憲章 》關(guān)于師德規(guī)范要求的認(rèn)識(shí)。《憲章》規(guī)定各國(guó)教師應(yīng)遵循如下師德規(guī)范 ：①教師必須尊重學(xué)生的思想自由 ，并鼓勵(lì)他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力 ；②教師要致力于培養(yǎng)作為未來(lái)成人及公民的道德意識(shí) ，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童 ；③教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同 ，將個(gè)人信仰和見解強(qiáng)加于兒童；④教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律 ，不得采用強(qiáng)制和暴力。14．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容 。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè) ，它的意義是：(1)師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用 ，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范 ，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信 。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是 ：(1)對(duì)事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；(2)對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛(ài)；(3)對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4)對(duì)自己，嚴(yán)格要求，以身作則。15．請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律 ？.下載可編輯.. . . .①教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中遵守的規(guī)章 、條例、守則等。教師職業(yè)紀(jì)律是維持教育活動(dòng)正常進(jìn)行的保證 ，是教師必須遵守而不能違反的行為規(guī)范。②教師要模范遵守職業(yè)紀(jì)律 ，主要應(yīng)做到：一是要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí) ；二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定 ；三是在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律 ；四是從一點(diǎn)一滴做起，從自我做起；五是虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤；六是要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心 。③聯(lián)系實(shí)際闡明做法（略）16．論述國(guó)外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示 。⑴國(guó)外教師職業(yè)道德教育的共性①注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；②注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；④強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。⑵國(guó)外教師職業(yè)道德教育的啟示 ：①應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范；②教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素”；③師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；④嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。17、結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀 。.下載可編輯.. . . .答：理想還是現(xiàn)實(shí)？我們需要提倡怎樣的師德 ？重負(fù)之下愛(ài)什么？從這幾個(gè)方面聯(lián)系實(shí)際展開闡述 。18、談?wù)勎覈?guó)古代傳統(tǒng)的師德內(nèi)涵中有哪些優(yōu)勢(shì)和不足 ？答：優(yōu)勢(shì)：教育開明；教育民主；學(xué)而不厭；④教人以正；⑤忠于教誨；⑥身正為范；⑦熱愛(ài)學(xué)生；⑧安貧樂(lè)道。缺失：教師道德目標(biāo)的階級(jí)局限 ；教師道德教育思想的唯心主義缺陷 ；教師道德教育理論的非系統(tǒng)化缺陷 。19、闡述國(guó)外教師職業(yè)道德教育存在的共性及其值得我們借鑒的啟示 。答：共性：重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè) ；注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容 ；④強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。借鑒與啟示：應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范 ；教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素”；師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；④嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。20、談?wù)勀銓?duì)教師權(quán)利與義務(wù)之間辯證關(guān)系的理解和認(rèn)識(shí) 。答：參考：教師的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的所謂教師的權(quán)利，是指教師依法享有的權(quán)益 ，它表現(xiàn)為享有權(quán)利的教師有權(quán)做出一定的行為和要求他人做出相應(yīng)的行為 。所謂義務(wù)，是指教師依法應(yīng)當(dāng)履行.下載可編輯.. . . .的職責(zé)，它表現(xiàn)為負(fù)有義務(wù)的教師必須做出一定的行為或禁止做出一定的行為。我們可以從以下幾個(gè)方面理解和認(rèn)識(shí) 。1）從法律關(guān)系上講，權(quán)利和義務(wù)二者是同時(shí)產(chǎn)生的，是相對(duì)應(yīng)的一對(duì)范疇。沒(méi)有權(quán)利，就沒(méi)有義務(wù)，沒(méi)有義務(wù)，也就沒(méi)有權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利；同時(shí)也必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！?）從法律關(guān)系的主體來(lái)說(shuō)，一方面，教師既是權(quán)利的享有者，又是義務(wù)的承擔(dān)者。既沒(méi)有脫離義務(wù)單獨(dú)存在的權(quán)利，也沒(méi)有可以摒棄權(quán)利而單獨(dú)履行的義務(wù)。所以說(shuō)，權(quán)利和義務(wù)是法律規(guī)定中不可缺少的兩個(gè)方面，教師既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。另一方面，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)要求義務(wù)的履行 ，義務(wù)的履行要求權(quán)利的實(shí)現(xiàn) 。也就是說(shuō)，教師享有權(quán)利需要條件，這個(gè)條件的實(shí)現(xiàn)依靠義務(wù)來(lái)創(chuàng)造 ，如果不履行義務(wù)，那么權(quán)利就失去了存在的基礎(chǔ) 。教師能夠享有什么樣的權(quán)利 ，就根據(jù)教師所盡的義務(wù)確定；同樣，教師的義務(wù)，也是根據(jù)它所享有的權(quán)利確定的 。3）從我國(guó)來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義制度下，教師的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系。教師權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，可以激發(fā)主人翁責(zé)任感，調(diào)動(dòng)人的積極性和主動(dòng)性，自覺(jué)地承擔(dān)對(duì)國(guó)家和社會(huì)地責(zé)任，盡自己的義務(wù)。隨著社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，又反過(guò)來(lái)為教師權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供和創(chuàng)造了條件。4）對(duì)教師的要求來(lái)說(shuō)，任何教師都必須用權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性原則來(lái)規(guī)范自己的行為，既要認(rèn)真行使自己的權(quán)利，又要自覺(jué)地履行自己的義務(wù)，在行使權(quán)利時(shí)，要履行對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)和他人權(quán)利的義務(wù)。.下載可編輯.. . . .教師的權(quán)利和義務(wù)作為一種職業(yè)權(quán)利和義務(wù) ,表現(xiàn)出既是權(quán)利又是義務(wù)的性質(zhì) ,即統(tǒng)一性。從權(quán)利角度看,是職業(yè)特點(diǎn)決定的權(quán)利,不得受到隨意干涉,不得被隨意剝奪,相應(yīng)的,社會(huì)負(fù)有服從或保證其權(quán)利實(shí)現(xiàn)的義務(wù) ,否則可能構(gòu)成侵權(quán)。從義務(wù)角度看,是教師職業(yè)決定的職責(zé),教師不得隨意放棄履行,也不得隨意讓他人代為履行,否則,可能造成失職或玩忽職守 。這種權(quán)利和義務(wù)的一致性是以教師個(gè)人從業(yè)利益與社會(huì)利益的一致性為基礎(chǔ)的 ,體現(xiàn)了教師工作的社會(huì)重要性。21、談?wù)劷處熑绾螐淖陨矸矫孀龊米晕倚睦斫】当Ｗo(hù) 。答：1）、培養(yǎng)豁達(dá)的人生觀，高尚的價(jià)值觀；2）、建立良好的人際交往圈；3）、調(diào)節(jié)情緒，保持心理平衡：理智；轉(zhuǎn)移；幽默；④宣泄；⑤升華；⑥自慰；⑦自控。4）調(diào)整飲食起居，預(yù)防早衰：積極行動(dòng)起來(lái)，防止大腦早衰；采取健康的飲食方式；積極鍛煉身體；④保證充足的休息時(shí)間。5）、勞逸結(jié)合：勞心、勞力相結(jié)合，學(xué)會(huì)自我松弛；適當(dāng)娛樂(lè)；調(diào)整觀念；④合理安排時(shí)間。6）、調(diào)適婚姻生活，獲得家庭幸福：留給夫妻獨(dú)處的時(shí)間；彼此理解、尊重、信任；共同承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)、教養(yǎng)子女的責(zé)任；④保持年輕的心理。.下載可編輯.. . . .三、案例分析題1、一位學(xué)生在班里丟了 10元錢，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái)，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”⑴班主任的做法對(duì)不對(duì)？為什么？答：不對(duì)。班主任既沒(méi)有了解情況，又沒(méi)有采取恰當(dāng)?shù)氖侄魏头椒▉?lái)正確處理班級(jí)的失竊現(xiàn)象，而采取武斷的不科學(xué)的方式來(lái)選 “賊”，如果這兩名同學(xué)真是拿了10元錢，這種選舉方式既對(duì)他們沒(méi)有說(shuō)服力 ，不能以理服人，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響；如果指認(rèn)錯(cuò)誤，有可能會(huì)害了被誤解的學(xué)生的一生 ，同時(shí)還侵犯了這兩名學(xué)生的人格尊嚴(yán) 。⑵教師在教育教學(xué)工作中應(yīng)該樣做 ？答：教師在教育教學(xué)工作中可采取下列方法 ：第一：表明態(tài)度：我很生氣；指出后果：用事例來(lái)說(shuō)話，老師為你擔(dān)憂；讓他懂得：一個(gè)人不止值這一點(diǎn)錢 ；注意事項(xiàng)：1、言語(yǔ)要?jiǎng)忧?，用情?lái)打動(dòng)學(xué)生的心；2、若知道是誰(shuí)，則個(gè)別交流，為其保密，給他改正的機(jī)會(huì)；3、丟掉的錢，老師負(fù)責(zé)補(bǔ)上，以行動(dòng)來(lái)打動(dòng)學(xué)生；4、別在意查得出查不出，千萬(wàn)別自以為是。萬(wàn)一搞錯(cuò)，有可能會(huì)害了被誤解的學(xué)生的一生，與其這樣，還不如查不出來(lái)。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生說(shuō)：不是老師查不出，而是老師不想查。你們都是有志氣的孩子，萬(wàn)一查到那個(gè)同學(xué)，老師.下載可編輯.. . . .會(huì)很傷心的。老師不敢接受一個(gè)有志氣的孩子會(huì)偷東西 。這樣，偷了東西的孩子即使不還，心里總會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感，教育效果也就有了。千萬(wàn)別興師動(dòng)眾的查，否則即使查出來(lái)，孩子也有可能破罐子破摔，這就糟了。5、會(huì)有反復(fù)，別著急，多說(shuō)幾次就會(huì)好的。再說(shuō)，小孩子偷東西不算偷，只是家里隨便拿慣了而已。壞習(xí)慣要改過(guò)來(lái)是很難的，需要反復(fù)的過(guò)程。第二：利用好主題班會(huì)的時(shí)間把“失竊事件”告訴全班同學(xué)，讓每一個(gè)同學(xué)都來(lái)體會(huì)失竊者的焦慮和處境，同時(shí)也引導(dǎo)大家對(duì)行竊者的一時(shí)糊涂表示諒解，而后讓每位同學(xué)按移情的方式寫兩篇文章：一篇題目是“假如我的財(cái)產(chǎn)失竊了”，內(nèi)容要求涉及四個(gè)方面。1、失竊給我的生活帶來(lái)的影響；2、給我的學(xué)習(xí)帶來(lái)的影響；3、我目前的感受；4、假如別人歸還了我的錢物，我能原諒他嗎？說(shuō)出理由。另一篇題目是“假如我是行竊者”，也要求寫出四點(diǎn)。1、拿別人錢物的動(dòng)機(jī)；2、拿別人錢物的過(guò)程；3、現(xiàn)在的感受，猜想別人會(huì)怎么看“我”；4、打算怎么辦？老師在布置這些任務(wù)時(shí)，沒(méi)有使用“小偷”這個(gè)字眼。同學(xué)們寫完后，老師有針對(duì)性的和部分同學(xué)談話，交流感受，著重設(shè)計(jì)了談話過(guò)程。 總之，研究孩子偷竊的原因：只有找出原因，因勢(shì)利導(dǎo)，采取最恰當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄尾拍苡枰约m正 ，同時(shí)對(duì)孩子要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幜P ，幫孩子解決問(wèn)題，記住不要抓住問(wèn)題不放。2、記得在一個(gè)寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們?cè)谏显缱x，書聲朗朗。我剛到校，來(lái)到班上，手插在褲兜里，臉對(duì)著全班同學(xué)。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說(shuō)：“××，你為什么又遲到？把手放下站好??？”忽然，我聽到有人嘰咕：“??自己也遲到??”一個(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色 ，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了 。這事兒使我陷入深思。平時(shí)，一些看起來(lái)很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒(méi)有重視，結(jié)果給.下載可編輯.. . . .了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演 ，寫完后隨手粉筆往臺(tái)上一扔，沒(méi)有輕輕地放回粉筆盒 ；小干部用教鞭敲擊講臺(tái)面要同學(xué)安靜下來(lái)??這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎 ？我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。⑴案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？答：案例中教師扮演著引導(dǎo)者的角色 ，教師的言教身傳，引導(dǎo)著學(xué)生向老師看齊，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化、耳濡目染的作用。⑵案情給了我們什么樣的啟示？答：角色定位：做好學(xué)生的引路人，在品德上應(yīng)是學(xué)生的楷模 。 培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，是德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容 。品德教育既要言傳，更要身教，教師必須做學(xué)生品德上的楷模 。前人說(shuō)：‘其身正不令而行，其身不正雖令不從”，一語(yǔ)道破了“身教”的重要意義。所以教師教育學(xué)生，不能只靠知識(shí)和說(shuō)教，更要靠人格與道德威望，這是一種無(wú)形的力量。教育者的人格與其道德風(fēng)貌，對(duì)學(xué)生的意識(shí)和性格的形成 ，對(duì)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成 ，都將起著決定性的作用。因?yàn)榭＜窗駱?，而“榜樣的力量是無(wú)窮的”。親“其師而信其道”，就是教師成為學(xué)生心目中的楷模對(duì)于教育教學(xué)工作有效促進(jìn)的一種具體寫照。.下載可編輯.. . . .3、高中歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話的兩段描述 ，然后，提問(wèn)：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國(guó)神話有什么不同？”P146-147學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng) ，而中國(guó)神話比較零散?！苯處燑c(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的回答很不完整 ，哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充一下？”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧?kù)o。（1）教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧?kù)o”？答：教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o”的原因是因?yàn)榻處煂?duì)甲學(xué)生的回答雖然沒(méi)有批評(píng) 、指責(zé)，但沒(méi)有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心，同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒 ，而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒 。（2）請(qǐng)對(duì)老師的“點(diǎn)評(píng)”進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。答：課堂點(diǎn)評(píng)，應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策 ，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情 ，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展 。良好的課堂點(diǎn)評(píng)在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展 ，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用 。該老師的“點(diǎn)評(píng)”問(wèn)題在于對(duì)學(xué)生的回答給予了無(wú)情的否定 ，這會(huì)直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，因此教師要用富有感情、精煉的語(yǔ)言去點(diǎn)評(píng)，這樣勢(shì)必會(huì)在.下載可編輯.. . . .學(xué)生的心中激起感情的漣漪 ，讓他們得到心理上的滿足 。為此，老師要善于傾聽。善于傾聽意味著平等與尊重 。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評(píng)。對(duì)于處在成長(zhǎng)期的學(xué)生來(lái)說(shuō) ，教師應(yīng)該多激勵(lì)，少批評(píng)，但教師過(guò)度的激勵(lì)、賞識(shí)會(huì)造成學(xué)生自我感覺(jué)太好 ，對(duì)學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時(shí)使激勵(lì)性評(píng)價(jià)貶值。但是，指正性、否定性評(píng)價(jià)要以尊重學(xué)生人格 、不傷害其自尊心為前提。同時(shí)教師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的點(diǎn)評(píng)有時(shí)不應(yīng)只局限于答案的正確與否 。學(xué)生答題時(shí)出現(xiàn)偏頗在所難免，此時(shí)教師不能一葉障目 ，以偏概全，簡(jiǎn)單以答案的對(duì)錯(cuò)來(lái)下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答 ?？梢詫?duì)他們的思路、語(yǔ)言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素 ，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。4、2002年2月，美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí) ，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料 ，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下 ，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職，學(xué)校有近一半的老師表示 ，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。教師們認(rèn)為：教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門生物課的考試更為重要。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這 28名學(xué)生的名單，以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生 。⑴案情說(shuō)明了什么道理？答：案情說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性 。.下載可編輯.. . . .⑵那位女教師為什么要這樣做 ？答：那位女教師之所以這樣做是因?yàn)檎\(chéng)信是為人之本 、治家之本、立企業(yè)之本，也是社會(huì)之本、國(guó)家之本。每個(gè)人的生存都依賴于別人的誠(chéng)信 。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德 ，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家一旦喪失或弱化了誠(chéng)信意識(shí) ，各種不道德和腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生就是必然的了 。一個(gè)信用缺失，道德淪喪的國(guó)度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。只有講誠(chéng)信，才能建立正常的政治秩序 ，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面；只有講誠(chéng)信，才能建立正常的經(jīng)濟(jì)秩序 ；只有講誠(chéng)信，才能建立正常的生活秩序。而學(xué)校作為教育的重要陣地 ，理應(yīng)承擔(dān)起對(duì)學(xué)生品行教育的重要責(zé)任 。作為教師理應(yīng)學(xué)高為師，身正為范，要教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，教師必須要嚴(yán)格要求自己，處處為學(xué)生做出榜樣和表率作用 。5、在課間時(shí)，一個(gè)一年級(jí)的學(xué)生不慎在廁所里弄得將褲子 、鞋子上都是糞便。張老師給她脫掉滿是糞便的褲子和鞋子 ，一遍遍給她清洗身體，并把衣服洗得干干凈凈。當(dāng)這位學(xué)生接過(guò)衣服的時(shí)候 ，兩眼含著感激的淚水說(shuō)：“張老師，您比媽媽還好?！边@話一點(diǎn)兒也不夸張。不知有多少次，她給嘔吐的學(xué)生打掃臟物，給學(xué)生系褲子，擦鼻涕；又不知有多少次，她給學(xué)生買早餐，從家里端來(lái)開水，給學(xué)生服藥，一連兩個(gè)月給患眼病的學(xué)生上眼藥 ，背著燙傷腳的學(xué)生上廁所，送回家。有多少家長(zhǎng)拉著張老師的手說(shuō) ：“孩子交給您，我們心里踏實(shí)?！?下載可編輯.. . . .⑴請(qǐng)分析說(shuō)明張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?？答：張老師擔(dān)當(dāng)?shù)氖恰鞍鄫寢尅钡慕巧?。雖然張老師富有愛(ài)心，作為班主任事無(wú)巨細(xì)，事必親躬，扮了多重的角色，讓學(xué)生喜歡，讓家長(zhǎng)放心，是一位不可多得的好教師，但是同時(shí)也扮了“主角”，連該讓家長(zhǎng)、該讓學(xué)生自己干的事也干了，該是學(xué)生自己有能力去干 、去管的事該讓他們?nèi)ジ?、去管，而不?yīng)過(guò)多的代辦代包，有點(diǎn)“越趄代庖”。⑵簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這一角色的認(rèn)識(shí) 。答：班主任在班級(jí)中應(yīng)是導(dǎo)演 ，扮好配角，而讓學(xué)生扮主角。班主任只是班級(jí)的組織者、指導(dǎo)者，也就是說(shuō)是“導(dǎo)演”，對(duì)班級(jí)的日常管理是份內(nèi)之事 ，如果事無(wú)巨細(xì)，事必親躬，那么，班主任倒真成了“管家”、保“姆”了。作為班主任要學(xué)生逐漸培養(yǎng)自理能力，不能“越趄代庖”。要給學(xué)生一點(diǎn)自信，相信他們自己能管好自己，該他們自己能做到的、能辦好的，讓他們自己去做、去辦好。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生自立、自理的能力，又培養(yǎng)了他們的自信心和自主意識(shí) ，班主任要明確自己的角色是 “配角”，不要爭(zhēng)當(dāng)“主角”，也不要成為“管家”和“保姆”。因此也要求家長(zhǎng)履行好自己的職責(zé) ，教師不能包辦孩子的一切 。但這并不代表著班主任不去關(guān)心幫助學(xué)生 ，由于班主任的多職能化，使之與同學(xué)生接觸的時(shí)間較多，對(duì)學(xué)生的影響較大，因此對(duì)班級(jí)中的學(xué)生，班主任必須經(jīng)常從生活、學(xué)習(xí)等方面去關(guān)心他們。生活上問(wèn)寒問(wèn)暖，在學(xué)習(xí)上、思想上給予必要的關(guān)愛(ài)。班主任還要多找學(xué)生談心 ，交流思想，使學(xué)生能從班主任處獲得一些親情。班主任還要發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)有困難和生活有困難的同學(xué)在平時(shí)的學(xué)習(xí) 、生活中給予幫助，使他們能在班集體中感受到大家庭的溫暖 ，以促進(jìn)班集體的向心.下載可編輯.. . . .力和凝聚力。此外，班主任還要多發(fā)掘后進(jìn)生的閃光點(diǎn) ，從各個(gè)方面給他們以更多的鼓勵(lì)和偏愛(ài)；并組織成績(jī)好的同學(xué)生對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行功課的補(bǔ)習(xí) 、行為習(xí)慣的幫助。力求使后進(jìn)生感覺(jué)到與他人是平等的 ，是班級(jí)大家庭的一員，同樣能為班集體爭(zhēng)光，從而樂(lè)于為班集體作貢獻(xiàn) 。班主任是管理者，是代表學(xué)校與學(xué)生直接打交道者 ，同時(shí)也是教學(xué)的組織者 。班主任還擔(dān)負(fù)著繁重的教學(xué)任務(wù) ，如果班主任經(jīng)常包辦家長(zhǎng) 、學(xué)生的事務(wù)，班主任這種多重的角色，會(huì)使班主任分身乏術(shù)，難以兼顧好班級(jí)的教育教學(xué)工作?？傊?，班主任在班集體建設(shè)和管理中 ，要增強(qiáng)角色意識(shí)，要調(diào)動(dòng)各方面的積極性，充分利用自己的特殊地位 ，加強(qiáng)同學(xué)生的聯(lián)系和交往 ，切實(shí)體現(xiàn)自己“嚴(yán)父慈母”般的情懷和履行好“傳道授業(yè)”的職責(zé)。6、某校一位學(xué)生期中物理考試成績(jī) 12分，讓學(xué)生自評(píng)時(shí)，該生給自己打了 99分，于是老師在卷面上批示：P63“你去死！”指出該教師存在的錯(cuò)誤，并進(jìn)行原因分析和點(diǎn)評(píng)。答：顯然，這位教師犯了語(yǔ)言過(guò)失錯(cuò) 。他認(rèn)為，該生公然做手腳，不知羞恥；對(duì)老師也是一種輕慢與冒犯 ！這種“師道尊嚴(yán)”的心態(tài)，使這位教師很快沖過(guò)職業(yè)“底線”。人們還注意到一個(gè)人際因素 ：教師訓(xùn)斥學(xué)生，同事以至家長(zhǎng)往往認(rèn)為老師是“為孩子好”，表示理解與寬容。使得失去監(jiān)督、獲得同情的這位教.下載可編輯.. . . .師，即使沖出了“底線”也心安理得，甚至有恃無(wú)恐，以致一些體罰、變相體罰事件，如學(xué)生寫錯(cuò)一個(gè)字罰寫百遍 、學(xué)生違犯了紀(jì)律被罰站、罰跪、擰耳朵、打臉蛋、捶脊背等屢屢發(fā)生。7、初中數(shù)學(xué)課上，老師按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)講完了規(guī)定的內(nèi)容 ，老師問(wèn)：“同學(xué)們，聽懂了嗎？”全班學(xué)生大聲說(shuō)：“聽懂了?！崩蠋熡謫?wèn)：“誰(shuí)還有沒(méi)有聽懂的地方，請(qǐng)說(shuō)出來(lái)，老師再詳細(xì)講解一下?！睆埻瑢W(xué)站起來(lái)怯生生地講了不懂的問(wèn)題，老師認(rèn)真做了解答。最后，老師說(shuō)：“記住，今后要專心聽講啊?！盤141請(qǐng)對(duì)這位老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià) 。答：教師能耐心講解是正確的 ，但是，教師的評(píng)價(jià)是錯(cuò)誤的。剖析：按照新課程理念，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程 。學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，知識(shí)基礎(chǔ)不同，對(duì)教師的講授，有聽不懂的地方完全是正常的 。教師認(rèn)為學(xué)生有疑問(wèn)就是上課沒(méi)有專心聽講 ，顯然是武斷的結(jié)論。老師看似不經(jīng)意的一句 “今后要專心聽講”，實(shí)際上是向全班學(xué)生傳遞了一個(gè)錯(cuò)誤信息 ，那就是學(xué)生有不懂的地方肯定是上課沒(méi)有專心聽講 ，哪個(gè)學(xué)生愿意戴上“不專心聽講”的帽子呢？學(xué)生有沒(méi)有聽懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請(qǐng)教的 。老師的這句話，極有可能扼殺學(xué)生大膽提出疑問(wèn)的勇氣和自信 ，很可能導(dǎo)致學(xué)生再也不敢承認(rèn)有“不懂”的地方了，這對(duì)教育教學(xué)的順利開展會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。8、某班主任將一位調(diào)皮學(xué)生送到學(xué)校政教處 ，結(jié)果他的雙手被手銬拷在了辦公室窗戶的鐵欞上。P63.下載可編輯.. . . .請(qǐng)對(duì)學(xué)校政教處的做法闡述您的見解 。答：政教處是學(xué)校負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治教育的職能部門 ，按照正常的情況，應(yīng)該有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育 ，并積極與班主任取得協(xié)調(diào) ，這是它的職責(zé)，也是職業(yè)“底線”。不想，他們卻用對(duì)待罪犯的方式對(duì)待學(xué)生 ，明目張膽地侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益。這是典型的以權(quán)沖“線”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？就是把職責(zé)當(dāng)成了權(quán)力，膨化了“管”的手段，恃強(qiáng)凌弱，再加上歧視后進(jìn)生的情緒化因素 ，便一時(shí)性起，無(wú)所顧忌，致使校規(guī)、校紀(jì)在他那里完全喪失了約束力 。9、天堂與地獄的差別 P129一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄之間有什么差別 ，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋 ，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長(zhǎng)，他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己嘴里 ，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬 ，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂 ，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋 ，人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子 ，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子 ，而是在享受著豐美的食物 ，其樂(lè)融融。為什么天堂的人這樣快樂(lè)？原來(lái)天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃 ！這就是天堂與地獄之間的差別。（1）這故事告訴我們一個(gè)什么樣的社會(huì)哲理 ？.下載可編輯.. . . .答：這故事告訴我們的社會(huì)哲理是 ：雙贏思維——人與人之間合作的首要原則。雙贏思維是一種基于互敬 ，需求互惠的思考框架和心意 。目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，而非你死我活的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng) 。（2）請(qǐng)您談?wù)剬?duì)這個(gè)故事的理解 。答：助人者自助！地獄中人們不懂得這個(gè)道理 ，生活在地獄中；天堂中的人們深諳此道，生活在了天堂之中。天堂中人們懂得開啟雙贏思維 ，雙贏即非損人利己，亦非損己利人。我們的工作伙伴及家庭成員都要從互相依賴的角度來(lái)思考（是“我們”而非“我”）。雙贏思維鼓勵(lì)我們共同解決問(wèn)題 ，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是信息、力量、認(rèn)可和報(bào)酬的分享。社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入 ，合作、互利在人們的社會(huì)生活中越來(lái)越顯示重要作用。孤家寡人是不可能成功的 ，因而，一個(gè)要想在事業(yè)中成功，一定要廣結(jié)善緣，樂(lè)于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí) ，自己也獲得成功——達(dá)到“雙贏”的功效?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 》指出，教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信 。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這就是告訴我們教師，任何一所學(xué)校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成學(xué)校教書肓人的重任 。10．某學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師 ，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格，如果有上黑板演示題目做不出題 ，就會(huì)罵人。最嚴(yán)重的一次是，一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對(duì) ，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞 ，用非常粗俗的話罵他。那個(gè)男生受不了這樣的刺激 ，最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連高中都.下載可編輯.. . . .沒(méi)上。⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里 ？為什么？⑵產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？參考答案：⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為 。⑵分析：教師對(duì)待學(xué)生的道德 ，從理想層面上看，教師要熱愛(ài)學(xué)生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生；從規(guī)則層面上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語(yǔ)言體罰或變相體罰學(xué)生 。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格并不錯(cuò) ，但必須嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方?？墒沁@位教師，對(duì)演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人 ，甚至對(duì)教了幾遍還不會(huì)的學(xué)生，使用威脅性語(yǔ)言體罰甚至體罰學(xué)生 。這種做法是錯(cuò)誤的。⑶嚴(yán)重結(jié)果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué) ；其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對(duì)教師的師德形象造成了惡劣的影響 。11．某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱 ，可是第一天就少了6本。有的人主張嚴(yán)肅查處，可是校長(zhǎng)卻不然，他寫了幾句話貼出去：“作為校長(zhǎng)的首要責(zé)任是，要使全校師生明白，二十中人的人格是無(wú)價(jià)的，然而朋友，你信嗎？投放的書少了6本。”第二天有人送回了一本，校長(zhǎng)又公開寫道