2016年成人高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(試卷及解析)

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！2016年成人高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文第I卷（選擇題，共40分）4））））AB）），，。二、閱讀下面文字，完成7-10題（16分，每小題4分）現(xiàn)代人的麻煩，是他一直在試圖使自己同自然相分離。他高高地坐在一堆聚合物、玻璃和鋼鐵的屋頂上，悠晃著兩腿，遙看這行星上翻滾扭動的生命。人類早就在杜撰一種幻覺，認為自己高于其他生命幾千年來人就這么腦汁絞盡，用心獨專地想象著。近年來的生物科學(xué)，一直在使人根植于自然之中這一點成為必須趕緊正視的事實。人們越來越強烈地意識到，人與自然是多么密切的連在一起。我們大多數(shù)人過去牢牢抱有的舊觀念，就是認為我們享有主宰萬物的特權(quán)這種想法正在從根本上動搖。是由我們自己的一批批越來越復(fù)雜的零件逐級順序組合而成的。我們被其他生命分享著，租用著，占據(jù)著。在我們細胞的內(nèi)部，驅(qū)動著細胞、通過氧化方式提供能量，以供我們出門去迎接每一個朗朗白天的，是線粒體。而嚴格地說，它們不是屬于我們的。原來它們是單獨的小生命，是當年移居到我們身上的殖民者原核細胞的后裔。很有可能，是一些原始的細菌，大量地涌進人體真核細胞的遠古前身，在其中居留DNA（脫氧核糖核酸）和RNA（核糖核酸）都與我們的不同。它們是我們的共生體，就像豆科植物的根瘤菌一樣。沒有它們，我們將沒法活動一塊肌肉，敲打一下指頭，轉(zhuǎn)動一個念頭。線粒體是我們體內(nèi)安穩(wěn)的、負責(zé)的寓客。在我們的機體中，很可能還有另外許許多多工作在我們細胞之內(nèi)的默默無聞的小東西，他們各有自己的特殊基因組，都像蟻丘的蚜蟲一樣，是外來的，也是不可缺少的。我們的細胞們不再使我們生長成人的純種的實體，他們是些比牙買加海灣還要復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。我當然樂于認為這些小東西是為我工作的，他們的每一個氣息都是為我呼吸的，但是否也有可能它們在每天早晨散步于本地的公園，感覺著我的感覺，傾聽著我的音樂，思想著我的思想呢？地球上生命的同一性比它的多樣性還要令人吃驚。這種同一性的原因很可能是這樣的：我們歸根結(jié)底都是從一個單一細胞衍化而來。這個細胞是在地球冷卻的時候，由一響雷電賦予了生命。是從這一母細胞的后代，我們才成了今天的樣子。我們至今還跟周圍的生命有著共同的基因，而草的酶和鯨魚的酶之間的相似，就是同種相傳的相似性。病毒，原先被看作是一心一意制造疾病和死亡的主兒，現(xiàn)在卻漸漸現(xiàn)出活動基因的樣子。進化的過程仍舊是遙無盡期、冗長乏味的生物牌局，唯有勝者才能留在桌邊繼續(xù)玩下去，但玩的規(guī)則似乎漸趨靈活了。我們生活在由舞蹈跳蕩的病毒組成的陣體中，它們象蜜蜂一樣，從一個生物竄向另一個生物，從植物跳到昆蟲跳到哺乳動物跳到我又跳回去，也跳到海里，抱著幾片這樣的基因組，又拉上幾條那樣的基因組，移植著DNA的接穗，象大型宴會上遞菜一樣傳遞著遺傳特征。它們也許是一種機制，使新的、突變型DNA在我們中間最廣泛地流通著。如果真是這樣，那么，我們在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域必須如此集中注意的奇怪的病毒性疾病，就可被看作是意外事故，是哪里出了點疏漏。7、對第一段中有關(guān)現(xiàn)代人描述的理解不正確的一項是（）A．“現(xiàn)代人”一直致力于改造大自然，麻煩的是無法從大自然中擺脫出來。B．“現(xiàn)代人”高高的坐在自己修建的宏偉建筑上，陶醉于自己的創(chuàng)造偉力中。C．“悠晃著兩條腿”，生動地寫出了“現(xiàn)代人”俯視萬物自傲自大的情態(tài)。D．“現(xiàn)代人”自以為高于其他生物的優(yōu)越感培養(yǎng)了幾千年，而今正發(fā)生動搖。8、對第二、三段談到的人體中“單獨的小生命”的有關(guān)理解，不正確的一項是（）,啟動我們的行為。B．“線粒體”是我們的機體保持了良好的共生關(guān)系，是個可信賴的“寓客”。C．認為我們每個細胞都可能是個復(fù)雜的生命系統(tǒng)，會有許多“小東西”。9、對最后一段有關(guān)“病毒”內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A．認為我們從前單純的把病毒看成是疾病與死亡的傳播者可能是一種誤解。B．認為病毒是基因的攜帶者，它們的“舞蹈”可能為生物進化提供了機會。C．把病毒比作蜜蜂，用詩一樣的語言形容它的行為，毫無貶義，富有情趣。D．認為病毒性疾病是偶然失誤造成的“意外事故”，因而是可以原諒。10下面對觀點的概述不正確的一項是（）A．人類并不高于其他生命。B．線粒體和病毒都為生命活動提供能量。C．病毒也在不停的變異。D．地球上的生命具有同一性和多樣性。第II卷（非選擇題，共110分）三、（25分）閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11-14題。在我的記憶中，寫信是從14歲那年開始的。那個時候，我的心緒正在發(fā)生微妙變化。閉塞而又貧窮的小山村讓我找不到人交談，我在寂寞中渴望與遠方交流。可遠方太遠，我怎么也夠不著，除了止不住的無邊想象，唯一能接觸的就是收音機里播出的“丈藝聽眾之家”節(jié)目。聞著絲瓜藤里的花香，一直聽到入夢，最后空氣中只剩下收音機嘩嘩啦啦的電流聲。第二天，受到父親嚴厲責(zé)備，才知他又一次把我從屋外扛回了家。在那檔定期播出的文藝節(jié)目里，我聽到太多來自遠方的心聲、我發(fā)現(xiàn)在遙遠的地方，也有像我們這樣的小山村，也有如我一般寂寞的人。最重要的是，我知道了這個世界還可以通過寫信的方式，來表達一個人的快樂與憂愁。我羨慕主持人念到的那些有故事的寫信者，我認真地記下了他們的通信地址。我迷戀上了聆聽別人的故事，迫切希望主持人念到我的信，讓遠方更多的人聽到我的心聲：可寫信者太多太多，每期的節(jié)目里，最終盼來的只有失望。我想一定是我的字不夠好，我的故事沒有別人的精彩，我的表達還沒有得到主持人的認可，也難以打動聽眾，總之，我的水平比那些被念到的寫信者差。有點自卑，但從未放棄自己。我下決心要寫得更好，便把自己鎖在屋子里，一次又一次在紙上訴說心中的故事。除了寫給電臺的節(jié)目組，我還寫給那些通過電波感動我的人。他們有的是常年拖著軍需物資在川藏線上奔跑的汽車兵，有的是在山溝溝里支教的小學(xué)教師，有的是小鎮(zhèn)上輸液器廠的女工，還有在監(jiān)獄里服刑的年老的犯人。從鋪開信箋，到醞釀情感，再到將字落入方格里。每一封信寫好，我都會反復(fù)地念上幾遍，模仿主持人在優(yōu)美的背景音樂里念。只是我念的背景是一盞沉默的煤油燈和屋角上碩大無朋的蜘蛛網(wǎng)，背景音樂則是窗前蛐蛐兒的不停叫嚷聲。只要感覺哪些地方念著不舒服，我便撕了重寫，然后檢查自己的表達是否妥當，猜想對方讀了我的信是怎樣一種心情。我對寫信的認真,遠遠超過老師在課堂上布置的作文.因為我知道,當信投進郵筒的那一刻,我就把心交給了遠方.生怕讀信者,嫌棄我不夠水平、沒有文彩,甚至認為我表達得太幼稚而拒絕給我回信。我就在這樣的表達與發(fā)現(xiàn)中開始了作文，我就在這樣的等待與徘徊中靠近了寫作。每當收到一封回信，我就覺得是自己寫作的成功，是自己的信打動了別人。越來越多的回信讓我更加自信。直到有一天，我的信在電臺里播出，從此，我的世界再也沒有平靜過。當主持人口中念出“接下來，我們欣賞四川省自貢市榮縣金臺鄉(xiāng)虎榜村十二組凌仕江寄來的信，標題叫《鄉(xiāng)村男孩》……”當背景音樂響起，主持人圓潤而磁性的聲音開始念出我的心聲。我捧著咚咚亂跳的心兒，一個人跑進屋里，把自己偷偷藏起來，我怎么也控制不住眼淚掉下來。山村里喜歡聽廣播節(jié)目的人,都聽到了自己耳熟能詳?shù)纳钆c地名，他們紛紛跑來,大聲地問父親,是你家小路寫的嗎?剛才你聽見了嗎?真的是他寫的嗎?太不簡單了!父親懶得看他們一眼,只顧干自己的活,全然不知道發(fā)生了什么事情.接著,來自五湖四海的信件,朝我鋪天蓋地卷來.他們告訴我,被我的信深深地感動了，收信與回信,成了每當聽見郵遞員在山坡上喊我名字的時候，我就會突然感覺自己再也不寂寞了——原來世界上還有那么多人等待傾聽我的故事。歷經(jīng)文字伴隨的長旅之后，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)就是最初的寫信時光為我的寫作注入了豐富的情感血液，助長了“文學(xué)馬拉松”的恒久力量，培育了寫作前期的微量元素。我的寫作是從寫信開始的，這看似黑白電影里的一節(jié)生活小插曲，卻揭示14分）答：分）有點自卑的“我”，秘密寫信，不知能否成功，不希望周圍人知道。（3分）12、“我”聽收音機和念自己寫的信，分別是在怎樣的環(huán)境下進行的？這兩種環(huán)境描寫，分別起到了什么作用？（6分）分）作用：前者自然而分）后者寫簡陋的居住環(huán)境，襯托了“我”對創(chuàng)作的癡迷。（2分）13、給電臺的信播出后，他說：“從此我的世界再也沒有平靜過?！比绾卫斫膺@句話的含義？（6分）答：分）二是鄉(xiāng)鄰的躁動和“收信與分）三是因為寫作的成功，開啟了“我”豐富多彩的人生歷程。（2分）是分別從什么角度來說的？（7分）答：分）角度：情感血液，從寫作的情感培養(yǎng)分）微量元素，從寫作的素質(zhì)方面說。（2分）四、（25分）閱讀下面的文言文，完成15-17題。燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，屢不得志于有司①，懷抱利器②，郁郁適茲土。吾知其必有合③也。董生勉乎哉！夫以子之不遇時，茍慕義強仁者④皆愛惜焉。矧⑤燕趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風(fēng)俗與化⑥移易，吾惡⑦知其今不異于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。為我吊望諸君⑨之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時屠狗者⑩乎？注：①有司：這里指主考官。②利器：比喻杰出的才能。③合：遇合，指受到賞識重用④慕義強仁者：仰慕仁義、盡力踐行的人⑤矧：況且。⑥化：指政治教化。⑦惡：何，哪里。⑧卜：判斷，檢測。⑨望諸君：戰(zhàn)國時燕國名將樂毅投奔趙國后的封號。⑩屠狗者：指隱于燕趙市井中的豪俠之士。譯文：燕趙一帶自古就稱說多有慷慨重義、悲壯高歌的豪杰之士。董生參加進士考試，接連幾次未被主考官錄取而不得志，懷抱著杰出的才能，心情憂郁地要到這個地方去（謀職）。我料知他此去一定會有所遇合，（受到賞識）。董生努力吧！像你這樣不走運，即使一般仰慕正義、力行仁道的人都會同情愛惜你的，更何況燕趙一帶豪杰之士的仰慕仁義是出自他們的本性呢！然而我曾聽說風(fēng)俗是隨著教化而改變的，我怎么能知道那里現(xiàn)在的風(fēng)氣跟古時說的有什么不同呢？姑且通過你這次的前往測定一下吧。董生努力吧！我因為你的這次前往而產(chǎn)生一些感想。請?zhí)嫖覒{吊一下望諸君（樂毅）的墓，并且到那里的集市上去看看，還有過去時代屠狗者（高漸離）一類的埋沒在草野的分）分）懷才不遇，而郁郁寡歡，將要去燕趙之地某求發(fā)展。（2）不同？（6）分）第一段：希望董生到燕趙之地后，有人欣賞他分）第二段：擔心燕趙之地風(fēng)俗變化，民風(fēng)不古，無人賞識董生，表達的是憂慮之情。（2分）感”是指什么？分）讀下面的古詩，完成18-19題。絕句二首（其二）(唐）杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？18、前兩句寫了哪些景物？運用了什么表現(xiàn)手法？（5分）分）運用了襯托的表現(xiàn)手法，以江的碧綠襯托鳥的潔白，以山的青翠襯托花的紅艷。（3分）分）分）五、作文（60分）20、閱讀下面的文字，按照要求寫作文?！皽毓识隆笔强鬃佑嘘P(guān)學(xué)習(xí)的著名論述。溫習(xí)舊有的知識，能夠得到新的理擬。不少于600字。【題解】董邵南，壽州安豐（今安徽壽縣）人，因?qū)铱歼M士未中，擬去河北托身藩鎮(zhèn)幕府。韓愈一貫反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，故作此序贈送他，既同情他仕途的不遇，又勸他不要去為割據(jù)的藩鎮(zhèn)作不義之事。首段先說此行一定“有合”，是陪筆。次段指出古今風(fēng)俗不同，故此行未必“有合”，雖不明說而主旨已露。末段借用樂毅和高漸離之事，喻示董邵南生不逢時，應(yīng)當效法古代的忠臣義士，效力朝廷。全文措辭深婉，意在言外，雖僅百余字，但一波三折，起伏跌宕。劉大櫆評此篇曰：“深微屈曲，讀之，覺高情遠韻可望而不可及。”從文章的題目看，韓愈的《送董邵南游河北序》應(yīng)是為送董邵南游河北作的送別贈序，但細思之，又有不同情味。其一，當時的河北是藩鎮(zhèn)割據(jù)的地方，韓愈堅決主張削藩平鎮(zhèn)，實現(xiàn)唐王朝統(tǒng)一。因而在他看來，若有人跑到河北去投靠藩鎮(zhèn)，那就是“從賊”，必須鳴鼓而攻之。其二，韓愈為了實現(xiàn)唐王朝的統(tǒng)一，很希望朝廷能夠招攬人才，但在這一點上朝廷使他大失所望。所以他在許多詩文中，都替自己與他人抒發(fā)過懷才不遇的感慨。“縣人”全詩在贊揚董生“隱居行義”“刺史不能薦”約不安于“天子不聞名聲，爵祿不及門”的現(xiàn)狀，終于主動出山了，選擇了去河北投靠藩鎮(zhèn)。對于董生的“郁郁不得志”，韓愈自然是抱有一定的同情的。在董生臨行之前，韓愈要送一篇序文給他。但這樣的序文是很難措辭的。贊成他去嗎？固然如此，因?qū)λ幸欢ǖ耐?，但若贊成，則違背了韓愈自己的政治主張；阻止他去嗎？說明那是“從賊”，那就是變成了“留行”，而不是送別，也不合“贈序”的要求，更何況對于“懷抱利器”的董生去求發(fā)展（藩鎮(zhèn)名義上還是唐王朝的一部分）提出反對意見，畢竟是說不通的，畢竟對董生懷有一定的同情。由此看來，這篇“贈序”實在是難以下筆了。但韓愈畢竟是文章大家，倡導(dǎo)“惟陳言之務(wù)去”的他，寫文章常常因難見巧，以巧取勝。這篇贈序的構(gòu)思、用語就頗為精巧。文章一上來就先贊美河北“多感慨悲歌之士”；接著即敘述董生“懷抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，這很有點為董生預(yù)賀的味道。“董生勉乎哉！”仿佛是說：你就要找到出路了，努力爭取吧！除此外，還深入一層：像你這樣懷才不遇的人，只要是“慕義強仁”的人都會愛惜的，何況那些“仁義出乎其性”的“燕趙之士”你的出路的確找對了！在贊美河北時有意識地埋伏了一個“古”字。為什么這樣說呢？因為特意在“古”字后面用了一個“稱”，使“古”隱藏其中，不那么引人注目?！肮欧Q”云云，即歷史上如何如何。歷史上說，“燕趙多感慨悲歌之士”，那現(xiàn)在呢？現(xiàn)在或許還是那“然”“古稱”不言而喻了。由此可見，文章寫“古”正是為了襯“今”，為下文寫“今”蓄勢。如今之燕趙是不是還多“感慨悲歌之士”呢？在