論國民收入統(tǒng)計(jì)范疇的不同意見

論國民收入統(tǒng)計(jì)范疇的不同意見一、科學(xué)劃定國民收入的統(tǒng)計(jì)范疇將馬克思國民收入的理論作為依據(jù),在國家統(tǒng)計(jì)局中,農(nóng)業(yè)工業(yè)、建筑業(yè)、郵電運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)等五大生產(chǎn)部門的凈產(chǎn)值都劃分在國民收入中,并且還制定出一套更加具體的統(tǒng)計(jì)方案,在這種情況下,國民收入在計(jì)算出來之后,會(huì)更為真實(shí)和準(zhǔn)確,這樣的話,國民經(jīng)濟(jì)各部門的發(fā)展水平、速度以及比例關(guān)系就會(huì)更為正確地反映出來,經(jīng)過三十多年的實(shí)踐證明,我國國情還是比較適合這個(gè)指標(biāo)的,在實(shí)際運(yùn)用中也會(huì)發(fā)揮很大的作用。且符合如實(shí)反映客觀的統(tǒng)計(jì)原則。但也還存在一些理論上的問題和許多具體計(jì)算方法問題,需要不斷地改進(jìn)和完善。主要統(tǒng)計(jì)的范圍不全,該包括的未包括進(jìn)去,如修理服務(wù)業(yè),工藝美術(shù)服務(wù)業(yè),城市交通服務(wù)業(yè)。我認(rèn)為兒和五大生產(chǎn)部門性質(zhì)相近似的服務(wù)業(yè),如城市公用汽車,三輪車服務(wù)站類似交通運(yùn)輸、工藝美術(shù)服務(wù)類似工業(yè)等等,都應(yīng)該劃入生產(chǎn)部門計(jì)算國民收入。交通和郵電,到現(xiàn)在仍是一分為二,不利于觀察一個(gè)部門完整的經(jīng)濟(jì)效果,而且硬把交通旅差費(fèi)、交通養(yǎng)路費(fèi),本屬于交通部門的國民收入,人為地?cái)偱傻狡渌块T去。不利用貫徹轉(zhuǎn)軌變型的方針,妨礙了企業(yè)的積極性。對國民收入流出流入的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和甲乙兩部類的劃分,只有方案規(guī)定,缺乏理論依據(jù)。統(tǒng)計(jì)制度所列平衡法,直接計(jì)算法,聯(lián)行往來法和上交下?lián)芊ǖ人姆N計(jì)算方法,前三種在方案說明中已承認(rèn)“難以計(jì)算”。第四種容易一點(diǎn),但有時(shí)嚴(yán)重歪曲事實(shí)。折舊費(fèi)是物質(zhì)消耗,理論上很明確,旅游外匯收入尚缺理論根據(jù),但兩者的共同點(diǎn)是,實(shí)際上都納入國民收入的分配,不適當(dāng)處理,消費(fèi)加積系還會(huì)大于國民收入使用額,旅游外匯收入,可直接到國際市場使用,可以作流入處理,折舊費(fèi)可當(dāng)作上年結(jié)存而加到國民收入的使用額中去。對這些問題怎樣處理,可以進(jìn)一步研究,我們既不受西方體系的不良影響,也不能受東方體系老框框的束縛,要努力探索適合我國情況的自己的統(tǒng)計(jì)方法。二、國民收入統(tǒng)計(jì)范疇的兩種不同意見在國民收入統(tǒng)計(jì)范疇過程中會(huì)出現(xiàn)以下兩種不同的意見:（一）第一種意見很多國家將馬克思對甲、乙兩部類在擴(kuò)大再生產(chǎn)中關(guān)系的分析作為依據(jù),從而在計(jì)算國民收入過程中,指在物質(zhì)生產(chǎn)部門中進(jìn)行,而服務(wù)部門是不會(huì)參與其中的,這種想法和做法都是不可取的。因?yàn)樵隈R克思的思想范圍中,只是分析“總生產(chǎn)物”的生產(chǎn)過程,從來沒有在服務(wù)中進(jìn)行再生產(chǎn)。反之，馬克思在對亞當(dāng)?斯密的《關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)的理論》進(jìn)行分析的時(shí)候,“資本主義制度下的生產(chǎn)勞動(dòng)是創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)”、“只有生產(chǎn)資本的雇傭勞動(dòng)才是生產(chǎn)勞動(dòng)”這些觀點(diǎn)在其中是被多次提起的,這樣的話,在生產(chǎn)勞動(dòng)中,資本家所帶來的剩余價(jià)值的服務(wù)勞動(dòng)就是其中所包含的。作為生產(chǎn)勞動(dòng)的特性,它所表現(xiàn)出來的是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,但是并不是勞動(dòng)的內(nèi)容或者結(jié)果。再者說,“這些服務(wù)本身有使用價(jià)值,由于它們的生產(chǎn)費(fèi)用,也有交換價(jià)值”;“對于提供這些服務(wù)的生產(chǎn)者來說,服務(wù)就是商品”,馬克思將這些說法在一部著作中做了進(jìn)一步的肯定。所以,很多人認(rèn)為,在產(chǎn)品中,物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)是其中的兩種形態(tài),這兩者之間是存在很大差別的,絕對不可以將其物質(zhì)范圍肆意增大,也不能將服務(wù)生產(chǎn)的屬性錯(cuò)以為是非生產(chǎn)性的,更嚴(yán)重的就是在物質(zhì)生產(chǎn)和人民生活中,認(rèn)為它是不會(huì)起到有利作用的。最終的結(jié)果就是,將物質(zhì)生產(chǎn)部門結(jié)合非物質(zhì)生產(chǎn)部門,然后在進(jìn)行國民生產(chǎn)總值的計(jì)算,只有這樣,我國的國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的才能有更大的發(fā)展空間。（二）第二種意見在計(jì)算國民收入的過程中,價(jià)格國民生產(chǎn)總值口徑作為依據(jù),這樣的計(jì)算方式在內(nèi)容上并沒有太符合要求,而且計(jì)算的重復(fù)性也比較強(qiáng),但是因?yàn)榉?wù)收入包含在其中,在這種情況下,對于人民物質(zhì)和文化生活的提高,就可以站在大于生產(chǎn)的范圍進(jìn)行觀察。除此之外,為了能夠滿足在國際實(shí)際需求,國民生產(chǎn)總值的計(jì)算在我國的進(jìn)行也有著很大的必要性。但是若是將服務(wù)部門也劃分到生產(chǎn)部門中,服務(wù)部門的勞動(dòng)也就是生產(chǎn)勞動(dòng),這種想法其實(shí)在理論上也是可以進(jìn)一步進(jìn)行研究的。這種意見主要就是說,生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)有用勞動(dòng)在社會(huì)主義社會(huì)中是不能夠相提并論的。社會(huì)有用勞動(dòng)的概念是比較廣泛的,而生產(chǎn)勞動(dòng)則是處于物質(zhì)生產(chǎn)中這樣的范圍內(nèi),生產(chǎn)力勞動(dòng)的形成。什么是生產(chǎn)力,其實(shí)也就是人們在生產(chǎn)關(guān)系中,運(yùn)用勞動(dòng)工具將生產(chǎn)資料和個(gè)人消費(fèi)品制造出來的過程。因此,生產(chǎn)力并不是自身獨(dú)立存在的,而是在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生作用之后形成的。所以,就好比是科研成果,若是沒有投入生產(chǎn),使其發(fā)揮作用,那么它就不會(huì)產(chǎn)生生產(chǎn)力,在科研中也就不會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)品。再好比,在旅游服務(wù)中,會(huì)收入一定的貨幣,就算是利用這些貨幣購進(jìn)一些國外先進(jìn)的產(chǎn)品,站在全世界的角度上進(jìn)行分析,其實(shí)充其量也就是國與國之間國民收入的實(shí)物形態(tài)的再分配,在旅游服務(wù)中并沒有任何新產(chǎn)品生產(chǎn)出來。這種意見認(rèn)為,在馬克思著作中,生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分更加明確,在生產(chǎn)性勞動(dòng)中,社會(huì)勞動(dòng)并沒有納入其中。例如,很多人都知道,馬克思之前也明確地指出,流通費(fèi)用在資本主義社會(huì)中其實(shí)也就是將商品價(jià)值所消耗的費(fèi)用有所實(shí)現(xiàn),換言之就是非生產(chǎn)勞動(dòng)耗費(fèi)。在《剩余價(jià)值理論》一書中,馬克思站在社會(huì)關(guān)系的角度上做了一定的分析，明確地將亞當(dāng)?斯密的說法再一次進(jìn)行了肯定,也就是同意在生產(chǎn)勞動(dòng)中包含:“直接同資本交換的勞動(dòng)”和“直接同收入即工資或利潤交換的勞動(dòng)”、因此,馬克思在提到“服務(wù)”這個(gè)詞的時(shí)候,提出了“凡是貨幣直接同不生產(chǎn)資本的勞動(dòng)即非生產(chǎn)勞動(dòng)相交換的地方,這種勞動(dòng)都是作為服務(wù)被購買的”的觀點(diǎn)。所以,在生產(chǎn)性部門中,服務(wù)部門并不一定都是包含其中的,因?yàn)榉?wù)部門與資本相交換的時(shí)候是很少的,但是物質(zhì)部門卻與服務(wù)部門完全相反。除此之外,在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中,馬克思有所指出:“如果我們把‘勞動(dòng)所得’這個(gè)用于首先理解為勞動(dòng)的產(chǎn)品,那么集體的勞動(dòng)所得就是社會(huì)總產(chǎn)品”。當(dāng)社會(huì)總產(chǎn)品被各種生產(chǎn)扣除之后,剩余的消費(fèi)資料中,還要將一些與生產(chǎn)關(guān)系不大的管理費(fèi)用、在共同需要有所滿足的部分以及為沒有勞動(dòng)力的社會(huì)群體建立基金等在其中扣除掉。我們試著想一想,如果在生產(chǎn)部門中包括學(xué)校、保健設(shè)施等,生產(chǎn)總值中也包含這樣的費(fèi)用開支,那么在社會(huì)總產(chǎn)品中,為什么還將其扣除掉呢?事實(shí)上,在《剩余價(jià)值理論》中,馬克思曾說過“資本主義制度下的生產(chǎn)勞動(dòng)是創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)”這樣的話,我們怎么樣才能真正理解到這句話的內(nèi)涵,目前為止還在探索和研究中。很多人認(rèn)為,生產(chǎn)勞動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系特性是馬克思這句話主要體現(xiàn)出來的角度,所以,只要資本家可以在其中賺取剩余價(jià)值,生產(chǎn)勞動(dòng)也就形成,但是對于這種勞動(dòng)在社會(huì)中提供了什么樣的產(chǎn)品并不過問。這個(gè)定義和馬克思論述的生產(chǎn)勞動(dòng)并沒有相同之處。當(dāng)然,現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐有了越來越好的發(fā)展,隨之發(fā)展的就是理論,生產(chǎn)勞動(dòng)的概念、相關(guān)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的范疇也在這種環(huán)境中得到擴(kuò)大。但是實(shí)際上擴(kuò)大的前提一直都是以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的。例如,在物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上,商業(yè)和貨運(yùn)部門才能有所形成。若是不限制