《文藝批評(píng)學(xué)教程(第二版)》第十四章 文藝批評(píng)形態(tài)論

第十四章文藝批評(píng)形態(tài)論

第一節(jié)文藝批評(píng)的觀念系統(tǒng)與形態(tài)學(xué)坐標(biāo)第二節(jié)文藝批評(píng)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與基本形態(tài)“形態(tài)學(xué)”原本是生物學(xué)和解剖學(xué)系統(tǒng)中的一門(mén)分支學(xué)科，它是“研究生物體外部形狀、內(nèi)部構(gòu)造及其變化的科學(xué)”。后來(lái)又被語(yǔ)言學(xué)所接納，成為現(xiàn)代詞匯學(xué)的一個(gè)組成部分，著重研究詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其形態(tài)變化。一、文藝批評(píng)的觀念系統(tǒng)(一)關(guān)于文藝本體觀念所謂本體論，最早在古希臘哲學(xué)中是指研究“存在”的學(xué)問(wèn)。所謂“存在”有兩個(gè)方面的含義，一是指事物實(shí)體的存在，二是指事物存在的原因、根源。第一節(jié)文藝批評(píng)的觀念系統(tǒng)與

形態(tài)學(xué)坐標(biāo)(二)關(guān)于文藝價(jià)值觀念這里指的是人們?cè)趶氖挛乃嚺u(píng)時(shí)如何來(lái)看待和判斷文藝(文藝作品或文藝活動(dòng))的價(jià)值，或者說(shuō)依據(jù)什么來(lái)對(duì)文藝做出意義分析和價(jià)值評(píng)判。(三)關(guān)于文藝文本觀念這里既涉及關(guān)于文藝作品存在方式的認(rèn)識(shí)，也涉及如何看待文藝作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，它有哪些構(gòu)成要素以及是怎樣結(jié)構(gòu)而成的。(四)關(guān)于文藝文體觀念在以往的文藝?yán)碚撝?，文體被簡(jiǎn)單地定義為“文藝體裁”，被看做文藝形式要素之一，如此理解其意義是十分有限的。而實(shí)際上，“無(wú)論在中國(guó)古代，還是西方，‘文體’(Style)都具有豐富的涵義。二、文藝批評(píng)的形態(tài)學(xué)坐標(biāo)如果換一個(gè)角度，從文藝批評(píng)的理論系統(tǒng)來(lái)看，上述幾個(gè)方面的文藝觀念，同時(shí)也可以看做文藝批評(píng)學(xué)的幾個(gè)基本理論范疇：(1)本體論。(2)文本論。(3)文體論。(4)價(jià)值論。一、以文藝本體論為軸心的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與批評(píng)形態(tài)(一)模仿論批評(píng)形態(tài)這一批評(píng)形態(tài)最基本的文藝本體論觀念，是從“作品—世界”的關(guān)系來(lái)看待文藝的存在，認(rèn)為文藝存在的根源及其本質(zhì)就在于對(duì)外部世界的“模仿”或“反映”。第二節(jié)文藝批評(píng)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與基本形態(tài)(二)表現(xiàn)論批評(píng)形態(tài)從文藝本體觀來(lái)看，這一批評(píng)形態(tài)是從文藝與創(chuàng)作主體(作家)的關(guān)系來(lái)看待文藝的存在，認(rèn)為文藝在根本上是作家心靈情感的表現(xiàn)，或者說(shuō)是作家內(nèi)心世界的外化。這種文藝本體觀最常見(jiàn)的表述便是“表現(xiàn)”、“流露”、“傳達(dá)”、“宣泄”等理論范疇。(三)作品本體論批評(píng)形態(tài)艾布拉姆斯在《鏡與燈》中把不考慮任何外部因素只關(guān)注作品本身的理論稱為“客觀說(shuō)”，意為把作品作為一個(gè)獨(dú)立的客觀對(duì)象來(lái)看待。據(jù)此或可稱之為“作品本體論”批評(píng)。(四)接受論批評(píng)形態(tài)“作品—讀者”這條坐標(biāo)軸線上的批評(píng)形態(tài)，姑且稱之為“接受論批評(píng)”。這一批評(píng)形態(tài)的文藝本體論觀念，或許可稱之為“接受生成論”的文藝本體觀。二、以文藝文本論為軸心的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與批評(píng)形態(tài)依據(jù)文藝批評(píng)元結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，以文藝文本論為軸心加以轉(zhuǎn)換，則形成如圖所示的文藝批評(píng)亞結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。這一結(jié)構(gòu)圖式所包含的意思是，某種批評(píng)理論或批評(píng)形態(tài)，主要依據(jù)對(duì)作品文本的理解和看法而展開(kāi)，從而構(gòu)成一定的理論系統(tǒng)或結(jié)構(gòu)形態(tài)。三、以文藝文體論為軸心的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與批評(píng)形態(tài)從文體批評(píng)的角度看，文體論不只表現(xiàn)為文體形式上的特點(diǎn)，同時(shí)也規(guī)范著某種文體是一種什么性質(zhì)的存在，或其表現(xiàn)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)是什么，這便關(guān)涉到文藝本體論四、以文藝價(jià)值論為軸心的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與批評(píng)形態(tài)在文藝批評(píng)中，無(wú)論是對(duì)文藝存在及本質(zhì)的基本看法，還是對(duì)作品文本的解剖評(píng)析，以及對(duì)作