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幼兒社會(huì)教育的研究對(duì)象與內(nèi)涵特點(diǎn)幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)目錄1幼兒社會(huì)教育的研究對(duì)象2幼兒社會(huì)教育的內(nèi)涵3幼兒社會(huì)教育的特點(diǎn)幼兒社會(huì)教育的研究對(duì)象幼兒社會(huì)教育是主要研究幼兒社會(huì)性發(fā)展的現(xiàn)象、規(guī)律及其教育原理、方法與途徑的學(xué)科。01研究對(duì)象213個(gè)性個(gè)體在生物基礎(chǔ)上受社會(huì)條件制約而形成的獨(dú)特又穩(wěn)定的、具有調(diào)控能力的、具有傾向性的各種心理特征的總和。社會(huì)性個(gè)體由自然人發(fā)展為社會(huì)人的社會(huì)化過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的心理和行為特征。社會(huì)化個(gè)體通過(guò)與環(huán)境的相互作用,朝著社會(huì)要求的方向不斷發(fā)展,并逐漸達(dá)到要求的過(guò)程。幼兒社會(huì)教育的內(nèi)涵02幼兒社會(huì)教育主要是指:在成人的引導(dǎo)和良好環(huán)境的陶治下,以培養(yǎng)幼兒良好的人際交往能力和社會(huì)適應(yīng)能力為目標(biāo),以增進(jìn)幼兒的社會(huì)認(rèn)知、激發(fā)社會(huì)情感、培養(yǎng)社會(huì)行為技能為主要內(nèi)容的教育。幼兒社會(huì)教育的特點(diǎn)潛移默化性長(zhǎng)期性實(shí)踐性和正面性03實(shí)踐性和正面性幼兒需要在實(shí)踐中自己親身體驗(yàn)才能內(nèi)化為自己的行動(dòng);在良好的情緒狀態(tài)和情感氛圍下,幼兒能夠積極地模仿和產(chǎn)生親社會(huì)行為。長(zhǎng)期性社會(huì)性的發(fā)展是一個(gè)終身的歷程;幼兒缺乏穩(wěn)定性,可能反復(fù)。潛移默化性社會(huì)性的很多方面是幼兒在生活過(guò)程中隨機(jī)、無(wú)意習(xí)得的。感謝您的觀看幼兒社會(huì)教育目標(biāo)和內(nèi)容幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)目錄1幼兒社會(huì)教育的目標(biāo)2幼兒社會(huì)教育的內(nèi)容幼兒社會(huì)教育的目標(biāo)社會(huì)領(lǐng)域總目標(biāo)幼兒社會(huì)教育年齡段目標(biāo)幼兒社會(huì)教育活動(dòng)目標(biāo)01《綱要》提出的社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)如下:(1)能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng),有自信心;(2)樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有同情心;(3)理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則;(4)能努力做好力所能及的事,不怕困難,有初步的責(zé)任感;(5)愛父母長(zhǎng)翠、主講人:XXX《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》具體目標(biāo)如下:1.人際交往(1)愿意與人交往(2)能與同伴友好相處(3)具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)(4)關(guān)心尊重他人2.社會(huì)適應(yīng)(1)喜歡并適應(yīng)群體生活(2)遵守基本的行為規(guī)范;(3)具有初步的歸屬感經(jīng)常觀察幼兒,以便真正地了解幼兒的社會(huì)性發(fā)展水平,從而制定出科學(xué)的、合理可行的、具有操作性的社會(huì)教育目標(biāo)。例:談話活動(dòng)“我的好朋友”的活動(dòng)目標(biāo):1.尋找和認(rèn)定自己最喜歡的朋友的愿望;2.學(xué)習(xí)用繪畫和語(yǔ)言兩種方式介紹好朋友,增進(jìn)友誼。幼兒社會(huì)教育的內(nèi)容《綱要》中對(duì)幼兒社會(huì)數(shù)育內(nèi)容的表述社會(huì)教育的具體內(nèi)容02《綱要》中提出了幼兒園社會(huì)教育的內(nèi)容,該部分說(shuō)明了為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),主講人:XXX,體驗(yàn)與主講人:XXX人、社會(huì)親近、合作的態(tài)度,學(xué)習(xí)初步的人際交往技能。2.為每個(gè)幼兒提供表現(xiàn)自己長(zhǎng)處和獲得成功的機(jī)會(huì),增強(qiáng)其自尊心和自信心。3.提供自由活動(dòng)的機(jī)會(huì),支持幼兒自主地選擇、計(jì)劃活動(dòng),鼓勵(lì)他們通過(guò)多方面的努力解決問(wèn)題,不輕易放棄克服困難的嘗試。4.在共同的生活和活動(dòng)中,以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并理解基本的社會(huì)行為規(guī)則,學(xué)習(xí)自律和尊重他人。5.教育幼兒愛護(hù)玩具和其他物品,愛護(hù)公物和公共環(huán)境。6.與家庭、社區(qū)合作,引導(dǎo)幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動(dòng),培養(yǎng)其對(duì)勞動(dòng)者的熱愛和對(duì)勞動(dòng)成果的尊重。7.充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感。8.適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各民族和世界其他國(guó)家、民族的文化,使其感知人類文化的多樣性和差異性,培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度。社會(huì)關(guān)系心理結(jié)構(gòu)社會(huì)認(rèn)知社會(huì)情感社會(huì)行為自我意識(shí)引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。如,認(rèn)識(shí)自己的身體外貌、興趣愛好、自己的情緒反應(yīng)等增進(jìn)幼兒的自我價(jià)值感和自信心,激發(fā)積極情感的產(chǎn)生。如,自尊心、自信心、自豪感、成功感等增強(qiáng)幼兒自我控制能力和行為,如堅(jiān)持性、自我延遲滿足等:初步學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒、會(huì)適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情緒等人際關(guān)系要求幼兒知道父母、主講人:XXX簡(jiǎn)單的外部特征和內(nèi)心特征,知道與他們相處的技能,如禮貌、協(xié)商、分享、輪流等幫助幼兒對(duì)他人情緒情感的正確理解并產(chǎn)生積極情感,如同情心、寬容心等:理解、尊重贊賞別人的感受和觀點(diǎn);關(guān)心同伴、主講人:XXX引導(dǎo)幼兒掌握一定的社會(huì)交往技能。如基本的禮貌用語(yǔ)、助人、分享、合作、謙讓與同伴共同游戲等親社會(huì)行為,會(huì)用不同方式表達(dá)對(duì)父母、同伴及主講人:XXX社會(huì)教育的具體內(nèi)容社會(huì)環(huán)境與社會(huì)規(guī)范引導(dǎo)幼兒了解周圍環(huán)境中的各種社會(huì)機(jī)構(gòu)、社會(huì)設(shè)施、社會(huì)事件以及與其有關(guān)的社會(huì)成員等。如,掌握家庭地址、電話、用品、成員間的關(guān)系等;幼兒園的名稱、地址等;了解社區(qū)的名稱、主要設(shè)施,公共場(chǎng)所的名稱、物品及及其與人們社會(huì)的關(guān)系等:了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、特產(chǎn)等;了解我國(guó)的國(guó)名、國(guó)歌、國(guó)微、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、名勝古跡;引導(dǎo)幼兒知道基本的生活規(guī)則、集體規(guī)則、公共規(guī)則、學(xué)習(xí)規(guī)則、游戲規(guī)則的要求等引導(dǎo)幼兒感受和欣賞周圍環(huán)境的美、萌發(fā)愛周圍環(huán)境、愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的情感等,產(chǎn)生做中國(guó)公民的自豪感;引發(fā)幼兒對(duì)周圍發(fā)生的事物表示關(guān)心與興趣:尊重周圍勞動(dòng)者及他們勞動(dòng)成果的情感等。引導(dǎo)幼兒初步形成是非感、做了錯(cuò)事后的愧疚感、規(guī)則意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、公德意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、集體榮譽(yù)感等培養(yǎng)幼兒積極作用于環(huán)境的行為。如保護(hù)環(huán)境、不亂丟垃圾、積極參與集體活動(dòng)等,尊重別人及別人的勞動(dòng)成果,如吃飯不撒飯、剩飯就是對(duì)農(nóng)民伯伯的尊重;遵守公共場(chǎng)所規(guī)則;愛護(hù)周圍環(huán)境、積極參與、關(guān)注社會(huì)生活的公民行為等多元文化引導(dǎo)幼兒對(duì)中國(guó)文化和世界文化的基本了解。如:了解中國(guó)的文字、傳統(tǒng)節(jié)日、民族風(fēng)情、戲劇、民間藝術(shù)、歷史等:世界的主要人種、主要國(guó)家、主要城市、主要人文景觀、典型的文化風(fēng)俗等使幼兒萌發(fā)熱愛中華民族文化、愛好世界和平的情感。產(chǎn)生民族自豪感;對(duì)我國(guó)民族文化、世界文化感興趣;產(chǎn)生尊重、接受多元文化的情感等引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成尊重我國(guó)文化及世界文化的行為習(xí)慣如,積極參與各種傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)、主動(dòng)接觸外國(guó)友人等感謝您的觀看幼兒社會(huì)教育意義幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)目錄1幼兒社會(huì)教育的意義2幼兒社會(huì)教育與相關(guān)課程領(lǐng)域的關(guān)系幼兒社會(huì)教育的意義促進(jìn)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展01哈佛大學(xué)心理學(xué)博土丹尼爾?戈?duì)柭难芯勘砻?“孩子的未來(lái)20%取決于智商,80%取決于情商?!笨突苍f(shuō)過(guò),一個(gè)人的成功,所學(xué)專業(yè)知識(shí)起的作用是15%,與他人交際能力卻占85%。社會(huì)教育可以造就具有特定文化特質(zhì)的人;社會(huì)教育可以造就特定的社會(huì)成員促進(jìn)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展促進(jìn)身體的發(fā)展促進(jìn)心理品質(zhì)的發(fā)展促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展幼兒社會(huì)教育與相關(guān)課程領(lǐng)域的關(guān)系02各領(lǐng)域語(yǔ)言健康科學(xué)藝術(shù)社會(huì)教育是語(yǔ)言教育的靈魂,語(yǔ)言教育是社會(huì)教育的基礎(chǔ)。社會(huì)教育與健康教育是相互滲透、相互促進(jìn)的。社會(huì)教育給予科學(xué)教育價(jià)值上的引導(dǎo)。社會(huì)教育與藝術(shù)教育相輔相成。感謝您的觀看幼兒社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)目錄1幼兒社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)2幼兒社會(huì)情感發(fā)展的特點(diǎn)3幼兒社會(huì)行為發(fā)展的特點(diǎn)幼兒社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)幼兒自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)幼兒對(duì)他人認(rèn)知的發(fā)展特點(diǎn)幼兒對(duì)社會(huì)環(huán)境和規(guī)范認(rèn)知的發(fā)展特點(diǎn)01幼兒自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)自我意識(shí)的產(chǎn)生自我意識(shí)的發(fā)展幼兒開始掌握和使用代名詞“我”對(duì)自己性別的認(rèn)識(shí)自我控制的發(fā)展自我評(píng)價(jià)的發(fā)展ABC對(duì)他人心理狀態(tài)的認(rèn)知幼兒對(duì)他人認(rèn)知的發(fā)展特點(diǎn)對(duì)他人外形的認(rèn)知自我中心的態(tài)度他人的裝束、發(fā)式、性別、高矮或能力的差異等他人的情感、動(dòng)機(jī)與社會(huì)需要正處于自我中心主義階段幼兒對(duì)社會(huì)環(huán)境和規(guī)范認(rèn)知的發(fā)展特點(diǎn)對(duì)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知,主要包括對(duì)家庭、幼兒園、社區(qū)機(jī)構(gòu)、交通設(shè)施、國(guó)家民族、主要鄰近國(guó)家、重大節(jié)日及重大社會(huì)事件等方面。對(duì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)是幼兒道德認(rèn)知初步發(fā)展的體現(xiàn)。服從是幼兒道德認(rèn)知的第一個(gè)特點(diǎn)。幼兒社會(huì)情感發(fā)展的特點(diǎn)情緒的社會(huì)化依戀的形成與發(fā)展遒德情感的發(fā)展02情緒的社會(huì)化情緒的社會(huì)化是幼兒情緒發(fā)展的主要趨勢(shì),表現(xiàn)在:情緒中社會(huì)性交往的成分不斷增加;引起情緒反應(yīng)的社會(huì)性動(dòng)因不斷增加;情緒表達(dá)社會(huì)化。依戀的形成與發(fā)展依戀是指嬰幼兒對(duì)其主要撫養(yǎng)者特別親近而不愿離去的情感,它對(duì)幼兒的心理發(fā)展有重要影響。道德情感213遒德情感的發(fā)展共情:普遍性共情、自我中心共情、對(duì)他人感情的共情、對(duì)他人的生活情境產(chǎn)生共情。內(nèi)疚感:內(nèi)疚感是個(gè)體對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)或過(guò)失的感知。羞愧感:羞愧感是道德良知發(fā)展的基礎(chǔ)。幼兒社會(huì)行為發(fā)展的特點(diǎn)親社會(huì)行為問(wèn)題行為03助人行為分享行為合作行為安慰與保護(hù)行為親社會(huì)行為行為不足行為過(guò)度不適當(dāng)行為違規(guī)自私說(shuō)謊偷拿攻擊性行為問(wèn)題行為問(wèn)題行為的一般表現(xiàn)幼兒常見社會(huì)性問(wèn)題行為的表現(xiàn)感謝您的觀看幼兒社會(huì)性發(fā)展主要理論和影響因素幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)目錄1幼兒社會(huì)性發(fā)展的主要理論2幼兒社會(huì)性的影響因素西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud,1856年5月6日—1939年9月23日),奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。讓·皮亞杰(JeanPiaget,1896年8月9日——1980年9月16日),男,瑞士人,近代最有名的兒童心理學(xué)家。他的認(rèn)知發(fā)展理論成為了這個(gè)學(xué)科的典范。阿爾伯特·班杜拉(AlbertBandura,1925—),新行為主義的主要代表人物之一,社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。勞倫斯·科爾伯格(LawrenceKohlberg,October25,1927–January19,1987)美國(guó)兒童發(fā)展心理學(xué)家。提出了“道德發(fā)展階段”理論。幼兒社會(huì)性發(fā)展的主要理論精神分析理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)知發(fā)展理論01人格它一方面調(diào)節(jié)著本我,一方面又受制于超我,它遵循現(xiàn)實(shí)原則。自我(現(xiàn)實(shí)的我)其位于人格結(jié)構(gòu)的最高層,是道德化的自我,由社會(huì)規(guī)范、倫理道德、價(jià)值觀念內(nèi)化而來(lái),其形成是社會(huì)化的結(jié)果。超我(道德的我)人最為原始的、屬滿足本能沖動(dòng)的欲望,如饑餓、生氣、性欲等;本我(原始的我)正常發(fā)展協(xié)調(diào)平衡弗洛伊德精神分析理論:人格的構(gòu)成1.口唇期(0-1歲)是個(gè)體性心理發(fā)展的最原始階段,其原始性的性力集中在口部;靠吮吸、咀嚼、吞咽、咬等口腔活動(dòng),獲得快感與滿足。2.肛門期(1~3歲),原始欲力的滿足,這一階段性敏感區(qū)轉(zhuǎn)到肛門。主要靠大小便排泄時(shí)所生的刺激快感獲得滿足。3.性器期(3~5歲),原始欲力的需求,主要靠性器官的部位獲得滿足。這個(gè)階段生殖器成為性敏感區(qū)。4.潛伏期(5~12歲),這一階段兒童力比多受到壓抑,沒有明顯表現(xiàn)。七歲以后的兒童,興趣擴(kuò)大,由對(duì)自己的身體和父母感情,轉(zhuǎn)變到周圍的事物,故而從原始的欲力來(lái)看,呈現(xiàn)出潛伏狀態(tài)。5.生殖期(12~20歲),這一階段個(gè)體的性器官開始發(fā)育成熟,力比多壓抑逐漸解除,生殖器成為主導(dǎo)的性敏感區(qū),其他性敏感區(qū)成為輔助的性敏感區(qū)。弗洛伊德的人格發(fā)展五個(gè)時(shí)期愛利克·埃里克森(ErikHErikson,1902.06.15~1994.05.12)美國(guó)精神病學(xué)家,著名的發(fā)展心理學(xué)家和精神分析學(xué)家。埃里克森人格和社會(huì)性發(fā)展的八個(gè)階段:1.嬰兒期(0~1.5歲):基本信任和不信任的心理沖突2.兒童期(1.5~3歲):自主與害羞(或懷疑)的沖突3.學(xué)齡初期(3~6歲):主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突4.學(xué)齡期(6~12歲):勤奮對(duì)自卑的沖突5.青春期(12~18歲):自我同一性和角色混亂的沖突6.成年早期(18~40歲):親密對(duì)孤獨(dú)的沖突7.成年期(40~65歲):生育對(duì)自我專注的沖突8.成熟期(65歲以上):自我調(diào)整與絕望期的沖突010203直接學(xué)習(xí)結(jié)果直接決定著幼兒是否重復(fù)這些行為。觀察學(xué)習(xí)榜樣的行為,學(xué)習(xí)的全過(guò)程由四個(gè)階段構(gòu)成:注意一保持一動(dòng)作再現(xiàn)一動(dòng)機(jī)。強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。班杜拉把三種強(qiáng)化作用看成是學(xué)習(xí)者再現(xiàn)榜樣行為的動(dòng)機(jī)力量。班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論:行為習(xí)得的方式道德兩難故事法研究道德的發(fā)展問(wèn)題。這個(gè)道德兩難故事是《海因茨偷藥》:歐洲有一位婦女患了癌癥,生命危在旦夕。醫(yī)生告訴她的丈夫海因茨,只有本城一個(gè)藥劑師最近發(fā)明的一種藥可以救他的妻子。但該藥價(jià)錢十分昂責(zé),要賣到成本價(jià)的十倍。海因茨四處求人,盡全力也只借到了購(gòu)藥所需錢數(shù)的一半。萬(wàn)般無(wú)奈之下,海因茨只得請(qǐng)求藥劑師便宜一點(diǎn)兒賣給他,或允許他賒賬。但藥劑師堅(jiān)決不答應(yīng)他的請(qǐng)求,并說(shuō)他發(fā)明這種藥就是為了賺錢。海因茨在走投無(wú)路的情況下,為了挽救妻子的生命,在夜間闖入藥店偷了藥,治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起來(lái)??茽柌駠@這個(gè)故事提出了一系列問(wèn)題,讓被試參加討論,如:海因茨該不該偷藥?為什么?通過(guò)大量的研究,科爾伯格提出了三水平六階段理論。認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰把幼兒道德認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)有序的階段;第一階段:前道德階段(出生~2歲)。第二階段:他律道徳階段(2~8歲)。第三階段:自律或合作道德階段(8~11、12歲)。第四階段:公正道德階段(11、

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