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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精新教材2020-2021學(xué)年高中語文人教版必修上冊學(xué)案:第三單元8.夢游天姥吟留別李白登高杜甫含解析8。夢游天姥吟留別/李白登高/杜甫琵琶行并序/白居易素養(yǎng)目標(biāo)備考指導(dǎo)1.把握《夢游天姥吟留別》的意象,發(fā)揮想象力,仔細(xì)品味中國詩歌特有的意境美。2.學(xué)習(xí)《登高》融情于景、情景交融的藝術(shù)手法。3.賞析《琵琶行》對比、襯托、比喻等手法的表達(dá)效果。1.李白是高考詩歌鑒賞考查的熱點詩人,體會李白浪漫主義風(fēng)格的具體體現(xiàn)。[審美鑒賞與創(chuàng)造]2.杜甫的律詩成就最高,把握賞析律詩的方法。[審美鑒賞與創(chuàng)造]3.對比、襯托、比喻是詩歌鑒賞的常見表現(xiàn)手法,要把握分析某一表現(xiàn)手法的作用.[審美鑒賞與創(chuàng)造]情景導(dǎo)學(xué)余光中在《尋李白》中這樣說道:“酒入豪腸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個盛唐.”當(dāng)年這位號稱“謫仙人”的萬丈光芒依然映射著詩國,達(dá)曠千古.李白向我們吟誦出:黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。歌詠出:人生得意須盡歡,莫使金樽空對月.吶喊出:仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。中華民族鐘靈毓秀、地大物博,中華大地多錦繡河山、名山大川.古人們常常登高望遠(yuǎn),面對這美好的自然山水,思想境界都仿佛得到了凈化升華一樣,因而能感平日之不能感,悟往日之不能悟,遂文思泉涌,創(chuàng)作出了數(shù)量可觀的登高作品。杜甫通過登高所見秋江景色,傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情.兩千多年前,一個文雅學(xué)士,一個山野樵夫,演繹了一曲音樂傳奇;一千多年后,一個文人騷客,一個天涯歌女,用音樂演繹了一曲千古絕唱,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,在悠悠的潯陽江邊,瑟瑟秋風(fēng)中,一個美麗憂傷的故事便誕生了,一直流傳在歷史的長河中.預(yù)習(xí)·語言建構(gòu)與運用課前預(yù)習(xí)1.作者作品狂到世人皆欲殺-—李白[簡歷]李白(701~762),字太白,號青蓮居士。綿州昌?。ń袼拇ń?人。生于中亞碎葉,幼時隨父遷居綿州昌隆青蓮鄉(xiāng)。在二十五六歲時出蜀東游.十年內(nèi),漫游了長江、黃河中下游的許多地方,并與高宗時宰相許圉師的孫女結(jié)婚,后又徙家任城(今山東濟(jì)寧)。開元十八年(730)左右抵長安,爭取政治出路,但失意而歸。天寶元年(742),被玄宗召入長安,供奉翰林,參加草擬文件等工作。李白秉性耿直,對黑暗勢力不能阿諛奉承,因而遭受讒言詆毀,在長安前后不滿兩年,即被迫辭官離京.此后繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游。天寶三載,李白在洛陽與杜甫相識,結(jié)成好友。安史之亂爆發(fā),李白正在宣城、廬山一帶隱居。第二年,李白因參與了永王與肅宗爭奪帝位的斗爭獲罪,被流放夜郎.途中遇到大赦,得以東歸,時已59歲.晚年流落在江南一帶。61歲時,在討伐安史叛軍的路上因病折回,次年病逝.[作品]詩作《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等最具代表性。[評價]盛唐時期的著名詩人。繼屈原之后,我國偉大的浪漫主義詩人。他和杜甫齊名,人稱“李杜”.杜甫曾說他“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”。偉大的現(xiàn)實主義詩人-—杜甫[簡歷]杜甫(712~770),字子美,祖籍河南鞏義市.祖父杜審言是唐初著名詩人.青年時期,他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶,兩次會見李白,并結(jié)下了深厚的友誼。天寶十四年,得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職,負(fù)責(zé)看管兵甲倉庫.安史之亂爆發(fā),只身投奔在靈武即位的肅宗。途中為叛軍所俘,押到淪陷的長安,這期間他目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難.至德二年,逃到肅宗臨時駐地鳳翔,授官左拾遺。不久被貶為華州司功參軍。因?qū)ΜF(xiàn)實政治十分失望,拋棄官職,舉家西行,最后到了成都,在嚴(yán)武等人的幫助下,于城西浣花溪畔建成了一座草堂,世稱“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎.嚴(yán)武死后,他離開了成都,全家寄居夔州。兩年后,離開夔州到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐代宗大歷五年,詩人病死在湘江的一只小船中.[作品]代表作《蜀相》《客至》《春夜喜雨》《絕句二首》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江南逢李龜年》《天末懷李白》《月夜憶舍弟》《兵車行》《聞官軍收河南河北》《月夜》《旅夜書懷》“三吏”“三別”等.[評價]杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世界文化名人,與李白并稱“李杜”。人們稱杜甫的詩為“詩史”,是“千古絕唱”,稱譽杜甫是“詩學(xué)宗師"“詩圣”.新樂府運動的倡導(dǎo)者——白居易[簡歷]白居易(772~846),字樂天,號香山居士,唐下邽人(今陜西渭南縣附近),生于唐代宗大歷七年,卒于武宗會昌六年。貞元進(jìn)士,官至校書郎、贊善大夫,后因宰相武元衡一事被貶江州。長慶時,累遷杭、蘇二州刺史,后任太子少傅,因不緣附黨人,乃移病分司東都。會昌二年,以刑部尚書致仕,最后卒于洛陽的香山。[作品]有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。[評價]我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,是中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩人和文學(xué)家,有“詩魔”和“詩王”之稱。2.背景探尋(1)《夢游天姥吟留別》:唐玄宗天寶元年(742),李白的道士朋友吳筠向玄宗推薦李白,于是李白就奉詔入長安?!把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈是蓬蒿人!"他以為自己“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)就要實現(xiàn)了,可他只供奉翰林,被看作詞臣,又受到權(quán)貴的排擠.天寶三年(744),李白被“賜金放還”。政治上的失意使他心中塊壘難消,第二年,他由東魯南游吳越,這首詩是他臨行前寫給東魯朋友的.(2)《登高》:該詩作于唐代宗大歷二年(767)秋天的重陽節(jié)。當(dāng)時詩人病臥夔州,身體的病痛,生活的艱辛,時局的動蕩,兵亂的不斷,使得詩人備受摧殘。這一年的重陽節(jié),杜甫約他的一個遠(yuǎn)親吳郎來飲酒,不想?yún)抢梢蚴聸]有來。杜甫感慨萬千,獨自登高,寫下了這首即景傷懷的七言律詩。(3)《琵琶行》并序:本詩創(chuàng)作于元和十一年(816)。白居易任諫官時,直言敢諫,同情民間疾苦,寫了大量的諷喻詩,觸怒了唐憲宗,得罪了權(quán)貴。元和十年,宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上疏請捕刺客,觸犯了權(quán)貴的利益,被指責(zé)越職奏事,貶為江州刺史;又進(jìn)而被誣陷作《賞花》《新井》詩“甚傷名教”,再貶江州司馬。江州當(dāng)時被看成是“蠻瘴之地”,加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史,實際上是一種閑散職務(wù),這對白居易來說是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實是一樁冤案,他連遭打擊,心境凄涼,滿懷郁憤.次年送客湓浦口,遇到琵琶女,創(chuàng)作出這首傳世名篇?;A(chǔ)梳理1.字音識記瀛洲(yínɡ)謝公屐(jī)剡溪(shàn)淥水(lù) 訇然(hōnɡ)澹澹(dàn)鸞鳥(luán) 霓裳(ní) 魂悸(jì)猿嘯(xiào) 渚清(zhǔ) 潦倒(liáo)湓浦(pén) 錚錚然(zhēnɡ) 倡女(chānɡ)賈人(ɡǔ) 憫然(mǐn) 遷謫(zhé)潯陽(xún) 荻花(dí) 管弦(xián)輕攏慢捻(lǒnɡ)(niǎn)六幺(yāo)嘈嘈(cáo) 幽咽(yè)水漿迸(bènɡ)船舫(fǎnɡ) 斂容(liǎn) 蝦蟆(há)紅綃(xiāo) 鈿頭(diàn) 銀篦(bì)闌干(lán) 嘔啞(ōu)(yā)嘲哳(zhāo)(zhā)2.通假字列缺霹靂(“列”通“裂",分裂)3.古今異義(1)煙濤微茫信難求(古義:的確,實在。今義:指書信。)(2)云霞明滅或可睹(古義:暗。今義:消滅。)(3)勢拔五岳掩赤城(古義:超出。今義:抽出.)(4)百年多病獨登臺(古義:晚年。今義:很多年,一輩子.)(5)明年秋(古義:第二年.今義:今年的下一年。)(6)因為長句(古義:因此創(chuàng)作。今義:表示原因,常跟“所以”連用,表示因果關(guān)系。)(7)鐵騎突出刀槍鳴(古義:突然沖出。今義:多指表現(xiàn)不一般.)(8)秋月春風(fēng)等閑度(古義:隨便的,輕易地.今義:指平常普通。)(9)暮去朝來顏色故(古義:面色。今義:指色彩。)(10)老大嫁作商人婦(古義:年齡大了。今義:排行第一的人,多用以稱呼兄弟姐妹中排行最大的.)(11)凄凄不似向前聲(古義:剛才,先前。今義:向前方,表示動作行為的方向。)4.一詞多義(1)欲eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(我欲因之夢吳越想,云青青兮欲雨將要))(2)行eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(世間行樂亦如此實行,在此是“享受"的意思,須行即騎訪名山走))(3)忽eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(迷花倚石忽已暝不注意、不知不覺,忽魂悸以魄動忽然))(4)事eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(古來萬事東流水事情,安能摧眉折腰事權(quán)貴侍奉、服侍))(5)語eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(琶聲停欲語遲動詞,回答,今夜聞君琵琶語名詞,曲,間關(guān)鶯語花底滑動詞,啼叫))(6)轉(zhuǎn)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急副詞,越,轉(zhuǎn)徙于江湖間動詞,輾轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲動詞,轉(zhuǎn)動))(7)回eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(渚清沙白鳥飛回動詞,回旋,回車叱牛牽向北白居易《賣油翁》動詞,掉轉(zhuǎn),回看射雕處王維《觀獵》動詞,轉(zhuǎn)身,峰回路轉(zhuǎn)歐陽修《醉翁亭記》形容詞,回環(huán),曲折)))5.詞類活用(1)名詞作狀語①對此欲倒東南傾(向東南)②聞舟中夜彈琵琶者(在夜里)③潯陽江頭夜送客(在夜里)④夢啼妝淚紅闌干(在夢里)(2)名詞作動詞①云青青兮欲雨(下雨)②遂命酒(擺酒席)③因為長句,歌以贈之(作歌)④命曰《琵琶行》(命名,取名)(3)形容詞作動詞①鈿頭銀篦擊節(jié)碎(敲碎)②江州司馬青衫濕(被浸濕)③艱難苦恨繁霜鬢(增多)④商人重利輕別離(看重;輕視)(4)動詞的使動用法栗深林兮驚層巔(使……戰(zhàn)栗,使……震驚)6.特殊句式(1)被動句妝成每被秋娘妒(“被”表被動)(2)省略句①問其人,本長安倡女。(“本”后省略動詞謂語“是”。)②使快彈數(shù)曲。(“使”后省略賓語“之”,指“琵琶女".)③感斯人言.(省略句,“感"后省略介詞“于”)(3)狀語后置①嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。(介詞結(jié)構(gòu)“于穆、曹二善才”放在動詞“學(xué)”后作補語)②轉(zhuǎn)徙于江湖間。(“于江湖間”作動詞“轉(zhuǎn)徙”的補語)7.名句積累(1)李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運住過的地方溪水蕩漾、猿啼凄清的環(huán)境的句子是:__謝公宿處今尚在__,__淥水蕩漾清猿啼__。(2)古代詩詞常以“月”烘托意境,比如李白的《夢游天姥吟留別》中的“__湖月照我影__,__送我至剡溪__”。(3)浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界,他在《夢游天姥吟留別》中,描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“__霓為衣兮風(fēng)為馬__”和“__虎鼓瑟兮鸞回車__”令人嘆為觀止。(4)李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是:__我欲因之夢吳越__,__一夜飛度鏡湖月__。(5)《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格(或主旨)的句子是:__安能摧眉折腰事權(quán)貴__,__使我不得開心顏__。(6)杜甫《登高》以“__萬里悲秋常作客__,__百年多病獨登臺__”的感慨抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情,也蘊涵著與衰弱的生命頑強抗?fàn)幍木?。?)杜甫《登高》中,“__艱難苦恨繁霜鬢__,__潦倒新停濁酒杯__"道出詩人心中的自身之苦和國運之艱,傳遞出詩人憂國傷時的無限悲涼。(8)唐代詩人杜甫在《登高》中用“__無邊落木蕭蕭下__,__不盡長江滾滾來__”描寫出秋天蕭瑟肅殺,空曠遼闊的景象,集中體現(xiàn)了“悲秋”的典型特征。(9)白居易的《琵琶行》并序中“__夢啼妝淚紅闌干__”一句,寫出琵琶女半夜醒來滿臉淚痕的凄苦;“__江州司馬青衫濕__”一句,寫出詩人聽聞琵琶女遭遇后,淚灑衣襟。(10)《琵琶行》并序中,聽聞琵琶女自訴身世后,詩人白居易寫了他聽到幾種樂聲的不同感受,被貶潯陽之后聽到樂聲的感受是“__嘔啞嘲哳難為聽__”,而聽琵琶女彈出的曲調(diào)則感覺“__如聽仙樂耳暫明__”.(11)白居易《琵琶行》并序中“__別有幽愁暗恨生__,__此時無聲勝有聲__”兩句表達(dá)出音樂演奏的一種特殊效果:雖然中間暫時停頓,但聽眾仍會沉浸在原來的審美情境中。(12)白居易在《琵琶行》并序中利用周圍環(huán)境來側(cè)面烘托琵琶女演奏的高超技藝的兩句是:__東船西舫悄無言__,__唯見江心秋月白__。(13)白居易的《琵琶行》并序中“__五陵年少爭纏頭__,__一曲紅綃不知數(shù)__”兩句寫昔日的琵琶女身價很高,引來了眾多紈绔子弟的追捧.(14)白居易的《琵琶行》并序中“__初為霓裳后六幺__”一句,點明了琵琶女所彈曲目,而“__四弦一聲如裂帛__”則用比喻的手法寫出音樂結(jié)束時的特點。(15)《琵琶行》并序中,詩人用來描寫被貶之后艱苦的居住環(huán)境的兩句是:“__住近湓江地低濕__,__黃蘆苦竹繞宅生__?!狈e累·文化傳承與理解1.歌行體歌行是古代漢族詩歌體裁之一,是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的歌行體。是南朝宋的鮑照所創(chuàng),鮑照模擬和學(xué)習(xí)樂府,經(jīng)過充分地消化吸收和熔鑄創(chuàng)造,不僅得其風(fēng)神氣骨,自創(chuàng)格調(diào),而且發(fā)展了七言詩,創(chuàng)造了以七言體為主的歌行體。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn),可說是這種體裁正式形成的標(biāo)志.明代文學(xué)家徐師曾在《詩體明辨》中對“歌”“行"及“歌行”作了如下解釋:“放情長言,雜而無方者曰歌;步驟馳騁,疏而不滯者曰行;兼之者曰歌行。”2.新樂府運動“新樂府”一名是白居易提出的,《樂府詩集》分樂府為12類。其最后一類標(biāo)名為“新樂府辭”,即本于白居易。所謂新樂府,就是一種用新題寫時事的樂府式的詩.新樂府并不以入樂與否為衡量的標(biāo)準(zhǔn),從音樂上來說,是徒有樂府之名;但從文學(xué)上來說,卻又是真正的樂府,因為體現(xiàn)了漢樂府精神。概括地說,由漢樂府的“緣事而發(fā)”,一變而為曹操諸人的借古題而寫時事,再變而為杜甫的“因事立題”,經(jīng)元稹、顧況等一脈相承,到白居易更成為一種有意識的寫作準(zhǔn)則,所謂“歌詩合為事而作”,這就是新樂府運動形成的一般歷史過程.元稹、張籍、王建是這一運動中的重要作家。探究·思維發(fā)展與提升┃┃圖文導(dǎo)航■夢游天姥吟留別eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(入夢之由——天姥連天,夢游天姥\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(飛度鏡湖-—清幽,高山見聞——闊大,山中世界——迷離,洞天仙境—-神奇,神仙世界——雍穆)),驚夢長嘆--不開心顏))追求自由-—現(xiàn)實幻想現(xiàn)實eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(登,高)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(秋,景)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(風(fēng)急天高、渚清沙白、猿嘯鳥飛——登臨地,落葉蕭蕭、江水滾滾、無邊無際——眺遠(yuǎn)景)),\a\vs4\al(悲,情)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(離家萬里、客居他鄉(xiāng)、年老多病——嘆自身,國運艱難、時局憂心、窮愁潦倒--傷國事))))))eq\a\vs4\al(哀,景,哀,情)┃┃主旨探微■1.《夢游天姥吟留別》:詩人借游仙詩的形式,托夢言志,通過夢幻中的美好仙境與黑暗現(xiàn)實的對比,表達(dá)了詩人對權(quán)貴的蔑視,對污濁社會的抗議,對自己崇高人格的捍衛(wèi),表現(xiàn)了詩人傲岸的性格和蔑視權(quán)貴的反抗精神。2.《登高》:詩人通過重陽登高的所見、所聞、所感,描繪了江邊深遠(yuǎn)空曠的秋景,抒發(fā)了潦倒一生、年老多病、流落異鄉(xiāng)的身世之感.3.《琵琶行》:詩歌描寫了琵琶女的不幸遭遇,寄予了詩人對琵琶女悲慘命運的深切同情。詩人還由琵琶女的身世聯(lián)想到自己被貶受屈的不幸境遇,發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的感慨,主題深刻而有廣泛的社會意義。┃┃任務(wù)探究■(一)領(lǐng)讀課文1.根據(jù)提示,填寫下表,厘清《夢游天姥吟留別》的結(jié)構(gòu)層次.提示:結(jié)構(gòu)層次描繪的文句概括修辭手法夢由越人語天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾神秘高峻__夸張、襯托__夢境月夜淥水蕩漾清猿啼剡溪清幽__白描__白晝半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝山中壯美想象、夸張傍晚熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙洞外恐怖__夸張__夜晚洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻洞中仙樂__夸張、擬人__夢醒忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟__魂驚__夢后抒情安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏蔑視權(quán)貴,傲岸不屈__ 2.閱讀《登高》,根據(jù)詩歌內(nèi)容,在橫線上填入恰當(dāng)?shù)奈淖帧?1)首聯(lián),寫詩人登高俯仰見到的“風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥”六種景物,并以“急、高、嘯哀、清、白、飛回”修飾,指明了節(jié)氣和環(huán)境,融入了詩人復(fù)雜的感情,為全詩定下了哀婉凄涼、深沉凝重的抒情基調(diào).(2)頷聯(lián),集中表現(xiàn)了深秋時節(jié)的典型特征。“落木蕭蕭”“長江滾滾”,不僅使人聯(lián)想到落木的聲音、長江的洶涌,還傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感傷。(3)頸聯(lián),用“萬里”和“百年”分別從空間、時間上把詩人的羈旅愁苦、憂國傷時的惆悵表現(xiàn)得富有層次和立體感。(4)尾聯(lián),進(jìn)一步寫國難家愁?!捌D難苦恨”使得須發(fā)皆白,心中有萬般愁緒,但因為“新停濁酒杯”而無法排遣。國難之憂與自身之愁融于一處,詩人的憂國傷時之情表現(xiàn)得淋漓盡致。3.閱讀《琵琶行》,根據(jù)詩歌內(nèi)容,在橫線上填入恰當(dāng)?shù)奈淖?。全詩以人物為線索:一是以琵琶女的身世為線索,一是以詩人的感受為線索.前者為明線,后者為暗線。兩條線索塑造了兩個人物形象琵琶女和詩人,兩個形象心靈相通,怨恨交織,謫情離恨噴涌而出,唱出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識"的主題。“江州司馬青衫濕”更是對主題的形象闡釋,是詩人同情琵琶女淪落之淚,也是傷感自己遭貶之淚?!杜眯小访鲗懪门?,暗寫詩人自己,寫琵琶女的知音難求,其實也在寫詩人自己的政治失意。把琵琶女的身世與自己的謫居生活有機結(jié)合,層層鋪展,是本詩的結(jié)構(gòu)特點。(二)精研課文任務(wù)一體會三首詩不同的體式?;顒?《夢游天姥吟留別》題曰“吟留別”而全詩竟無一字“別”意,是否有離題之嫌?提示:__我國古代一般的“留別"“贈別”之類的詩歌,大都寫離情別緒、黯然銷魂,情調(diào)低沉。而李白這首留別詩,卻完全突破了這種陳規(guī)舊俗,它構(gòu)思奇特、基調(diào)高亢、別開生面地借留別以抒感慨,以夢游方式抒發(fā)胸臆,表現(xiàn)主題。全詩圍繞一場游仙的夢境而寫,由瀛洲引出天姥,由“或可睹”引出夢游;再由天姥引出仙洞,由夢醒而生感慨,如此從現(xiàn)實到夢境,又從夢境到現(xiàn)實;借描繪仙境之美好,以揭露現(xiàn)實之丑惡;借抒發(fā)對理想的追求,以顯示對權(quán)貴的憎惡;借惜別的機會賦詩,卻寫訪游名山,以表明自己的斗志,表現(xiàn)“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的主題。__活動?《登高》中“繁霜鬢”中的斷句是“繁/霜鬢",還是“繁霜/鬢"?請談?wù)勀愕目捶?。提示:__觀點一:繁/霜鬢.將“繁霜鬢"切分為“繁/霜鬢”,并看作動賓詞組的人,或認(rèn)為“艱難苦恨繁霜鬢”中的“艱難苦恨”包含“苦恨”和“艱難”兩個并列關(guān)系的形容詞,或認(rèn)為其包含“艱”“難"“苦”“恨”四個并列關(guān)系的形容詞,但都認(rèn)為“繁"是動詞,“霜鬢”是“繁”的賓語.觀點二:繁霜/鬢。根據(jù)律詩的對仗。“艱難”對“潦倒”,“苦恨”對“新停",“繁霜鬢”對“濁酒杯”.“濁酒”即劣酒,“濁酒杯”即盛裝劣酒的酒杯,該短語為偏正結(jié)構(gòu)的名詞性短語,層次切分為“濁酒/杯"?!胺彼W”與“濁酒杯”對仗,按律詩對仗的要求,兩者在結(jié)構(gòu)和性質(zhì)上應(yīng)保持一致。觀點三:繁霜/鬢。“繁霜”是一個比較固定的語言單位,在古代詩文中經(jīng)常出現(xiàn)?!稘h語大詞典》收錄有詞條“繁霜”,對其的解釋為“濃霜”,使用的書證為《詩經(jīng)·小雅·節(jié)南山》中的“正月繁霜,我心憂傷”句和唐代戴叔倫《關(guān)山月》中的“一雁過連營,繁霜覆古城"句??梢姟胺彼焙茉缇湍坛闪艘粋€可以獨立使用的詞。__活動?請?zhí)骄俊杜眯小凡⑿蛑性姟靶颉钡囊馓N.提示:__(1)暗藏著作者最想說又不能明言的幽愁暗恨-—遷謫意.“元和十年,予左遷九江郡司馬”“予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始覺有遷謫意",無論是開頭的蕭瑟蒼茫的離別意,還是別有幽愁暗恨生的曲中意、零落難堪的身世意,傳遞的無不是孤獨感傷、磊落不平的“遷謫意”。(2)序中半顯“遷謫意”,詩中極隱“遷謫意”,顯與隱相互呼應(yīng),收放有度。序中反復(fù)說“遷謫"來顯露心中之意,又用“始”虛晃一槍,將讀者瞞過。詩中再談“謫居臥病潯陽城",顯而又隱,隱而再顯,虛虛實實、欲說還休,將被貶謫的牢騷發(fā)得恰到好處。____(3)《琵琶行》并序的序除了表露和掩飾自己的心跡外,也是文章敘事不可分割的一部分。以琵琶女的故事為例,序中講了兩次。第一次是對于別人問的回答:“長安倡女,嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈人婦?!钡诙问恰扒T憫然”的自敘:少小歡樂,“今漂淪憔悴,轉(zhuǎn)徙于江湖間”。_第一次重在講命運的跌宕,第二次重在說情感的落差;第一次是不動聲色的講述,第二次是帶著情感的講述。__任務(wù)二體會三首詩抒發(fā)的不同的情感?;顒?關(guān)于李白夢醒后的感嘆,有人認(rèn)為是積極的,有人認(rèn)為是消極的,請談?wù)勀愕目捶āL崾荆篲_觀點一:有人認(rèn)為,這是李白消極的世界觀——虛無主義人生態(tài)度的集中反映。李白的一生主要的思想就是縱情山水、恣意游樂、放浪形骸、消極避世。他寫夢游天姥夢境的虛幻,是為了告訴東魯?shù)呐笥?人世間的一切是虛幻的,如過眼煙云,美則美矣,但轉(zhuǎn)瞬即逝,最快意、最能撫慰人心靈的是“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,怎能摧眉折腰事奉權(quán)貴,讓我們不能開心開顏?兩次感嘆之間的關(guān)系是前因后果。觀點二:有人認(rèn)為,這是李白積極的世界觀—-蔑視權(quán)貴人生態(tài)度的集中反映.李白的一生主要的思想就是蔑視權(quán)貴、心系蒼生、向往自由。三年的宮廷生涯,使他看到了朝廷的腐敗,感到了官場的可怕,所以作者寫夢游天姥,不是寫夢境虛幻,而是寫夢境可怕。以游天姥山的可怕,喻官場的可怕。為了保持自己的人格,為了維護(hù)自己的心靈,寧可騎鹿游山,也決不低眉折腰去討好權(quán)貴。兩次感嘆之間的關(guān)系是前果后因。觀點三:詩人的感嘆是復(fù)雜的,有消極避世思想,也有積極的反抗精神,但它的主要方面是積極的。這一段詩歌有進(jìn)步性和局限性。局限性:流露出了人生如夢幻,行樂須及時的消極避世思想,如“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”.進(jìn)步性:詩人的思想是曲折復(fù)雜的,但是它的主要方面是積極的,富有反抗精神的,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”是詩中的思想精華,這鏗鏘有力的十六個字,是詩人思想和個性的體現(xiàn),表達(dá)了詩人寧愿寄情山水,也決不向權(quán)貴屈服,也決不取悅于世而茍且偷生,充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概.這正是本詩的主題所在。它反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗,反襯出現(xiàn)實世界的丑惡,表明對現(xiàn)實、對權(quán)貴的憎惡.寫幻想是為“不事權(quán)貴"的立場服務(wù)。而我們更多的,應(yīng)該看到詩人積極的一面。__活動?《登高》一詩中,詩人的形象是怎樣的?抒發(fā)了詩人怎樣的情懷?提示:__這首詩通過對詩人肖像、身體狀況、心理、動作等方面的描寫,使得一個顫顫站立在深秋季節(jié)里的滿頭白發(fā)、滿臉悲愁、體弱多病、長年漂泊的老者形象躍然而出.詩人獨自登高望遠(yuǎn),縱目山河,俯仰宇宙,可謂壯懷激烈,慷慨悲歌。這里有對漂泊生活的感嘆,有對老弱多病的嗟傷,也有對自然的熱愛和對生命的執(zhí)著,更有詩人憂國憂民、感時嘆逝的博大胸懷。__活動?琵琶女是一個怎樣的形象?詩人用什么表現(xiàn)手法塑造這一形象?如何評價這一人物形象?提示:__(1)形象:琵琶女是一個才貌雙全但在封建社會中被摧殘、被侮辱的歌女形象。(2)表現(xiàn)手法:詩人是采用對比、反襯手法對這一形象進(jìn)行塑造的。用年輕美貌襯年長色衰;用門庭若市襯孤守空船;用昔日的“歡笑"襯后來的辛酸;用夜夢往事襯孤寂傷感的情懷。(3)評價:琵琶女的身世具有典型的悲劇意義,它概括了冷酷的封建社會中下層婦女特別是歌女的不幸遭遇。但是詩人筆下的琵琶女沒有認(rèn)識到昔日賣笑承歡、醉生夢死的生活是一種被侮辱、被摧殘的痛苦生涯,相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的態(tài)度。她只是悲嘆紅顏易老、繁華早逝,卻沒有從自己的不幸遭遇中覺醒。詩人也僅僅把她的遭遇看成是個人的悲劇,卻沒有認(rèn)識到這是社會的悲劇,更沒有揭示造成這種悲劇的社會根源,這說明作者的階級局限,他還不可能從本質(zhì)上來認(rèn)識和表現(xiàn)琵琶女的悲涼身世。__任務(wù)三體會三首詩不同的創(chuàng)作手法.活動?《夢游天姥吟留別》是一首留別詩。作者沒有用自己的天才來抒寫離愁別緒,而是極力渲染夢游仙境的壯美,為什么?提示:__:_(1)李白是通過一個離奇變幻、自由壯偉的極樂仙境來表達(dá)自己對自由樂土的向往和對理想境界的熱烈追求的。(2)用神仙世界的五彩繽紛,反襯出人間社會的極端丑惡,并借此表達(dá)對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿和憎惡。神仙世界虛無縹緲難以尋覓,就應(yīng)在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂,決不能“摧眉折腰事權(quán)貴”,詩人借仙境來表現(xiàn)自己蔑視權(quán)貴、曠達(dá)樂觀的精神。__活動?《登高》一詩前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒情,試分析這首詩是如何情景交融的.提示:__前兩聯(lián)寫登高聞見之景,后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景,寓情于景,渾然一體,充分表達(dá)了詩人長年漂泊、憂國傷時、老病孤愁的復(fù)雜感情。前后四句落筆的角度雖然不同,但都圍繞著詩的中心——“悲秋”。全詩通過“望中所見,意中所觸”,描繪了江邊的深秋景色,抒發(fā)了詩人感事懷鄉(xiāng)的悲郁情懷。__活動?詩歌空白,指的是詩歌中字面上沒有直接寫出,需要讀者根據(jù)各種經(jīng)驗加以思考、想象、聯(lián)想和體味,經(jīng)過填補才能領(lǐng)會的內(nèi)容及思想.請分析《琵琶行》并序中藝術(shù)性“空白".提示:__(1)視覺上的藝術(shù)“空白"。“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白",一切都?xì)w于靜寂,唯有秋月映照江心。詩人不直接書寫聽眾感受,而是通過點染環(huán)境,烘托人物感情:置身斯時斯境的詩人與彈者,他們同懷天涯淪落之感的心境如何,不難想見。(2)聽覺上的藝術(shù)“空白”。詩人對琵琶音樂的描繪和解讀詮釋了此點.“忽聞水上琵琶聲”,如此對音樂敏感含蓄的表達(dá),體現(xiàn)了詩人求音若渴的心情以及聽到琴聲后的驚喜,同時也反襯了在“嘔啞嘲哳難為聽”的日子里,內(nèi)心的苦悶和壓抑。琵琶女“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”,以音寫心,即刻感化了賓主,高山流水,知音相對,其中隱含了多少無法傾訴的辛酸情感,給讀者以廣闊的思考空間和參與感情波動的余地。(3)心理感受上的藝術(shù)“空白”.詩人餞別客人,苦于沒有音樂相伴,在心理上的感受是“醉不成歡慘將別”,心情抑郁,胸中壓抑.在欣賞琵琶女精湛的藝術(shù)時,琵琶女融感情于樂曲之中,用高超的技藝抒發(fā)人生的體驗、挫折和苦悶,促使詩人聯(lián)想到自己的人生經(jīng)歷和所遭受的打擊。此時,詩人認(rèn)為琵琶女所奏音樂是在“似訴平生不得志”“說盡心中無限事”。琴聲人化,琴表心,心寫音,二者實現(xiàn)了共鳴.待到音樂行至凝絕不前時,心中的壓抑與苦悶真正到了無處發(fā)泄的境地,所以有“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲”的結(jié)論.這是心理感受的一個高峰。詩人并未明寫心情抑郁的程度,但從這些帶有感情色彩的語句中,足以尋繹詩人的心理感受,給讀者以無限的思索余地,留下了在心理感受上的“空白”__文白對譯┃┃教材原文■夢游天姥吟留別李白登高杜甫eq\f(風(fēng)急天高猿嘯哀,渚①清沙白鳥飛回②。,天高風(fēng)急秋氣肅殺,猿啼十分悲涼;清清河洲白白沙岸,鷗鷺飛舞盤旋。)eq\f(無邊落木③蕭蕭④下,不盡長江滾滾來.,落葉飄然無邊無際,層層紛紛撒下;無盡長江洶涌澎湃,滾滾奔騰而來。)eq\f(萬里⑤悲秋常作客⑥,百年⑦多病獨登臺,.身在萬里作客悲秋,我常到處漂泊;晚年以來疾病纏身,今日獨登高臺。)eq\f(艱難⑧苦恨⑨繁霜鬢⑩,潦倒?新停濁酒杯.,時世艱難生活困苦,常恨鬢如霜白;困頓潦倒精神衰頹,我且戒酒停杯。)[①渚:水中小塊陸地.②回:回旋.③落木:指秋天飄落的樹葉。④蕭蕭:模擬草木搖落的聲音。⑤萬里:指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。⑥作客:客居異鄉(xiāng).⑦百年:這里借指晚年。⑧艱難:兼指國家和自身命運。⑨苦恨:極其遺憾???,極.⑩繁霜鬢:像厚重白霜似的鬢發(fā)。?潦倒:衰頹,失意。]琵琶行并序白居易延伸·審美鑒賞與創(chuàng)造┃┃素材積累■1.課內(nèi)素材一千多年前,一個文人騷客,一個天涯歌女,演繹了一曲千古不衰的知音絕唱。在那個不朽的夜晚,潯陽江的悠悠江水,瑟瑟秋風(fēng),清冷的月光,飄飛的荻花,永遠(yuǎn)記住了這個美麗而憂傷的故事—-詩人白居易也在這個不朽的夜晚,踏著濕漉漉的詩行,平平仄仄地走著,一路灑下兩行滾燙的淚水,沾濕了歷史的臉龐,永遠(yuǎn)都無法抹去?!巴翘煅臏S落人,相逢何必曾相識!”這是詩人對歌女不幸遭遇的同情,也是對自己謫居江州后的郁悶心情的傾瀉。“天涯淪落”,它道出了人們對苦難生活的共同情感體驗,引起一代又一代人的共鳴?!具m用話題】“心靈的交融"“知音”“體驗”“心境俗”“感受”等2.課外素材長久等待使天性爽朗的李白苦悶寂寞,“花間一壺酒,獨酌無相親……我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散"(《月下獨酌》)。把酒問月的他與李林甫針鋒相對,毫不退讓。他深深憎惡黑暗現(xiàn)實,對橫行跋扈的權(quán)貴和趨炎附勢的小人強烈憤慨,“奸臣欲竊位,樹黨自相群”,把批判的矛頭直指天子.他決心披肝瀝膽,直諫天子,橫批逆鱗.提出十條勤政務(wù)本的建議,李隆基不悅,李白被“出宮思過”.他悲憤彷徨,過分高估了天子的愛才之心,低估了奸臣的誹謗中傷。這條理想道路竟然如此泥濘難行,“行路難!行路難!多歧路,今安在?”(《行路難》之一)。他日漸消極,“且樂生前一杯酒,何須身后千載名”(《行路難》之三)。懷著無限惆悵失落和郁悶難抑的苦楚,經(jīng)歷了一個漫長的冬天的等待,天寶三年春,李白傲然離開長安【適用話題】“文人的弱點”“意氣用事”“生命的迂回”“寧折不彎”等┃┃人物速寫■為兩塊石頭自責(zé)的白居易白居易不僅是唐代的一位著名詩人,而且是一位清廉勤政的官員。他在任杭州刺史期間,由于為官清廉,再加上為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽撕芏嗪檬拢虼松钍芎贾莅傩盏膿碜o(hù)和愛戴.三年后,白居易辭去官職,告別杭州百姓,回到家鄉(xiāng)。一天,白居易吃過早飯走進(jìn)書房,很自然地拿起書桌上兩塊從杭州天竺山帶回的石頭觀賞起來??粗粗?,他心頭猛地一震,感覺自己做了一件很不光彩的事,他感到很對不起杭州、對不起天竺山.于是,他提筆寫下了一首滿含自責(zé)的詩句。恰在此時,他的朋友劉禹錫登門拜訪。他倆一見面便親熱地交談起來,本來還在深深自責(zé)中的白居易全然忘卻了剛才的事情.劉禹錫臨走時,一眼看見書桌上的那首墨跡還沒有干透的詩,吟誦后很詫異地問白居易:“區(qū)區(qū)兩塊小石頭,你何必放在心上呢?還寫詩責(zé)怪自己,不值得,不值得!"說完搖搖頭。白居易卻不這么認(rèn)為,他意味深長地對老友說:“是啊,區(qū)區(qū)小石頭說明不了什么??伤呛贾莅傩盏氖^,也僅僅屬于天竺山,我怎么能據(jù)為己有呢?再說,倘若每一個來天竺山游玩的游客都把天竺山的石頭帶回家,那哪里還有天竺山秀美的景色呢?雖說當(dāng)時我只想把它們帶回來作紀(jì)念,現(xiàn)在看來就像是我貪污了杭州百姓的千兩黃金,怎么不讓我感到自責(zé)呢?”一席話說得劉禹錫連連點頭.┃┃學(xué)以致用■環(huán)境烘托法《琵琶行》成功地運用了環(huán)境烘托的寫法.篇首的“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”,敘述了江邊送客時的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花,構(gòu)成了清晰如畫的意境,令人頓感秋涼襲人,為全詩奠定了感情基調(diào)。環(huán)境描寫的作用:①交代故事的背景;②渲染氣氛;③烘托人物性格.寫法指點:①目的明確——寫景不能游離于中心,要為表達(dá)中心思想服務(wù);②具體生動--要給人身臨其境之感;③抓住特征——要寫出獨具特色的景物.以“考試失敗后”為題,運用環(huán)境烘托寫法,寫出失敗后的狀態(tài)與心情,200字左右?!臼纠吭鹿鈶K淡,如流水一般,靜靜地瀉在地上,映得我的臉色發(fā)白。窗外,月亮已經(jīng)升得老高了;窗內(nèi),依舊如故??荚嚨氖?,讓我感到太累了.我抬起頭,想讓大腦放松一下.突然,我看到了它--白楊。那白楊曾在一次次風(fēng)雪襲擊后,頑強地生存下來,它比以前更高,更直了。一陣?yán)滹L(fēng)吹來,樹葉沙沙作響,我打了一個冷戰(zhàn),腦子清醒了許多。失敗并不意味著我是失敗者,我決不能退卻,我要奪第一。窗外,皎潔的月光一瀉千里,星星也不知什么時候鉆了出來,還眨著調(diào)皮的眼睛,我的臉上露出了燦爛的笑容。┃┃聚焦高考■鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法是高考考查的重點。表現(xiàn)手法可以理解為藝術(shù)手法、寫作手法等。重點考查的表現(xiàn)手法主要有:對比、襯托、渲染、用典、比興等。題干要求審題重點(2019·浙江卷)全詩是如何運用多種手法塑造李將軍的獨特形象的?請結(jié)合詩句分析。(2018·浙江卷)這首詩與柳永《雨霖鈴》詞都運用了點染手法,試賞析本詩的點染手法。(2017·浙江卷)這首詩的對比手法特色鮮明,試作賞析。(2016·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)詩中運用任公子的典故,表達(dá)了什么樣的思想感情? 題干中有“表現(xiàn)手法"或“手法”之類的詞語;要求分析鑒賞(2019·浙江卷)閱讀下面的詩歌,完成后面題目。早秋過龍武李將軍書齋[唐]王建高樹蟬聲秋巷里,朱門冷靜似閑居。重裝墨畫數(shù)莖竹,長著香熏一架書.語笑侍兒知禮數(shù),吟哦野客任狂疏.就中愛讀英雄傳,欲立功勛恐不如。全詩是如何運用多種手法塑造李將軍的獨特形象的?請結(jié)合詩句分析?!咀x懂詩歌】秋天巷子里,高樹環(huán)繞,蟬聲陣陣,朱門清幽,似如閑居。重裝墨畫,畫中有數(shù)莖綠竹.書堆滿了書架,屋里正在熏香。李將軍的侍從知書達(dá)理,李將軍吟哦時豪放疏狂。他最喜歡讀的是英雄傳記,但是如果說要立功疆場,那恐怕還不如在這里閑居吧?!窘忸}規(guī)范】第一步:明確塑造人物形象的手法——直接描寫和側(cè)面烘托。第二步:結(jié)合相關(guān)詩句分析概括人物形象特點。詩歌前兩聯(lián)屬于環(huán)境描寫:首聯(lián)描寫了李將軍宅院的外部環(huán)境,“蟬聲”“秋巷”“冷靜"渲染了清幽安靜的氛圍,從而烘托出宅院主人的閑適高雅;頷聯(lián)描寫室內(nèi)家居布置?!澳嫛薄皵?shù)莖竹"“香薰”“一架書”表
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