2020-2021高中語文《中國文化經(jīng)典研讀》檢測：單元質(zhì)量檢測二含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020-2021學(xué)年高中語文人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》檢測：單元質(zhì)量檢測二含解析單元質(zhì)量檢測二(第四單元）(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)一、基礎(chǔ)鞏固(20分)1．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（3分)（)A．此之謂自謙 B．上恤孤而民不倍C．法即一種，見有遲疾 D．不得半車炭之價(jià)直解析：A項(xiàng)，“謙”通“慊"，滿足；B項(xiàng)，“倍”通“背”，違背;D項(xiàng)，“直”通“值”，價(jià)值。答案：C2．下列加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（3分)（）A．上老老而民興孝 老老：尊敬老人B．中庸其至矣乎！民鮮能久矣 鮮：很少C．有人害汝,汝即須速去 去：前往D．食已口爽，返為其患 患：禍害,災(zāi)禍解析：去:離開。答案：C3．下列語句中加點(diǎn)的詞,從詞類活用角度看,不同類的一項(xiàng)是(3分)（)A．大學(xué)之道,在明明德 B．修身也，尊賢也C．上長長而民興弟 D．圣人之所以為圣解析：A項(xiàng)，“明”為形容詞的使動用法，使……彰明；其他三項(xiàng)均為形容詞作名詞.答案:A4．下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分)()A.eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1（①道也者，不可須臾離也,②賢者過之，不肖者不及也))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1（①故君子慎其獨(dú)也，②中庸其至矣乎））C。eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1（①恐懼乎其所不聞，②知恥近乎勇）)D.eq\b\lc\{（\a\vs4\al\co1（①道之不行也，我知之矣,②柔遠(yuǎn)人，則四方歸之）)解析：A項(xiàng)，“者”，①表停頓；②代詞，的人。B項(xiàng)，“其"，①代詞，他；②語氣詞，表推測。C項(xiàng)，“乎”，都相當(dāng)于“于”,介詞。D項(xiàng)，“之”，①助詞,用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；②代詞,他.答案：C5．默寫下列名句名篇中的空缺部分。（3分）(1)欲治其國者，先齊其家；_____________，________________；欲修其身者,先正其心。（《大學(xué)》)(2)__________________,__________________，慎思之，明辨之，篤行之.(《中庸》）（3)大學(xué)之道，_______________，_______________，在止于至善。(《大學(xué)》）答案：(1）欲齊其家者先修其身(2)博學(xué)之審問之（3）在明明德在親民6．將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語.(5分)(1)堯、舜帥天下以仁，而民從之；桀、紂帥天下以暴，而民從之。（3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________（2)中也者,天下之大本也；和也者,天下之達(dá)道也。（2分）譯文：________________________________________________________________________________________________________答案：(1)堯、舜用仁義來統(tǒng)治天下,民眾就跟從他們追求仁義；桀、紂用暴虐來統(tǒng)治天下,民眾就跟著兇暴。(2）中，是天下人最重要的根本；和，是天下人普遍通行的行為準(zhǔn)則。二、閱讀鑒賞(55分)（一）課內(nèi)閱讀(15分）閱讀文本選段，完成7~10題。（15分)大學(xué)之道，在明明德,在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末,事有終始，知所先后,則近道矣.古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者,先致其知。致知在格物.物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修,身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚,未之有也.所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭,如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善.人之視已，如見其肺肝然，則何益矣!此謂誠于中，形于外,故君子必慎其獨(dú)也。所謂修身在正其心者：身有所忿懥，則不得其正；有所恐慎，則不得其正；有所好樂,則不得其正；有所憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。7．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分）(）A．知止而后有定此:終止B．致知在格物格：推究C．此謂誠于中，形于外形：表現(xiàn)D．故君子必慎其獨(dú)也慎:謹(jǐn)慎解析：A項(xiàng)，“止”的意思是“最高的境界”。答案：A下列語句編為四組，全部屬于直接闡述“大學(xué)之道”的一項(xiàng)是（3分）（)①物有本末,事有終始②欲治其國者，先齊其家③欲修其身者，先正其心④物格而后知至,知至而后意誠⑤掩其不善，而著其善⑥有所好樂,則不得其正A．①⑤⑥B．②③④C．①④⑤D．②③⑥解析：①不是直接闡釋；⑤是“小人"的做法;⑥是從反面說明.答案：B9．下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．“大學(xué)”的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完善的境界。B．要想使自己意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。C．上自國家元首,下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。否則，就不可能有好的治理.D．品德低下的人背地理無惡不作，一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，這說明他們也要“慎獨(dú)”。解析：D項(xiàng)，理解不正確，原文是“掩其不善，而著其善”，并沒有說這類人也要“慎獨(dú)”。答案：D10．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分）（1)古人欲明明德于天下者，先治其國.（3分）譯文：_________________________________________________（2）此謂誠于中,形于外。(3分）譯文：_________________________________________________答案:（1）古代要想在天下彰明美德的人,先要治理好自己的國家。(2）這就是所說的內(nèi)心真誠在外表上表現(xiàn)出來.（二）課外閱讀（40分）閱讀下面的文字,完成11～14題。（21分）哀公問政。子曰:“文武之政，布在方策①。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏②政,地道敏樹.夫政也者，蒲廬③也.故為政在人,取人以身,修身以道，修道以仁。仁者人也，親親為大;義者宜也，尊賢為大;親親之殺④，尊賢之等，禮所生也。故君子不可以不修身；思修身不可以不事親；思事親不可以不知人；思知人不可以不知天。”齊明盛服⑤，非禮不動，所以修身也;去讒遠(yuǎn)色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位,重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時(shí)使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既稟稱事,所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠(yuǎn)人也；繼絕世,舉廢國,治亂持危，朝聘以時(shí)，厚往而薄來，所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經(jīng)，所以行之者一也。凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲⑥，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮.在下位不獲乎上，民不可得而治矣；獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣；信乎朋友有道，不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣;誠身有道,不明乎善,不誠乎身矣.(節(jié)選自《中庸》）注:①方：書寫用的木板。策:書寫用的竹簡.②敏：勉力，用力，致力。③蒲廬：即蘆葦。蘆葦性柔而具有可塑性。④殺：減少。⑤齊明盛服：穿著莊重整齊的服裝.⑥跲（jiá)：說話不通暢.11．下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）(）A．文武之政，布在方策 布：分布B．去讒遠(yuǎn)色，賤貨而貴德 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離C．所以勸大臣也 勸:勸勉D．凡事豫則立,不豫則廢 豫:預(yù)備解析：A項(xiàng),“布"的意思是“陳列，寫”的意思.答案:A12．下列語句，最能體現(xiàn)“以人為本”的思想的一組是（3分)（）①夫政也者，蒲廬也②故為政在人,取人以身③尊其位，重其祿，同其好惡④繼絕世，舉廢國⑤在下位不獲乎上，民不可得而治矣⑥反諸身不誠，不順乎親矣A．①④⑤ B．②③⑥C．①④⑥ D．②③⑤解析：④說明對待諸侯國的方法，⑥強(qiáng)調(diào)的是“誠”。排除這兩項(xiàng)即可.答案：D13．下列有關(guān)對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）(）A．孔子認(rèn)為，治理人的途徑是勤于政事,就像治理地的途徑是多種樹木一樣。B．孔子解釋說，“仁”就是愛人，“義”就是應(yīng)該多做事,這都是禮的要求。C．做任何事情，事先預(yù)備才會成功，沒有預(yù)備就會失敗。說話做事都是這樣。D．文章在結(jié)尾處告訴人們怎樣做才能使自己到達(dá)真誠，即要明白什么是“善”.解析:B項(xiàng),對“義”的解釋不當(dāng)，原文是“義者宜也”，就是“事事做得適宜”的意思。答案：B14．把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）(1）故為政在人,取人以身，修身以道，修道以仁。(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________（2)官盛任使，所以勸大臣也。(4分）譯文：________________________________________________________________________________________________________(3）凡為天下國家有九經(jīng)，所以行之者一也.(4分)譯文:________________________________________________________________________________________________________解析:第(1）句要注意介詞結(jié)構(gòu)的翻譯。第（2)句“官盛任使”是省略句，要注意恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)寫出省略的成分。第（3）句“一"是“一樣”的意思.答案：(1）所以，政事完全取決于用什么人，要得到適用的人在于修養(yǎng)自己，修養(yǎng)自己在于遵循大道，遵循大道要從仁義做起。(2）讓他們官位高，讓眾多的人供他們使用，這是為了勸勉大臣.（3)總之,治理天下和國家有九條原則，實(shí)行這些原則的道理都是一樣的。參考譯文：魯哀公詢問政事?？鬃诱f：“周文王、周武王的政事都記載在典籍上.他們在世,這些政事就實(shí)施；他們?nèi)ナ?，這些政事也就廢弛了。治理人的途徑是勤于政事,治理地的途徑是多種樹木。政事就像蘆葦一樣。所以，政事完全取決于用什么人，要得到適用的人在于修養(yǎng)自己，修養(yǎng)自己在于遵循大道,遵循大道要從仁義做起。仁就是愛人，親愛親族是最大的仁；義就是事事做得適宜，尊重賢人是最大的義；至于說親愛親族要分親疏，尊重賢人要有等級，這都是禮的要求。所以,君子不能不修養(yǎng)自己；要修養(yǎng)自己,不能不侍奉親族；要侍奉親族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理.”穿著莊重整齊的服裝，不符合禮儀的事堅(jiān)決不做，這是為了修養(yǎng)自身；驅(qū)除小人，疏遠(yuǎn)女色，看輕財(cái)物而重視德行，這是為了尊崇賢人；提高親族的地位,給他們以豐厚的俸祿，與他們愛憎相一致,這是為了親愛親族；讓他們官位高,讓眾多的人供他們使用,這是為了勸勉大臣；真心誠意地任用他們，并給他們以較多的俸祿，這是為了體恤群臣；使用民役不誤農(nóng)時(shí)，少收賦稅，這是為了愛民如子；經(jīng)常視察考核，按勞付酬，這是為了招納工匠;來時(shí)歡迎,去時(shí)歡送，嘉獎(jiǎng)有才能的人，救濟(jì)有困難的人，這是為了優(yōu)待遠(yuǎn)客；延續(xù)絕后的家族,復(fù)興滅亡的國家，治理禍亂，扶持危難，按時(shí)接受朝見，贈送豐厚，納貢菲薄，這是為了安撫諸侯?？傊?，治理天下和國家有九條原則，實(shí)行這些原則的道理都是一樣的。任何事情，事先有預(yù)備就會成功,沒有預(yù)備就會失敗。說話先有預(yù)備，就不會中斷；做事先有預(yù)備，就不會受挫;行為先有預(yù)備，就不會后悔；道路預(yù)先選定，就不會走投無路。在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓;得到在上位的人信任有辦法，得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任，得到朋友的信任有辦法，不孝順父母就得不到朋友的信任,孝順父母有辦法；自己不真誠就不能孝順父母;使自己真誠有辦法，不明白什么是善就不能夠使自己真誠。閱讀下面的文言文,完成15～18題。(19分)劉鴻訓(xùn)，字默承，長山人.父一相,由進(jìn)士歷南京吏科給事中。追論故相張居正事，執(zhí)政忌之,出為隴右僉事。終陜西副使。萬歷四十一年,鴻訓(xùn)登第,由庶吉士授編修。神、光二宗相繼崩，頒詔朝鮮。甫入境，遼陽陷.朝鮮為造二洋舶，從海道還。沿途收難民,舶重而壞.跳淺沙，入小舟,飄泊三日夜,僅得達(dá)登州報(bào)命。遭母喪，服闋,進(jìn)右中允，轉(zhuǎn)左諭德，父喪歸。天啟六年冬，起少詹事，忤魏忠賢，斥為民.莊烈帝即位，拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士,參預(yù)機(jī)務(wù)，遣行人召之。三辭，不允。崇禎元年四月還朝。當(dāng)是時(shí)，忠賢雖敗，其黨猶盛，言路新進(jìn)者群起抨擊之。諸執(zhí)政嘗與忠賢共事，不敢顯為別白。鴻訓(xùn)至,毅然主持，斥楊維垣等，人情大快。而御史袁弘勛本由維垣輩進(jìn)，思合謀攻去鴻訓(xùn),則黨人可安也。弘勛詆鴻訓(xùn)使朝鮮，滿載貂參而歸。錦衣僉事張道濬亦訐攻鴻訓(xùn)，鴻訓(xùn)奏辯。給事中顏繼祖言：“鴻訓(xùn)先朝削奪。朝鮮一役，舟敗,僅以身免.”帝是之.給事中鄧英乃盡發(fā)弘勛贓私且言弘勛以千金贄維垣得御史帝怒落弘勛職候勘已而高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸之維垣謬主焚毀《要典》帝責(zé)以妄言停其俸.七月,以四川賊平，加鴻訓(xùn)太子太保,進(jìn)文淵閣。帝數(shù)召見廷臣。鴻訓(xùn)應(yīng)對獨(dú)敏,謂民困由吏失職，請帝久任責(zé)成。以尚書畢自嚴(yán)善治賦，王在晉善治兵，請帝加倚信.帝初甚向之.關(guān)門兵以缺餉鼓噪，帝意責(zé)戶部。而鴻訓(xùn)請發(fā)帑三十萬，示不測恩,由是失帝指。無何,御史田時(shí)震劾鴻訓(xùn)。鴻訓(xùn)數(shù)被劾，連章力辯。帝不聽,下廷臣議罪。明年正月，鴻訓(xùn)謫戍代州。鴻訓(xùn)居政府，銳意任事。帝有所不可，退而曰:“主上畢竟是沖主?！钡勐?，深銜之，欲置之死。賴諸大臣力救，乃得稍寬.七年五月卒戍所。(選自《明史·列傳第一百三十九》，有刪改)15．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．給事中鄧英乃盡發(fā)弘勛/贓私且言/弘勛以千金贄維垣得御史/帝怒落弘勛職候勘/已而高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸之維垣謬/主焚毀《要典》/帝責(zé)/以妄言停其俸B．給事中鄧英/乃盡發(fā)弘勛贓私/且言弘勛/以千金贄維垣得御史帝怒/落弘勛職候勘已而/高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸之維垣謬/主焚毀《要典》帝責(zé)/以妄言停其俸C．給事中鄧英乃盡發(fā)/弘勛贓私且言/弘勛以千金贄維垣得御史/帝怒落弘勛職/候勘已而高捷上疏/言鴻訓(xùn)斥擊奸之維垣謬主焚毀《要典》/帝責(zé)以妄言/停其俸D．給事中鄧英乃盡發(fā)弘勛贓私/且言弘勛以千金贄維垣得御史/帝怒/落弘勛職候勘/已而高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸之維垣/謬主焚毀《要典》/帝責(zé)以妄言/停其俸解析：解答本題,要把握語句的意思和句中特殊詞語的詞性.這句話主要表述了兩件事，即給事中鄧英揭發(fā)袁弘勛貪贓枉法的事情，皇上解除了袁弘勛的官職；高捷上書揭發(fā)劉鴻訓(xùn)，皇上停止了高捷的俸祿。從特殊詞語的角度分析，這里有專有名詞“弘勛”“帝”“高捷"“鴻訓(xùn)”“維垣”等,這些專有名詞有可能作主語或賓語,如果作主語或賓語并且主語前、賓語后沒有狀語出現(xiàn)就可以斷定主語前、賓語后停頓,如果有這句話中的狀語，就在主語前的狀語前面或賓語后的狀語后面停頓；比如“已而高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸之維垣”一句，專有名詞有“高捷”“鴻訓(xùn)"“維垣”，“已而”前停頓，“維垣”后要停頓.由排除法可以得出答案。答案：D16．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．“庶吉士”，明代選舉人中文學(xué)優(yōu)等及善書者擔(dān)任，三年后考試，成績優(yōu)良者授編修、檢討等職。B．“服闋"，指服喪期滿。舊俗尊親去世后,在服闋期間辭官、停止娛樂和交際，表示哀悼.C．“執(zhí)政"，指掌管國家政事（的人）,主管某一事務(wù)的人，宋金某些高級官員的通稱。D．“文淵閣”,指明代宮內(nèi)貯藏典籍及皇帝講讀的地方，《永樂大典》就是在南京文淵閣編纂的.解析：A項(xiàng)，“選舉人”錯(cuò)誤，應(yīng)是選“進(jìn)士”中優(yōu)秀者擔(dān)任.答案：A17．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）()A．劉鴻訓(xùn)的父親劉一相是一位性格剛直的人。進(jìn)士出身，后來擔(dān)任吏科給事中一職，因?yàn)樽肪恐暗氖纵o張居正的事情被執(zhí)政者嫉恨。B．劉鴻訓(xùn)在出使朝鮮時(shí)遭遇國內(nèi)戰(zhàn)亂。神宗、光宗去世后，劉鴻訓(xùn)到朝鮮頒布詔令，但遇到國內(nèi)的戰(zhàn)亂，就乘坐朝鮮專門為他建造的兩艘大船，從海上回國。C．劉鴻訓(xùn)出任禮部尚書時(shí)處在斗爭的旋渦當(dāng)中.此時(shí)，魏忠賢雖然失敗，但其黨羽還比較興盛，因?yàn)閯Ⅷ櫽?xùn)能夠主持公道,而遭受楊維垣等人的合謀排斥。D．劉鴻訓(xùn)因?yàn)楦矣谥毖远セ噬系膶櫺?劉鴻訓(xùn)被召見時(shí)應(yīng)對敏捷,并推薦自己喜歡的人擔(dān)任要職；在關(guān)門之兵起哄的事上受到皇上責(zé)難，從此失寵。解析：D項(xiàng),“推薦自己喜歡的人擔(dān)任要職”“受到皇上責(zé)難"錯(cuò)誤，文中的意思是劉鴻訓(xùn)推舉有才能的人擔(dān)任官職，在關(guān)門之兵起哄的事情上請求發(fā)錢幣與皇上的想法不一致，是皇上不再寵信他的原因，沒有“責(zé)難”的說法。答案：D18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(10分)(1）沿途收難民，舶重而壞。跳淺沙，入小舟，飄泊三日夜,僅得達(dá)登州報(bào)命。（5分)譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)鴻訓(xùn)居政府，銳意任事。帝有所不可，退而曰：“主上畢竟是沖主?！保?分)譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：（1）沿途收留難民，船超重而毀壞。劉鴻訓(xùn)跳入水不太深的沙灘，坐小船,漂泊三天三夜，才得以到達(dá)登州回復(fù)命令。（2)劉鴻訓(xùn)身居要職,處理政務(wù)意志堅(jiān)定。皇帝有做得不妥的地方，他退朝后說:“皇上到底是年幼的君主?！眳⒖甲g文：劉鴻訓(xùn)，字默承，長山人.其父是劉一相，由進(jìn)士入南京吏科給事中。由于追究以前的首輔張居正的事情，執(zhí)政的人嫉恨他，（他)離開京城為隴右僉事，以陜西副使而終.劉鴻訓(xùn)萬歷四十一年考中進(jìn)士，由庶吉士授編修。神宗、光宗相繼去世，劉鴻訓(xùn)到朝鮮頒布詔令。剛一入境，遼陽被攻陷，朝鮮為他建造兩艘大船,從海路而回。沿途收留難民，船超重而毀壞。劉鴻訓(xùn)跳入水不太深的沙灘,坐小船,漂泊三天三夜，才得以到達(dá)登州回復(fù)命令。他的母親去世，服喪期滿，晉升右中允，轉(zhuǎn)任左諭德。父親去世而回.天啟六年冬，起任少詹事,違抗魏忠賢，被貶斥為民。莊烈帝即位,任命他為禮部尚書兼任東閣大學(xué)士，參與機(jī)密事務(wù),派使者去召他。劉鴻訓(xùn)三次推辭，皇上不許。崇禎元年四月回朝。在那時(shí)，魏忠賢雖然失敗，其黨羽仍興盛,剛晉升的諫官群起抨擊他.各個(gè)主管事務(wù)的官員曾經(jīng)與魏忠賢共事,不敢明顯地辯白.劉鴻訓(xùn)到了，毅然主持公道，斥責(zé)楊維垣等人，人心大快。而御吏袁弘勛本來由楊維垣等人推舉，想著合謀攻擊排斥劉鴻訓(xùn)使他離開,那么黨人就可以安心了。袁弘勛就詆毀劉鴻訓(xùn)出使朝鮮，滿載貂皮、人參回國.錦衣僉事張道濬也誣陷攻擊劉鴻訓(xùn)，劉鴻訓(xùn)上奏章辯解.給事中顏繼祖說：“劉鴻訓(xùn)在先朝時(shí)被削去官職。出使朝鮮,因?yàn)榇瑲模瑑H僅保住自己的性命。"皇帝認(rèn)為是。給事中鄧英就全力告發(fā)袁弘勛接受贓物,并說袁弘勛送千金給楊維垣，得以做御史.皇帝大怒，免去袁弘勛官職(讓其)等候?qū)徲?。不久，高捷上書說劉鴻訓(xùn)斥責(zé)攻擊奸臣楊維垣、錯(cuò)誤地主張焚毀《要典》?；实垡酝载?zé)備他，停止他的俸祿。七月，因四川賊寇平定，加授劉鴻訓(xùn)為太子太保，晉升文淵閣.皇帝屢次召見廷臣。唯獨(dú)劉鴻訓(xùn)應(yīng)對敏捷，說百姓困苦是由于官吏失職,請求皇上長久任用專人完成任務(wù)。因?yàn)樯袝呑試?yán)善于治理賦稅，王在晉善于治兵，請求皇上倚重信任?；实燮鸪鹾芷髦厮?關(guān)門之兵因?yàn)槿狈Z餉而起哄,皇帝責(zé)備戶部，而劉鴻訓(xùn)請求調(diào)發(fā)錢幣三十萬,以示皇恩浩蕩，由此失去皇帝的寵信。沒過多久,御史田時(shí)震彈劾劉鴻訓(xùn).劉鴻訓(xùn)數(shù)次被彈劾，連續(xù)上奏為自己辯解。皇帝不聽，發(fā)到廷臣之中議罪。第二年正月，劉鴻訓(xùn)被貶謫戍守代州.劉鴻訓(xùn)身居要職，處理政務(wù)意志堅(jiān)定?；实塾凶龅貌煌椎牡胤?他退朝后說：“皇上到底是年幼的君主?！被噬下犝f后，十分恨他，想置其于死地。依靠諸位大臣極力救援，才得以稍微從輕處罰.七年五月在戍所去世。三、語言運(yùn)用(15分）閱讀下面的文字,完成19~21題。戲曲既需傳承也需創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新.尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（).隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就________了。突破前人、大膽創(chuàng)新,這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠如某戲劇評論家所言，沒有一位________的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳,以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開闊,________，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔"。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)________,才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人.當(dāng)然,戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ),是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。19．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(5分）（)A．當(dāng)代戲曲的發(fā)展,被創(chuàng)新精神的缺失所制約B．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約C．創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展D．創(chuàng)新精神的缺失，對當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用解析:首先閱讀文段，了解大意。整個(gè)文段論述了創(chuàng)新之于當(dāng)代戲曲的重要性，而四個(gè)選項(xiàng)都是說創(chuàng)新精神缺失制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展。A項(xiàng)和B項(xiàng)將“當(dāng)代戲曲的發(fā)展”放在前面,陳述重點(diǎn)與文段中心不符。C項(xiàng)和D項(xiàng)將“創(chuàng)新精神的缺失”放在前面，更能突出強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神的重要。而“制約了……”和“對……起了制約作用”兩種句式相比，前者表述更簡潔明確。所以括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)臑镃項(xiàng)。答案：C20．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（5分）(）A．壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓畫虎B．無疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C．壽終正寢名垂青史博采眾長照貓畫虎D．無疾而終名噪一時(shí)博采眾長按圖索驥解析:本題從成語使用的語境、語義程度輕重的角度設(shè)題。壽終正寢：壽終，年紀(jì)很大才死；正寢，舊式住宅的正屋。舊時(shí)指老死在家中，泛指事物的消亡.無疾而終:沒有病而去世，指老年人自然死亡；比喻事情沒有什么特別的原因而終止，含有不了了之的意思.此處是說戲曲如果只是復(fù)制和模仿，恐怕早在數(shù)百年前就滅亡了，使用“無疾而終”不合語境,應(yīng)用“壽終正寢”，體現(xiàn)“自行消亡”。名垂青史：好的名聲和事跡載入史籍永遠(yuǎn)流傳。名噪一時(shí)：一時(shí)名聲很大,指名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期.“名噪一時(shí)”用在此處語義程度與語境不符，梅蘭芳、尚小云、荀慧生等人都是流傳至今的藝術(shù)大師。博采眾長：廣泛地采納各家的長處.兼容并蓄：把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進(jìn)來。從后面“還從化妝、燈光……大量的探索”可知，這里應(yīng)選用“博采眾長”。照貓畫虎：比喻照著樣子模仿。按圖索驥:按照圖像尋找好馬,比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事，也泛指按照線索尋找目標(biāo).從前面尚小云等人努力超越前人和后面的“突破藩籬”可知，這里的“不滿足于停留在雷池之內(nèi)”是不滿足于模仿,應(yīng)選用“照貓畫虎"。答案:C21．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(5分)（)A．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。B．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。C．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來.D．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。解析：“眼花繚亂”是人看東西的感覺，前面應(yīng)加上“令人”或“使人”等，排除A、D兩項(xiàng)。后一句缺少主語，“才能”前應(yīng)加上“這樣”，代指前面所說內(nèi)容,使文意連貫,排除C項(xiàng)。答案:B四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的文章.（60分）哲理，是感悟的滲透、思想的火花、理念的凝聚、睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓人生百態(tài)家長里短，閃現(xiàn)思維領(lǐng)域的萬千景觀。請以“生活中的哲理”為話題寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。寫作指導(dǎo):從整體上說，“生活中的哲理”這一話題較為寬泛.所謂生活,它既可以是個(gè)人的，也可以是社會的；既可以指歷史生活，也可以指現(xiàn)實(shí)生活?？傊?生活幾乎無所不包。所謂“哲理”，小而言之是日常生活中的事理，大