2020年度新疆教師資格證心理學知識點匯總

新疆教師資格證心理學知識點匯總

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第一章

1.心理學是一門既古老又年輕的科學。

2.馮特：構造主義

詹姆士：機能主義

華生：行為主義

韋特海默：格式塔

弗洛伊德：精神分析主義

3.心理學：是研究人的心理現(xiàn)象或心理活動發(fā)生、

發(fā)展及其規(guī)律的科學。

4.人的心理現(xiàn)象包括：心理過程、人格心理。

5,心理過程包括：認知過程、情感過程、意志過

程。

6.認知過程包括：感覺、知覺、記憶、想象、思

維等心理活動

7.意志過程：自覺的確定目標，為實現(xiàn)目標而自

覺支配，調(diào)節(jié)行為的心理過程。

8.人格心理：是指在一定的社會歷史條件下的人,

所具有的人格傾向性和人格心理特征的總和。包

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括：人格傾向性和人格心理特征。

9.心理學研究的任務：

①理論任務：揭示心理、意識的起源；為教

育學和教學法的基本理論提供科學的依據(jù)，心理

學具有豐富和充實教育理論的任務。

②實踐任務：

a.提高人的心理素質(zhì)，提高人的實踐活動效率;

b.運用心理學原理和各種心理技術去預測和

控制心理想象的發(fā)生和發(fā)展，從而為人類不同領

域的實踐服務；

c.心理學實踐的總目標是為實現(xiàn)和諧社會服

務，為實現(xiàn)物質(zhì)文明建設和精神文明建設服務；

d.師范高校研究心理學的任務：為搞好教學改

革服務、為培養(yǎng)學生的良好道德品質(zhì)和健全的人

格服務、為增進學生的心理健康服務、為提高自

己的心理修養(yǎng)服務

10.心理學研究所要遵循的原則：客觀性原則、

發(fā)展的原則、系統(tǒng)性原則

11.心理的實質(zhì)：①心理是人腦的機能

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②心理是客觀事物的反映

第二章意識和注意

一、名詞解釋

意識：是人類所特有的高水平的心理活動，是指

人對自己的身心狀態(tài)和外界環(huán)境的覺知。具體地

說，人能意識到自己的存在、客觀世界的存在和

自身同客觀世界關系的存在。

意識的覺知性：是人類意識最基本的特征，是指

人對內(nèi)外信息的了解。

非意識：人體有些活動是從來不可能意識到的，

但這些活動對人類的生存和發(fā)展起著重要作用，

處于非意識狀態(tài)。（對環(huán)境事物無感知的狀態(tài)）

前意識：處于意識水平的資料是儲存在記憶之中,

能夠經(jīng)過一定的方式，提取出來。（當前未被意

識到，但容易被意識到的經(jīng)驗）

無意識：處于無意識的經(jīng)驗比處于前意識水平的

經(jīng)驗更難被人覺知，但它會對人的心理過程產(chǎn)生

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影響，指意識以外進行的心理活動，如睡眠時的

夢，自動化的技能等。

注意：是人的心理活動對一定對象的指向和集中。

無意注意：不隨意注意，是指事先沒有預定目的，

也不需要作意志努力的注意。

有意注意：隨意注意，是指有預定的目的、需要

做一定意志努力的注意。

有意后注意：隨意后注意，是指事前有預定的目

的，不需要意志努力的注意。

注意的穩(wěn)定性：是指在同一對象（狹義）或同一

活動（廣義）上注意所能持續(xù)的時間。

注意的廣度：即注意的范圍，是指同一時間內(nèi)能

清楚的把握對象的數(shù)量。

注意的分配：指在同一時間內(nèi)把注意指向于不同

的對象。

注意的轉(zhuǎn)移：指注意的中心根據(jù)新的任務，主動

地從一個對象或一種活動轉(zhuǎn)移到另一對象或活

動上去。

注意起伏：人的感受性不能長時間的保持固定的

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狀態(tài)，而是間歇性的加強或減弱。

注意的分散：是指注意離開了當前應當指向和集

中的對象，而轉(zhuǎn)向其它的對象。（相反狀態(tài)是注

意的穩(wěn)定）

二、基礎知識

1.意識的基本活動方式：①被動的意識活動：指

意識的承受狀態(tài)

②主動的意識活動：指

積極的思維活動

2.意識的特征：覺知性、能動性、社會制約性

3.意識的能動性表現(xiàn)：①把感性材料進行信息加

工提高到理性認識水平

②主動地調(diào)節(jié)和支配實

踐活動，按照人的意志去改造世界

4,注意的基本特征：指向性、集中性。

注意的指向性和集中性表明了注意具有方向

和強度的特征。

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5.根據(jù)人的心理活動所指向和集中的客體的性

質(zhì)，注意可分為：外部注意、內(nèi)部注意。

6.外部注意：人對周圍事物的注意；

內(nèi)部注意：人對自己的思想和情感的注意

7.注意的功能：選擇功能、保持功能、對活動的

調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。

8.注意的外部表現(xiàn)：①適應性運動

②無關運動的停止

③呼吸運動的變化

9.引起無意注意的原因：

(1)刺激物的特點

①刺激物的強度

②刺激物之間的對比關系

③刺激物的活動和變化

④刺激物的新異性

(2)人本身的狀態(tài)

①人對事物的需要和興趣

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②人的情緒狀態(tài)和精神狀態(tài)

10.引起和保持有意注意的條件和方法：

(1)加深對活動的目的、任務的理解

(2)培養(yǎng)間接興趣

(3)合理地組織活動

①智力活動與實際操作相結(jié)合，有助于引

起和保持有意注意。

②根據(jù)任務提出一定的自我要求，經(jīng)常提

醒自己保持注意。

③提出問題有利于加強有意注意。

(4)用意志與干擾做斗爭

11.注意的起伏周期：包括一個正時相和一個負

時相。

注意處于正時相時，表現(xiàn)為感受性提高；處

于負時相時，表現(xiàn)為感受性降低。

12.引起注意分散的原因：①無關刺激的干擾

②單調(diào)刺激的長時間

作用

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13.影響注意廣度的主要因素：

①知覺對象的特點：知覺對象越集中，排

列越有規(guī)律，越能成為相互聯(lián)系的整體，注意的

范圍越大

②個人知覺活動的任務和知識經(jīng)驗：知覺

活動的任務多，注意范圍就??；反之，注意范圍

就大;個人知識經(jīng)驗豐富,注意范圍就大;反之，

注意范圍就小。

14.注意分配的條件：①同時并進的兩種活動中

必須有一種是熟練的

②同時進行的幾種活動之

間存在協(xié)調(diào)關系

15.注意轉(zhuǎn)移與注意分散的區(qū)別：

①注意轉(zhuǎn)移是在實際需要時，有目的的把注意

轉(zhuǎn)向新的對象，一種活動合理地代替另一種活動。

②注意分散是在需要注意穩(wěn)定時由無關刺激

干擾或由單調(diào)刺激所引起，使注意離開需要注意

的對象。

16.影響注意轉(zhuǎn)移快慢的因素：

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①原來注意的緊張程度

②引起注意轉(zhuǎn)移的新對象的性質(zhì)

三、簡答題

1.簡述意識的基本特征。

答：意識的基本特征：覺知性、能動性、社會制

約性。

①覺知性是人類意識最基本的特征，是指人對內(nèi)

外信息的了解。沒有覺知性就談不上意識，人能

覺知到客觀事物、自身的存在以及自身同客觀事

物的關系。人類在勞動過程中產(chǎn)生了語言，當我

們的心理活動在語言的水平上加工時，這種心理

活動就成為意識。

②能動性：人的意識并不是消極、被動的反映,

而是在實踐過程中積極能動的反映。意識的能動

性把感性材料進行信息加工提高到理性認識水

平；主動地調(diào)節(jié)和支配實踐活動，按照人的意志

去改造世界。

③社會制約性：首先，在社會集體活動中產(chǎn)生的

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意識，一開始便是社會產(chǎn)物，受社會調(diào)節(jié)的制約。

其次，人的意識和語言密切聯(lián)系著，有了語言,

大腦才能進行抽象思維，才能產(chǎn)生人的意識，兒

童意識的發(fā)生、發(fā)展的過程也是在與人們交往中

掌握語言的過程，語言的發(fā)生、發(fā)展也表明意識

具有社會制約性。再次，意識的內(nèi)容是社會存在

的反映，隨社會的發(fā)展而發(fā)展。在社會發(fā)展的不

同階段，由于社會生產(chǎn)力、科學技術發(fā)展水平和

實踐領域的不同，人們的意識具有不同的水平和

特點。最后，個體意識的社會制約性表現(xiàn)在：個

體意識的發(fā)生、發(fā)展取決于她的社會生活實踐,

以及她對社會上的知識、思想、觀點的接受和掌

握；個體的意識又影響社會意識的內(nèi)容。

2.注意的基本特征是什么？注意與心理過程有

什么關系？

答：注意的基本特征：指向性和集中性。

注意的指向樹：指心理活動有選擇的反映一定的

對象，而離開其余的對象。

注意的集中性：指心理活動停留在被選擇的對象

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上的強度或緊張度，它使心理活動離開一切無關

的事物，而且抑制多余的活動。

注意本身并不是一種獨立的心理過程，而是各

種心理過程的共同特性。注意總是和心理過程緊

密聯(lián)系的。如注意看、注意聽等。上課時老師所

說的“注意黑板”“注意聽課”，并不意味著就是

獨立的心理過程，而是將看黑板的看字，聽課的

聽字省略了。因此注意沒有自己特定的反映內(nèi)容,

人們也不可能專門從事注意的意象。

3?注意分哪幾種？影響這幾種注意的條件是什

么？

答：注意分為：有意注意、無意注意、有意后注

意。

影響條件：

(1)有意注意：①是否能加深對活動目的、任務

的理解

②是否能穩(wěn)定的培養(yǎng)間接興趣

③是否能合理的組織活動

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a.智力活動與實際操作相結(jié)合

b.根據(jù)任務提出一定的自我要

求，提醒自己保持注意

c.提出問題加強注意

④用意志與干擾作斗爭

(2)無意注意：①刺激物的特點(刺激物的強

度、之間的對比關系、新異性、活動和變化)

②人本身的狀態(tài)(人的興趣和

需要、人的精神狀態(tài)和情緒狀態(tài))

(3)有意后注意：①產(chǎn)生興趣、熟悉過程的事

②經(jīng)過意志活動，熟練后轉(zhuǎn)

化為有意后注意。

4.簡述有意注意、無意注意、有意后注意的區(qū)別

和聯(lián)系。

答：有意注意是指有預定目的，需要作一定意志

努力的注意。

無意注意是指沒有預定目的，不需要作意志努力

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的注意。

有意后注意是指有預定目的，不需要作意志努力

的注意。

這三者在實踐活動中緊密聯(lián)系、協(xié)同作用。有意

注意能夠發(fā)展為有意后注意，而無意注意能夠在

一定條件下轉(zhuǎn)化為有意注意。

5.注意和意識的關系。

答：區(qū)別：注意不等同于意識，注意是一種心理

活動或心理動作，而意識是一種心理內(nèi)容或體驗。

聯(lián)系：注意與意識密不可分，注意的分配和緊張

度的不同，顯示了個體處在什么樣的意識狀態(tài)。

第三章感覺和知覺

一、名稱解釋

感覺：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物

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的個別屬性的反映。

感覺閾限：是測量人的感覺系統(tǒng)感受性大小的指

標。感覺閾限分為絕對感覺閾限和差別感覺閾限。

絕對閾限：指剛剛能夠引起感覺的最小刺激量。

差別閾限：剛剛能夠引起差別感覺的刺激的最小

變化量，簡稱差別閾限。

感受性：感覺系統(tǒng)對刺激物的感覺能力。它是感

覺系統(tǒng)的基本指標，可用感覺閾限來衡量。

聯(lián)覺：一種感受器官受到刺激而產(chǎn)生一種特定感

覺的同時，又產(chǎn)生另一種不同的感覺。

感覺的適應：在強度不變的刺激的連續(xù)作用下，

感覺會隨著刺激時間的延續(xù)而逐漸發(fā)生變化。

視覺后像：指刺激停止作用于視覺感受器后，感

覺并不立即消失而保留片刻的現(xiàn)象。

對比：是同一感覺器官在不同刺激物作用下，感

覺在強度和性質(zhì)上發(fā)生變化的現(xiàn)象。

三原色：由三種基本原色構成，分別是紅、綠、

藍。原色是指不能透過其它顏色的混合調(diào)配而得

出的基本色。

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知覺：是人腦對作用于感覺器官的客觀事物的各

種屬性和各個部分的整體反映。

錯覺：是在客觀事物刺激作用下產(chǎn)生的一種對刺

激的主管歪曲的知覺，是對客觀事物的不正確的

知覺。

感覺的后效：刺激停止作用以后，感覺并不會馬

上消失，而是逐漸減弱，這種感覺殘留的現(xiàn)象稱

為后效。

明適應：從暗處進入到明處，在最初一瞬間感到

晃眼，經(jīng)過幾秒鐘至1分鐘視覺恢復正常的現(xiàn)象。

暗適應：指人從亮處進入到暗處，開始什么也看

不見，經(jīng)過一段時間后視覺恢復的現(xiàn)象。

雙眼視差：左眼看到左邊多一點，右眼看到右邊

多一點，從而使兩眼的視覺稍有不同，這種差異

叫雙眼視差。

二、基礎知識

1.外部刺激：由有機體外部給予的刺激

內(nèi)部刺激：由有機體內(nèi)部的變化所引起的刺激

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2.韋伯定律：差別閾限和原來刺激強度的比例是

一個常數(shù)。

公式：ZU/rKAI：差別閾限

I:原來的刺激強度

韋伯定律只適用于中等的刺激強度，韋伯分數(shù)

越小，辨別越靈敏。

3.視覺的后像分為：正后像、負后像。

正后像：與原刺激物性質(zhì)相同的后像

負后像：與原刺激性質(zhì)相反的后像

4.視覺的適宜刺激波長：380—760毫微米之間

的電磁波，即可見光。

5.聽覺的適宜刺激頻率是16—0次/秒的音波,

即可聽音。

6.聽覺的絕對閾限是0分貝，上閾是120分貝。

7.聽覺有音調(diào)、音響、音色三種屬性。

音調(diào)是由聲波頻率決定

音響由聲波振動的強度決定

音色是反映聲波混合的聽覺特性

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8.皮膚感覺：觸壓覺、溫度覺、痛覺。

9.知覺的基本特征：整體性、選擇性、理解性、

恒常性。

10.知覺的恒常性包括：大小恒常性、形狀恒常

性、亮度恒常性、顏色恒常性。

11.深度知覺：即距離知覺和立體知覺。

12.深度線索：人所賴以形成深度知覺的各種條

件叫深度線索。雙眼視差是深度知覺的主要線索。

13.影響時間知覺的因素：①個人的興趣和情緒、

態(tài)度

②感覺通道的性質(zhì)

③一定時間內(nèi)事件發(fā)

生的數(shù)量

14.運動知覺包括：真動知覺、似動知覺、運動幻

覺。

15.運動幻覺包括：

①誘導運動：是實際不動的靜止之物因周圍

物體的運動而看上去在運動的知覺現(xiàn)象

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②自主運動：如果個體在暗室中注視一個靜

止的光點，過一段時間便會感到它在不停的動來

動去，此為自主運動。也稱為沙蓬特錯覺或游動

錯覺。

16.影響感覺的因素：刺激強度的影響、刺激時

間的影響、感覺相互作用的影響。

17.感覺主要包括：皮膚覺、嗅覺和味覺、運動覺

和平衡覺、機體覺（內(nèi)臟感覺）。

三、簡答題

答：經(jīng)過感覺，我們只知道食物的個別屬性，經(jīng)

過知覺，我們才對事物有一個完整的映像，從而

知道它的意義。然而，事物又總是由它的許多屬

性組成的，只有對事物的屬性感覺的越豐富，才

能對事物知覺得越完整、越準確。感覺是知覺的

基礎，感覺是知覺的第一步，人的事物的認識活

動是從感覺開始的；知覺是感覺的深入，知覺是

認知的過程，包括獲取感官信息、理解信息、篩

選信息、組織信息等。在日常生活中，我們總是

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以知覺的形式直接反映事物。

2.知覺有何基本特征？為什么？

答：知覺的基本特征：整體性、恒常性、理解性、

選擇性。

知覺的整體性：知覺是對當前事物的各種屬性和

各個部分的整體反映。知覺的對象具有不同的屬

性，由不同部分組成，人在對它進行感知時，總

把它當做一個統(tǒng)一的整體。

知覺的選擇性：在一定時間內(nèi)，人不能感受到所

有的刺激，而僅僅感受能夠引起注意的少數(shù)刺激。

此時，注意的對象仿佛從其它事物中凸顯出來，

其它事物就退到后面去，前者是知覺的對象，后

者成為知覺的背景。

知覺的理解性：知覺受個人知識和經(jīng)驗的影響，

具有理解性。在感知當前的事物時人總是根據(jù)以

往的知識經(jīng)驗來理解和領會。

知覺的恒常性：由于知識和經(jīng)驗的參與，知覺往

往并不隨知覺條件的變化而改變，而表現(xiàn)出相正

確穩(wěn)定性。

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3.何為觀察力？怎樣培養(yǎng)和提高觀察力？

答：觀察是一種有目的、有計劃，比較持久的知

覺，是知覺的高級形式。

在觀察活動之前，要對所觀察的事物做一定的了

解，掌握一定的相關知識。

①要預先做好觀察的準備，提出明確的觀察任務,

制定進行觀察的計劃，掌握觀察所必須的具體方

法。

②在觀察時，必須按計劃、有步驟、有系統(tǒng)地進

行，并要設法讓更多的感覺器官參與觀察活動。

③必須在觀察時及時做好記錄。

4.舉例說明深度知覺的形成。

答：深度知覺又稱為距離知覺或立體知覺。這是

個體對同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠近的

反映。深度知覺主要是經(jīng)過雙眼視覺實現(xiàn)的。有

關深度知覺的線索，既有雙眼視差、雙眼輻合、

水晶體的調(diào)節(jié)、運動視差等生理線索，也有對象

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的重疊、線條透視、空氣透視、對象的紋理梯度、

明暗和陰影以及熟悉物體的大小等客觀線索。根

據(jù)自己的經(jīng)驗和有關線索，單憑一只眼睛觀察物

體也能夠產(chǎn)生深度知覺。用視覺來知覺深度，是

以視覺和觸摸覺在個體發(fā)展過程中形成的聯(lián)系

為基礎的。經(jīng)過大腦的整合活動就可作出深度和

距離的判斷。可是個體在知覺對象的空間關系時,

并不完全意識到上述那些主、客觀條件的作用。

5.時間知覺是怎樣形成的？

答：時間知覺是對客觀現(xiàn)象延續(xù)性和順序性的感

知。時間知覺的信息，既來自于外部，也來自于

內(nèi)部。外部信息包括計時工具，也包括宇宙環(huán)境

的周期性變化，如太陽的升落等。內(nèi)部標尺是機

體內(nèi)部的一些有節(jié)奏的生理過程和心理活動。神

經(jīng)細胞的某種狀態(tài)可成為時間信號。

6.舉例說明運動知覺的類型及其形成。

答：運動知覺分為：真動知覺、似動知覺、運動

幻覺。

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真動知覺：是觀察者處于靜止狀態(tài)時，物體的實

際運動連續(xù)刺激網(wǎng)膜各點所產(chǎn)生的物體在運動

的知覺。

似動知覺：是實際上不動的靜止之物，很快的相

繼刺激網(wǎng)膜上領近部位所產(chǎn)生的物體在運動的

知覺。是一種錯覺性的運動知覺。

運動幻覺：包括誘導運動和自主運動。誘導運動

是實際上不動的靜止之物因周圍物體的運動而

看上去在運動的知覺現(xiàn)象，是一種錯覺性的運動

幻覺。自主運動是指若個體在暗室中注視一個靜

止的光點，過一段時間便會感到光點在不停的動

來動去。自主運動又稱為紗蓬特錯覺或游動錯覺。

7.感覺和知覺的聯(lián)系。

答：感覺和知覺既有聯(lián)系又有區(qū)別：

聯(lián)系：①它們同屬于感性認識階段的，二者密不

可分，人很少有孤立的感覺存在。

②感覺是知覺的基礎，知覺是感覺的進一

步發(fā)展。

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區(qū)別：①感覺是對事物個別屬性的反映，知覺是

對事物整體屬性的反映。

②感覺是人認識世界的開端，是最簡單的

認識活動；知覺是一種比感覺復雜的認識

活動，它更多的依賴于個人的知覺經(jīng)驗和個性特

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第四章記憶

一、基礎知識

1.記憶：是人腦對過去經(jīng)驗的保持和重現(xiàn)。包括:

識記、保持、重現(xiàn)。

2.識記：是識別和記住事物，從而積累知識經(jīng)驗

的過程。

保持：是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。

重現(xiàn)：包括回憶和再認。

回憶：指經(jīng)驗過的事物不在面前，能把它重現(xiàn)

回想起來。（考試中問答題）

再認：指經(jīng)驗過的事物再度出現(xiàn)時，能把它認

出來。（考試中選擇題）

3.從信息加工學角度，記憶是：編碼階段、存儲

階段、提取階段。

4.元記憶：指個體對自己記憶過程及內(nèi)容的了解

和控制。

5.記憶表象：感知過的事物不在面前，頭腦中再

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現(xiàn)出來的形象。表象具有：直觀性、概括性。

表象的作用：①表象是介乎知覺和思維之間的

中間環(huán)節(jié)；

②在感性認識上升到理性認識

的過程中起到橋梁作用。

6.遺覺象：有些兒童在觀察一件東西之后，能夠

產(chǎn)生連細微情節(jié)都十分清晰的表象，仿佛還在繼

續(xù)知覺一樣，這類表象稱為遺覺象。

7.按記憶的內(nèi)容分類：

①形象記憶：以感知過的事物形象為內(nèi)容的記

憶

②邏輯記憶：以概念、公式和規(guī)律等的邏輯思

維過程為內(nèi)容的記憶

③情緒記憶：以體驗過的某種情緒或情感為內(nèi)

容的記憶

④以做過的運動或動作為內(nèi)容的記憶

8.根據(jù)記憶活動特點分類：

①感覺記憶:瞬時記憶,保持時間0.25—2秒。

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②短時記憶：記憶保持在1分鐘以內(nèi)。（邊聽

課邊記筆記，7個容量）

③長時記憶：保持在一分鐘以上甚至終身的記

憶。

9.按再認或回憶時意識狀態(tài)分類：

①外顯記憶：有意識地或主動地收集某些經(jīng)驗,

來完成當面的任務時的記憶。

②內(nèi)隱記憶：在沒有意識參與的情況下，過去

經(jīng)驗對當前作業(yè)有影響時的記憶。

10.根據(jù)有無明確的目的，識記分為：有意識記

和無意識記。

11.無意識記：事前沒有預定識記目的，也不用

任何有助于識記的方法的識記?！皾撘颇本?/p>

是指一些良好的素質(zhì)能夠經(jīng)過無意識記獲得。

12.有意識記：明確了識記目的，需要意志努力，

并運用一定方法的識記。

13.根據(jù)識記材料有無意義，分為意義識記和機

械識記。意義識記和機械識記是人們識記的兩種

基本方法。

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意義識記：是經(jīng)過對材料的理解而進行的識

記。

機械識記：依靠機械重復而進行的識記。

14.保持內(nèi)容的變化：數(shù)量上，保持量的減少，出

現(xiàn)遺忘。

質(zhì)量上，記憶內(nèi)容的簡化、

概括，或詳細，合理，或歪曲、替代。

15.記憶恢復現(xiàn)象：延緩回憶的數(shù)量超過直接回

憶的數(shù)量。

16.遺忘：是對識記過的內(nèi)容不能再認和回憶，

或者表現(xiàn)為錯誤的再認和回憶。

17.艾賓浩斯保持曲線：遺忘進程是不均衡的，

在識記的最初時間遺忘很快，后來逐漸減慢，而

一段時間過后，幾乎不再遺忘了?！跋瓤旌舐?/p>

18.影響遺忘的因素：

①時間

②識記材料的意義和作用（興趣、需要、意義）

③識記材料的性質(zhì)（熟練、有意義）

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④材料的數(shù)量

⑤學習程度（過度學習）

⑥材料的系列位置

19.過度學習：學習一種材料，達到一次完全正

確背誦后仍繼續(xù)學習到解決學習者的最高潛能

的程度（150%）,稱為過度學習。

20.遺忘分為暫時遺忘、永久遺忘。

暫時遺忘：指已經(jīng)進入長時記憶的內(nèi)容一時

不能提取，但只要有適當?shù)臈l件還可能再認或回

憶，經(jīng)驗還能夠恢復。

永久遺忘：指記憶的材料未經(jīng)復習而消失。

21.前攝抑制：先學習的材料對記憶后學習的材

料所發(fā)生的干擾作用。

倒攝抑制：后學習的材料對記憶先學習材料

所發(fā)生的干擾作用。

22.如何正確地組織復習：（大題）

①及時復習（晚上進行識記，第二天早晨復習

效果較好）

資料僅供參考

②合理分配復習時間（初次識記時，各次識記

分布應該密一些，以后各次的間隔能夠逐漸延長）

③重復閱讀和試圖回憶相結(jié)合（試圖回憶是一

種更積極的認知過程，要求大腦更積極地活動,

同時它又是一種自我檢查的過程，讓人集中精力

學習不能識記的部分和改正回憶中的錯誤）

④采用多樣化的復習方法，動員多種器官參加

（視聽結(jié)合）

⑤活動有助于記憶（把識記對象作為活動的對

象或活動的結(jié)果，能使學生積極地參加活動，記

憶效果就會明顯提高）

23.再認的速度和確定性主要取決于：

①對舊事物識記的鞏固程度

②當前出現(xiàn)的事物與以前識記過的有關事物

的相似程度

24.根據(jù)回憶是否有預定的目的任務，分為：有

意回憶（隨意回憶）、無意回憶（不隨意回憶）

有意回憶：指回憶的目的任務，自覺地去追

憶以往的某些經(jīng)驗。

資料僅供參考

無意回憶：指沒有預定目的，任務，只是在某

種情景中自然而然地想起某些舊經(jīng)驗?！坝|景生

情，一件往事偶然涌上心頭”

25.追憶：在心理學中，把那種根據(jù)有關線索，使

用一定策略，經(jīng)過不斷的推論和探索，在意志努

力下完成的有意再現(xiàn)稱為追憶。

26.根據(jù)回憶是否需要中介，分為：直接回憶和

間接回憶。

直接回憶：不需要以其它事物為中介即可提

取有關信息。

間接回憶：需要以其它事物為中介，并經(jīng)過

一系列推理過程，提取有關信息。

27.遺忘的學說：

?干擾說：遺忘是由于記憶之間的干擾，產(chǎn)生相

互抑制，使所需要的材料不能提取。強調(diào)新舊材

料之間的干擾。

?消退說：遺忘是由于記憶痕跡得不到強化而逐

漸減弱，已至最后消退。強調(diào)生理過程對記憶痕

跡的影響。

資料僅供參考

?壓抑說：遺忘是由于某種動機所引起的遺忘,

又叫動機性遺忘。忘掉不愉快的事情。

?認知理論：感覺記憶的遺忘是由于記憶痕跡的

消退；短時記憶的遺忘是由于記憶痕跡消退和干

擾；長時記憶的遺忘主要是由于干擾作用。

二、簡答題

1.記憶包括哪幾個基本環(huán)節(jié)？

答：記憶包括識記、保持、重現(xiàn)三個環(huán)節(jié)。

識記：是識別和記住事物，從而積累知識經(jīng)驗的

過程。

保持：鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。

重現(xiàn)：是在不同情況下恢復過去經(jīng)驗的過程，表

現(xiàn)為回憶或再認。

2.試述記憶的三個儲存系統(tǒng)。

答:三個儲存系統(tǒng)分別是:感覺記憶、短時記憶、

長時記憶。

資料僅供參考

①感覺記憶：又被稱為瞬時記憶，在感覺記憶中

材料保持的時間很短，約為0.25—2秒。感覺記

憶中保持的材料如果受到注意，可得到識別，進

入短時記憶。如果沒有受到注意，就很快消失。

②短時記憶：指記憶信息保持的時間在1分鐘以

內(nèi)的記憶。我們上課邊聽課邊記筆記就是利用了

短時記憶。短時記憶的容量大致是7個。復述是

短時記憶的重要保持機制。信息得到復述后能夠

保持較長的時間，否則很快消失。復述還能夠使

信息從短時記憶進入到長時記憶。

③長時記憶：指記憶信息的保持從一分鐘以上直

至許多年甚至保持終身的記憶。長時記憶的記憶

容量很大，保持的時間長。長時記憶是對短時記

憶的重復加工的結(jié)果。

3.聯(lián)系自己的學習實際，分析提高記憶效率的因

素。

答：①記憶的材料組織的程度高，有助于提高記

憶的效率。

②理解記憶材料的本質(zhì)和內(nèi)部關系，利用意義記

憶，能夠提高記憶效率。

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③識記的目的性越強,越能集中注意，排除干擾,

經(jīng)過有意識記加上自己的記憶方法將材料記住。

4.試述內(nèi)隱記憶和外顯記憶。

答：內(nèi)隱記憶：是指在沒有意識參與的情況下,

過去經(jīng)驗對當前作業(yè)有影響時的記憶。內(nèi)隱記憶

是無意識的，在再認或回憶時不需要有意識。

外顯記憶：是有意識的或主動地收集某些經(jīng)驗,

來完成當前的任務時的記憶。外顯記憶是有意識

的。

5.遺忘的特點和原因。

答：遺忘的特點：根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，可

總結(jié)出一條遺忘的發(fā)展曲線：遺忘的過程是不均

衡的，在識記的最初階段，遺忘很快，后來逐漸

減慢，一段時間后，幾乎不再忘記了。遺忘的發(fā)

展是“先快后慢”。

遺忘的原因：

遺忘分為暫時遺忘和永久遺忘O

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暫時遺忘：指已經(jīng)進入長時記憶的內(nèi)容一時不能

提取，但只要有適當?shù)臈l件還可能再認或回憶。

永久遺忘：指記憶的材料未經(jīng)復習而消失。

關于遺忘的原因，心理學家有不同的觀點。

干擾說：認為遺忘是新舊材料之間的相互干擾而

引起的。

消退說：認為遺忘是由于記憶痕跡得不到強化而

消退引起的。強調(diào)了生理過程對記憶的影響。

壓抑說：認為遺忘是由于某種動機引起的，例如

人們對不愉快的事情的回憶較少。

認知理論：認為感覺記憶的遺忘是由于記憶痕跡

的消退而引起的。短時記憶的遺忘是由于痕跡和

干擾引起的。長時記憶的遺忘是由于干擾引起的。

6.怎樣有效的組織復習？

答：①及時復習，由于遺忘一般都是先快后慢,

因此及時復習非常必要。當天晚上背誦的內(nèi)容,

第二天早上復習，效果最好。

②合理的分配復習的時間。

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③重復閱讀和試圖回憶相結(jié)合

④采用多樣化的復習方法，動員多種感官參加復

習

⑤活動有助于記憶

第五章想象

一、名詞解釋

L想象：是在人腦中對已有表象進行加工改造而

創(chuàng)造新形象的過程。

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2.有意想象：是帶有目的性和自覺性的想象。

3.無意想象：是沒有預定目的和計劃而產(chǎn)生的想

象。

4.再造想象：是根據(jù)別人的描述或圖樣，在頭腦

中形成相應的新形象的過程。

5?創(chuàng)造想象：是根據(jù)預定的目的，經(jīng)過詞對已有

表象進行選擇、加工、改組，而產(chǎn)生能夠作為創(chuàng)

造性活動“藍圖”的新形象的過程。

6.幻想：是一種與生活愿望想結(jié)合并指向于未來

的想象?；孟胧莿?chuàng)造性想象的一種特殊形式。

7.慢波睡眠：慢波睡眠時腦電波呈同步化慢波,

睡眠時眼球沒有或只有少數(shù)緩慢的運動，又稱為

非快速眼動睡眠。

8.快波睡眠：快波睡眠時腦電波呈同步化快波,

睡眠時眼球有快速運動（50-60次/分），又稱為

快速眼動睡眠。

9,夢：是人腦處于睡眠狀態(tài)時一定時相一定部位

的興奮活動。

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二、基礎知識

1.想象的兩個特征：形象性、創(chuàng)造性。

2.根據(jù)產(chǎn)生想象時有無目的和意圖，想象可劃分

成有意想象（隨意想象）和無意想象（不隨意想

象）。

3.有意想象可分為再造想象和創(chuàng)造想象。

4.形成正確的再造想象具備的條件：①正確理解

詞和圖樣標示的意義

②豐富的

表象儲備

5,發(fā)展創(chuàng)造性想象的條件：①創(chuàng)造動機

②擴大知識范圍，增

加表象儲備

③思維的積極活動

④靈感和艱巨的勞

動

6.幻想有兩種：①在正確的世界觀指導下，符合

客觀規(guī)律、可能實現(xiàn)的，是理想。

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②不符合客觀規(guī)律的，毫無實現(xiàn)

可能的，是空想。

7.睡眠分為：慢波睡眠、快波睡眠。

8.成人的慢波睡眠分為四個階段：打盹淺睡、中

度睡眠、中度至深度睡眠、深度睡眠。

9.第一階段入睡期

第二階段淺睡期

第三階段中度睡眠期

第四階段深度睡眠期，腦電全為高振幅的6波。

快波睡眠發(fā)生在第四階段里，慢波睡覺發(fā)生在第

一至第三階段里。

10.越接近睡眠后期，快波睡眠的持續(xù)時間越長。

11.做夢一般發(fā)生在快波睡眠期間。

三、簡答題

L為什么說想象也是人腦對客觀現(xiàn)實反映的一

種形式？

答：想象是在記憶表象的基礎上進行的，而記憶

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表象基本上是過去感知過的事物形象的重現(xiàn)。想

象是對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造的新形象。

構成新形象的一切材料都來自生活，取自過

去的經(jīng)驗。不論想象創(chuàng)造的新形象多么新穎，甚

至離奇，構成新形象的材料永遠來自對客觀現(xiàn)實

的感知。

想象雖然是新形象的創(chuàng)造，但它的內(nèi)容和其

它心理過程一樣，來源于客觀現(xiàn)實，想象是反映

客觀現(xiàn)實的各種成分的形象之組合過程，因此說

想象同樣是人腦反映客觀現(xiàn)實的一種形式。

2.再造想象和創(chuàng)造想象在人的實踐活動中有什

么作用？

答：再造想象的作用：①再造想象對青少年良好

品德的培養(yǎng)具有重要的作用。

②再造想象在教學過程

中也具有重要意義。它是理解和掌握知識必不可

少的條件。掌握知識必須有積極的想象參加。學

校教授的知識經(jīng)過教學讓學生在頭腦里形成與

概念相應的形象，才能是她們理解和掌握知識,

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否則學生的學習只能停留在機械識記的水平上。

創(chuàng)造想象的作用：①現(xiàn)在社會中，人類不斷創(chuàng)造

出新的事物來滿足人們的精神文化和物質(zhì)文化

需求。許多文藝作品，科學技術的發(fā)展都是創(chuàng)造

想象所發(fā)揮的作用。

②創(chuàng)造想象時創(chuàng)造活動順利開展的關鍵。例如教

學活動是一種復雜的腦力勞動，就需要創(chuàng)造想象。

只有教師創(chuàng)造性的教，學生才能創(chuàng)造性的學，才

能圓滿地完成教學任務。

再造想象和創(chuàng)造想象都能夠使青少年樹立遠

大的目標，擁有夢想和理想，加以實際的行動和

意識的努力后，就會成功，從而推動全社會的發(fā)

展。

3.積極的幻想有什么作用？

答：在正確的世界觀的指導下，符合客觀規(guī)律、

可能實現(xiàn)的幻想可稱之為理想。

①積極的幻想是學習和工作的巨大動力?；孟肽?/p>

把光明的未來展示在人們的面前，只有在幻想中

看到了自己還沒有取得的成果，才會以無窮無盡

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的精力去從事創(chuàng)造活動，戰(zhàn)勝困難，迎接勝利。

②積極的幻想也是構成創(chuàng)造想象的準備階段。幻

想常常是科學創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的先導，從某種意義上

說，沒有幻想，就沒有科學的進步。

4.怎樣科學的解釋睡眠和夢?

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第六章思維

一、名詞解釋

思維：是人腦對客觀現(xiàn)實間接的和概括的反映,

是揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認識過

程。

思維的間接性：是指人憑借已有的知識經(jīng)驗或以

其它事物為媒介去理解或把握那些沒有直接感

知過的、或根本不可能感知到的事情，以推測事

情的過去進程，認識事物的現(xiàn)實本質(zhì)，推知事物

的未來發(fā)展。

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思維的概括性：是指把同一類事物的共同特征和

本質(zhì)特征抽取出來加以概括，也指將多次感知到

的事物之間的聯(lián)系和關系加以概括，得出事物之

間的內(nèi)在聯(lián)系或規(guī)律。

動作思維：是在思維過程中以實際動作為支柱的

思維。

形象思維：是以事物的具體形象或表象為支柱的

思維。

抽象思維：以概念、判斷、推理的形式來反映客

觀事物的運動規(guī)律，是對事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部

聯(lián)系的認識過程。

非邏輯思維：是指不具有明顯的邏輯形式或不遵

循明確的邏輯規(guī)則的思維。

邏輯思維：分析思維，是指有明確的邏輯形式,

并遵循一定的邏輯規(guī)則的思維。

直覺思維：是指不經(jīng)過嚴密的邏輯推理過程，迅

速對問題的答案做出合理的猜測、設想或突然領

悟的思維，又稱靈感或頓悟。

集中思維：聚合思維，輻合思維，求同思維，是

指思考問題時信息朝一個方向聚斂前進，從而形

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成單一的、確定答案的思維過程。

發(fā)散思維：分散思維，輻射思維，求異思維，是

指思考問題時信息朝各種可能的方向擴散，并引

出更多新信息，使思考者能從一種設想出發(fā)，不

拘泥于一個途徑，不局限于既定的理解，盡可能

做出合乎條件的多種解答。

縱向思維：垂直思維，是由點到點的單一直線式

思維過程。邏輯思維、抽象思維、聚合思維、嚴

密推理思維屬于縱向思維。

橫向思維：平行思維，水平思維，是由面到面的

平行式的或曲面式的思維。非邏輯思維、形象思

維、發(fā)散思維、靈感、頓悟?qū)儆跈M向思維。橫向

思維有利于思維的創(chuàng)新。

分析：是在頭腦中把事物的整體分解為各個部分、

個別特性或個別方面。

綜合：是在頭腦中把事物的各個部分或不同特性、

不同方面結(jié)合起來。

比較：是在頭腦中把對象和現(xiàn)象的個別部分、個

別方面或個別特征加以對比，確定被比較對象的

共同點、區(qū)別及其關系。

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抽象：是在頭腦中抽出同類事物的本質(zhì)特征，舍

棄非本質(zhì)特征的思維過程。

概括：是在頭腦中把同類事物的本質(zhì)特征加以綜

合并推廣到同類其它事物的思維過程。

具體化：是將經(jīng)過抽象的概括而獲得的概念、原

理、理論返回到實際、以加深、加寬對各種事物

的認識。抽象的反過程是具體化。

概念：是人腦對客觀事物和現(xiàn)象的一般特征和本

質(zhì)屬性的反映。

具體概念：是指人腦按客觀事物的外部特征或外

在屬性形成的概念。

抽象概念：是指人腦按客觀事物的本質(zhì)特征或本

質(zhì)屬性以及內(nèi)在聯(lián)系形成的概念。

合取概念：是指兩個或兩個以上本質(zhì)特征同時存

在并相互連接的概念。

析取概念：是指既能夠同時具備兩個或兩個以上

的屬性，也能夠只涉及其中某一個屬性的概念。

關系概念：是指根據(jù)客觀事物之間的關系而形成

的概念。

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日常概念：前科學概念，是指個體在日常生活中

經(jīng)過人際交往和經(jīng)驗積累而形成的概念。

科學概念：明確概念，是指在科學研究中經(jīng)過假

設和檢驗后逐漸形成的，反映客觀事物本質(zhì)特征

及內(nèi)在聯(lián)系的概念。

自然概念：是指在人類歷史發(fā)展過程中自然選擇

形成的反映客觀事物本質(zhì)特征的概念。

人工概念：是在實驗室條件下人為將客觀事物的

屬性或特征結(jié)合起來而產(chǎn)生的概念。

概念的掌握：是指個體在發(fā)展過程中獲取和運用

人類已經(jīng)積累起來的、現(xiàn)成的經(jīng)驗。

變式：是指事物的本質(zhì)特征或非本質(zhì)特征發(fā)生了

改變后的呈現(xiàn)形式。

下定義：指用簡明的語言來表述概念的內(nèi)涵。

問題解決：是指由一定的問題情景引起的，經(jīng)過

一系列有目的和指向性的思維操作，使問題得到

解決的過程。

遷移：是已經(jīng)學過的知識在新情境中的應用，或

者是已有的問題解決經(jīng)驗對新問題的影響。

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啟發(fā)：是經(jīng)過觀察其它事物的發(fā)展、變化，找出

解決問題的途徑，它能夠使人的認識發(fā)生飛躍。

原型：對解決問題能起到啟發(fā)作用的事物

功能固著：是指個體在解決問題時只看到某事物

一般的功能，看不到它可能存在的其它方面的功

能，從而干擾問題解決的思維活動。

心理定勢：是指心理活動的一種準備活動，它影

響著解決問題時的傾向性。

創(chuàng)造性思維：是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題,

或者產(chǎn)生新穎獨創(chuàng)的思維成果的思維過程。

二、基礎知識

L人的思維過程的重要特征（本質(zhì)屬性）：間接性

和概括性。

2.思維的品質(zhì)：深刻性、靈活性、創(chuàng)造性、批判

性、敏捷性。可逆性是思維的最核心的本質(zhì)屬性。

3.根據(jù)思維過程中的憑借物或思維形態(tài)不同，思

維可分為動作思維、形象思維、抽象思維。

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4.根據(jù)思維時是否具有或遵循明確的邏輯形式

和邏輯規(guī)則，思維可分為非邏輯思維和邏輯思維。

5.根據(jù)思維過程中的指向性不同，思維可分為集

中思維和發(fā)散思維。

6.根據(jù)思維方向性不同，思維可分為縱向思維和

橫向思維。

7,發(fā)散思維的三個重要特點：流暢性（對信息很

流暢的做出反應的能力）

變通性（對信息隨

機應變的能力）

獨特性（對信息做

出不尋常的反應，具有新奇的成分）

8.思維過程表現(xiàn)為：分析、綜合、比較、抽象、

概括和具體化。

9.思維的基本過程：分析和綜合

10.人類的基本思維過程：注意過程、計劃過程、

操作過程、知識獲得過程。

11.思維分析分為：過濾式分析、綜合性分析（有

指向性）。

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12.概括的初級水平：對外部特征的概括

概括的高級水平：對內(nèi)在聯(lián)系的概括

13.內(nèi)涵：指概念的含義，即概念所反映的事物的

本質(zhì)屬性

外延：指概念的范圍，內(nèi)涵與外延呈反比關

系。

14.根據(jù)概念反映客觀事物屬性的抽象與概括程

度，概念分為具體概念和抽象概念。

15.根據(jù)概念反映的客觀事物屬性的數(shù)量及其相

互關系，概念分為合取概念、析取概念和關系概

O

16.根據(jù)概念掌握的途徑，概念可分為日常概念

和科學概念。

17,根據(jù)概念的人為性，可分為自然概念和人工

概念。

18.掌握概念的途徑：①不經(jīng)過專門教學，經(jīng)過日

常交際河積累個人經(jīng)驗而獲得概念，即日常概念。

②在教學過程中有計劃的使學生熟悉有

關概念內(nèi)涵的條件下掌握概念，即科學概念。

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19.在教學過程中使用的比較的兩種形式：同類

事物的比較、不同類卻相似、相近或相關的事物

之間的比較。

20.教師在幫助學生掌握概念室，應注意的事項:

①提供必要的感性材料

②運用變式對概念加以說明

③突出本質(zhì)特征，減少或消除非本質(zhì)特征

④適時給概念下定義（下定義的作用：組

織、整理、鞏固概念）

⑤在實踐中運用概念

21.問題解決的過程：①提出問題：發(fā)現(xiàn)和明

確問題

②分析問題：分析問題

的性質(zhì)與條件

③提出假設：考慮解答

方法

④檢驗假設：獲得正確

方法和結(jié)果

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22.遷移的類型：①正遷移：一種知識、技能的掌

握促進另一種知識、技能的掌握。

②負遷移：一種知識、技能的掌

握干擾另一宗知識、技能的掌握。

23.心理定勢：有時有助于問題的解決，有時則妨

礙問題的解決。

24.創(chuàng)造性思維是人類心理的高級過程。

25.創(chuàng)造性思維要求個體的思維具有：靈活性、獨

創(chuàng)性、敏捷性和可逆性。

26.創(chuàng)造性思維的主要特點：

①既需要發(fā)散思維又需要集中思維

②創(chuàng)造性思維沒有現(xiàn)車答案

③迷戀和目的指向性是創(chuàng)造性思維的

重要特征

④靈感狀態(tài)

⑤創(chuàng)造性思維需要創(chuàng)造性想象的參與

27.如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維？

①激發(fā)學生的學習動機、求知欲和好

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奇心

②培養(yǎng)發(fā)散思維、集中思維、橫向思

③發(fā)展直覺思維、形象思維

④培養(yǎng)創(chuàng)造性人格

三、簡答題

1.思維的主要特征是什么？它與感知覺和表象

的區(qū)別及聯(lián)系是什么？

答：人的思維具有間接性和概括性等重要特征。

思維的間接性是指人憑借已有的知識經(jīng)驗或以

其它事物為媒介去理解或把握那些沒有直接感

知過的、或根本不可能感知到的事物，以推知事

物的過去進程，認識事物的現(xiàn)實本質(zhì)，推知事物

的未來發(fā)展。

思維的概括性是指把同一類事物的本質(zhì)特征或

共同特征抽取出來加以概括，也指將多次感知到

的事物之間的聯(lián)系和關系加以概括，得出事物之

資料僅供參考

間的內(nèi)在聯(lián)系或規(guī)律。

思維和感知覺有著本質(zhì)的不同，但兩者又密不

可分。思維是在感知的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。

正確的思維不但不能脫離客觀規(guī)律，而且應該更

加接近客觀現(xiàn)實，使人更深刻、更正確的認識現(xiàn)

實。感性認識的材料如果不經(jīng)過思維加工，就只

能停留在對事物表面現(xiàn)象的認識上，而不能認識

客觀事物的規(guī)律和本質(zhì)。

2.思維和語言的關系怎樣？

答：語言是思維的直接現(xiàn)實。人的思維主要是借

助語言來進行的。語言和思維的這種關系是有語

言本身所具有的概括性、間接性、社會性的特點

決定的。語言是為全體社會成員共同理解的一種

符號，經(jīng)過這種物質(zhì)形式的符號，才能把某一類

事物的共同的、本質(zhì)的特性和它們之間的聯(lián)系確

定下來，鞏固下來。因此，人類的抽象思維是以

詞為中介對現(xiàn)實的反映。

思維與語言是有區(qū)別的。

首先，語言是人類交流思想的工具，思維本身

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并不具有這一特點。

其次，思維與客觀事物的關系是反映和被反映

的關系，其間有本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而語言通

客觀現(xiàn)實的關系是標志與被標志的關系，兩者之

間沒有必然的聯(lián)系。

再次，語言中的詞與思維中的概念并不完全等

同，概念用詞來表示，但一個詞可表示不同的思

想。同一思想可用不同的詞表示。

最后，語言的語法結(jié)構與思維規(guī)律之間既有聯(lián)

系，也有區(qū)別。不同的民族語法結(jié)構不同，可是

思維的規(guī)律是相同的，都是從感性上升到理性,

從具體到抽象，思維的過程也相同。

3.舉例說明掌握概念的過程，并說明掌握概念要

注意哪些條件。

答：概念是人腦對客觀事物和現(xiàn)象的一般特征和

本質(zhì)屬性的反映。

掌握概念要注意的條件:

①提供必要的感性材料，例如學習平行線

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時，能夠讓學生辨認一些熟悉的實例，像鐵軌、

門框的兩邊、黑板的上下邊緣等，從中找出共同

的本質(zhì)屬性。

②運用變式對概念加以說明，例如學習三

角形的時候，不但要學習等腰三角形，還有學習

等邊三角形，直角三角形等。

③突出本質(zhì)特征，減少或消除非本質(zhì)特征,

例如學習心臟各個部位時，應著重觀察心臟各個

部位的輪廓圖，消除無關的特征。

④適時給概念下定義，例如當老師講到垂

線的時候，經(jīng)過運用變式的說明是同學們了解了

垂直的概念，此時讓學生給垂線下定義，什么是

垂線。

⑤在實踐中運用概念，例如同學們學習了

數(shù)學的定理、公式，把這些定理和公式運用到做

題當中去，從抽象到具體的過程，就是概念運用

過程。

5.說明創(chuàng)造性思維的特征及其培養(yǎng)。

資料僅供參考

6.說明動機的強度與問題解決效率之間的關系。

答：動機的強度與解決問題的關系，可描繪成一

條“倒轉(zhuǎn)的U型曲線”，動機過弱不能激起解決

問題的積極性；在一定范圍內(nèi)，動機增加，解決

問題的效率也隨之增加，直到達到一個最高點;

超過這一點，動機強度的提高就會造成解決問題

能力的降低。動機水平處于中等強度時，問題解

決的效率最高。

7.思維與感知覺有什么本質(zhì)區(qū)別？人為什么不

能跟著感覺走？

答：思維和感知覺有本質(zhì)的區(qū)別：

①兩者反映的形式不同，思維是人腦對客觀事物

間接的概括的反映；感知覺是人腦對當前作用于

感覺器官的客觀事物的直接反映。

②兩者反映的內(nèi)容不同，思維反映的是客觀事物

共同的，本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系；感知覺反映的

是客觀事物的外部特征和外在聯(lián)系。

資料僅供參考

③感知覺是認知活動的開端；思維是認識活動的

高級階段；感知覺只停留在對事物表面現(xiàn)象和認

識上，思維則認識客觀事物的規(guī)律和本質(zhì)。

因為感覺反應事物的個別特征，對事物的反應

僅停留在表面現(xiàn)象上，因此跟著感覺走必然會上

當，受騙或者犯錯誤。

8.簡述原型啟發(fā)及其在創(chuàng)造創(chuàng)造或思維中的作

用。舉例說明。

答：原型是指一種最初的、原始的模型。新形象

的形成,新架設的提出，是順利解決問題的關鍵,

而國IMBI■對新架設的提出，順利解決問題起很大作

用。

原型啟發(fā)在創(chuàng)造性地解決問題中起著很大的

作用，在創(chuàng)造創(chuàng)造的歷史中屢見不鮮。瓦特由壺

蓋被沸水蒸汽頂起的事例啟發(fā)，創(chuàng)造了蒸汽機。

魯班受絲茅草能割破手指的啟發(fā)，創(chuàng)造了鋸子。

可是，有時候原型也會限制人的思維的廣闊性。

一般來說，原型越接近要解決的矛盾，它的限制

會成比例地增加。

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9.簡述分散思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

答：分散思維是指思考問題時信息朝各種可能的

方向擴散，并引出更多新信息，使思考者能從各

種設想出發(fā)，不拘泥于一個途徑，不局限于既定

的理解，盡可能出左合乎條件的多種解答。

分散思維的主要功能是求異與創(chuàng)新。具有以下

特性：①流暢性：對刺激很流暢的做出反應的能

力；②變通性：對刺激隨機應變的能力；③獨特

性:對刺激作出不尋常的反應,具有新奇的成分。

創(chuàng)新離不開分散思維，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要進

一步加強培養(yǎng)分散思維水平。人們常說，不怕做

不到，就怕想不到，只有想到了才可能有創(chuàng)新。

因此，教學要多用啟發(fā)式，鼓勵學生用新穎而獨

特的方法思考和解答問題，特別是能靈活解答的

問題，不能一概要求以標準答案為準。

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第七章情感和情緒

一、名詞解釋

情緒和情感：是人對客觀事物的態(tài)度的體驗，是

人的璉是否獲得滿足的反映。

快樂：指盼望的目的達到后隨之而來的緊張解除

時的情緒體驗。

憤怒：是在愿望不能達到或事與愿違，并一再受

到妨礙的情況下產(chǎn)生的。

恐懼：是企圖逃避和擺脫某種情景時的情緒體驗。

悲哀：是與失去所熱愛的人和事物或所盼望的重

要資源有關的體驗。

心境：是一種比較持久的、微弱的、影響人的整

個精神活動的情緒狀態(tài)。

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激情：是一種強烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀

態(tài)。

緊張：是在人的某種壓力環(huán)境的作用下所產(chǎn)生的

一種適應環(huán)境的情緒反應。

應激：在意料之外的緊急情況下產(chǎn)生的極度緊張

的情緒。

焦慮：是一種伴隨著某種不祥預感而產(chǎn)生的令人

不愉快的情緒，是一種復雜的情緒狀態(tài)。

特質(zhì)焦慮：是相當穩(wěn)定的人格心理特征，她們對

未來的各種事情都感到擔憂，心神不定。

狀態(tài)焦慮：是指一個人在特點的情境中所表現(xiàn)出

來的焦慮。

道德感：是關于人的行為、舉止、思想、意圖是

否符合社會道德行為準則而產(chǎn)生的情緒體驗。

理智感：是在人的智力活動過程中產(chǎn)生的情感體

驗，是和人的認知活動、求知欲、認識興趣的滿

足、對真理的探求相聯(lián)系的。

美感：是對事物的美的體驗，是根據(jù)美的需要,

按照個人所掌握的美的標準，對客觀事物的內(nèi)容

資料僅供參考

和形式進行評價時所產(chǎn)生的情緒體驗。

情操：是帶有理智性的與正確的價值評價結(jié)合在

一起的各種高水平的情感的綜合體。

理智的情操：也稱為認識性的或邏輯性的情操,

是在評價事物真?zhèn)蔚倪^程中引起的體驗。

道德的情操：是與評價行為是否符合道德規(guī)范相

聯(lián)系的高水平的情感體驗，是情操的核心部分。

美的情操：是與崇高的人類進步事業(yè)相一致的種

種美的高級情感體驗，它比一般的美的情感具有

更高的穩(wěn)定性和概括性。

二、基礎知識

1.人類最基本的和最原始的情緒包括快樂、憤怒、

恐懼和悲哀。

2.情緒一般不穩(wěn)定，帶有情境性。情緒是情感的

外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。情緒是情感

的表現(xiàn)形式。

3.情緒狀態(tài)主要有心境、激情、緊張和焦慮。

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4.情緒調(diào)節(jié)技術：①有意識的控制自己不良

的激情

②轉(zhuǎn)移注意力以沖淡暴發(fā)

的程度

5.焦慮分為：特質(zhì)焦慮和狀態(tài)焦慮。

6.情感分為：道德感、理智感、美感。

7.道德感按其形式而言，可分為：①直覺的情緒

體驗

②與具體的道

德形象相聯(lián)系的情緒體驗

③意識到道德

理論的情緒體驗

8.美感的特點：具有愉悅的體驗、帶有傾向性的

體驗。

9.高尚的情操包括：理智的情操、道德的情操、

美的情操、

三、簡答題

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1.說明情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系。

答：區(qū)別：①情緒是與生理的需要滿足與否相聯(lián)

系的心理活動；情感是與社會性需要滿足與否相

聯(lián)系的心理活動

②就個體而言，情緒的表現(xiàn)一般不穩(wěn)定，發(fā)展在

先，帶有情境性。情感與情緒相比，較為穩(wěn)定,

情感產(chǎn)生體驗在后，是比較本質(zhì)的東西，是人對

現(xiàn)實事物的比較穩(wěn)定的態(tài)度。

③情緒表現(xiàn)具有外顯性，情感表現(xiàn)具有內(nèi)在性。

聯(lián)系：①情緒依賴于情感，情緒的各種不同的變

化一般都受制于已形成的情感及其特點；

②情感也依賴于情緒，人的情感總是在各種不斷

變化著的情緒中得以表現(xiàn)。離開了具體的情緒過

程，人的情感及其特點就不可能現(xiàn)實的存在。

因此，從某種意義上說，情緒是情感的外在表現(xiàn)

形式，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。

2?簡述關于情緒的四種學說，談談你更傾向于哪

一種或哪幾種學說，為什么？

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答：一、詹姆士?蘭格情緒學說：情緒似乎只是被

那些內(nèi)臟器官的變化所引起的機體感覺的總和

而已。她們把產(chǎn)生情緒的原因歸之為外周期性變

化，因此這種理論稱之為“情緒的外周說”。

二、巴浦洛夫的情感學說:情感是大腦皮層上“動

力定型的維持和破壞”。她認為，如果外界出現(xiàn)

有關刺激使得原有的一些動力定型得到維持、擴

大、發(fā)展，人就產(chǎn)生積極的情緒；如果外界條件

不能使原來的動力定型得到維持，人就會產(chǎn)生消

極的情緒體驗。

三、強調(diào)認知作用的情緒學說

L阿諾德的評價一興奮學說：阿諾德把情緒的產(chǎn)

生與高級的認知活動聯(lián)系起來，提出情緒與個體

對客觀事物的評估相聯(lián)系的情緒評價一興奮學

說。她強調(diào)來自外界環(huán)境的影響要經(jīng)過人的認知

評價與估量才能產(chǎn)生情緒，這種評價與估量是在

大腦皮層上產(chǎn)生的。

2.沙赫特的認知激活學說：她提出情緒產(chǎn)生于下

面三個因素的整個作用：刺激因素、生理因素和

認知因素。她認為認知因素中的對當前情緒的估

計和對過去經(jīng)驗的回憶在情緒形成中起著重要

資料僅供參考

作用。

3.拉扎勒斯的認知一評價學說：她反對把情緒單

純的歸結(jié)為生理激活這個單一變量。她主張情緒

是包括環(huán)境的、生理的、認知的和行為的成分在

內(nèi)的一種綜合性反應，她強調(diào)情緒是對意義的反

應，這種反應是經(jīng)過個體的認知評價來決定和完

成的。

四、普拉契克的情緒進化學說:她指出，要全面、

正確的認識情緒的本質(zhì)，必須從情緒的種族發(fā)生

和個體發(fā)展以及情緒的現(xiàn)實功能的角度加以考

察。她認為，情緒是進化的產(chǎn)物，是有機體力求

適應和控制生存環(huán)境所必須的心理工具。

3.為什么要控制消極的心境、激情和過度的緊張、

焦慮？結(jié)合自己的生活經(jīng)驗舉例說明怎樣調(diào)節(jié)

其中的兩種情緒狀態(tài)？

答：消極不良的心境使人厭煩、消沉，難以激起

人的工作熱情,影響人際關系與工作、學習效率。

處于激起狀態(tài)下的人，控制自己的能力會減弱，

往往不約束自己的行為，不能正確的評價自己的

資料僅供參考

意義及預見行為的后果。不適宜的緊張則會分散

注意力，引起思維遲鈍，動作反應減慢，降低工

作和學習的效率。過度的緊張會干擾人的感知、

記憶、思維等認知活動。長期處于焦慮的人，不

但會影響工作學習，而且會影響健康，甚至引起

行為異常和精神病變。

生活中，受到過度剝奪的人容易受陷入激情

愛之中甚至導致犯罪。

生活中，當我們遇到重大問題時非常緊張,

不能急中生智，往往不能冷靜的分析問題和解決

問題，就會釀成不可設想的后果。因此，我們必

須學會調(diào)節(jié)自己的緊張度，及時控制好血壓和心

率，或者立即離開此應激情境。

當我們學習成績下降時，會感到非常焦慮,

可是過高的焦慮會降低行為效率，中等水平的焦

慮行為效率是高的。因此，我們應該保持樂觀、

開朗、心情舒暢，各種內(nèi)臟功能正常的運轉(zhuǎn)，增

強對外來不良因素的抵抗力。只有在這種平靜的

情緒狀態(tài)下，人才能持續(xù)的從事智力活動。

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4.談談道德感、理智感、美感的作用及其培養(yǎng)。

答：道德感：是關于人的行為、舉止、思想、意

圖是否符合社會道德行為準則而產(chǎn)生的情緒體

驗，是由那些能滿足人的社會道德行為準則的需

要而產(chǎn)生的。

道德感的作用：道德感能夠成為行為的最重要的

動機，同時也是自我監(jiān)督的手段。道德感使人形

成正確的世界觀，使人堅決抵制任何人的慫恿和

教唆，避免不道德的、違法的、犯罪的行為，使

人不斷的鞭策個體前進，成為善心的忠實保衛(wèi)者。

道德感的培養(yǎng)：①道德品質(zhì)教育要注意道德情感

的感染，要使道德觀念和情感體驗聯(lián)系起來。教

師應以稱贊、欣賞的詞句講述愛護集體利益的行

為事跡，使學生產(chǎn)生榮譽、向往、羨慕的體驗；

應以斥責、責備的詞句講述不遵守紀律的事例，

使學生產(chǎn)生羞恥、鄙視、不滿的體驗。學生對某

種道德認識有了積極的情緒體驗，就為其形成相

應的信念打下了基礎。

②經(jīng)過實踐活動，經(jīng)過情緒體驗的積累才能培養(yǎng)

和改變學生的情感。

資料僅供參考

③教育者必須以沉厚的無產(chǎn)階級感情去點燃學

生幼小的自尊心的火花。

理智感：是在人的智力活動過程中產(chǎn)生的情感體

驗，是和人的認知活動、求知欲、認識興趣的滿

足、對真理的探索相聯(lián)系的。

理智感的作用：理智感對人的智慧活動起著重要

的指導作用。只有在理智感的激勵下，人才會不

懈的追求真理，使才智得到充分的發(fā)揮。

理智感的培養(yǎng)：①喚起學生對科學的熱愛，在學

習過程中經(jīng)常鼓勵和滿足她們的求知欲，盡力避

免使她們產(chǎn)生不愉快的情緒體驗。

②教師應對學生持期望態(tài)度，會明顯提高她們的

學習興趣和學習成績。

美感：是對事物的美的體驗，是根據(jù)美的需要,

按照個人所掌握的美的標準，對客觀事物的內(nèi)容

和形式進行評價時所產(chǎn)生的情緒體驗。

美感的作用：

資料僅供參考

美感的培養(yǎng):

第八章意志

一、名詞解釋

意志：是自覺地確定目的，根據(jù)目的來支配和調(diào)

節(jié)行為，從而實現(xiàn)預定目的的心理過程。

隨意運動：是一種受意志調(diào)節(jié)的、具有一定目的

和方向性的運動，是學會了的、較熟練的動作。

意志行動：即意志行動，意志經(jīng)過行動表現(xiàn)出來,

受意志支配的行為。

接近一接近沖突：雙趨沖突，各種不同目的之間

的沖突，會使選擇發(fā)生困難。

資料僅供參考

回避一回避沖突：雙避沖突，當個體必須在兩個

令人不快的選擇對象之間作抉擇時所產(chǎn)生的沖

突。

接近一回避沖突：趨避沖突，當一個客體或情境

具有的特征既使人喜歡，同時又令人厭惡時，接

近的傾向與回避的傾向便發(fā)生了沖突?！跋氤灾?

又怕燙”。當面臨多重選擇的時候，稱之為多重

趨避沖突。

動因（做某件事的原因）：指的是引起一個人開

始參加某種活動的相當穩(wěn)定的行為傾向，它只有

在行為中才能得以實現(xiàn)。

動機：指的是有機體在某一刻對于參加某種實際

活動負有責任的狀態(tài)，是實際引起人去行動或抑

制這個行動的一種內(nèi)在推動力。

自覺性：是指個體在行動中具有明確的目的性,

并充分認識行動的社會意義，使自己的行動服從

于社會的要求。相反的品質(zhì)：受暗示性、獨斷性、

盲目性。

果斷性：是一種明辨是非、迅速而合理的采取決

定，并實現(xiàn)所做決定的品質(zhì)。相反的品質(zhì)：優(yōu)柔

資料僅供參考

寡斷、草率決定。

堅韌性：是指個體在執(zhí)行決定時能堅持到底，在

行動中能長期保持充沛的精力和堅韌的毅力，能

勇往直前，頑強的克服達到目的過程中的重重困

難等方面的品質(zhì)。相反的品質(zhì)：頑固，執(zhí)拗。

自制力：是能夠自覺、靈活地控制自己的情緒，

約束自己的動作和言語方面的品質(zhì)。相反的品質(zhì):

任性和怯懦。

歸因：指的是人們對她人或?qū)ψ约旱哪撤N行為或

傾向的原因進行分析、解釋的過程。

歸因理論：就是人們用來解釋自己或她人行為因

果關系的理論。

二、基礎知識

1.意志的特征：①意志行動有明確的預定目的

②隨意運動是意志行動的基礎

③意志行動往往與克服困難相聯(lián)

系

2.意志行動的心理過程:

資料僅供參考

①發(fā)生動機的斗爭

②確定行動的目的

③選擇達到目的的行為方式和方法

④做出實現(xiàn)意志行動的決定

⑤實現(xiàn)所做出的決定

3.主導的動機決定著意志行動的結(jié)果，決定著實

現(xiàn)行動的方式和行動的堅持性。

4.內(nèi)部動機：是指不接受任何一種外部獎勵的行

為，它本身就是一種有價值的行為。

5.外部動機：為了獲得外部獎勵而激起的動機。

6?美國心理學家韋納：歸因理論，她按照穩(wěn)定性

和控制點這兩個維度，穩(wěn)定的因素（能力、任務

的難度），不穩(wěn)定因素（努力、運氣）；內(nèi)部因素

（能力、努力），外部因素（運氣、任務的難度）。

7.意志的品質(zhì)：自覺性、果斷性、堅韌性、自制

力。

8.怎樣培養(yǎng)學生堅強的意志品質(zhì)：

①加強目的性教育，注意培養(yǎng)道德情感

資料僅供參考

②組織實踐活動，使學生取得意志鍛煉的

直接經(jīng)驗

③針對學生的意志類型，采取不同的鍛煉

措施

④啟發(fā)學生加強自我鍛煉

三、簡答題

1.說明意志的特征，并說明“意志自由論”的錯

誤何在。

答：意志的特征：①有明確的預定目的

②隨意運動是意志行動的基

礎

③意志行動與克服困難相聯(lián)

系

意志自由論者認為，一個人想干什么就干什么，

把意志看作是脫離現(xiàn)實而獨立存在的，這是唯心

主義的錯誤理論。意志行動的目的的確定始終受

客觀因素的制約，它是在反映客觀現(xiàn)實的基礎上

產(chǎn)生的，是根據(jù)對客觀現(xiàn)實的認識而確定的。即

資料僅供參考

人的一切行動都必須服從客觀規(guī)律和人對客觀

規(guī)律的認識。因此,在相正確、有條件的意義上，

意志是自由的，在絕正確意義上，意志是不自由

的。

2.試用實例說明意志行動的心理過程。

答：①發(fā)生動機的斗爭：高中生想經(jīng)過高考進入

一所認知度高的大學繼續(xù)學習，可是高中生又同

時對建筑學和生物工程都很感興趣。

②確定行動的目的。此時，高中生就要權衡這兩

個專業(yè)未來的發(fā)展趨勢，就業(yè)率，薪資水平，最

后選擇一個自己滿意的專業(yè)。

③選擇達到目的的行為方式和方法。高中生已經(jīng)

確定了大學和專業(yè)目標，此時，要選擇適合自己

的學習方法和路徑。

④作出實現(xiàn)意志行動的決定。高中生在確立自己

的目標后，最終找到了適合自己學習的方法和途

徑。

⑤實現(xiàn)所作出的決定。高中生努力的學習，經(jīng)過

自己堅強的意志，遇到困難不退縮，考取了自己

資料僅供參考

理想的大學和理想的專業(yè)。

3.說明動機強度與活動效率之間的關系，并說明

怎樣有效的激發(fā)學