歷史文化名城價(jià)值體系的建構(gòu)與保護(hù)講義

2019.08.28鄭州歷史文化名城價(jià)值體系的建構(gòu)與保護(hù)OntheConstructionoftheValueSystemofHistoricSitesandtheConservationofthem張杰清華大學(xué)建筑學(xué)院

教授清控人居遺產(chǎn)研究院

院長(zhǎng)北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院顧問(wèn)歷史遺產(chǎn)保護(hù)卻是一個(gè)近現(xiàn)代概念。啟蒙運(yùn)動(dòng)以后，西方社會(huì)出現(xiàn)了“公共領(lǐng)域”的意識(shí)，遺產(chǎn)不再單單是私人擁有的財(cái)產(chǎn)，而是全社會(huì)共同擁有的。18世紀(jì)后期，法國(guó)首次將文化遺產(chǎn)納入國(guó)家政府的管控。到19世紀(jì)中葉，保護(hù)古老的文化物品和不可移動(dòng)的古建筑和景觀開(kāi)始與保護(hù)文化傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起。從19世紀(jì)到整個(gè)20世紀(jì)上半葉，國(guó)家對(duì)遺產(chǎn)的管理不斷加強(qiáng)，1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》簽署將遺產(chǎn)保護(hù)推到了一個(gè)新的高度。其中，歷史城市是遺產(chǎn)類型中最為復(fù)雜的一種。城市保護(hù)（以及其他聚落遺產(chǎn)）具有綜合性。我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)雖然起步較晚，但近四十年來(lái)在國(guó)家和社會(huì)各界的推動(dòng)下，遺產(chǎn)名錄數(shù)量激增，初步建立了與國(guó)情相適應(yīng)的法規(guī)體系。（張杰：“論聚落遺產(chǎn)與價(jià)值體系的建構(gòu)”，《中國(guó)文化遺產(chǎn)》2019第三期）一、社會(huì)參與、以時(shí)間為主要標(biāo)準(zhǔn)劃定遺產(chǎn)對(duì)象是基礎(chǔ)

世界各國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)很多都是在拆除與保護(hù)的斗爭(zhēng)中確立下來(lái)的，這一過(guò)程反映了記憶與情感在遺產(chǎn)保護(hù)中的重要作用。

現(xiàn)代歷史遺產(chǎn)保護(hù)是社會(huì)參與的一種國(guó)家行為，必然與社會(huì)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)密不可分歷。二、遺產(chǎn)范疇隨歷史觀念的發(fā)展而擴(kuò)展

史學(xué)是關(guān)于人類過(guò)去記憶的學(xué)科，各民族用不同方式敘述自己的歷史。涉及主、客觀兩個(gè)方面。三、價(jià)值提煉是對(duì)既有遺產(chǎn)的選擇與重組的過(guò)程

價(jià)值提煉是對(duì)既有遺產(chǎn)再認(rèn)知而非普遍的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。

主題建構(gòu)與遺產(chǎn)要素重組。四、構(gòu)筑基于三個(gè)“歷史時(shí)間尺度“的聚落遺產(chǎn)保護(hù)體系

文明、記憶、歷史。一、中國(guó)歷史文化名城的概念一開(kāi)始就注重物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)歷史與文化兩個(gè)方面的內(nèi)容以及整體風(fēng)貌的保護(hù)?！吨腥A人民共和國(guó)文物法》：歷史文化名城的內(nèi)涵“保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價(jià)值和革命意義的城市”。名城制度的設(shè)立，注重了歷史文化城市保護(hù)與文物單位保護(hù)在方法上的區(qū)別。2008年《歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村保護(hù)條例》第七條規(guī)定：(一)保存文物特別豐富；(二)歷史建筑集中成片；(三)保留著傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌；（四)歷史上曾經(jīng)作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心或者軍事要地，或者發(fā)生過(guò)重要?dú)v史事件，或者其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、歷史上建設(shè)的重大工程對(duì)本地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響，或者能夠集中反映本地區(qū)建筑的文化特色、民族特色。二、中國(guó)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村保護(hù)體系具有巨大包容性。它涵蓋了國(guó)家、民族、社會(huì)不同時(shí)期的豐富的遺產(chǎn)。尤其是近年來(lái)公布的工業(yè)遺產(chǎn)名錄、20世紀(jì)遺產(chǎn)建筑等，則更重點(diǎn)關(guān)注了新中國(guó)成立以來(lái)的新近歷史與集體記憶，而它們與今天的國(guó)人依舊有著真切的情感聯(lián)系。三、我國(guó)多樣的城市歷史街區(qū)和傳統(tǒng)鎮(zhèn)村遺產(chǎn)反映了我國(guó)豐富的地方歷史與文化特色。我國(guó)是一個(gè)多民族統(tǒng)一國(guó)家，復(fù)雜的地理?xiàng)l件與歷史背景使不同地域的聚落及其文化與中原文化、中央政權(quán)之間建立起了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這些遺產(chǎn)既是各民族統(tǒng)一融合的見(jiàn)證，也是未來(lái)中華民族文化復(fù)興的精神源泉。最后，《文物保護(hù)法》和《條例》強(qiáng)調(diào)：名城、名鎮(zhèn)、名村的條件是：“文物特別豐富”。這一方面突出了重要?dú)v史遺存在聚落遺產(chǎn)中的地位，另一方面反映出它們?cè)跉v史主題、線索、主體等方面的多元和豐富性，為未來(lái)不斷挖掘遺存的歷史信息及其價(jià)值留下了廣闊空間。對(duì)歷史遺存的意義與價(jià)值挖掘，要以過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)前后相續(xù)統(tǒng)一的歷史觀與方法論為指導(dǎo)，分析遺產(chǎn)信息及其所反映的史實(shí)，思考對(duì)當(dāng)下及未來(lái)人類社會(huì)的啟示。我們必須看到，人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)演進(jìn)的過(guò)程，隨著歷史學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域的理論發(fā)展必然促進(jìn)人們對(duì)不同保護(hù)對(duì)象的價(jià)值的認(rèn)識(shí)的深化，會(huì)出現(xiàn)新的遺產(chǎn)類型。我們應(yīng)該在三個(gè)時(shí)段歷史框架下，建立一個(gè)能夠反映國(guó)家、民族、社會(huì)歷史記憶，促進(jìn)社會(huì)文化與精神的發(fā)展。中國(guó)的不可移動(dòng)文化遺產(chǎn)，尤其是城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村聚落遺產(chǎn)，以其相對(duì)穩(wěn)定的載體反映了豐富多彩的社會(huì)歷史畫(huà)卷和文化傳統(tǒng)，為我們堅(jiān)定文化自信、“向世界講好中國(guó)故事”提供了最為珍貴的生動(dòng)素材。“思接千載”“視通萬(wàn)里”是中國(guó)式敘事的精髓。我們要保護(hù)好真實(shí)的遺產(chǎn)，通過(guò)合理的整合，使之成為文化回憶的空間，并融入到人們?nèi)粘Ｉ钪校龅健皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”。構(gòu)筑基于三個(gè)歷史時(shí)間尺度的聚落遺產(chǎn)保護(hù)體系

當(dāng)代遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展是社會(huì)對(duì)快速發(fā)展的世界的鏡像與反思。要處理好“應(yīng)保盡?！迸c選擇性的價(jià)值提煉的關(guān)系。

年鑒學(xué)派“總體史”：長(zhǎng)時(shí)段、中時(shí)段、短時(shí)段。分別對(duì)應(yīng)歷史中的結(jié)構(gòu)、局勢(shì)、事件。

早期年鑒學(xué)派特別強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)時(shí)段歷史的深層作用，忽略后兩者。1970年代史學(xué)界意識(shí)到這樣的觀念意味著將歷史與當(dāng)下脫離。

諾拉的“記憶之場(chǎng)”的提出。

世界文化遺產(chǎn)突出普遍價(jià)值的六條標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋了三個(gè)歷史時(shí)段的遺產(chǎn)類型。

如有的項(xiàng)目反映了一種重要的文化、文明，這指的是長(zhǎng)時(shí)段的歷史；與重要的歷史階段（社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、軍事等）的代表則反映了中時(shí)段的歷史；最后，代表性杰作、重大的歷史事件等則反映了短時(shí)段的歷史。

依照年鑒學(xué)派的理論，作為不可移動(dòng)的文化遺產(chǎn)——如文化景觀、建筑、街區(qū)、城市、村鎮(zhèn)等，都是相對(duì)穩(wěn)定的空間因素，一般都經(jīng)歷了較長(zhǎng)的時(shí)間。

人們常說(shuō)“羅馬不是一天建成的”，城市或類似的文化遺產(chǎn)都是歷史的疊加而成的。它們反映的歷史信息是多元且不完整的，難以用一個(gè)體系或價(jià)值概念加以概括——尤其是對(duì)城市結(jié)構(gòu)、區(qū)域性的基礎(chǔ)設(shè)施及其構(gòu)成的文化景觀而言，它們是在長(zhǎng)期過(guò)程中形成并起作用的，但其中發(fā)生的人與社會(huì)活動(dòng)的變化與更迭則要相對(duì)快的多。而正是這種變化賦予這些相對(duì)不變的建成要素以豐富的歷史文化內(nèi)涵，成為集體和個(gè)人記憶的載體。

歷史文化名城、名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的規(guī)劃范圍與城市、鎮(zhèn)總體規(guī)劃的范圍一致，歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃與村莊規(guī)劃的范圍一致。（《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)規(guī)劃編制要求》第三條）

中國(guó)歷史文化名城的保護(hù)是區(qū)域性的廣州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃范圍歷史城區(qū)：20.39

平方公里(本次規(guī)劃重點(diǎn))市域范圍：7434平方公里（與總體規(guī)劃一致）滇池流域范圍96年總規(guī)所認(rèn)定的滇池地區(qū)范圍1996年總體規(guī)劃所認(rèn)定的滇池地區(qū)范圍未按自然邊界或行政邊界劃定，管理上存在一定問(wèn)題，本次規(guī)劃進(jìn)行調(diào)整。昆明歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃范圍歷史城區(qū)：4.7平方公里(本次規(guī)劃重點(diǎn))環(huán)滇池地區(qū)：2180平方公里市域范圍：21011平方公里

歷史文化名城的價(jià)值與特色是多維度的廣州名城的價(jià)值特色：具有悠久的歷史文化和豐富的文物古跡；具有豐富的嶺南文化和重要的文化地位；具有輝煌的港口歷史和著名的貿(mào)易口岸；具有光榮的革命傳統(tǒng)和眾多的革命史跡；具有獨(dú)特的嶺南山水和優(yōu)美的水鄉(xiāng)田園；具有千年的商業(yè)發(fā)展和多樣的商業(yè)街市；是當(dāng)代全面改革開(kāi)放的試點(diǎn)城市；是全國(guó)著名的華僑城市。昆明名城的價(jià)值特色：西南要會(huì)、南中首邑、通達(dá)中外的關(guān)口；山環(huán)水聚、地質(zhì)奇觀、氣候宜人的滇中盆地；形勝宏大、依山就勢(shì)、清晰獨(dú)特的古城形制及其山水格局；民居多樣、地方特征突出、主題鮮明的歷史村鎮(zhèn)與街區(qū)；積淀深厚、影響巨大、價(jià)值突出的文化景觀與文化線路；波瀾壯闊、遺存眾多、地位突出的近代文化與抗戰(zhàn)文化；兼容博大、多民族薈萃、類型豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。01街區(qū)是歷史文化名城價(jià)值的重要載體以時(shí)間為主要標(biāo)準(zhǔn)確定街區(qū)及其保護(hù)要素是基礎(chǔ)街區(qū)保護(hù)內(nèi)涵隨歷史觀的發(fā)展而擴(kuò)展街區(qū)價(jià)值提煉是對(duì)既有遺產(chǎn)的選擇與重組過(guò)程構(gòu)筑更多元的歷史文化街區(qū)保護(hù)體系02030405街區(qū)是是歷史史文化化名城城價(jià)值值的重重要載載體HistoricSiteisanImportantCarrieroftheValueofHistoricCity世界遺遺產(chǎn)保保護(hù)理理念的的發(fā)展展1960年代前單一紀(jì)念物、遺址歷史街區(qū)和城區(qū)文化景觀

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雅典憲章威尼斯憲章

內(nèi)羅畢建議

華盛頓憲章保護(hù)世界文化和

自然遺產(chǎn)公約保護(hù)非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)公約

2005年及以后城市歷史景觀、

遺產(chǎn)及周邊環(huán)境維也納備忘錄

西安宣言關(guān)于城市歷史景觀的建議書(shū)1960年代中中期-21世紀(jì)初初我國(guó)遺遺產(chǎn)保保護(hù)理理念的的發(fā)展展19611982199720032005公布首首批全全國(guó)重重點(diǎn)保保護(hù)單單位公布首首批24座國(guó)家家歷史史文化化名城城屯溪會(huì)會(huì)議，，明確確“名名城-歷史街街區(qū)-文物””的保保護(hù)體體系公布首首批名名鎮(zhèn)名名村，，進(jìn)入入名城城名鎮(zhèn)鎮(zhèn)名村村保護(hù)護(hù)紀(jì)元元公布首首批非非物質(zhì)質(zhì)遺產(chǎn)產(chǎn)名錄錄文物歷史文文化名名城歷史街區(qū)名鎮(zhèn)名村非遺2012公布首首批中中國(guó)傳傳統(tǒng)村村落名名錄傳統(tǒng)村落2006《關(guān)于加加強(qiáng)工工業(yè)遺遺產(chǎn)保保護(hù)的的通知知》工業(yè)遺產(chǎn)2015公布首首批中中國(guó)歷歷史文文化街街區(qū)歷史街區(qū)歷史文文化街街區(qū)及及相關(guān)關(guān)概念念歷史文文化保保護(hù)區(qū)區(qū)：20世紀(jì)80年代初初期至中期期隨第第二批批國(guó)家家歷史史文化化名城城而正正式提提出，，在20世紀(jì)90年代中中后期期被廣廣泛使使用，，后逐漸漸棄用用。歷史地地段：：20世紀(jì)80年代中中期，在國(guó)國(guó)內(nèi)外外相關(guān)關(guān)概念念影響響下形形成了了“歷歷史地地段””概念念。指指城鎮(zhèn)鎮(zhèn)中““保留留遺存存較為為豐富富，能能夠比比較完完整、、真實(shí)實(shí)地反反映一一定歷歷史時(shí)時(shí)期傳傳統(tǒng)風(fēng)風(fēng)貌或或民族族、地地方特特色，，存有有較多多文物物古跡跡、近近現(xiàn)代代史跡跡和歷歷史建建筑，，并具具有一一定規(guī)規(guī)模的的地區(qū)區(qū)”。。歷史街區(qū)：：1994年發(fā)布的《歷史文化名名城保護(hù)規(guī)規(guī)劃編制要要求》正式提出““歷史街區(qū)區(qū)”概念。。歷史街區(qū)區(qū)在廣義上上指代“歷歷史城區(qū)””和“歷史史地段”概概念；狹義義上指代西西方城市形形態(tài)中“城城市街區(qū)””的概念范范疇，可將將其視為歷史文化保保護(hù)區(qū)、歷歷史地段的的代名詞。歷史文化街街區(qū)：2002年新修訂的的《文物保護(hù)法法》中正式提出出“歷史文化街街區(qū)”的法定概念念，標(biāo)志著著“歷史文化街街區(qū)”進(jìn)入我國(guó)名名城保護(hù)制制度。歷史文化街街區(qū)是經(jīng)省省、自治區(qū)區(qū)、直轄市市人民政府府核定公布的保存文物特特別豐富、歷史建筑集集中成片、能夠較完整整和真實(shí)地地體現(xiàn)傳統(tǒng)統(tǒng)格局和歷歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的歷史地段。（歷史文文化名城保保護(hù)規(guī)劃編編制標(biāo)準(zhǔn)GB/T50357-2018）歷史文化街街區(qū)應(yīng)具備下列列條件：應(yīng)有比較完整的歷史風(fēng)貌；構(gòu)成歷史風(fēng)風(fēng)貌的歷史史建筑和歷歷史環(huán)境要要素基本上上是歷史存存留的原物；歷史文化街街區(qū)核心保保護(hù)范圍用用地面積不不應(yīng)小于1hm2；歷史文化街街區(qū)核心保保護(hù)范圍內(nèi)內(nèi)的文物保保護(hù)單位、、歷史建筑筑、傳統(tǒng)風(fēng)風(fēng)貌建筑的的總用地面面積不應(yīng)小小于核心保保護(hù)范圍內(nèi)內(nèi)建筑總用用地面積的的60％以上。歷史風(fēng)貌區(qū)區(qū)：多指有一定規(guī)模模，保存文物物較為豐富富，能夠反反映一定歷歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌或者地方特特色的歷史史風(fēng)貌區(qū)；；面積及遺遺存比例多多不限，標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)低于歷歷史文化街街區(qū)；多為為各市歷史文文化名城保保護(hù)條例或批準(zhǔn)后的保保護(hù)規(guī)劃確確定的，具有明明確的法律律效力，有有法律保護(hù)護(hù)要求；其它歷史地地段：各類其它未未列入法律律保護(hù)地位位或稱號(hào)下下的歷史地地段；沒(méi)有有法律地位位與法定保保護(hù)要求。。歷史文化街街區(qū)福州三坊七七巷歷史文文化街區(qū)歷史文化街街區(qū)福州上下杭杭?xì)v史文化化街區(qū)歷史文化風(fēng)風(fēng)貌區(qū)福州煙臺(tái)山山歷史文化化風(fēng)貌區(qū)歷史文化街街區(qū)是名城城保護(hù)的重重要抓手發(fā)展經(jīng)濟(jì)是是領(lǐng)導(dǎo)者的的重要責(zé)任任，保護(hù)好好古建筑，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好文物，保護(hù)好名城，同樣也是領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者的重重要責(zé)任，二者同等等重要?！?xí)近平《福州古厝》序申報(bào)歷史文文化名城的的，在所申申報(bào)的歷史史文化名城城保護(hù)范圍圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)有有2個(gè)以上的歷歷史文化街街區(qū)?！稓v史文化名名城名鎮(zhèn)名名村保護(hù)條條例》2010年12月，住建部部、國(guó)家文文物局聯(lián)合合印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展國(guó)國(guó)家歷史文文化名城、、中國(guó)歷史史文化名鎮(zhèn)鎮(zhèn)名村保護(hù)護(hù)工作檢查查的通知》。無(wú)論是檢檢查工作設(shè)設(shè)計(jì)目標(biāo)、、檢查結(jié)果果，還是從從實(shí)際工作作看，歷史史文化街區(qū)區(qū)是保護(hù)工工作的難點(diǎn)點(diǎn)，是諸多多理論難題題和現(xiàn)實(shí)困困境交匯之之處?！吨泄仓醒雵?guó)國(guó)務(wù)院關(guān)關(guān)于進(jìn)一步步加強(qiáng)城市市規(guī)劃建設(shè)設(shè)管理工作作的若干意意見(jiàn)》（中發(fā)[2016]6號(hào)）提出：：“用五年左右右時(shí)間，完完成所有城城市歷史文文化街區(qū)劃劃定和歷史史建筑確定定工作”歷史文化街街區(qū)（含歷歷史地段））已經(jīng)成為為關(guān)系我國(guó)國(guó)歷史文化化名城保護(hù)護(hù)工作成敗敗的關(guān)鍵，，是下一個(gè)個(gè)三十年工工作的重點(diǎn)點(diǎn)！歷史文化街街區(qū)的價(jià)值值評(píng)估尤為為重要價(jià)值評(píng)估保護(hù)框架與與要素確定定保護(hù)目標(biāo)發(fā)展、利用用目標(biāo)保護(hù)措施發(fā)展、利用用措施實(shí)施評(píng)估以時(shí)間、風(fēng)風(fēng)貌為主要要標(biāo)準(zhǔn)確定街區(qū)及及其保護(hù)要要素是基礎(chǔ)礎(chǔ)TimeandTownscapeastheMainCriterionstoSelecttheHistoricSiteanditsConservationElementsaretheFoundation傳統(tǒng)依據(jù)之之一——時(shí)間越老、越稀稀缺，越應(yīng)應(yīng)保護(hù)——文化遺產(chǎn)劃劃定的樸素素傳統(tǒng)英國(guó)建筑遺遺產(chǎn)保護(hù)類類型與發(fā)展展歷程在冊(cè)古跡——?dú)v史極為悠悠久的古建建筑1870s，英國(guó)威廉廉·莫里斯，“古建筑保護(hù)護(hù)協(xié)會(huì)”1882年，《古跡保護(hù)法法》登錄建筑——選擇標(biāo)準(zhǔn)：：越老、等等級(jí)越高1700年以前的全全部納入1700-1840年間的建筑筑，大部分分納入19世紀(jì)中葉后后建筑，選選擇重點(diǎn)納納入1850-1945年間建筑，，較嚴(yán)格標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)1945年后建筑，，嚴(yán)格挑選選二戰(zhàn)期間到到60年代，認(rèn)為為可以拆除除1970年代開(kāi)始，，逐漸重視視對(duì)其的保保護(hù)HighBridge,Lincoln,12世紀(jì)建造，，在冊(cè)古跡跡PalaceofWestminster,1840年重建，I級(jí)登錄建筑筑，世界文文化遺產(chǎn)英國(guó)建筑遺遺產(chǎn)保護(hù)類類型與發(fā)展展歷程保護(hù)區(qū)——戰(zhàn)后城市更更新的社會(huì)會(huì)反彈，老老的稀缺區(qū)區(qū)域1959年，倫敦St.James'Square事件1967，市民托拉拉斯倡議下下，《城市宜居法法》提出保護(hù)區(qū)區(qū)概念注冊(cè)歷史公公園與園林林——建造年限30年以上St.James’Square世界遺產(chǎn)的的歷史維度度考慮歷史價(jià)值是是基礎(chǔ)——藝術(shù)價(jià)值、、科學(xué)價(jià)值值、社會(huì)價(jià)價(jià)值、文化化價(jià)值仍有人居住住的歷史城城市納入世世界遺產(chǎn)，，但20世紀(jì)新城原原則上不列列入我國(guó)聚落文文化遺產(chǎn)的的歷史維度度考慮歷史文化名名城——首批均為歷歷史悠久古古城（北京京、西安、、承德……）歷史文化街街區(qū)——?dú)v史悠久的的片區(qū)優(yōu)先先列入三坊七巷——里坊制活化化石連江魁龍坊坊——明清古厝引引起關(guān)注文物保護(hù)單單位——首批國(guó)保均均為故宮等等歷史悠久久的文物福州連江明明清古厝風(fēng)貌反映城鎮(zhèn)歷史文化特特征的自然環(huán)境境與人工環(huán)環(huán)境的整體面貌與景觀。——?dú)v史文化名名城保護(hù)規(guī)規(guī)劃編制標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)GB/T50357-2018景觀十六七世紀(jì)紀(jì)西方藝術(shù)術(shù)領(lǐng)域（繪繪畫(huà)、詩(shī)歌歌）的探索索從視覺(jué)審美層面到對(duì)背后意義的關(guān)注一個(gè)為人們們所感知的的區(qū)域，其其性格是人人類與自然然要素作用用和相互作作用的結(jié)果果?！稓W洲景觀公公約》.2004街區(qū)的歷史史風(fēng)貌是劃劃定街區(qū)、、確定保護(hù)護(hù)要素的重重要依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)第一條條——應(yīng)有比較完整的歷史風(fēng)貌；判斷方法——高度、體量量、風(fēng)格、、色彩、材材料等視覺(jué)因子“歷史感”——時(shí)間是重要要考慮因素素保護(hù)要素——風(fēng)貌的承載載要素廣州：參考考風(fēng)貌劃定定歷史文化化街區(qū)紹興書(shū)圣故故里歷史文文化街區(qū)：：福州上下杭杭?xì)v史文化化街區(qū)：街區(qū)保護(hù)內(nèi)內(nèi)涵隨歷史史觀的發(fā)展展而擴(kuò)展TheConservationIntensionofHistoricSiteExpandswiththeDevelopmentofConceptionofHistory歷史觀的發(fā)發(fā)展歷史遺產(chǎn)保保護(hù)與社會(huì)會(huì)對(duì)歷史的的認(rèn)知密不不可分時(shí)間、空間間觀念的改改變影響著著歷史觀17-18世紀(jì)西方歷歷史哲學(xué)，，探討歷史史、文化、、文明領(lǐng)域域理論自然科學(xué)的的發(fā)展——19世紀(jì)西方實(shí)實(shí)證主義史史學(xué)盛行社會(huì)科學(xué)的的發(fā)展——西方相對(duì)主主義歷史觀觀念的萌芽芽中國(guó)古代史史——記錄，“以史為鑒”的大義史觀演變對(duì)對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)護(hù)理論和實(shí)實(shí)踐有重大大影響啟蒙運(yùn)動(dòng)，，線性時(shí)間間觀念，“進(jìn)步”的樂(lè)觀主義義史觀，否否定過(guò)去18世紀(jì)國(guó)家和和民族意識(shí)識(shí)萌發(fā)，歷歷史傳統(tǒng)與與國(guó)家起源源的聯(lián)系，，遺產(chǎn)成為為公共話題題19世紀(jì)、20世紀(jì)，民族族國(guó)家出現(xiàn)現(xiàn)，歷史保保護(hù)作為加加強(qiáng)民族凝凝聚力的重重要手段——文化自信歷史與記憶憶傳統(tǒng)歷史敘敘述對(duì)記憶憶的排斥記憶是主觀觀的、不可可靠的歷史尋求普普遍性——“整體性的、、支配性的的”，屬于過(guò)去去記憶與生活活息息相關(guān)關(guān)，由當(dāng)代代具體群體體承載——“我們的記憶憶”遺產(chǎn)從歷史史時(shí)代過(guò)渡渡到了記憶憶時(shí)代法國(guó)遺產(chǎn)保保護(hù)的發(fā)展展變化承載國(guó)家、、民族歷史史的遺產(chǎn)——1830年歷史古跡跡檢查機(jī)構(gòu)構(gòu)承載地方、、社群記憶憶的遺產(chǎn)——1975-1980地方遺產(chǎn)數(shù)數(shù)量的劇增增承載普通人人集體日常常生活記憶憶的遺產(chǎn)——雅克·朗格的“四個(gè)遺產(chǎn)”；巴黎圣母母院第一張張照片、19世紀(jì)外省的的老馬桶拆除與保護(hù)護(hù)的斗爭(zhēng)——記憶與情感感在遺產(chǎn)保保護(hù)中的作作用法國(guó)歷史學(xué)學(xué)家PierreNora古代——近代、當(dāng)代代歷史街區(qū)更更多反映了了近代、當(dāng)當(dāng)代歷史與與記憶功能肌理風(fēng)貌建構(gòu)筑物三坊七巷三坊七巷的的名稱“三三坊”和““七巷”，，指的是它它從唐宋延延續(xù)至今的的魚(yú)骨狀街街巷格局，，被譽(yù)為““里坊制度度活化石””。存留建構(gòu)筑筑物以明、、清、民國(guó)國(guó)和當(dāng)代建建筑為主“一片三坊坊七巷，半半部中國(guó)近近現(xiàn)代史””上下杭-蒼霞——福州城市近近代發(fā)展的的代表救火會(huì)蒼霞基督堂堂中平旅社景德鎮(zhèn)陶溪溪川的當(dāng)代代遺產(chǎn)精英歷史——人民記憶傳統(tǒng)的文物物保護(hù)以承承載精英歷歷史要素的的保護(hù)為主主王侯將相，，世家大族族中渡口主管窯柴湖南碼頭主管白土十八渡主管瓷器徐家窯作坊群瓷器行窯柴行御窯廠彭家弄昌江景德鎮(zhèn)御窯窯廠與彭家家弄?dú)v史文化街街區(qū)——多元階層記記憶，豐富富載體歷史文化街街區(qū)——多元階層記記憶，豐富富載體歷史文化街街區(qū)——多元階層記記憶，豐富富載體窯房、作坊商鋪近代協(xié)調(diào)風(fēng)貌建筑三坊七巷——士族大厝三坊七巷——普通百姓的的生活三坊七巷——柴欄厝宏大敘事——日常生活歷史文化街街區(qū)——中國(guó)故事、、地方記憶憶、家庭記記憶上下杭與福福州近代海海上貿(mào)易福州港在五五口通商口口岸中的位位置和輻射射范圍上下杭地區(qū)區(qū)在福建省省范內(nèi)港口口的位置和和輻射范圍圍上下杭口述述史研究街區(qū)價(jià)值提提煉是對(duì)既既有遺產(chǎn)的的選擇與重組組過(guò)程RefinementofHistoricSite’sValueisaProcessofSelectionandReorganizationofExistingHeritage價(jià)值提煉是是對(duì)既有遺遺產(chǎn)的再認(rèn)認(rèn)知而非普普遍標(biāo)準(zhǔn)街區(qū)內(nèi)大量量遺產(chǎn)已被被列入法定定保護(hù)體系系文物、歷史史建筑、歷歷史街巷、、名木古樹(shù)樹(shù)……社會(huì)記憶的的沉淀推動(dòng)動(dòng)相關(guān)遺存存、地段成成為遺產(chǎn)——而非主動(dòng)的的價(jià)值評(píng)估估社區(qū)、群體體的共同記記憶“環(huán)法”記憶一種“活動(dòng)”而不是人為為的價(jià)值提提煉將既有有場(chǎng)所塑造造為遺產(chǎn)法定體系之之外的遺產(chǎn)產(chǎn)保護(hù)地方方政策上海市“永不拓寬的的馬路”杭州，50年以上建筑筑不得隨意意拆除福州，特色色歷史文化化街區(qū)環(huán)法自行車車賽與法國(guó)國(guó)國(guó)家記憶憶主題建構(gòu)與與遺產(chǎn)要素素重組突出普遍價(jià)價(jià)值語(yǔ)境下下遺產(chǎn)保護(hù)護(hù)的選擇性性問(wèn)題因果關(guān)系鏈鏈條選擇性性——在某一價(jià)值值體系下選選擇遺產(chǎn)要要素、或是是其價(jià)值歷史是根據(jù)據(jù)歷史重要要性進(jìn)行選選擇的過(guò)程程歷史解釋總總與價(jià)值判判斷交纏在在一起，因因此，因果果關(guān)系也與與解釋交纏纏在一起對(duì)同一歷史史對(duì)象的不不同問(wèn)題、、不同方向向的選擇性性——價(jià)值主題的的多元性選選擇“起決定作用用的概念”——類似于“革命”這一概念無(wú)法遮蓋真真實(shí)歷史時(shí)時(shí)期的復(fù)雜雜與多面性性——社會(huì)史、經(jīng)經(jīng)濟(jì)史、人人口史、文文化史、技技術(shù)史、軍軍事史……歷史敘述自自身的選擇擇性——選擇符合突突出普遍價(jià)價(jià)值的要素素，講好故故事編年史——沒(méi)有高潮、、沒(méi)有結(jié)局局，原始要要素故事——開(kāi)始、中間間、結(jié)局，，選擇性歷史街區(qū)文文化主題的的多元性HUL———城市歷史景景觀城市歷史景景觀是文化化和自然價(jià)價(jià)值及屬性性在歷史上上層層積淀淀而產(chǎn)生的的城市區(qū)域域，其超越越了“歷史中心”或“整體”的概念，包包括更廣泛泛的城市背背景及其歷歷史環(huán)境。。城市歷史景景觀方法將將文化多樣樣性和創(chuàng)造造力看做是是促進(jìn)人類類發(fā)展、社社會(huì)發(fā)展和和經(jīng)濟(jì)發(fā)展展的重要資資產(chǎn)。城市歷史景景觀方法借借鑒地方社社區(qū)的傳統(tǒng)統(tǒng)和看法，，同時(shí)也尊尊重國(guó)內(nèi)和和國(guó)際社會(huì)會(huì)的價(jià)值觀觀。歷史文化街街區(qū)的復(fù)雜雜、多元特特性多元價(jià)值主主題——多元遺產(chǎn)要要素的選擇擇與重組精品建筑/園林士大夫、名名人社區(qū)與城市市歷史閩學(xué)宗教民俗傳統(tǒng)工藝中山路片區(qū)是泉州古城不同發(fā)展階段的結(jié)構(gòu)性軸線，對(duì)研究泉州古代城市格局演變具有重要的歷史價(jià)值和科研價(jià)值。中山路片區(qū)是體現(xiàn)中原文化在閩南地區(qū)落地生根、外來(lái)文化傳入并融合共生的重要發(fā)展軸帶，對(duì)研究閩南文化發(fā)展與中西交流具有重要的歷史價(jià)值和科研價(jià)值。中山路是民國(guó)新城市運(yùn)動(dòng)保存至今的典范，技術(shù)理念先進(jìn)、藝術(shù)價(jià)值高，是中國(guó)近代最為著名、保存最為完整的紅磚騎樓建筑群，對(duì)研究閩南近現(xiàn)代建筑發(fā)