教學(xué)設(shè)計(jì) 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析作業(yè)

語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，指的是確定通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后學(xué)習(xí)者將能達(dá)到的行為狀態(tài)，并將這種行為狀態(tài)通過(guò)用具體的、明確的、可操作的語(yǔ)言表述出來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，它在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程以及實(shí)際教學(xué)過(guò)程中都起到及其重要的導(dǎo)向作用。教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)預(yù)期所要達(dá)到的最終結(jié)果，是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)結(jié)果的一種主觀愿望，是對(duì)學(xué)生掌握的知識(shí)、能力以及應(yīng)具備的個(gè)性品質(zhì)的具體陳述。教學(xué)目標(biāo)不僅是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)起著指導(dǎo)和制約作用，而且能為教學(xué)測(cè)量和評(píng)估提供標(biāo)準(zhǔn)。一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)依據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)依據(jù)主要是2022年教育部頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）的課程目標(biāo)。與過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)大綱相比，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》最大的發(fā)展和貢獻(xiàn)就是系統(tǒng)地提出了三個(gè)維度的課程目標(biāo)，也稱“三維目標(biāo)”，即：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。在這個(gè)目標(biāo)中，知識(shí)與能力屬于顯性目標(biāo)，過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀屬于隱性目標(biāo)。同時(shí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

采用九年一貫的整體設(shè)計(jì)方式，把九年義務(wù)教育分成四個(gè)階段，按照1—2年級(jí)，3—4年級(jí)，5—6年級(jí)、7—9年級(jí)這四個(gè)學(xué)段，分別提出“階段目標(biāo)”。每個(gè)階段又分為“識(shí)字與寫字”、“閱讀”、“寫話”、“口語(yǔ)交際”、“綜合性學(xué)習(xí)”五個(gè)板塊。同時(shí)五個(gè)板塊的內(nèi)容與各個(gè)階段的目標(biāo)設(shè)計(jì)彼此銜接，協(xié)調(diào)一致，以利于學(xué)生各方面協(xié)調(diào)發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?；谌说慕K身需要以及和諧發(fā)展所應(yīng)具備的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)，它的基本精神體現(xiàn)了人文性與工具性的統(tǒng)一，思想性與審美性的統(tǒng)一。總目標(biāo)共有以下10條：

(1)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)。逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。

(2)認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

(3)培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。

(4)在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、祟尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。

(5)能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。

(6)學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音，能說(shuō)普通話。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左有常用漢字，并有一定的速度。

(7)具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能夠理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶。發(fā)展個(gè)性，豐富自已的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文、九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。

(8)能具體明確地運(yùn)用文字流利地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫作。

(9)具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)文往，發(fā)展合作精神。(10)學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的原則在確定小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的原則，我們要明確下面幾個(gè)問(wèn)題。第一，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)與地位。即語(yǔ)文學(xué)科的工具性、人文性、基礎(chǔ)性。第二，語(yǔ)文教育本身的規(guī)律性。即語(yǔ)文學(xué)科的多元性、實(shí)踐性、科學(xué)性、系統(tǒng)性。第三，語(yǔ)文教師的主導(dǎo)性。即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、者、參引導(dǎo)者、合作與者。第四，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。即學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)性、差異性、自主性、創(chuàng)新新件、發(fā)展性、思想性、情感性。由此我們可以提出以下幾個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的原則。（一）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)工具性和人文性的統(tǒng)一的原則。語(yǔ)言是人類進(jìn)行相互交際，思想交流，相互了解的工具。而小學(xué)語(yǔ)文表情達(dá)意的基礎(chǔ)工具，是表情達(dá)意的基礎(chǔ)工具，同時(shí)也是具有很強(qiáng)思想性的基礎(chǔ)工具。同時(shí)一種語(yǔ)言往往包含了豐富的文化特征，體現(xiàn)了語(yǔ)言持有者的獨(dú)特文化歷史和文化心理，反應(yīng)其認(rèn)知世界的方式。從語(yǔ)言形式和人文內(nèi)容的關(guān)系方面來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的工具性和人文性是統(tǒng)一的，不論是在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫中都存在語(yǔ)言這兩個(gè)方面的特征。語(yǔ)文教育如果離開(kāi)語(yǔ)言的語(yǔ)文的工具性，忽視語(yǔ)文的訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)文水平就不能提高；同樣要是離開(kāi)人文性，語(yǔ)文教育也會(huì)失去靈性，成為僵死的符號(hào)組合。在具體的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們必須要先分清哪些是工具性的目標(biāo)哪些是人文性的目標(biāo)。在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，工具性的目標(biāo)主要體現(xiàn)在“識(shí)字與寫字”、“閱讀”、“寫話”、“口語(yǔ)文際”、“綜合性學(xué)習(xí)”五個(gè)板塊的目標(biāo)，以及“三維目標(biāo)”的“知識(shí)能力”、“過(guò)程方法”。人文性的目標(biāo)體現(xiàn)在“過(guò)程方法”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”之中。其次我們要明確二者的關(guān)系，語(yǔ)文學(xué)科在基礎(chǔ)教育中占有重要位置的原因是它承擔(dān)著母語(yǔ)教育的任務(wù)，通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是學(xué)生能聽(tīng)會(huì)說(shuō)，能讀會(huì)寫，熟悉掌握語(yǔ)文工具，是反映語(yǔ)文課程本質(zhì)特性的任務(wù)。語(yǔ)文課程同時(shí)又是一門人文學(xué)科，它具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的形成的影響是廣泛而深刻的。所以我們既要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言方面的基本能力，也要發(fā)揮其對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的陶冶感染作用。在教學(xué)中教師要深入專研教材內(nèi)容，發(fā)覺(jué)教材中語(yǔ)文訓(xùn)練內(nèi)容和人文教育內(nèi)容的結(jié)合地帶，把握語(yǔ)文課文中蘊(yùn)含的豐富的人文教育的因素。（二）教師主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性原則教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在一定程度上說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)在于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，或者說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是服務(wù)于學(xué)習(xí)，因此，堅(jiān)持教學(xué)設(shè)計(jì)中教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性是教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的原則。體現(xiàn)學(xué)生的主體性，就是要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使其主動(dòng)地參與到教學(xué)中來(lái)，積極地探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，真誠(chéng)地尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇性，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展留下充足、自主的時(shí)間和空間，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有更多選擇的機(jī)會(huì)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中教師的主導(dǎo)性表現(xiàn)為兩點(diǎn)。首先是教師通過(guò)設(shè)計(jì)成功學(xué)習(xí)的情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們始終處于一種積極、活躍的能動(dòng)狀態(tài)，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。其次，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的主觀感受、獨(dú)特體驗(yàn)以及創(chuàng)新性的觀點(diǎn)、見(jiàn)解的尊重，特別肯定與眾不同的立意新奇的表達(dá)，以此細(xì)心呵護(hù)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)造性發(fā)揮的萌芽，使之有所成就，甚至使之終身受用。（三）語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)部各要素和諧發(fā)展、促進(jìn)的原則語(yǔ)文學(xué)科的多元性、科學(xué)性、系統(tǒng)性，一般認(rèn)為他語(yǔ)文能力主要可以分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)部各要素和諧發(fā)展、促進(jìn)的原則是小學(xué)語(yǔ)文階段目標(biāo)中五大板塊“識(shí)字與寫字”、“閱讀”、“寫話”、“口語(yǔ)文際”、“綜合性學(xué)習(xí)”目標(biāo)的要求和體現(xiàn)。聽(tīng)話和說(shuō)話屬于口語(yǔ)語(yǔ)言范疇，閱讀和習(xí)作屬于書面范疇。從語(yǔ)言的理解和語(yǔ)言的表達(dá)著來(lái)年兩種不同的語(yǔ)言轟動(dòng)辣子分析，聽(tīng)話和閱讀時(shí)理解和吸收口頭語(yǔ)言和書賣弄語(yǔ)言文字的活動(dòng)；說(shuō)話和寫作是運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言文字的活動(dòng)。聽(tīng)和讀、說(shuō)和寫，它們兩兩之間是相通的，是互相促進(jìn)的關(guān)系。提高了聽(tīng)和說(shuō)的能力，有利于提高讀和寫的能力；反過(guò)來(lái)，讀和寫的能力提高了，也有利于聽(tīng)和說(shuō)能力的提高。從口頭語(yǔ)言和書面文字的角度說(shuō)，聽(tīng)和說(shuō)都借助口頭語(yǔ)言，讀和寫都借助書面文字，它們兩兩之間又是相通的、互相促進(jìn)的關(guān)系，聽(tīng)和讀是說(shuō)和寫的基礎(chǔ)和其他日，說(shuō)和寫對(duì)聽(tīng)和讀起到消化和遷移作用?？偟膩?lái)說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)讀寫這四種語(yǔ)文能力之間是相互聯(lián)系、互相依存、互相滲又互相促進(jìn)的關(guān)系。在小學(xué)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中必須體現(xiàn)到這一原則。首先，語(yǔ)文課必須進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的全面訓(xùn)練，不可偏廢；其次，將的閱讀和寫作相結(jié)合，做到“讀寫結(jié)合”；左后在閱讀和作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。

（四）知識(shí)教學(xué)與培養(yǎng)能力、發(fā)展智力相結(jié)合的原則知識(shí)傳授與智力發(fā)展、能力培養(yǎng)相結(jié)合，是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)教教育提出的新要求，也是世界各國(guó)教育改革的一個(gè)趨勢(shì)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的智力，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和創(chuàng)造力。在具體實(shí)施中，教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，提高學(xué)生口語(yǔ)交際閱讀習(xí)作能力，發(fā)展學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、思維力、注意力等智力因素，尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。同時(shí)教師創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，教師通過(guò)拓寬語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐這種主要途徑，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。第三，教師需要在語(yǔ)文呢知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，運(yùn)用比較、分析和綜合、抽象和概括、歸納和推理的方法，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)和思維訓(xùn)練結(jié)合在一起。第四，教師要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的思維，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見(jiàn)解，創(chuàng)造有利于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的課堂教學(xué)氛圍。三、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)——《小學(xué)語(yǔ)文人教課標(biāo)版六年級(jí)上冊(cè)》《少年閏土》1.學(xué)會(huì)本課11個(gè)生字，理解6個(gè)詞語(yǔ)的意思。2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫第1自然段。3.能在教師幫助下理解并寫出句子中含著的意思。4.摘錄課文中描寫閏土外貌、神態(tài)的詞語(yǔ)和句子。讓學(xué)生學(xué)著去仿寫外貌、互相神態(tài)并交流。5.感受少年閏土這一人物形象，知道閏土是個(gè)聰明、能干、活潑可愛(ài)的農(nóng)村少年理解作者對(duì)閏土的特殊感情。6.引導(dǎo)學(xué)生去課外閱讀魯迅作品《故鄉(xiāng)》，了解“我”回來(lái)之后和閏土之間的關(guān)系的變化，并試著去探究原因。在這個(gè)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中“三維目標(biāo)”、“五大板塊”的目標(biāo)。通過(guò)安排學(xué)生識(shí)字詞、有感情朗讀、理解句子、仿寫、感受作者的感情、安排課外閱讀和自主探索等，在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)都有涉及到。同時(shí)對(duì)于“五大板塊”：“識(shí)字與寫字”、“閱讀”、“寫話”、“口語(yǔ)交際”、“綜合性學(xué)習(xí)”也在教學(xué)目標(biāo)中涉及。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)工具性與人文性的統(tǒng)一。教學(xué)目標(biāo)中設(shè)計(jì)了學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，并背誦默寫第一自然段以及仿寫神態(tài)等。這是語(yǔ)文教學(xué)中工具性的體現(xiàn)。在這個(gè)之余通過(guò)對(duì)于學(xué)生思維的引導(dǎo)讓學(xué)生感受少年閏土這一人物形象，安排課后探索讓學(xué)生去自主理解封建禮教對(duì)于閏土的迫害和壓抑，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，這個(gè)體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的人文性。同時(shí)本節(jié)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，遵循了教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)部各要素和諧發(fā)展、促進(jìn)的原則。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上，先引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)識(shí)生字詞，再引導(dǎo)學(xué)生去朗讀課文，理解句子，仿寫神態(tài)、外貌，最后去體味魯迅所要表達(dá)的感情，并引起思想的共鳴。在教學(xué)過(guò)程中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫以及情感理解相結(jié)合，各要素和諧發(fā)展，相互促進(jìn)。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了教師主導(dǎo)性學(xué)生主體性的原則。在教學(xué)中教師是主導(dǎo)的，而主體是學(xué)生，教師由生字詞、句子、仿寫句子、理解作者感情，一步步地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維，由表及里，由淺入深。同時(shí)在這一過(guò)程中需要教師充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性的思維，引導(dǎo)