國家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》2021期末試題及答案(試卷號2072)

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！國家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》2021期末試題及答案（試卷號：2072）國家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》2021期末試題及答案（試卷號：2072）一、單項選擇題（在下列每小題的4個選項中只有1個是正確的，請選出并將題號填入括弧之中。每小題2分，共計20分）1．各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué)習(xí)活動中的人”的學(xué)科是(A．哲學(xué)B．心理學(xué)C．教育學(xué))。)。D．社會學(xué)2．下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是(A．政治學(xué)、歷史學(xué)D．語言學(xué)、考古學(xué)B．法學(xué)、新聞傳播學(xué)C．倫理學(xué)、人類學(xué)3．人文社會科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何B．實踐C社會環(huán)境D．人的素質(zhì)4．“計算機十插花藝術(shù)”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括？()A．美國B．韓國C．泰國D．日本5．在以下各種一般研究方法中，人文社會科學(xué)在長期的歷史進程中較為偏重哪一種？()A．定量研究B．定性研究C．直覺領(lǐng)悟D．情感激發(fā)6．有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？(種力量？()A．理論)A．科學(xué)與人文交融的趨勢注重應(yīng)用研究的趨勢B．分析^p綜合走向系統(tǒng)化的趨勢C。D．研究手段高技術(shù)化的趨勢7．認為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文者是()。A．歐文B．圣西門C．赫爾姆霍茲D．盧梭8．“興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于()。第1頁共4頁A．孔子的“進步教育運動”的主要代表是(A．烏申斯基B．杜威傳播學(xué)集大成者施拉姆同時是一位教育學(xué)家，他有個著名的觀點是()。A．研究傳播基本上也是研究教育傳播B．信息即力量C．傳播即D．信息革命同時帶來傳播革命和教育革命二、名詞解釋（每小題5分，共計20分）11.人文社會科學(xué)就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質(zhì)和人類B．孟子C．老子D．莊子9。1900年前后形成)。C．皮亞杰D．布魯納10.現(xiàn)代力量社會規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會科學(xué)的總稱，是與廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對應(yīng)的一大科學(xué)部類。12.全球問題指的是與整個世界全體人類密切相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當(dāng)代人文社會科學(xué)研究的熱點。13.實證思潮在馬克思哲學(xué)體系產(chǎn)生的同時，一些哲學(xué)家強調(diào)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)以實證自然科學(xué)為基礎(chǔ)，以描述經(jīng)驗事實為限，以取得實際效用為目標(biāo)，要求排除抽象的思辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性相對應(yīng)的實證思潮。14.經(jīng)濟自由是與國家干預(yù)并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟學(xué)，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。三、簡答題（每小題15分，共計30分）15.20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展的背景是什么？答：一是不斷深化的時代主題；(5分)二是飛速發(fā)展的自然科學(xué)技術(shù)；（5分）三是日益尖銳的當(dāng)代全球問題。（5分）第2頁共4頁16．現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟思潮是什么？答：盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟思潮：一是經(jīng)濟自由。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟學(xué)，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。（8分）二是國家干預(yù)。它的理論頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商，認為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的泉，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易；從20世紀(jì)30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯為代表的新的國家干預(yù)，并開始占主導(dǎo)地位。（7分）四、論述題（本題目要求理論與實際相結(jié)合，但答案不求一致，尤其鼓勵具有創(chuàng)新意識的分析^p和體會。30分）17.當(dāng)前世界從小學(xué)到大學(xué)，普遍推行以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革，尤其最近我國關(guān)于高考不再分文理科的熱議更加強化了這一思潮。說說這場改革與人文社會科學(xué)綜合發(fā)展、人文社會科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢的關(guān)系。答：(1)教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀念和教育實踐深受科學(xué)文化思潮發(fā)展的直接影響。人類科學(xué)的發(fā)展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細的分化，再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線前進。有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化。20世紀(jì)下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺追求。“打破學(xué)科孤立發(fā)展的圍城”、“不要讓一個專業(yè)的人在一張桌子上吃飯”、“理論的力量在于綜合，在于協(xié)同運用”的呼聲日益強烈；研究骨干通才化；研究人員群體化：出現(xiàn)了文一文溝通，理一理溝通，文一理溝通，共同創(chuàng)造一個綜合性的大科學(xué)體系的現(xiàn)實可能性。當(dāng)前的世界和中國，從小學(xué)到大學(xué)，都在改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系；這場改革的重要指導(dǎo)思想之一，就是強調(diào)文理綜合。這正是當(dāng)代人文社會科學(xué)乃至大科學(xué)綜合發(fā)展的理論和實踐的產(chǎn)物。（8分）第3頁共4頁(2)教育觀念和科學(xué)文化思潮；說到底，都是社會實踐需求和時代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導(dǎo)綜合發(fā)展的科學(xué)文化思潮，同樣反映了20世紀(jì)下半葉新的社會實踐的需求，體現(xiàn)了新的時代精神。所謂新的社會實踐的需求，就是信息社會、知識經(jīng)濟對人的知識能力結(jié)構(gòu)的需求；所謂新的時代精神的召喚，就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀(jì)，要求人類走出自然科技“指數(shù)增長”而人文精神失落的“半個人的時代”；要求自然科學(xué)和人文社會科學(xué)結(jié)盟、交融；要求從小學(xué)到大學(xué)的教育，改變重理輕文、重“智”輕“情”、重知識技能輕態(tài)度方法、重分析^p輕綜合、重