教學(xué)案例 桃花源記

《桃花源記》學(xué)案教師二次備課學(xué)生學(xué)習(xí)筆記：年級(jí)：班級(jí)：小組：教師二次備課學(xué)生學(xué)習(xí)筆記：課型新授課課時(shí)2授課時(shí)間主備張醒審閱聶芳芳艷麗授課教師【導(dǎo)入新課】《桃花源記》賞析《桃花源記》寫于晉、宋交替之際，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍接，民不聊生。作者虛構(gòu)了一個(gè)漁人偶入桃花源的故事，借以描繪了_個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動(dòng)、自由安樂的世外桃源的生活圖景，寄托了他的社會(huì)理想，也反映了廣大人民要求擺脫殘酷剝削和貧困境遇的意愿。這樣的理想國在剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)里固然僅是一個(gè)烏托邦，但它像一面鏡子，照出了現(xiàn)實(shí)的丑惡和黑暗，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度；又像一座燈塔，激勵(lì)人們對(duì)美好社會(huì)的向往和追求?！疤一ㄔ础钡乃囆g(shù)創(chuàng)造以其民主性的光輝照徹中古時(shí)代，并成為后代作家的傳統(tǒng)題材，表現(xiàn)出經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。文章以漁人行蹤為序展開記敘，從他逢桃花林并入桃花源寫起，以他出桃花源、再尋未果而告終。開頭結(jié)尾略寫，因?yàn)檫@些只作為引起和余韻，中間漁人在桃花源里的所見所霞是主體，就寫得很詳盡。有漁人眼中看到的桃花源的風(fēng)貌，他與桃花源中人的對(duì)話，桃花源中人對(duì)他們款待，他們的來歷和生活情景，思想感情等等，這樣寫，中心突出，層次分明，結(jié)構(gòu)完整，詳略得宜。《桃花源記》總的構(gòu)思帶有浪漫主義色彩，這表現(xiàn)在故事是虛構(gòu)的，桃源境界也是想象中的產(chǎn)物，人間并不存在等方面。但它的細(xì)節(jié)描繪又是現(xiàn)實(shí)主義的，不論是山外夾岸數(shù)百步的桃花林，“才通人”的入山小口，還是桃花源里的良田美池桑竹之屬，現(xiàn)實(shí)生活中都不難找到，這就給人以親切逼真之感，相信這是人間樂土，而不是神仙境界寧愿信其有，不肯信其無。特別是借助于當(dāng)時(shí)的真實(shí)人物──南陽劉子驥的規(guī)往，更增添其真實(shí)感，使讀者也為之神往。歸根結(jié)底，世外桃源的生活理想是植根現(xiàn)實(shí)的沃土之中的。但漁人重尋又迷了路，“后遂無問津者”，又帶有神密色彩。又實(shí)又虛，似真似幻，表明桃源雖好，但只是幻想而已。文章語言簡練生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。一個(gè)完整的引人入勝的故事，僅用了三百二十字，敘述得扣人心弦?！昂龇晏一謯A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”二十二個(gè)極常殼的字眼，便勾畫出一片奇景，如在目前，永難忘懷。至于桃源風(fēng)貌的描繪，人物活動(dòng)，對(duì)答的記敘，也是著墨不多而內(nèi)含豐富，令人味之不盡?！懊篮枚緲恪保@是桃花源和這篇散文給我們的共同印象。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活（重點(diǎn)）2.理解作者寄托的社會(huì)理想（難點(diǎn))3.掌握出自本文的四個(gè)成語【探究目標(biāo)】描寫桃花林景色的句子：2.描寫桃花源自然景色的句子：教師二次備課學(xué)生學(xué)習(xí)筆記：教師二次備課學(xué)生學(xué)習(xí)筆記：4.描寫桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子：5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子：（二）結(jié)合文章內(nèi)容，思考下列問題：1.桃花源中的人為什么會(huì)來到這個(gè)與世隔絕的地方？2.當(dāng)漁人說了外面的情況后，桃花源人為什么“皆嘆惋”，又為什么說“不足為外人道也”？3.課文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？4.文章的結(jié)尾寫道漁人復(fù)尋桃花源而不得，劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”“后遂無問津者”，這樣的結(jié)尾說明了什么？作者為什么要這樣寫？【達(dá)標(biāo)檢測】一.找出出自本文的四個(gè)成語，并寫出它們的意思。桃花源讓作者向往的原因是：____________________________________。 【課堂小結(jié)】田園詩的藝術(shù)特色陶淵明的田園詩是中國文學(xué)史上的瑰寶，它開創(chuàng)了中國古典詩歌的一個(gè)重要流派，在藝術(shù)上取得了重大成就。特別是在描寫農(nóng)村風(fēng)光和田園生活上，別開生面，以其強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，給讀者以美的享受。陶淵明田園詩的藝術(shù)特色是多方面的。在他的筆下，田園、勞動(dòng)第一次具有真正的審美意義。他開創(chuàng)的詩歌傳統(tǒng)，被后代許多詩人繼承和發(fā)揚(yáng)。如唐代的、、、、等人，都是他的這一傳統(tǒng)的繼承者。而、、、等大詩人，都直接或間接地受到陶淵明的影響，由此可見陶詩的藝術(shù)影響。陶淵明的田園詩的藝術(shù)特色，可以歸納為四個(gè)方面:1.清新的筆法。這與當(dāng)時(shí)詩壇上流行的形象模糊、晦澀難解、淡而寡味的玄言詩形成了鮮明的對(duì)照。陶淵明刻劃田園山水，絕不追求華麗的語言與表面的形似，而是隨意點(diǎn)染，清新自然，而有無盡的神韻。如：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”(《飲酒》之五)。這幅在南山襯映下的薄暮美景，在詩人的會(huì)心感受下呈現(xiàn)在眼前。在這首詩中，“見”字體現(xiàn)了全詩的神韻?！耙姟弊种钤谟诒硎臼悄仙阶匀坏胤从橙胙壑?，是詩人采菊時(shí)偶然的視線觸及，也是心境悠然才能得到的。如果改用“望”字，就是刻意追求，意味索然，而且與“悠然”不相應(yīng)了。這首詩典型地體現(xiàn)了陶淵明清新自然的筆法。這類筆法在陶詩中不勝枚舉。如“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”(《歸園田居》之一)，隨意拈來，即成佳句，耐人尋味。教師二次備課學(xué)生學(xué)習(xí)筆記：2.教師二次備課學(xué)生學(xué)習(xí)筆記：悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。(《歸園田居》之五)詩中的意思是：扶著拐杖，從崎嶇彎曲的山間小路回來，先在山澗小溪中洗一洗走得發(fā)燙的腳。然后斟滿一壺酒，宰殺一只雞，請來鄰居，痛飲幾杯。太陽下山了，就用火把照明，只恨夜太短。這首詩展示了濃厚的生活情調(diào)，表現(xiàn)了陶源明對(duì)田園美和田園生活的敏銳觀察力。他善于挑選富有詩意的題材，并通過細(xì)膩的描寫，給人以美的享受。3.質(zhì)樸的語言。陶淵明的田園詩能夠千古流傳，與它語言的質(zhì)樸關(guān)系很大。陶淵明獨(dú)特的生活經(jīng)歷，樸素的農(nóng)村生活和平淡的田園景色，要求盡可能采用近似“田家語”的樸素的語言和白描手法，從而形成田園詩平淡自然的風(fēng)格，達(dá)到“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”(《論詩三十首》)的藝術(shù)效果。陶源明的田園詩，農(nóng)家生活氣息濃厚，又體現(xiàn)了“貧士”詩人自己的性格。我們以他的《移居》第二首詩為例：春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時(shí)。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。詩酒相和，歡聚言笑，經(jīng)紀(jì)衣食，不忘力耕，平淡、枯燥的鄉(xiāng)間生活，在他的筆下，卻如此富有詩意。他并沒有雕詞琢句、裁云繡月，用的只是樸素的口語化句子，如實(shí)寫來，他的詩篇看來古樸無華，讀起來卻瑯瑯上口。又如“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苦亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣”，用樸素精練的語言，逼真地描繪了自然景物。吟讀此詩，仿佛眼前展現(xiàn)了一片廣闊的田野，清風(fēng)徐來，綠油油的莊稼碧波蕩漾，生意盎然。象這樣樸素明朗、生動(dòng)自然的語言，理所當(dāng)然地獲得了歷史上更多讀者的喜歡。4.情、景、理交融的藝術(shù)境界。詩歌創(chuàng)作中，情、景、理三者交融是至關(guān)重要的，而情又是最為重要的。離開情的景就沒有了生氣，離開情的理更是“淡乎寡味”的空理。景和理如果沒有濃厚的感情滲透，便失去了作品的生命力。在陶淵明的田園詩中，飛禽走獸、花卉草木和山山水水都飽含了強(qiáng)烈的思想感情；同時(shí)，詩人又善于寓情于理，把自己對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)形象化，把詩情與哲理、與景物緊密結(jié)合起來，因而給人以清新自然、毫不枯燥的感覺。如《歸鳥》詩，全篇寓意明顯，這只倦飛的歸鳥，正是作者人格的象征。歸鳥的一舉一動(dòng)，都體現(xiàn)著詩人的思想和性格，詩中的每一項(xiàng)景物，無不帶上陶淵明的感情色彩。又如《飲酒詩》第五首：