品識(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)韻味,傳承優(yōu)秀文化內(nèi)涵

品識(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)韻味,傳承優(yōu)秀文化內(nèi)涵〔關(guān)鍵詞〕傳統(tǒng)音樂(lè);傳承;文化內(nèi)涵國(guó)家教育部在2011年修訂的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，將弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解世界音樂(lè)文化多樣性”作為音樂(lè)教育的重要理念，并指出：“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容……”①中國(guó)各地的民歌、民族器樂(lè)曲、地方戲曲、民間舞蹈音樂(lè)等體現(xiàn)著各民族、各地域音樂(lè)文化的生命力和創(chuàng)造力。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)國(guó)家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與教育的要求，桂林市中小學(xué)校不斷探索和實(shí)踐，從三個(gè)層面來(lái)實(shí)施傳承廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化。一、品音樂(lè)韻味，感音樂(lè)風(fēng)格廣西是一個(gè)多民族的地區(qū)，共有11個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)民族都有獨(dú)具特色的傳統(tǒng)音樂(lè)，有列入世界文化遺產(chǎn)的侗族大歌，有列入國(guó)家級(jí)非遺的傳統(tǒng)戲劇中的桂劇、彩調(diào)劇、壯劇，曲藝中的廣西文場(chǎng)、桂林漁鼓等豐富的各種以非物質(zhì)形憩存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)形式。人們從這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目中品味音樂(lè)的韻味，感受民族特色的音樂(lè)風(fēng)格。（一）桂林市擁有豐厚的傳統(tǒng)音樂(lè)文化氛圍，給予中小學(xué)校園傳承廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)肥沃的土壤桂林市人文底蘊(yùn)深厚，是廣西桂劇、彩調(diào)、文場(chǎng)、漁鼓等戲劇曲藝的故鄉(xiāng)。各地戲曲曲藝專(zhuān)家、非遺傳承人、表演藝術(shù)家及高校研究者們就廣西桂劇、彩調(diào)、文場(chǎng)、漁鼓等保護(hù)、傳承、推廣、宣傳、研究和發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行研討，桂林市中小學(xué)的師生們得以在各種展示活動(dòng)中感受到傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)魅力。桂林市戲劇研究院精心打造的桂林地方戲曲節(jié)目《桂林有戲》集桂劇、彩調(diào)、文場(chǎng)、大鼓、彈詞等多種戲曲表演形式之精華于一體，將傳統(tǒng)的非遺活態(tài)傳承與現(xiàn)代的審美理念相結(jié)合.創(chuàng)新和傳統(tǒng)的突破呈現(xiàn)了桂林傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。（二）組織各類(lèi)活動(dòng)促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)校園傳承各級(jí)行政部門(mén)組織各單位相關(guān)負(fù)責(zé)人、老藝術(shù)家、桂林地方戲曲傳承人、高校老師、桂林市非遺傳承示范校代表、中小學(xué)老師代表等進(jìn)行研討和師資培訓(xùn)，每年組織開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”系列活動(dòng)近二十場(chǎng)，戲劇院的專(zhuān)家演員們走進(jìn)桂林市各校園，為中小學(xué)生表演獨(dú)具特色的彩調(diào)、桂劇、文場(chǎng)等，讓廣大師生近距離感受優(yōu)秀傳統(tǒng)民族音樂(lè)的藝術(shù)魅力，為普及地方戲曲基本知識(shí)，豐富學(xué)校傳統(tǒng)音樂(lè)文化做好了鋪墊。桂林市教育局每年主辦桂林市校園文化藝術(shù)節(jié)“課本劇、地方戲劇”比賽，比賽最大的亮點(diǎn)是體現(xiàn)了民族和地方特色以及學(xué)生們對(duì)課文學(xué)習(xí)及桂林地方本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和完美詮釋。在地方戲劇的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代元素，讓師生更為喜聞樂(lè)見(jiàn)地去傳承本土文化，同時(shí)積極反映學(xué)生們對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的關(guān)注，這樣的展示活動(dòng)極大地推動(dòng)中小學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展。（三）建立起各類(lèi)中小學(xué)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地”，從根本上讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根扎得更深桂林市區(qū)中學(xué)有26所、小學(xué)有近90所（據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)）。在桂林市教育局積極倡導(dǎo)下，80%以上的學(xué)校以各種形式進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)和傳承發(fā)展。桂林市職業(yè)教育中心學(xué)校、桂林德智外國(guó)語(yǔ)學(xué)校作為首批“全國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)?！保凇肮鹆质惺讓弥行W(xué)地方劇暨曲藝比賽”中，桂林市職業(yè)教育中心學(xué)校表演的彩調(diào)《采茶》和桂林德智外國(guó)語(yǔ)學(xué)校零零落《桂林小吃》表現(xiàn)出色。2017年桂林市中山中學(xué)榮獲“全國(guó)非遺京劇、桂劇傳承示范學(xué)?！睒s譽(yù)稱(chēng)號(hào)，原創(chuàng)桂劇高腔《望斷南飛雁》美輪美奐。二、釋文化內(nèi)涵，悟民族精神我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它體現(xiàn)了中華民族的意志力、道德感、文化積淀和審美追求，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有著深厚的文化內(nèi)涵。（一）把優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的音樂(lè)藝術(shù)特征與學(xué)生特點(diǎn)、地域文化和學(xué)校特色相結(jié)合，弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化和民族精神，創(chuàng)新傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神桂林市中山中學(xué)2018年課本劇《中山劇社》是根據(jù)校史記載的該校中山劇社在抗戰(zhàn)時(shí)期一段真實(shí)的故事創(chuàng)編而成。劇中的桂劇表演栩栩如生，唱腔純正.學(xué)生們穿越時(shí)空，與抗戰(zhàn)時(shí)的普通百姓進(jìn)行了一次有著教育意義的對(duì)話，宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)廿愿奉獻(xiàn)小我的民族精神。廣西師范大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校根據(jù)侗族多耶“邊唱邊舞''的歌舞形式，各班演唱自編的多耶，學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上，800人的多耶表演恢宏大氣，優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化得到面向全體學(xué)生的傳承。（二）以“地方戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)為特色，用課程打開(kāi)特色發(fā)展之門(mén)，用研究性學(xué)習(xí)鋪設(shè)特色發(fā)展之路，用社團(tuán)搭建特色展示的舞臺(tái)，用活動(dòng)拓展特色發(fā)展的空間桂林市第五中學(xué)是廣西的藝術(shù)特色學(xué)校，學(xué)校致力于傳承地方戲曲精粹，打造地方戲曲特色課程。用研究性學(xué)習(xí)鋪設(shè)特色發(fā)展之路，用社團(tuán)搭建特色展示的舞臺(tái)，創(chuàng)編漁鼓《桂林五中美名揚(yáng)》歌唱學(xué)校的辦學(xué)特色，用廣西文場(chǎng)音樂(lè)創(chuàng)作的《畫(huà)中游》《仙境怎比我桂林》等，將教學(xué)與傳承更好地結(jié)合起來(lái)。大河中心校表演的原創(chuàng)戲曲小品《大樹(shù)下小夢(mèng)想》表現(xiàn)孩子們純真的夢(mèng)想;中華小學(xué)表演的桂劇《鬧龍宮》熱鬧非凡。三、傳文化價(jià)值，創(chuàng)傳承路徑2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出：“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌，在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……”②民族音樂(lè)的文化價(jià)值，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，通過(guò)課堂教學(xué)和校本教材的創(chuàng)編使用，使學(xué)生能近距離地對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)及相關(guān)文化產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感，形成桂林市中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的路徑，以期實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)教育的價(jià)值追求。（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，課堂是主陣地，教師是引領(lǐng)者2018年4月18日《人民日?qǐng)?bào)》文章《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園如何“圈粉”》中提出：“要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更全面、系統(tǒng)、可持續(xù)性，課堂是最好載體?！睂W(xué)校要讓傳統(tǒng)文化不僅走進(jìn)學(xué)校，更要走進(jìn)課堂?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程資源開(kāi)發(fā)與利用建議中提到“地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源”。③桂林市中小學(xué)音樂(lè)老師們組建戲曲社，研討如何在課堂上進(jìn)行有效的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)。在桂林市教科所定期舉辦“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園傳承音樂(lè)課堂教學(xué)展示活動(dòng)”中，老師們把優(yōu)秀的教學(xué)課例進(jìn)行全市推廣，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)在校園、學(xué)生中的影響力，從而真正把傳承和弘揚(yáng)民族文化這項(xiàng)神圣的歷史使命承擔(dān)和發(fā)展下去。（二）結(jié)合課題研究，編寫(xiě)可以推廣使用的地方戲曲校本教材，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)在校園的發(fā)展和傳承音樂(lè)教師積極參加全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度教育部重點(diǎn)課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承研究”的子課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)桂林彩調(diào)校園傳承研究”，于2015年順利結(jié)題，提出了“桂林彩調(diào)”校園傳承的具體措施與建議，并編寫(xiě)了校本教材兩本，在相應(yīng)的學(xué)校得到推廣。四、廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)在桂林市中小學(xué)校園傳承發(fā)展引發(fā)的思考優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化不僅是一個(gè)民族古老生命記憶的延續(xù)，也承載著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化根基和價(jià)值觀念，是維系中華民族傳統(tǒng)的根。但是中小學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)工作也面臨著一系列的問(wèn)題：薄弱的傳統(tǒng)音樂(lè)師資，學(xué)校場(chǎng)地的限制，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的取其精華、去其糟粕的創(chuàng)新能力，適合中小學(xué)生表演的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)作品，進(jìn)入課堂教學(xué)的相應(yīng)教材和對(duì)應(yīng)的音響資料的匱乏等都限制了優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)在校園傳承發(fā)展的步伐。因此，“傳承什么，如何傳承”仍然是一個(gè)重大課題。學(xué)校和音樂(lè)教師是實(shí)施音樂(lè)課程的關(guān)鍵因素，桂林市各中小學(xué)把被邊緣化的廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)契合地方文化資源，把廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的音樂(lè)藝術(shù)特征與學(xué)生特點(diǎn)、地域文化和學(xué)校特色相結(jié)合，編創(chuàng)相關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)的校本教材等方面邁出了可喜的一步，今后將在促進(jìn)廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)在繼承中實(shí)現(xiàn)兼容并蓄、創(chuàng)新發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化和民族精神的道路上繼續(xù)前行?。ㄘ?zé)任編輯：張貴志）注釋?zhuān)褐腥A人民共和國(guó)教育部制訂《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京師范大學(xué)出版社2012年版，第4頁(yè)。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀