【人教版】高中政治必修四《日子與哲學》教材知識點復習提綱

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必修4日子與哲學

第一單元日子智慧與時代精神

第一課美好日子的向導

一、對于世界觀的學講：

1、哲學與世界觀、辦法論的關系（b）；

（1）世界觀的含義：世界觀是人們對整個世界的總的看法和全然觀點。

（2）哲學是對于世界觀的學咨詢，哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

（3）世界觀與辦法論的關系:

①世界觀和辦法論是同一咨詢題的兩個方面。世界觀決定辦法論，辦法論體現(xiàn)著世界觀。

②哲學是世界觀和辦法論的統(tǒng)一。

2.哲學與具體科學的關系（a）

（1）哲學是對具體科學（自然、社會和思維知識）的概括和升華。

（2）具體科學的進步推動哲學的進展；哲學為具體科學提供世界觀和辦法論的指導。

注意：

①哲學≠世界觀：世界觀是自發(fā)形成的，人人都有；哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

②世界觀≠辦法論：世界觀決定辦法論，辦法論體現(xiàn)世界觀，辦法論別能妨礙、決定世界觀，二者也無先后之分，主次之分

③對具體咨詢題的處理辦法別屬于辦法論，屬于具體科學的范疇；然而對具體咨詢題的處理會受到哲學辦法論的指導。

④哲學、世界觀、辦法論，有科學與非科學，有正確與錯誤之分。能被稱為科學的哲學的惟獨馬克思主義哲學

⑤哲學的研究對象是整個世界以及人與世界的關系，別是世界觀和辦法論

⑥哲學別是具體科學的總和,二者別是整體和部分的關系，而是普通和個不，矛盾的普遍性和特別性的關系

⑦別能講“哲學是科學之科學”“哲學是科學之母”；然而能夠講“哲學是科學研究之母”，因為哲學為具體科學提供指導

⑧具體科學的進展并別取決于哲學指導，但它在哲學的指導下會少走彎路。

第二課百舸爭流的思想

一、哲學的基本咨詢題

3.哲學基本咨詢題的內容（b）

哲學基本咨詢題思維和存在的關系咨詢題，（物質和意識的關系咨詢題）

（1）思維和存在何者為第一性（誰先誰后、誰決定誰）的咨詢題。

對該咨詢題的別同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

（2）思維和存在有沒有同一性的咨詢題，即思維能否正確認識存在的咨詢題。

對該咨詢題的別同，是劃分可知論和別可知論的標準

注意：

①物質和意識的關系咨詢題≠物質和意識的辯證關系咨詢題

②哲學的基本咨詢題包含兩個小咨詢題，因此劃分唯物主義和唯心主義，可知論和別可知論，別能講它們是環(huán)繞對哲學基本咨詢題的別同回答來劃分。

二、唯物主義和唯心主義：——哲學的兩大基本派不

4.唯物主義和唯心主義的基本觀點（b）

（1）唯物主義的基本觀點：物質是本原，意識是派生的，先有物質后故意識，物質決定意識

（2）唯心主義的基本觀點：意識是本原，物質依靠于意識，意識決定物質

注意：別能簡單地以為唯物主義基本上正確的，唯心主義基本上錯誤的

第二單元探究世界與追求真理

第四課探索世界的本質

一、世界的物質性

5.辯證唯物主義的物質概念（a）：

物質是別依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。

物質的唯一特性是客觀實在

注意：

①客觀實在≠客觀存在；

②物質≠物質的具體形態(tài)：物質別是萬事萬物（具體物質形態(tài)）的總和，物質和具體的物質形態(tài)是共性和個性的關系

6.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性（b）：

世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性

（1）自然界是物質的：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和進展的，都有自個兒的起源和進展史，基本上統(tǒng)一的物質世界的一部分

（2）人類社會的產生、存在、進展及其構成要素，也具有客觀的物質性；

（構成要素：地理環(huán)境、人口因素、生產方式——這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性）（3）人的意識一開始也是社會的產物。

二、認識運動把握規(guī)律

7.物質與運動、運動與靜止的關系（b）

（1）哲學上所說的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

（2）物質與運動的辯證關系：

①運動是物質固有的全然屬性和存在方式；→強調運動

②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。→強調物質

注意：物質的唯一特性——客觀實在；物質的全然（固有）屬性——運動

（3）運動與靜止的辯證關系：

①運動是無條件的、永恒的和絕對的；靜止是有條件的、臨時的和相對的

②物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

注意：

（1）詭辯論包括：絕對靜止論（別變論）、相對主義

①絕對靜止論（別變論）：承認靜止然而否認運動——如芝諾：飛矢別動；僧肇：旋嵐偃岳而常靜，江河競注而別流；刻舟求劍

②相對主義：承認運動然而否認靜止——如歐布里德：“過去的我別是如今的我”；克拉底魯：“人一次也別能踏進同一條河流”

（2）人別能兩次踏進同一條河，這認識到了運動的絕對性和靜止的相對性，因此是對的

8.規(guī)律的客觀性、普遍性及其要求（c）

（1）規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系

（2）規(guī)律的客觀性和普遍性原理

①規(guī)律是客觀的，是別以人的意志為轉移，它既別能被制造，也別能被泯滅。

②規(guī)律是普遍的，任何物質運動基本上有規(guī)律的。

（3）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們：必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而別能違背規(guī)律。一旦違背規(guī)律，必定受到規(guī)律的懲處

9.人能認識和利用規(guī)律（b）：

人能夠在認識和把握規(guī)律的基礎上，依照規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

注意：

（1）凡是看得見，摸得著的，都別是規(guī)律，是現(xiàn)象，如價格環(huán)繞價值上下波動，水往低處流，春夏

秋冬四季更替

（2）規(guī)律≠規(guī)則：

①規(guī)律是客觀的，是別能被制定、制造、發(fā)明、修改、改變、改造、突破、創(chuàng)新、廢除、泯滅；只能是發(fā)覺、認識、尊重、利用、違背規(guī)律；并且注意規(guī)律是沒有好壞之分的

②規(guī)則是主觀的，是人制定出來的，能夠制定、修改、補充、廢除；

（3）規(guī)律并別是永恒別變的，隨著事物自身屬性的變化和運動變化進展，事物運動的規(guī)律也是變化的

（4）我們依照規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，別能依照我們的主觀需求、主觀愿望利用規(guī)律（5）客觀規(guī)律和主觀能動性別是相互制約，而是客觀規(guī)律制約著主觀能動性的發(fā)揮。發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎

（6）發(fā)揮主觀能動性是認識、利用規(guī)律的條件；別能以為只要發(fā)揮了人的主觀能動性就能認識和利用規(guī)律。

第五課把握思維的奧妙

一、意識的本質

10.意識的起源、生理基礎和內容（b）：

（1）從起源看，意識是物質世界（自然界和人類社會）長期進展的產物。

（2）從生理基礎看，意識是人腦的機能。

（3）從內容看，意識是客觀存在的主觀映象。

注意：

①人類意識產生的物質基礎：一切物質都具有的反應特征

②人類意識產生的前提：生物的反應形式（刺激感應、感受和心理）

③意識是人類特有的，所有動物，電腦等都別具備意識

④意識是人腦的機能，別能講“大腦”。并且注意別是有了人腦就一定故意識

⑤意識是對人腦對客觀事物的反映，這種反映也許是正確的，也也許是錯誤的。因此講“意識起促進作用”的表述是錯誤的。

⑥正確的意識才是主觀與客觀“歷史的具體的”統(tǒng)一。

⑦人腦是意識活動的物質器官，是產生意識的生理基礎，別能以為人腦是意識產生的源泉，別能講意識的產生依靠于人腦。意識（認識、創(chuàng)新思維等）都源于客觀存在

⑧意識在形式上是主觀的，然而內容上是客觀的

11.物質決定意識（b）：世界是物質的世界，世界的真正同一性在于物質性。物質決定意識

注意：

①意識依靠于物質、離別開物質；然而物質并別依靠意識。因此講“物質與意識相互依靠，相互制約，誰也離別開誰”基本上錯誤的

②物質決定意識=意識是對物質的反映：基本上強調物質的決定作用的

二、意識的作用

12.人可以能動地認識和改造世界（c）（意識的能動作用原理）

意識具有能動性，它是對物質的能動的反映，又對物質具有能動的反作用

（1）人可以能動地認識世界：

①意識活動具有目的性、自覺挑選性和主動制造性。

②意識活動的主動制造性，是人可以認識世界的重要條件。

（2）人可以能動地改造世界：

①意識對改造客觀世界具指導作用

②意識關于人體生理活動具有調節(jié)和操縱作用

注意：

①意識別具有直截了當現(xiàn)實性，因此意識對改造客觀世界的指導作用必須經過實踐，意識別能直截了當作用于客觀事物。也所以，我們只能講“人可以能動地認識和改造世界”，而別能講“意識可以能動

地認識和改造世界”

②意識的主動制造性表如今意識別僅可以反映現(xiàn)象，而且可以把握本質和規(guī)律；別僅能反映如今，而且能追溯過去、猜測將來；可以制造理想或幻想的世界

③意識的作用≠意識的能動作用≠意識的反作用，三個概念的范圍別一樣

意識的作用：人可以能動地認識和改造世界，一切從實際動身、實事求是

意識的能動作用：人可以能動地認識和改造世界

意識的反作用：人可以能動地改造世界，強調意識對改