古希臘與古羅馬傳統(tǒng)民居建筑中的庭院探析

古希臘與古羅馬傳統(tǒng)民居建筑中的庭院探析張汀，張玉坤，王丙辰(天津大學(xué)建筑學(xué)院，天津300072)摘要：作為西方民居建筑形式的一個重要組成，庭院一直是西方住宅的核心組成。通過對西方最有代表性的庭院形式一一古羅馬的中庭、古希臘的庭院以及兩者的綜合體古羅馬雙庭的簡要介紹，比較分析了它們的異同。同時類比我國傳統(tǒng)民居中的庭院，從中透析不同民族中文化的異同。關(guān)鍵詞.fi-羅馬中庭；-fi-希臘庭院；fi-羅馬雙庭中圈分類號：TK124文獻(xiàn)標(biāo)識碼：AAnalysisonthecourtyardsinthedwellinghousesofancientGreeceandancientRomeZHANGTing，ZHANGYu—kun，WANGBing—chen(SchoolofArchitecture，TianjinUniversity，Tianjin300072，China)Abstract：Asallimportantelementofwestdwellinghouse，courtyardisthecorepartatalltimeTherepresen—tativeones，atrium，peristylanddomusareanalyzedindetail.Meanwhile，theyalecomparedwiththeChinesecourtyardinordertodiscussthediferencebetweenthecourtyardsinWesternandEasterndwelinghousesKeywords：atrium；peristyl；domus0引言為了得到充分的采光、通暢的空氣以及內(nèi)部封閉的自由空間等，古人在自己的住宅之中營造出一塊露天的場所，這種場所在建筑中被稱為庭院、中庭、天井等，而其形式更是千奇百態(tài)，從一米到十幾米甚至幾十米的尺度，形形色色。而在西方傳統(tǒng)民居的歷史長廊中，則以古希臘和古羅馬的住宅最具有代表性。試以這兩者為例，簡述西方古典民居中庭院的特點以及發(fā)展歷程。1古希臘與古羅馬庭院分析1.1古羅馬中庭在古希臘語中，ater、atra、atrum均表示“黑暗、無光澤”；由此，“atrium”這個詞就有了“黑色大廳”的意思。起初，“atrium”被當(dāng)作房子中間的一塊空地，從那里，人們可以看到天空，而這塊空地則被不同房間、走道、入口、廊子所環(huán)繞。這便形成了“中庭”。中庭(atrium)式住宅(圖1)起源于古羅馬。上古時代的古羅馬人過得是游牧生活。帳篷式的住宅以灶為中心。灶成為整個住宅物質(zhì)和精神的核心，多數(shù)日常生活，如吃飯、做飯、冬季睡眠都圍繞在它周圍。為了通風(fēng)、采光及排煙，古羅馬人在帳篷的頂部開口。至今，我們依然可以從我國的蒙古包和云南苗寨的火塘布置看到類似的情況。當(dāng)時，古羅馬正處于當(dāng)?shù)匾了固佤斠寥说慕y(tǒng)治之下。相比古羅馬人的牧羊生活，“伊人”則帶有更多的農(nóng)業(yè)文明特征。從收藕日期-"200~—09—26作者筒介：張汀（1977—），男，天津人，天津大學(xué)建筑學(xué)院在讀碩士，研究方向：建筑設(shè)計及其理論維普資訊笠；古希臘與古羅馬傳統(tǒng)民居建筑中的庭院探析37當(dāng)時伊人骨灰盒式的建筑形態(tài)，顯示出一些類似于中國古典建筑的特色，如重檐建筑以及較深遠(yuǎn)的挑檐；這說明古羅馬人的住宅建筑逐漸固定在土地上。公元前4OO?200年左右，古羅馬人趕走伊斯特魯伊人，漸至強(qiáng)盛，但把游牧的居住模式部分沿襲下來并且和伊人的建筑形式合而為一，形成了較為成熟的“中庭式”羅馬住宅。圖1中庭式住宅1?2古希臘庭院與古羅馬人的中庭式住宅相呼應(yīng)的是古希臘住宅中的庭院式（peristy1）（圖2）。它的成熟期比羅馬的中庭式住宅要早大約200年，而兩者的起源則完圖2庭院式住宅全不同。地處溫暖明亮的巴爾干半島沿海及周邊島嶼，古希臘人早在公元前800?600年就已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明社會，很早就開始種植橄欖、葡萄和小麥。古希臘人的務(wù)農(nóng)生活體系與古羅馬人的游牧生活體系的不同，自然導(dǎo)致了他們居住模式的不同。古希臘人的住宅中間空出的庭院完全不同于古羅馬游牧人的“排煙口中庭”，古希臘庭院四邊至少有一邊為柱廊環(huán)繞。古希臘庭院環(huán)境多被營造成“園”的形態(tài)。與古羅馬中庭中央布置的灶不同，古希臘庭院中央往往設(shè)置水池，并在其中養(yǎng)魚。這很容易讓人聯(lián)想到我國北京四合院中的魚缸、石榴樹，以及福建土樓中心開鑿的水井?！八弊鳛榧彝ド畹谋貍滟Y源，古今中外都有人試圖將其引入住宅，并使之成為心理上可以帶來安全感的因素?？傊?，“開敞”、“明亮”以及更多“園”的特征使得古希臘庭院比古羅馬中庭具有更多的農(nóng)業(yè)文明的特色。1.3古羅馬雙庭隨著古羅馬共和政治的出現(xiàn)以及古羅馬帝國的擴(kuò)張與發(fā)展，東方（近東、巴爾干半島）文化藝術(shù)的特征逐漸為古羅馬人所吸收，而其中就包括古希臘的庭院。在羅馬共和的開始時期（公元前300年前后）中庭式和庭院式住宅開始在古羅馬合而為一。其形式頗似兩進(jìn)的四合院，前面為比較封閉的中庭部分，后面在原來的后院位置上安置了古希臘的庭院，這種住宅模式被稱為雙庭式住宅（domus）（圖3）。雖圖3雙庭式住宅然古羅馬人也喜歡讓建筑朝南，但雙庭式住宅決不像我國的傳統(tǒng)民居那樣被嚴(yán)格的規(guī)范所束縛。中國傳統(tǒng)民居的這種束縛一方面是法律禮制上的原因；另一方面則源自意識形態(tài)，比如風(fēng)水理論等。而羅馬雙庭式住宅的朝向往往受限制的因素在于地勢、道路網(wǎng)以及周邊環(huán)境等。其中前后兩院(中庭和庭院)則受宅主財力以及地塊范圍的影響。而事實上，古羅馬雙庭式住宅中對古希臘庭院的吸收是從建筑局部的引入開始的，比如幾根柱、一條柱廊、，-i1,間作為歡聚宴會用的屋子等。雙庭式住宅前側(cè)的核心是中庭，它周圍通常排列著小型起居室、輔助性耳房、廳堂以及對外開放的維普資訊山東建筑工程學(xué)院學(xué)店鋪。維特魯威曾經(jīng)根據(jù)屋檐結(jié)構(gòu)的不同將中庭分為五種：塔斯干式(tuseaniseh)、四柱式(viersaulige)、克林新式(korinthisehe)、分水式(displuriatum)和拱頂式(testudinatum)。其中前三種中庭屋檐坡向是自四周向中庭中心傾斜向下的，而后兩者則相反。庭院的含義不僅僅包括住宅中間見天的天井，更包括其屋檐的結(jié)構(gòu)、地面泛水設(shè)施、周邊的房間設(shè)置、自身的封閉性、空間高寬(進(jìn)深)比，甚至是周圍房間排布等諸多要素。分水式和拱頂式中庭由于天井的全封閉性就不需設(shè)置地面下沉四方形收集雨水的坑了。2與我國古典民居庭院的對比系統(tǒng)地研究庭院，更需要了解當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、氣候、歷史、人文甚至居民心理特征等。比如，福建土樓、廣西廣東圍攏多是由于漢族南遷氏族團(tuán)體自衛(wèi)以及群體生理、心理的需求。而我國天井多源于庭院的縮小，是群體建筑和農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，或是受城市布局的影響。這點與古希臘庭院不無相似之處，但后者更強(qiáng)調(diào)“園”的特征，以及“與自然頻繁接觸”的哲學(xué)觀念。而相反的，古羅馬的中庭則是單體建筑中的一個組成部分，一個牢不可分的內(nèi)部元素，帶有明顯的游牧民居的特色。羅馬共和國以后，中庭中央設(shè)置“灶”以及將整個中庭作為綜合性起居室或餐廳的習(xí)慣逐漸地消失了。這一變化說明住宅尺度明顯變大了，但作為灶的一種變異體，人們開始在雨水坑之后(雨水坑前為入口或店鋪門臉)、廳堂之前放置方形的大理石桌(圖4)，其形態(tài)頗似中國傳統(tǒng)的供案。圖4廳堂前的大理石桌圍繞著中庭的房間多用于做飯、會客、大宴、儲20O4藏、仆人生活以及包括店鋪經(jīng)營的一系列對外的、公共的事務(wù)（圖5）。與古羅馬人相似，古希臘人的住宅如果擁有兩個庭院的話，他們也會選擇靠外的庭院作為公共場所，他們會在那里會客、接見奴隸、酬賓等；而后面的庭院則供給家庭內(nèi)部使用。與古羅馬雙庭式住宅不同的是，古希臘人更樂于裝飾公共庭院（前院），而古羅馬人則更喜歡對家庭內(nèi)部的庭院（后院）盡奢華之能事。圖5中庭四周的公共用房耳房的形態(tài)頗似北京四合院中連接正房和廂房之間的連廊。耳房整個對著中庭開敞，并無門窗，但由于它的位置和更顯著的房間特征，使它區(qū)別于四合院中的連廊。而耳房的具體功能到目前為止還并不肯定，由于在龐貝古城遺址中的住宅耳房中發(fā)現(xiàn)了祭壇，所以有人認(rèn)為耳房是被作為祭祀中的“龕”來使用。也有人認(rèn)為耳房其實就是廚房，早前置于中庭中央的灶被古羅馬人移至耳房之中。古羅馬的習(xí)俗中，會在灶邊設(shè)置祭臺來祭祀家神，類似于我國的灶王爺，灶邊設(shè)祭臺也同時可能是占羅馬人對火的敬畏。正堂是中庭后側(cè)，朝向中庭完全開敞的房間。這個朝向中庭的巨型洞房，從不設(shè)置門，而是選用掛簾遮擋。早期正堂作為主人的臥室，類似蒙古包中哈薩包的布局。隨后，正堂慢慢演變成了主人的會客間，這種情況又與我國二進(jìn)四合院的“堂”相似3小結(jié)在對古希臘和古羅馬住宅庭院的研究中發(fā)現(xiàn)兩者存在著較大的差異，其中包括形式上的，也包括文化上的。兩者年代、地域、文化等背景的不同直接影響到建筑形式上的差異。古希臘住宅中的庭院更具維普資訊’汀笠；直查壁與古羅馬傳統(tǒng)民居建筑中的庭院探析39有農(nóng)業(yè)文明特色；而古羅馬住宅中的中庭則更具有游牧文明特色。古羅馬住宅中自由、因地制宜、融合其他民族文化的特點讓人更能感到一種年輕的活力與擴(kuò)張的氣息，以及一點點不成熟感。而古希臘住宅中則更理智、更規(guī)整、更寧靜、更質(zhì)樸一些。這兩者更是奠定了西方傳統(tǒng)民居建筑形式的基礎(chǔ)，對后世的建筑藝術(shù)文化影響深遠(yuǎn)。了解西方傳統(tǒng)民居建筑形式的同時，更能引發(fā)我們對自己的建筑文化的思考和創(chuàng)新。參考文獻(xiàn):JRogersEE.AtriumandpefistylhouseinantikeLMNewHeaven:Connecticut,YaleUniversityPress,2003.128—1392］維特魯威?建筑十書［M］.北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2OO2.89—92+++—+"+"+++++——。++—++"+++++++"+—++++—+—++—++++++—++++—+—+(上接4頁)圖6給出了管間距為D情況時的結(jié)果。間距為A、B、C情況時也有與之相似的結(jié)果。圖中溫度值最低值處表示的是循環(huán)液出口溫度。從圖中不難看出：對于相同的管間距，隨著回灌材料相對導(dǎo)熱系數(shù)的增加，熱量回流現(xiàn)象將減小，管子的出口溫度將降低，熱交換的效果好一些。這與圖5中得到的相關(guān)結(jié)論是一致的。3結(jié)論豎直單u型管地?zé)釗Q熱器支管間的熱量回流與兩支管的間距有關(guān)。支管間距越大，對于減小支管間的熱量回流效果就越好。豎直單u型管地?zé)釗Q熱器支管間的熱量回流與回灌材料的導(dǎo)熱系數(shù)有關(guān)。當(dāng)管間距一定時，回灌材料導(dǎo)熱系數(shù)大的材料有利于減小支管間的熱量回流。為減小U型管地?zé)釗Q熱器兩個管間的熱量回流，應(yīng)使兩個支管間的距離盡量大，最好是兩個支管的管壁緊貼鉆孑L壁。當(dāng)U型管的管間距一定時，選擇具有大的導(dǎo)熱系數(shù)的回灌材料對于減小U型管地?zé)釗Q熱器兩支管間的熱量回流也有一定作用。為了在施工中保證u型管支管間距處于較大位置，減少支管間的熱量回流，我們研發(fā)了一種地?zé)釓椈裳b置l。該裝置可把U型管的兩個支管撐開，從而使兩管的間距保持在較大位置。實踐證明這種裝置對減少支管間的熱量回流是有效的。參考文獻(xiàn)：llJGuY，O’NealDL.Developmentofanequivalentdimr~erexpressionforverticalU——tubesusedinground-coupledheatpurrrpslJ.ASHRAETrans.1998.104(2)：347—355.JDiaoNR，CuiP，F(xiàn)angZH.ThethermalresistanceinaboreholeofgeothermalheatexchangerlCJ.France：Proceedingof12Intemation——alHeatTransferConference.2O02.:3］曾和義，方肇洪.u型管地?zé)釗Q熱器中介質(zhì)軸向溫度的數(shù)學(xué)模型［J］.山東建筑工程學(xué)院學(xué)報，2O02,17(1)：7—l1.:4］曾和義，方肇洪.雙u型埋管地?zé)釗Q熱器的傳熱模型：J：.山東建筑工程學(xué)院學(xué)報，2003，l8(1)：ll—17:5］方肇洪，刁乃仁，蘇登超，等.豎直u型埋管地源熱泵空調(diào)系統(tǒng)的設(shè)計與安裝［J］.現(xiàn)代空調(diào)，2001,8(3)：101—105.+.+..+—+.+.++++++++—++—++—+++"+—+-++—+"+"+—++"+—+—++"+++—+++(