中考文言文復(fù)習(xí)梳理岳陽(yáng)樓記

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語(yǔ)文八下中考文言文復(fù)習(xí)梳理：

岳陽(yáng)樓記

一、文學(xué)常識(shí)

①本文選自《范文正公集》。范仲淹，字希文，是北宋政治家、文學(xué)家。

②記，一種文體，散文的一種。

二、文言詞語(yǔ)

1、常規(guī)詞語(yǔ)

謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。制：規(guī)模。勝狀：勝景，好風(fēng)景。

橫無(wú)際涯：廣闊無(wú)邊。橫，廣遠(yuǎn)。涯，邊際。備，詳盡。

朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴多變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。

遷客：謫遷的人，此指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人。若夫：像那。

淫雨：連綿的雨。霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。排空：沖向高空。

山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。薄暮冥冥：入夜天色昏暗。薄，迫近。

去：離開(kāi)。讒：說(shuō)別人壞話(huà)(波瀾不)驚：起、動(dòng)。至若：至于。

翔集：時(shí)而飛行，時(shí)而停頓。集，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗：漂亮的魚(yú)。

郁郁：形容草木繁茂。長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。

寵辱偕忘：榮譽(yù)和屈辱一并忘了。寵，榮耀。偕，一起。何極：哪有窮盡。

把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。

廟堂：指朝廷。微斯人：沒(méi)有這種人。吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢?歸，歸依。

2、古今異義

①微斯人微古：無(wú)、沒(méi)有;今：細(xì)小。

③沙鷗翔集集古：鳥(niǎo)停息于樹(shù)今：泛指聚集。

④作文古：寫(xiě)文章今：寫(xiě)的作文

⑤越明年明年古：其次年今：今年的后一年

⑥去國(guó)懷鄉(xiāng)去古：離開(kāi)今前往國(guó)古：國(guó)都今：國(guó)家

3、通假字

①?gòu)U具興“具〞通“俱〞，全。②屬予作文以記之“屬〞通“囑〞，叮囑。

4、一詞多義

以：屬予作文以記之(來(lái));不以物喜，不以已悲。(由于)

觀：予觀夫巴陵勝狀(看);此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(風(fēng)景)

一：一碧萬(wàn)頃(一片);長(zhǎng)煙一空。(全)

和：政通人和(和樂(lè));至若春和景明。(和善)

則：然則何時(shí)而樂(lè)耶(那么);此則岳陽(yáng)樓之大觀也(就是);居廟堂之高，則憂(yōu)其民。(就)

極：感極而悲者矣(極點(diǎn));此樂(lè)何極。(窮盡)南極瀟湘(盡)

或：而或長(zhǎng)煙一空(有時(shí));或異二者之為。(或許，可能)

空：濁浪排空(天空);長(zhǎng)煙一空。(消散)

通：政通人和(順利);北通巫峽。(通向)

景：春和景明(日光);四時(shí)之景(風(fēng)景)

開(kāi)：連月不開(kāi)(放晴);若夫日出而林霏開(kāi)(消散)

5、詞類(lèi)活用：

①先：在……之前。后：在……之后。

②守：做……太守。

6、文中成語(yǔ)：

百?gòu)U俱興：俱：全，都。大量已經(jīng)荒廢了的事情一下子都興辦起來(lái)。

政通人和：政事通達(dá)，人心和順。形容國(guó)家穩(wěn)定，人民安樂(lè)。

氣象萬(wàn)千：氣象：情景。形容景象或事物宏大而多變化。

心曠神怡：曠：開(kāi)闊;怡：高興。心境開(kāi)闊，精神高興。

先憂(yōu)后樂(lè)：憂(yōu)慮在天下人之先，安樂(lè)在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

波瀾不驚：比喻局面寧?kù)o、形勢(shì)平穩(wěn),沒(méi)有什么變化或曲折。

三、特別句式

1.判斷句：

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。翻譯：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的風(fēng)景。

2.倒裝句：

①刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(正常的語(yǔ)序應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦〞。)(譯：在岳陽(yáng)樓上雕刻了唐代名家和近人的試賦。)

②多會(huì)于此(正常的語(yǔ)序由于應(yīng)為“多于此會(huì)〞。)(譯：大多在這里聚會(huì)。)

③居廟堂之高，則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。(正常語(yǔ)序應(yīng)為“居高高之廟堂〞，“處僻遠(yuǎn)之江湖〞;)(譯：在朝廷上做官就為百姓憂(yōu)慮;不在朝廷上做官就替君主擔(dān)憂(yōu))。

④微斯人，吾誰(shuí)與歸?(正常語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸〞。)(譯：假如沒(méi)有這種人，我又同誰(shuí)在一起呢?)

3.省略句：

①(其)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯((它)連著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，廣闊無(wú)邊);

朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。(或早或晚(一天里)陰晴變化，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。)

③藤子京)屬予作文以記之。翻譯：(藤子京)叮囑我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

三、內(nèi)容理解

本文主要借寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀景象因此而引起的遷客騷人的悲喜之情，談一個(gè)人應(yīng)具有的“不以物喜，不以己悲〞的闊大胸襟抱負(fù)和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)〞政治理想。借作記之機(jī)，含蓄委婉地勸戒滕子京要“不以物喜，不以己悲〞，說(shuō)明自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞的政治報(bào)負(fù)和樂(lè)觀精神。

四、文章結(jié)構(gòu)

第一段，說(shuō)明作記原由。

其次段，由岳陽(yáng)樓大觀過(guò)渡到遷客騷人登樓覽物的心情。

第三段，寫(xiě)遷客騷人覽物而悲。

第四段，寫(xiě)遷客騷人覽物而喜。

第五段，闡述古仁人之心的內(nèi)涵，抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，點(diǎn)明文章的主旨。

五、藝術(shù)特點(diǎn)

1.敘事、寫(xiě)景、討論、抒情相結(jié)合

本文全篇僅368字，卻內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫(xiě)景、討論、抒情自然結(jié)合起來(lái)，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫(xiě);既有精警深刻的討論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。又擅長(zhǎng)以簡(jiǎn)馭繁，奇妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫(xiě)法。如以“前人之述備矣〞一語(yǔ)帶過(guò)無(wú)數(shù)表達(dá)，以“然則〞一語(yǔ)引出“覽物之情〞，以“或異二者之為〞展開(kāi)討論話(huà)題，等等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)，敘事言情都入化境。

2.駢散結(jié)合的句式

這篇記文以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)單凝練。散句駢句的運(yùn)用，依文章內(nèi)容而變化。如開(kāi)頭結(jié)尾的表達(dá)文字用散句，嚴(yán)肅而質(zhì)樸;中間寫(xiě)景狀物的語(yǔ)句多用駢句，辭彩華美，音韻和諧;討論抒情語(yǔ)段(“嗟夫〞一段)也用散句，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。這樣，駢散交替，敘議結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

六、典型題解

1.第三四段用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?

答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲〞，天氣美好才會(huì)“心曠神怡〞。

2.第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫(xiě)這兩段的目的是什么?)

答：推導(dǎo)出“古仁人之心〞與“二者之異〞，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲〞的博大胸襟。

3.遷客騷人的覽物之情是什么?

(以物喜，以已悲。)

4.第五段中“或異二者之為〞中“二者〞指的是什么?這句話(huà)在文中有什么作用?對(duì)“二者之為〞持什么態(tài)度?

(遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。)

5.稱(chēng)贊古仁人的實(shí)際目的是什么?

(否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。)

6.“遷客騷人〞“古仁人〞的區(qū)別在哪里?

(悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜，以已悲〞。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。〞)

7.第五段的討論作用是什么?

(透露了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。)

8.文中滕子京被貶卻積極治理政事，說(shuō)明他是一個(gè)怎么樣的人?對(duì)你有何啟示?

答：說(shuō)明他是個(gè)有古仁人之心，以天下為己任，不以自己得失為意的君子。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他這種精神，做人做事應(yīng)先人后己，先國(guó)后家，以國(guó)事為重，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。

9.用比較的手法寫(xiě)出了賢者和庸人的區(qū)別。請(qǐng)分別以“賢者〞和“庸人〞為首詞寫(xiě)一組對(duì)偶句。

答：賢者不以物喜和已悲，先憂(yōu)后樂(lè)，庸人不以國(guó)弱和民貧，先樂(lè)后憂(yōu)。

10.我國(guó)的好多名勝古跡都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。除岳陽(yáng)樓外，你還知道哪些描寫(xiě)名勝古跡方面的詩(shī)詞，請(qǐng)寫(xiě)出完整的一句，并寫(xiě)出相應(yīng)的名勝古跡。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲(黃鶴樓)

落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色(滕王閣)

11.本文是范仲淹應(yīng)滕子京之邀為岳陽(yáng)樓所作的記，但是為什么沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描繪?

答：原因有二：第一，明言“前人之述備矣〞，因此不必要去重復(fù)。其次，從全文看，寫(xiě)此文的目的是借景抒情，對(duì)友人進(jìn)行勸戒和勉勵(lì)不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造及景物。

12.結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾與誰(shuí)歸?〞的慨嘆，周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中也有“蓮之愛(ài)，同予者何人?〞的感慨，試對(duì)比二者的感慨有何區(qū)別。

答：范仲淹通過(guò)此句一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)。另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。周敦頤只是表達(dá)了對(duì)知音甚少的感慨，范仲淹則是慨嘆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人太少。

13.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞表現(xiàn)出怎么樣的思想境界?

答：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為已任的政治抱負(fù)，積極向上、發(fā)憤有為的思想，吃苦在前、享樂(lè)在后的品德。

14.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》一文中提到“古仁人之心〞這一概念?！肮湃嗜酥抹晝?nèi)涵豐富。請(qǐng)將《得道多助，失道寡助》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》三篇課文中表達(dá)出來(lái)的“古仁人之心〞分別表達(dá)出來(lái)。

(答案只要與課文的內(nèi)容相關(guān)且符合題目要求即可。)

15.“不以物喜，不以已悲〞反映了古仁人曠達(dá)胸襟，這種胸襟在今天瞬息萬(wàn)變的社會(huì)尤為重要。請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀阌?jì)劃怎么樣做，才能擁有這種胸襟。

可圍繞“戰(zhàn)勝自我〞、“摒棄私心〞、“胸懷天下〞、“志向高遠(yuǎn)而豁達(dá)進(jìn)取〞來(lái)談。)

七、參考譯文

慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了其次年，政事順利，我姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

我看那巴陵郡的美好風(fēng)景，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊;早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述(已經(jīng))很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大約會(huì)有不同吧?

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都隱蔽起了光芒，山岳也潛伏起形體;商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折;入夜的天色暗下來(lái)了，虎在吼叫猿在悲啼。(這時(shí))登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、追念家鄉(xiāng)、擔(dān)憂(yōu)誹謗、畏懼譏諷的情懷，(會(huì)覺(jué)得)滿(mǎn)眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而凄愴了啊。

到了春風(fēng)和善、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面寧?kù)o，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠;沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛行，時(shí)而停頓，五彩的魚(yú)兒(在水中)暢游;岸上的芷草和洲上的蘭花，繁茂并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣(真是)無(wú)窮無(wú)盡!(這時(shí))登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，榮譽(yù)和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的快樂(lè)啊。

唉