綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開發(fā)與利用

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開發(fā)與利用一、開發(fā)和利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的必要性新一輪國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革在課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)以及管理方面提出明確的調(diào)整、改革目標(biāo)，以建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，提出了“課程資源”這個(gè)重要概念，它一方面強(qiáng)調(diào)教育要超越狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)人教學(xué)過程，讓教學(xué)“活”起來；另一方面強(qiáng)調(diào)教育要改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變成為知識(shí)的共同構(gòu)建者，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。學(xué)校教育只有充分樹立課程資源意識(shí)，關(guān)注課程資源的生命力，加強(qiáng)同社會(huì)生活的聯(lián)系，重視校內(nèi)外課程資源的開發(fā)和利用，才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成和全面發(fā)展的素質(zhì)教育目標(biāo)。課程資源是課程的有機(jī)組成部分，利用與開發(fā)課程資源是保證課程實(shí)施、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基本條件，人們對(duì)課程資源的理解、認(rèn)識(shí)以及課程資源開發(fā)利用的狀況，制約、影響著課程建設(shè)。從世界的角度看，凡是教育水平高的國(guó)家和地區(qū)，其課程資源利用與開發(fā)程度也是很高的。就我國(guó)而言，課程資源及其開發(fā)利用還是一個(gè)新興的課題，長(zhǎng)期以來，在我國(guó)學(xué)校教育領(lǐng)域關(guān)于課程資源的理解局限于書本教材，教學(xué)資源的主體是教材。在紙質(zhì)印刷時(shí)代，這種情況是適宜的，直到現(xiàn)在我們?nèi)允菍⑺鼈冏鳛橹匾恼n程資源。這種情況使很多人誤以為教材就是唯一的課程資源，一提到利用與開發(fā)課程資源，就想到訂教材、編教材，不去想其它可以利用的課程資源，對(duì)課程資源的價(jià)值缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，這些導(dǎo)致課程資源沒有得到充分、合理、有效的開發(fā)利用，閑置、浪費(fèi)的問題嚴(yán)重。因此，研究和探索在綜合實(shí)踐活動(dòng)中課程資源的開發(fā)與利用有著特定的必要性和現(xiàn)實(shí)性。二、對(duì)課程資源的理解1、課程內(nèi)涵的界定要理解課程資源，首先必須正確地理解課程，然而，“課程”是一個(gè)眾說紛紜、難以界定的詞匯，在教育文獻(xiàn)中，學(xué)者們對(duì)課程的定義紛繁復(fù)雜、莫衷一是。傳統(tǒng)的課程定義集中有兩種代表。第一種，把課程視為“學(xué)科”，或者把課程視為“知識(shí)”，認(rèn)為課程的價(jià)值在于為學(xué)生未來生活提供充足的理性準(zhǔn)備。我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程長(zhǎng)期以來呈現(xiàn)出明顯的知識(shí)中心的理性主義傾向。如《中國(guó)大百科全書（教育卷）》對(duì)課程的定義是：課程是指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，和學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和，這通常被稱為廣義的課程；狹義的課程則是指一門學(xué)科和一類活動(dòng)。再如《辭?！罚ń逃ば睦矸謨?cè)）中對(duì)課程的解釋：課程即教學(xué)的科目，可以指一個(gè)教學(xué)科目，也可以指學(xué)校的或一個(gè)專業(yè)的全部教學(xué)科目，或一組教學(xué)科目?？梢哉f，這些定義代表了國(guó)內(nèi)對(duì)課程的最常識(shí)化的界定?？梢?，在我國(guó)，人們基本上把課程看作是學(xué)校教學(xué)科目的總和或?qū)W科的同義語。這種觀點(diǎn)，把知識(shí)的重要性推向極至，知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化支配著課程設(shè)置、課程實(shí)施。這種課程觀注重學(xué)校教育的效率，在最短的時(shí)間里使學(xué)生學(xué)到盡可能多的知識(shí)，注重知識(shí)定額單向傳遞，教師嫻熟于各種灌輸知識(shí)的技巧，而學(xué)生也只能作為知識(shí)的接收器而進(jìn)行機(jī)械的死記硬背。那些實(shí)踐性強(qiáng)、需要學(xué)生進(jìn)行探究的課程也只能在教室里按部就班地由教師傳授給學(xué)生，使學(xué)生失去了體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，從而出現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)于機(jī)械記憶的知識(shí)背誦、短于操作與解決實(shí)際問題的能力的狀況。第二種，把課程視為經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為課程是促進(jìn)兒童自我實(shí)現(xiàn)的手段，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)在課程學(xué)習(xí)中的重要性。美國(guó)杜威的經(jīng)驗(yàn)課程觀排斥知識(shí)對(duì)兒童生長(zhǎng)的實(shí)用價(jià)值，強(qiáng)調(diào)兒童在課程中的中心地位，注重經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)對(duì)兒童生長(zhǎng)與發(fā)展的價(jià)值以兒童的天性為中心，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為中心，是其課程觀的兩個(gè)基本點(diǎn)。我國(guó)偉大的教育家陶行知深受杜威思想的影響，其教育思想為：“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合”（教育學(xué)學(xué)科綜合全國(guó)統(tǒng)一考試大綱及指南[S].北京:高等教育出版社,1999.）。從重視知識(shí)和理性發(fā)展到重視兒童的存在、兒童的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的價(jià)值，以及強(qiáng)調(diào)課程作為兒童自我實(shí)現(xiàn)的中介和手段，無疑這是課程觀的一種進(jìn)步。但是，杜威的觀點(diǎn)走向了另一個(gè)極端，就是把兒童的中心地位提到了絕對(duì)的高度，把經(jīng)驗(yàn)的作用過度的夸張。課程改革力圖從根本上改變傳統(tǒng)課程觀的不足，吸取歷史上各種課程觀的合理成分，聯(lián)系新的歷史條件下人的自由全面發(fā)展的需要，建立新的課程觀（鐘萬泉.新課程師資培訓(xùn)精要[M].北京:北京大學(xué)出版社,2002.）。新的課程觀把課程理解為：課程是一種動(dòng)態(tài)性的生成性的過程，是與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的，是兒童的主體性得到體現(xiàn)和張揚(yáng)的課程，這種課程觀包括以下幾方面的內(nèi)涵：第一，課程是一種動(dòng)態(tài)性的生成性的課程，而不是僵化不變的。傳統(tǒng)的課程觀片面強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容，忽視了課程的過程性與生成性，把課程作為外在于學(xué)生的靜態(tài)的東西?！罢n程即學(xué)科”、“課程即知識(shí)”，這里的課程代表的是人類先前積累的知識(shí)，只不過這些知識(shí)在進(jìn)入學(xué)校課程之前經(jīng)過了專家的選擇、組織而已。然而時(shí)代在飛速發(fā)展，知識(shí)更新的速度越來越快，幾乎達(dá)到了日新月異的地步，因此要求課程具有動(dòng)態(tài)性。同時(shí)，兒童對(duì)課程內(nèi)容不是簡(jiǎn)單機(jī)械地通過灌輸就由外在的東西進(jìn)入兒童的認(rèn)知領(lǐng)域的，而是需要兒童對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行反思性的實(shí)踐以及個(gè)體的生活方式來理解，因此課程具有生成性的特點(diǎn)。第二，課程是與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的，而不是遠(yuǎn)離學(xué)生生活的。學(xué)校的課程要反映先前的知識(shí)體系，更重要的是要與學(xué)生當(dāng)前的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。學(xué)生首先是生活著，然后才談得上接受教育。因此，課程不應(yīng)該是單一化、理論化、體系化的書本知識(shí)，而要給學(xué)生呈現(xiàn)人類群體的生活經(jīng)驗(yàn)，把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)統(tǒng)整。并且把它們納入學(xué)生的生活世界加以組織，使課程進(jìn)入學(xué)生的“生活經(jīng)驗(yàn)”和“履歷情境”。只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)，課程才能真正成為溝通學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活的橋梁。第三，新課程關(guān)注和重視學(xué)生的主體性，體現(xiàn)和張揚(yáng)人性化的課程。在科技進(jìn)步的過程中，人類逐漸產(chǎn)生了對(duì)科技的崇拜，科技理性占據(jù)了主導(dǎo)地位，并且片面化為工具理性在教育領(lǐng)域，它只關(guān)心達(dá)成教育目的的手段的選擇而忽視了對(duì)教育目的本身及教育本質(zhì)的追問。而在新世紀(jì)之初，新的時(shí)代是一個(gè)“以人為本”的時(shí)代，一個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)受到充分尊重的時(shí)代。2001年美國(guó)發(fā)生的“9·11”事件、2003年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、2003年中國(guó)大陸的“非典”疫情，都引發(fā)了全世界人們對(duì)和平與生命價(jià)值的深思與探討。關(guān)注生命、關(guān)注人格、關(guān)注尊嚴(yán)，這是人類在走過諸多彎路后對(duì)人的存在的重新反思。因此，新的時(shí)代精神極力反對(duì)“非人性”的課程，也注定了新世紀(jì)的教育改革要走人性化教育發(fā)展的道路，新世紀(jì)的教育也應(yīng)該在尊重兒童現(xiàn)實(shí)存在的前提下，剝?nèi)スぞ呃硇耘廴诵缘挠矚?，還給兒童以人性的課程與教學(xué)，使學(xué)校成為兒童的人性發(fā)展的殿堂，而不是戕害人性的場(chǎng)所。2、課程資源的理解資源“是指生產(chǎn)資料或生活資料的人然來源，例如水力資源、人力資源等。根據(jù)《經(jīng)濟(jì)地理導(dǎo)論》的解釋：資源是自然條件下可以利用的部分，目前還不能利用的部分諸如地震、泥石流等不屬于資源。廣義上，資源是指通過人類參與而獲得的可以利用的物質(zhì)、能源和信息的集合。（孟廣均等著:《信自、資源管理導(dǎo)論》，科學(xué)出版社，2003年，第30頁(yè)）《教育大詞典》對(duì)教育資源（educationalresources）涵義的解釋是：“①通常指為保證教育活動(dòng)正常進(jìn)行而使用的人力、財(cái)力、物力的總和。任何教育活動(dòng)都需要以一定的資源條件為前提。教育資源的投入多少，及其利用效率高低是評(píng)價(jià)教育效能的標(biāo)準(zhǔn)之一；②教育的歷史經(jīng)驗(yàn)或有關(guān)教育信息資料。”（顧明遠(yuǎn)主編:《教育大詞典》(第一卷)，上海教育出版社，1990年版，第24頁(yè)）教育資源是保證教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行為基本功能，具有支持教學(xué)和提高教育效果的功能。從資源的本質(zhì)角度出發(fā)，有人把教育資源定義為：“教育資源是指支持與促進(jìn)教育的物質(zhì)、能量、信，等方面的內(nèi)外因素和條件?！保ㄅ砩蹡|編著:《信自、技術(shù)教育學(xué)》，湖南帥范大學(xué)出版社，2002年版，第291頁(yè)）課程資源，英文原文是curriculumresource，泰勒基于編制課程和教學(xué)計(jì)劃的幾個(gè)基本問題——“學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？怎樣才能有效地組織這些經(jīng)驗(yàn)？我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)？”（泰勒課程與教學(xué)的基本原理][M]施良方，譯北京：人民教育出版社，1994）認(rèn)為課程資源即“尋求目標(biāo)、選用教學(xué)活動(dòng)、組織教學(xué)及在制訂評(píng)估方案過程中的多種可資利用的資源”。（AoichLewy(ed)TheInternationalEncyclopediaofCurriculumOxford:PergamonPress,1991）依據(jù)課程研制進(jìn)程，就有“目標(biāo)資源”“教學(xué)活動(dòng)資源”“組織教學(xué)活動(dòng)資源”以及“制定評(píng)估方案資源”。（江山野簡(jiǎn)明國(guó)際教育百科全書·課程[M]北京：教育科學(xué)出版社，1997112-115）“①要最大限度地利用學(xué)校的資源；②加強(qiáng)校外課程；③幫助學(xué)生與學(xué)校以外的環(huán)境打交道?！碧├諏?duì)課程資源的理解和界定是從課程研制過程角度和資源可利用性的特點(diǎn)進(jìn)行的，其最大的優(yōu)點(diǎn)在于通過確定課程資源的顯性來源使其具有可操作性，但卻忽視了隱性的和潛在的可能資源。在我國(guó)，目前還沒有一致的定義，不同的學(xué)者對(duì)此有著不同的定義和認(rèn)識(shí)，在內(nèi)涵和外延上都有所區(qū)別，歸納起來，課程資源的定義大致有以下幾種定義。①“課程資源是課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程編制過程中可資利用的一切人力、物力和財(cái)力以及自然資源的總和。包括教材以及學(xué)校、家庭和社會(huì)中有助于提高學(xué)生素質(zhì)的各種資源。課程資源既是知識(shí)、信息和經(jīng)驗(yàn)的載體，也是課程實(shí)施的媒介?！保ㄐ炖^存等．論課程資源極其開發(fā)與利用.學(xué)科教育，2003.3）②“課程資源指形成課程因素來源與必要而直接的實(shí)施條件?！保▍莿偲?課程資源的開發(fā)與利用.全球教育展望，2001.8）③“課程資源是指富有教育價(jià)值、能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程或服務(wù)學(xué)校課程的各種條件的總稱?！保ǚ段?實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)課程資源的開發(fā)和利用.教育科學(xué)研究，2002.1）④“課程資源是指可能進(jìn)入課程活動(dòng)，直接成為課程活動(dòng)內(nèi)容或支持課程活動(dòng)進(jìn)行的物質(zhì)和非物資的一切?！保ǚ墩仔?課程資源系統(tǒng)分析.西北師大學(xué)報(bào)版（社科版），2002.3）三、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的基本屬性1、多樣性課程資源分為目標(biāo)資源、教學(xué)活動(dòng)資源、組織教學(xué)活動(dòng)的資源、制定評(píng)估方案的資源（江山野.簡(jiǎn)明國(guó)際教育百科全書課程.北京:教育科學(xué)出版社，1991.112）。泰勒從現(xiàn)代學(xué)校教育的角度出發(fā)提出了課程計(jì)劃的三種來源，即對(duì)學(xué)習(xí)者本身的研究、對(duì)校外當(dāng)代生活的研究、學(xué)科專家的建議。坦納夫婦從社會(huì)、知識(shí)世界與學(xué)習(xí)者的本質(zhì)幾個(gè)方面對(duì)課程來源進(jìn)行了探討（吳剛平.課程資源的理論構(gòu)想.教育研究，2001.9）。在我國(guó)，有人將課程資源分為素材性和條件性兩種（范兆雄.課程資源系統(tǒng)分析.西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2002.3）。有人將課程資源分為思想資源、知識(shí)資源、人力資源、物力資源等幾個(gè)子系統(tǒng)（徐繼存、段兆兵、陳瓊.論課程資源及其開發(fā)與利用.學(xué)科教育，2002.2）。有人對(duì)課程資源按照不同標(biāo)準(zhǔn)作了分類，根據(jù)來源，分為校內(nèi)課程資源、校外課程資源、網(wǎng)絡(luò)課程資源;根據(jù)性質(zhì)，分為自然課程資源和社會(huì)課程資源;根據(jù)物理特性和呈現(xiàn)方式，分為文字資源、實(shí)物資源、活動(dòng)資源和信息化資源;根據(jù)存在方式，分為顯形課程資源和隱形課程資源氣有人對(duì)課程資源與教育資源、教學(xué)資源、學(xué)習(xí)資源進(jìn)行了比較（段兆兵.課程資源的內(nèi)涵與有效開發(fā).課程教材教法，2003.3）。這些分類和比較一方面說明人們對(duì)課程資源認(rèn)識(shí)的深度和廣度，另一方面也說明課程資源具有豐富多樣性。2、具體性課程資源雖然具有多樣性，但是任何課程資源都因地域、文化傳統(tǒng)、學(xué)校以及師生的差異而不同，因此課程資源又具有具體性的特點(diǎn)。這種具體性表現(xiàn)在不同地域中可以利用與開發(fā)的課程資源不同，構(gòu)成形式和表現(xiàn)形式不同；不同文化傳統(tǒng)背景下，人的價(jià)值觀念、道德意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等具有獨(dú)特性，相應(yīng)開發(fā)出來的課程資源也各具特色；學(xué)校性質(zhì)、規(guī)模、位置、經(jīng)濟(jì)力量、傳統(tǒng)以及教師素質(zhì)不同，利用與開發(fā)的課程資源的范圍和力度有差別；學(xué)生個(gè)體差異以及家庭背景不同，可供利用與開發(fā)的課程資源區(qū)別很大，在利用課程資源的成效上也有所不同。3、多質(zhì)性課程資源的多質(zhì)性，指同一種課程資源有不同的用途和價(jià)值，可以在不同的課程中加以使用。例如，學(xué)校附近的山，既可以作為學(xué)校體育課中進(jìn)行體育鍛煉的資源，也可以作為勞動(dòng)技術(shù)教育課的場(chǎng)地，進(jìn)行植樹等活動(dòng)；各種動(dòng)植物資源，既可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)的資源，也可以成為學(xué)習(xí)環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)，甚至成為學(xué)生調(diào)查、統(tǒng)計(jì)的資源；長(zhǎng)江、黃河既可以成為地理課程的教學(xué)資源，也可以成為歷史課程了解中國(guó)文明發(fā)源、歷史變遷的資源，還可以讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)的偉大，成為良好的愛國(guó)主義資源。4、潛在價(jià)值性一切可能的課程資源都具有價(jià)值潛在性的特點(diǎn)。具體說來，課程資源的潛在價(jià)值體現(xiàn)在課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)的全過程。由于課程設(shè)計(jì)受設(shè)計(jì)者對(duì)材料依據(jù)的選擇或設(shè)計(jì)者選擇作為重點(diǎn)材料的影響，課程資源便成為課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和依據(jù)。同時(shí)，選擇哪些資源作為課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和依據(jù)本身，也反映了設(shè)計(jì)者一定的價(jià)值傾向，而這直接影響著課程的實(shí)施和評(píng)價(jià)。課程實(shí)施需要課程資源提供人力、物力等方面的條件支持和保證，因此課程資源的開發(fā)與利用對(duì)課程實(shí)施必然起著促進(jìn)或限制的作用。既然課程資源影響著課程設(shè)計(jì)和課程實(shí)施，課程資源的評(píng)價(jià)當(dāng)然地就成為課程的重要內(nèi)容。。5、不確定性課程資源是客觀社會(huì)資源經(jīng)主體意義篩選后的、具有主觀、客觀特點(diǎn)的資源，其涉及范圍廣，不但有物質(zhì)層面，而且有制度層面和精神層面。課程資源根據(jù)主體需要而人為命定，是課程資源，一切自然資源的最大區(qū)別，同時(shí)也就決定了它的不確定性。首先，是其存在形態(tài)的不確定性。課程資源的外延不可能能絕對(duì)地劃分清楚，但它卻始終是一個(gè)內(nèi)涵清楚但外延不明晰的概念。不同的主體對(duì)課程資源的理解不同，其規(guī)定和劃分也不同，即課程資源的形態(tài)是游移的，隨主體的意義選擇而定。其次，是其歸屬的不確定性。課程資源與其他社會(huì)資源往往相互整合，或者本身就是同一物，很難分清“我”、“他”的界限。正是由于課程資源的豐富性，一種課程資源的體現(xiàn)形式和分布可能呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的情況，很難用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)劃分其質(zhì)量歸屬、形態(tài)邊緣和規(guī)模數(shù)量。四、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的類型所謂課程資源的分類，就是要把眾多的課程資源，按照定的標(biāo)準(zhǔn)、原則、特點(diǎn)，把它們區(qū)分開來，以便更好地認(rèn)識(shí)、開發(fā)和利用它們。1、按照課程資源的載體分類課程資源的載體主要是指素材性課程資源所依存的物化表現(xiàn)形式，也就是說素材性課程資源總是以一定的載體形式為依存而表現(xiàn)出來的。如果按照課程資源與人的關(guān)系來看，可以把課程資源的載體劃分為生命載體和非生命載體兩種形式。（吳廷熙：《教育資源建設(shè)之思考》，《教學(xué)與管理》1999年第12期）課程資源的非生命載體泛指素材性課程資源所依存的非生命物化形式，主要表現(xiàn)為各種各樣課程材料的實(shí)物形式，如課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程指南、教學(xué)用書、參考資料、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料和練習(xí)冊(cè)等紙張印刷制品和電子音像制品，在某種意義上講，它們與教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書館、科技館、電教室、語音室、電腦室、文體活動(dòng)場(chǎng)所等物質(zhì)條件一樣，都屬于條件性課程資源，但它們并不能夠成為課程自身的直接構(gòu)成要素，不能成為課程的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。課程資源的生命載體主要是指掌握了課程素材、具有教育教學(xué)素養(yǎng)的教師，教育管理者和學(xué)科專家，課程專家等教育研究人員。另外，能夠提供課程素材的學(xué)生、家長(zhǎng)和其他社會(huì)人士也是課程資源的重要生命載體，他們構(gòu)成課程資源的開發(fā)主體。2、按照課程資源的功能特點(diǎn)分類可以分為素材性課程資源和條件性課程資源。前者的特點(diǎn)是作用于課程，并且能夠成為課程的素材或來源。比如，知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素，就屬于素材性課程資源。后者的特點(diǎn)則是作用于課程卻并不是形成課程本身的直接來源，但它在很大程度上決定著課程的實(shí)施范圍和水平。比如，直接決定課程實(shí)施范圍和水平的人力、物力和財(cái)力，時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀況等因素，就屬于條件性課程資源。（吳剛平.課程資源的開發(fā)利用.全球教育展望，2001.8）3、按照課程資源在空間上的分布分類大致可以把課程資源分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。凡是學(xué)校范圍之內(nèi)的課程資源，就是校內(nèi)課程資源，超出學(xué)校范圍的課程資源就是校外課程資源。校內(nèi)課程資源可以包括素材性課程資源和條件性課程資源，校外課程資源也同樣包括素材性課程資源和條件性課程資源。課程資源可以分為學(xué)校資源、家庭資源和社區(qū)資源。（任長(zhǎng)松.走向新課程.廣東教育出版社，2002.4）校內(nèi)課程資源包括校內(nèi)的各種場(chǎng)所和設(shè)施，如圖書館、實(shí)驗(yàn)室、專用教室、信息中心、驗(yàn)實(shí)習(xí)農(nóng)場(chǎng)和工廠等;校內(nèi)人文資源，如教師群體，特別是專家刑教師、師生關(guān)系、班級(jí)組織、學(xué)生團(tuán)體、校風(fēng)校紀(jì)、校容校貌等;與教育教學(xué)密切相關(guān)的各種活動(dòng)，如實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、座談?dòng)懻?、文藝演出、社團(tuán)活動(dòng)、體育比賽、典禮儀式等。校外課程資源包括學(xué)生家庭、社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)中各種作用于教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)施和條件以及豐富的自然資源。4、按照課程資源的存在方式分類可以分為顯形課程資源和隱性課程資源。顯性教學(xué)資源指看得見摸得著，可以直接運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)資源，如教材、教學(xué)參考書、網(wǎng)絡(luò)課件、多媒體課件、自然資源和社會(huì)教學(xué)資源中的實(shí)物、活動(dòng)等文字的產(chǎn)生、紙張和印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了人類文化的傳播和教育活動(dòng)的開展，無論過去、現(xiàn)在還是將來，以教科書為主的印刷品仍然是最重要的教學(xué)資源"這些印刷品記錄著人類的文明史，記載著古往今來人類知識(shí)的精華，延續(xù)著人類的文明，蘊(yùn)涵著人類的智慧，保存著人類文化"作為實(shí)實(shí)在在的顯性教學(xué)資源，可直接成為教學(xué)的便捷手段或內(nèi)容。隱性教學(xué)資源指以潛在的方式對(duì)教學(xué)活動(dòng)施加影響的教學(xué)資源，如師生關(guān)系、班風(fēng)及文字教學(xué)資源所隱含的各種思想、觀點(diǎn)等“與顯性教學(xué)資源不同的是，隱性教學(xué)資源的作用方式具有間接性和隱蔽性，不直接構(gòu)成教學(xué)的內(nèi)容，但對(duì)教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量起著持久的潛移默化的影響。所以隱性課程資源的開發(fā)與利用更需要付出艱辛的努力。（徐繼存等.論課程資源及其開發(fā)與利用.學(xué)科教育，2002.2）5、按照課程資源目前的可利用程度分類課程資源可以分為校內(nèi)課程資源、校外課程資源和信息化課程資源。校內(nèi)課程資源如實(shí)驗(yàn)室、圖書館及各類教學(xué)設(shè)施和實(shí)踐基地；校外課程資源如圖書館、博物館、展覽館、工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、科研院所等廣泛的社會(huì)資源及豐富的自然資源；信息化課程資源如校內(nèi)信息技術(shù)的開發(fā)利用、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源等。（李建平.課程資源如何開發(fā)利用。中國(guó)教育報(bào)，2001-10-096、按照課程資源的性質(zhì)不同分類可以把課程資源分為自然課程資源和社會(huì)課程資源；我國(guó)幅員遼闊，山川秀美，物戶多樣，叫以開發(fā)與利用的自然課程資源極為豐富。例如，用于生物課程的動(dòng)植物、微生物，用于地理課程的水文和地貌、天氣和氣候。人們可以開發(fā)與利用的社會(huì)課程資源同樣也是豐富多樣的。為了保存和展示人類文明成果的公共設(shè)施如圖書館、博物館、展覽館等無疑是重要的課程資源;道路的線條美，雕塑的造型美、音樂的節(jié)奏美等均可成陶冶學(xué)生情操的課程資源;人類活動(dòng)的交際，如政治活動(dòng)、軍事活動(dòng)、外交活動(dòng)、科技活動(dòng)等也成為課程資源;另外，價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等與教育教學(xué)活動(dòng)有著直接的關(guān)系，因而也是不可或缺的課程資源。7、按照課程資源的呈現(xiàn)方式分類可以把課程資源分為文字資源、實(shí)物資源、活動(dòng)資源、信息化資源；文字的產(chǎn)生，紙張和印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了人類文化的傳播和教育教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展，以教材為主的印刷品記錄著人們的思想，蘊(yùn)涵著人類的智慧，保存著人類的文化，延續(xù)著人類的文明，直到今天仍然是最重要的課程資源。以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為代表的信息化資源具有信息容量大、智能化、虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化和多媒體的特點(diǎn)，對(duì)于延伸感官、擴(kuò)大教育教學(xué)規(guī)模和提高教育教學(xué)效果有著重要的作用，是其他課程資源所無法替代的。隨著教育現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，信息化課程資源的開發(fā)與利用已勢(shì)在必行，它將是最富有開發(fā)與利用前景的資源類型。8、按照與學(xué)習(xí)者的關(guān)系分類按照與學(xué)習(xí)者的關(guān)系而言，課程資源可按如下兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)劃分：一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是看某種課程資源是否專門為學(xué)習(xí)者而設(shè)計(jì)。按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，可將課程資源分為兩類：一是專門設(shè)計(jì)的資源，指為課程實(shí)施專門設(shè)計(jì)的、以社會(huì)資源為內(nèi)容或條件的學(xué)習(xí)資源，即從無到有創(chuàng)造的資源，如主題活動(dòng)設(shè)計(jì)的系列學(xué)習(xí)材料、綜合實(shí)踐活動(dòng)資源包等，包括相關(guān)文字材料、錄音帶、錄像帶、多媒體課件，以及相關(guān)活動(dòng)場(chǎng)景和機(jī)會(huì)等多種形式。二是非專門設(shè)計(jì)的資源，指本來并非為課程實(shí)施直接設(shè)計(jì)而存在的、且具有一定課程價(jià)值的相關(guān)資源，自然界、社會(huì)中廣泛存在的具有多種特性和功能的社會(huì)資源都可看成是這類資源。另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是看課程資源距離學(xué)習(xí)者的遠(yuǎn)近程度根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，可將課程資源分為以下幾類：一是直接的課程資源，泛指各種直接為學(xué)習(xí)者服務(wù)的課程資料和相關(guān)配套資料，不僅包括教材、練習(xí)冊(cè)，還包括相關(guān)媒體和書籍等。二是教學(xué)環(huán)境內(nèi)的課程資源，指課程實(shí)施涉及到的主要社會(huì)環(huán)境資源，其功能是呈現(xiàn)教學(xué)信息和提供活動(dòng)空間，如課程實(shí)施所涉及到的課程、教具、傳統(tǒng)游戲等。三是教育環(huán)境內(nèi)的課程資源，指具有教育意義的廣泛的社會(huì)環(huán)境，既包括以提供服務(wù)為主的支持系統(tǒng)，如鄉(xiāng)村圖書室、學(xué)習(xí)中心、電影院等，也包括科學(xué)技術(shù)、文化氛圍等因素。（黃曉玲：課程資源：界定特點(diǎn)狀態(tài)類型，中國(guó)教育學(xué)刊，2004.4）9、按照資源屬性劃分類依資源屬性可劃分為思想資源、實(shí)驗(yàn)資源、實(shí)物資源、知識(shí)資源、網(wǎng)絡(luò)資源、經(jīng)驗(yàn)資源、活動(dòng)資源。這種劃分突出了思想資源和經(jīng)驗(yàn)資源，有利于我們?nèi)娴匕盐战虒W(xué)資源。10、根據(jù)綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容選擇進(jìn)行分類由于綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的選擇和組織要圍繞三條線索進(jìn)行：學(xué)生與自然的關(guān)系、學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系、學(xué)生與自我的關(guān)系。因此，自然資源、社會(huì)資源、文化資源、學(xué)生生活常識(shí)、人力資源應(yīng)該是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源開發(fā)利用的領(lǐng)域。11、根據(jù)綜合實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域進(jìn)行分類綜合實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域是根據(jù)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)和國(guó)家指定的內(nèi)容范圍，結(jié)合地方和學(xué)校課程資源的特點(diǎn)，具體規(guī)劃出學(xué)校課程資源開發(fā)的方向和范圍?；顒?dòng)領(lǐng)域是介于國(guó)家課程設(shè)計(jì)與地方和學(xué)校課程開發(fā)之間，承上啟下，統(tǒng)整程度高，包容性強(qiáng)。（李臣之.淺談綜合實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域開發(fā).課程·教材.教法2003.6）活動(dòng)領(lǐng)域的確定是國(guó)家課程地方化、校本化的過程，地方和學(xué)校在開發(fā)“活動(dòng)領(lǐng)域”的過程中，將新課程改革理念和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)的理想和實(shí)際情況，確立自己可行有效的開發(fā)思路?；顒?dòng)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)地方和學(xué)校特色。以深圳市為例，根據(jù)深圳社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、學(xué)?，F(xiàn)實(shí)條件和學(xué)?，F(xiàn)實(shí)性和遠(yuǎn)景規(guī)劃，本著以學(xué)生發(fā)展為核心，平衡學(xué)生與自然、他人和社會(huì)、自我的關(guān)系，整合研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育、信息技術(shù)教育，設(shè)立六大主題活動(dòng)領(lǐng)域，即“國(guó)際理解”、“健康安全”、“環(huán)境保護(hù)”、“社區(qū)參與”、“生活經(jīng)營(yíng)”、“資訊科技”。五、課程資源的開發(fā)與利用的基本原則課程資源豐富多樣，凡是有助于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與和諧發(fā)展的資源都應(yīng)該加以利用與開發(fā)。對(duì)課程資源的利用與開發(fā)進(jìn)行研究，必須了解課程資源的篩選機(jī)制，選擇最有助于教育過程的資源。在課程篩選過程中，一是符合教育哲學(xué)的要求，即課程資源要有利于實(shí)現(xiàn)教育的理想和辦學(xué)的宗旨，反映社會(huì)的發(fā)展；后要和進(jìn)步方向；二是符合學(xué)習(xí)理論的要素，即課程資源要與學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件相一致，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，滿足學(xué)生的興趣愛好和發(fā)展需求；三符合教學(xué)理論的標(biāo)準(zhǔn)，即課程資源要與教師教學(xué)修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)水平相適應(yīng)。（鐘啟泉等主編.為了中華民族的復(fù)興為了每位學(xué)生的發(fā)展—(基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀.華東師范大學(xué)出版社.2001.8.407）1、課程資源篩選三原則⑴優(yōu)先性學(xué)校教育的內(nèi)容是有限的，而學(xué)生學(xué)習(xí)過程中要學(xué)的東西很多，遠(yuǎn)非學(xué)校教育所能包攬。課程資源豐富，有主次之分，作為最重要的教育形式，學(xué)校教育必須幫助學(xué)生，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)方向，必須在可能的課程資源范圍內(nèi)和充分考慮課程成本的前提下突出重點(diǎn)，重點(diǎn)開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中迫切需要的課程資源并優(yōu)先運(yùn)用。比如，學(xué)校教育要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)參與社會(huì)生活的各種本領(lǐng)，必須對(duì)有效參與社會(huì)生活所應(yīng)具備的知識(shí)、能力和索質(zhì)以及整個(gè)社會(huì)對(duì)個(gè)人提供的施展才華的種種機(jī)會(huì)進(jìn)行全面綜合的了解，做出恰當(dāng)?shù)呐袛?，根?jù)上述的三個(gè)篩選機(jī)制選出重點(diǎn)內(nèi)容并優(yōu)先運(yùn)用。⑵適應(yīng)性歸根結(jié)底，充分利用與有效開發(fā)課程資源是為學(xué)生服務(wù)的，是為了更好地達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握必需知識(shí)的目的，因此，課程的設(shè)計(jì)和課程資源的利用與開發(fā)還必須與學(xué)生的情況相適應(yīng)。不僅要考慮學(xué)生的共性，更要考慮特定學(xué)生對(duì)象的特性；不僅要考慮他們己經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容，還要考慮他們現(xiàn)有的知識(shí)、能力和素質(zhì)背景。還是上面那個(gè)例子，在開發(fā)促進(jìn)學(xué)生參與社會(huì)生活各種本領(lǐng)的課程資源時(shí)，要對(duì)學(xué)生整體心理水平、接受能力等進(jìn)行一番了解，使學(xué)生有能力去運(yùn)用那些己經(jīng)開發(fā)出來的課程資源。另外，還必須重視學(xué)生個(gè)體特性，即使同一年齡層次的學(xué)生，其心理水平和接受能力仍有一定區(qū)別，要讓他們?cè)谕粫r(shí)期掌握同等知識(shí)與能力是不可能的，必須在課程設(shè)計(jì)和課程資源的利用與開發(fā)留有余地、分清層次，適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。教師是課程資源最重要的使用者，還必須考慮教師的情況，包括教師的知識(shí)內(nèi)涵、接受能力、駕馭能力以及傳授能力等。只有這樣，課程資源才能得到有效的利用與開發(fā)。⑶獨(dú)特性學(xué)生有學(xué)生的特點(diǎn)，教師有教師的特點(diǎn)，課程資源也有課程資源的特點(diǎn)，即豐富而獨(dú)特。一切有利于教育、學(xué)習(xí)的資源都是課程資源，都需要利用與開發(fā)，這使課程資源種類繁多、形式多樣。不同種類、不同形式的課程資源有不同的開發(fā)方法，必須尋找一條最方便快捷、最能有效利用的開發(fā)之路。比如，學(xué)校內(nèi)部設(shè)備化課程資源如實(shí)驗(yàn)器械、圖書資料、計(jì)算機(jī)設(shè)備等，只需要國(guó)家、地區(qū)以及學(xué)校增加這部分的經(jīng)濟(jì)投入，直接購(gòu)買添置即可。在課程資源的利用上，必須有的放矢，使每一個(gè)開發(fā)出來的課程資源都得到有效合理的利用。比如，南京的秦淮河風(fēng)景區(qū)，可以作為南京地方歷史的課程資源，但將它作為愛國(guó)主義教育基地就風(fēng)馬牛不相及了；帶有戲說性質(zhì)的形視作品可以作為藝術(shù)欣賞課的課程資源，但卻不能作為歷史課的課程資源。在課程資源的利用與開發(fā)上，要情形認(rèn)識(shí)到課程資源的獨(dú)特性以及它們的適用范圍，真正做到有效利用和充分開發(fā)。2、課程資源利用與開發(fā)的基本原則原則規(guī)范人們的行為，是正確行動(dòng)的根據(jù)、尺度和準(zhǔn)則。課程資源的利用與開發(fā)不能任意而行，需要一定的原則來規(guī)范。這些原則是根據(jù)課程資源基本特點(diǎn)和類型及開發(fā)條件提出的，對(duì)實(shí)際課程資源利用與開發(fā)的操作有很大借鑒作用。在綜合實(shí)踐⑴針對(duì)性原則課程資源的利用與開發(fā)是為了課程目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)，這種針對(duì)性首先體現(xiàn)在不同課程目標(biāo)應(yīng)該利用與開發(fā)相應(yīng)的課程資源。每種課程資源對(duì)特定課程目標(biāo)有不同的作用和功能，不同的課程目標(biāo)需要利用與開發(fā)不同的課程資源，同時(shí)由于課程資源本身具有多質(zhì)性的特點(diǎn)，這使得同一課程資源又可以服務(wù)于不同的課程目標(biāo)。在課程資源的利用與開發(fā)上要堅(jiān)持針對(duì)性原則，在明確課程目標(biāo)的前提下，認(rèn)真分析與課程目標(biāo)相應(yīng)的課程資源，認(rèn)識(shí)與掌握它們各自的性質(zhì)和特點(diǎn)，尋求最有助于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的課程資源?；顒?dòng)課程資源開發(fā)和利用過程中應(yīng)該遵循下列原則：⑵開放性原則開發(fā)者和利用者都要以開放的心態(tài)對(duì)待人類創(chuàng)造的一切文明成果。對(duì)于歷史課程資源來說，無論它是什么類型的、以什么形式存在的，無論它是校內(nèi)的還是校外的，只要有利于歷史教育教學(xué)，都應(yīng)是開發(fā)和利用的對(duì)象。此外開發(fā)的途徑和利用的方式也應(yīng)多種多樣，也要有開放性。課程資源是豐富的，要以一種開放的心態(tài)去利用與開發(fā)。山川河流、城市鄉(xiāng)村、奇花異草、書籍圖片等，都是我們身邊的資源，必須利用與開發(fā)有益于教育教學(xué)活動(dòng)的一切可能的課程資源。開放性包括類型的開放性、空間的開放性和途徑的開放性等。類型的開放性，指不論以什么類型、形式存在的課程資源，只要有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量和效果，就應(yīng)該利用與開發(fā)?？臻g的開放性，指不論校內(nèi)的還是校外的，城市的還是鄉(xiāng)村的，中國(guó)的還是外國(guó)的，只要有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量和效果，就應(yīng)該利用與開發(fā)。途徑的開放性，指課程資源的利用與開發(fā)不應(yīng)局限于某一種途徑或方法，應(yīng)探索多種途徑或方法，協(xié)調(diào)配合使用。⑶系統(tǒng)性原則課程資源的開發(fā)要有一定的系統(tǒng)性，必須依靠國(guó)家相關(guān)部門（教育部門）的指導(dǎo)、教育專家與課程專家的探討以及普通教師的參與，有條件、有步驟地進(jìn)行。盲目開發(fā)課程資源帶來的直接后果就是浪費(fèi)，我們不僅要開發(fā)，更要去利用，充分利用已開發(fā)出來的資源，避免重復(fù)開發(fā)。教育專家與課程專家具有較高理論水平，能夠進(jìn)行深層次研究，但其研究往往理論性太強(qiáng)，甚至與具體實(shí)際教學(xué)情況脫節(jié)，難以體現(xiàn)各地特色。普通教師具有豐富的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況利用與開發(fā)相應(yīng)的課程資源，但理論水平欠缺，往往流于形式，不能與課程目標(biāo)一致。必須將這兩個(gè)方面的開發(fā)結(jié)合起來，使課程資源既能緊密貼和課程目標(biāo)，又能與實(shí)際教育教學(xué)相結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、突出個(gè)性；否則就會(huì)使課程資源的利用與開發(fā)成為機(jī)械主義和形式主義，毫無生氣。⑷經(jīng)濟(jì)性原則所有行為都離不開社會(huì)勞動(dòng)與經(jīng)濟(jì)支持，課程資源的利用與開發(fā)要盡可能用最少的開支和精力，達(dá)到最理想的效果。我國(guó)教育科研人員短缺、教育經(jīng)費(fèi)不足，這種情況在課程資源利用與開發(fā)上更為突出?？偟恼f來，經(jīng)濟(jì)性原則包括開支的經(jīng)濟(jì)性、時(shí)間的經(jīng)濟(jì)性、空間的經(jīng)濟(jì)性、學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)性和開發(fā)人手的經(jīng)濟(jì)性。開支的經(jīng)濟(jì)性指用最少的經(jīng)費(fèi)開支取得最佳效果，盡可能利用與開發(fā)不需要多少經(jīng)費(fèi)開支的課程資源，不應(yīng)借口利用與開發(fā)課程資源而大興土木，不記高昂經(jīng)濟(jì)代價(jià)。時(shí)間的經(jīng)濟(jì)性指盡可能利用與開發(fā)對(duì)當(dāng)前教育教學(xué)有現(xiàn)實(shí)意義的課程資源，不能一味等待更好的條件或時(shí)機(jī)，否則會(huì)影響新課程的實(shí)施?？臻g的經(jīng)濟(jì)性，指課程資源的利用與開發(fā)盡可能就地取材，不應(yīng)舍近求遠(yuǎn)，好高鶩遠(yuǎn)，校內(nèi)有的不求諸于校外，本地有的不求諸于外地。學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)性指盡可能利用與開發(fā)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課程資源。如果引入教育教學(xué)活動(dòng)的課程資源晦澀難懂，不僅達(dá)不到預(yù)期目的，還可能加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。開發(fā)人手的經(jīng)濟(jì)性指沒有必要大規(guī)模設(shè)置課程資源利用與開發(fā)的研究機(jī)構(gòu)和研究人員，可以采用教育專家、課程專家與普通教師共同研究的方法，更有利于實(shí)際操作。⑸思想性原則教育部基礎(chǔ)教育課程教材研究中心在《面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程實(shí)施設(shè)想》中提出，“未來的人才素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)是：具有振興中華的時(shí)代使命感；奮斗與實(shí)干精神；百折不撓、勇攀高峰的意志；工作的責(zé)任感和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和善于解決問題、捕捉信息的初步能力；珍惜時(shí)間與注重效率的觀念；健康的體魄和充沛的精力?！币虼?，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開發(fā)和利用過程中必須始終圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行操作，充分利用各種資源中所蘊(yùn)涵的教育價(jià)值，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和形式將優(yōu)秀的課外資源引入課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)、理想情操和行為意志的教育。⑹適應(yīng)性原則新課標(biāo)指出“教材要符合學(xué)生身心特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想像世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造精神”。學(xué)生的最大特點(diǎn)就是喜歡根據(jù)興趣做事，教師在開發(fā)課程資源時(shí)一定要時(shí)刻想著學(xué)生的特點(diǎn)，否則，再好的課程設(shè)計(jì)都難以落實(shí)，在課程資源的開發(fā)與利用過程中要遵循適應(yīng)性原則：一是內(nèi)容適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，它必須是學(xué)生能夠接愛而且樂于接受的。二是它的形式適合學(xué)生的生理特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來說常是形式重于內(nèi)容。只要載體形式新穎活潑，大多會(huì)受到學(xué)生的歡迎。⑺地域性原則新課標(biāo)指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用?！弊⒅卣n程資源開發(fā)的地域性，教學(xué)效果是明顯的。利用本土文化的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生比較感興趣，有利于進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合教材內(nèi)容，聯(lián)系本地的文化名人、政治家的生活及事跡，聯(lián)系本地的物產(chǎn)資源、山川地貌，作為教材的補(bǔ)充，其教學(xué)效果是顯而易見的。對(duì)提高學(xué)生文化素養(yǎng)和培養(yǎng)民族精神具有重要指導(dǎo)意義。⑻創(chuàng)造性原則盡管課程資源多種多樣，但是相對(duì)于不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)科和教師，資開發(fā)與利用的課程資源具有極大的差異性。因此，課程資源的開發(fā)與利用沒有固定的模式，不應(yīng)強(qiáng)求一律，而應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化學(xué)校特色，區(qū)分學(xué)科特征，展示教師特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出教師的個(gè)性和創(chuàng)造性。課程資源的開發(fā)與利用本身就是一項(xiàng)極具創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，沒有了創(chuàng)造性，課程資源開發(fā)與利用就會(huì)流于機(jī)械主義和形式主義，就會(huì)陷于照搬、照抄固有的方法，失去課程資源開發(fā)與利用的意義，這是需要加以注意的問題。⑼共享性原則綜合實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)過程也是學(xué)生、教師共同學(xué)習(xí)如何合作與分享的過程。資源共享不僅可以緩解教育資源短缺