專題三 近代中國思想解放的潮流(教案)

PAGEPAGE23專題三近代中國思想解放的潮流（教案）一、2009年浙江省普通高考考試說明1、維新思想2、新文化運動3、馬克思主義在中國的傳播二、課程標準內(nèi)容1、了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。2、概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。3、簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。三、專題知識結(jié)構(gòu)（一）近代中國“向西方學(xué)習(xí)”的思想解放潮流的背景（為什么要向西方學(xué)習(xí)？）1、世界：歐美國家進行工業(yè)革命，工業(yè)資本主義迅速發(fā)展。2、中國：①鴉片戰(zhàn)爭前，清朝日益走向衰落，階級矛盾尖銳，統(tǒng)治自己和讀書人沉浸在“天朝上國”的迷夢中不能自拔。②鴉片戰(zhàn)爭后，一些愛國知識分子從“天朝上國”的夢幻中驚醒。他們開始向西方學(xué)習(xí)，尋求強國御侮之道。（二）思想解放的含義擺脫舊的落后思想的束縛，學(xué)習(xí)和接受新思想。（三）地主階級知識分子學(xué)習(xí)西方的科技等——科技、歷史、地理、政治、風(fēng)俗等。（略）1、學(xué)習(xí)西方科技：地主階級（林則徐、魏源等人）——“師夷長技以制夷”思想（略）2、學(xué)習(xí)西方歷史、地理、政治、風(fēng)俗等（略）（四）資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)西方的政治制度——維新變法運動、辛亥革命1、批判封建君主專制，主張通過改革（維新）建立資產(chǎn)階級君主立憲制，掀起維新變法運動。2、主張通過革命推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和制掀起辛亥革命。（五）資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)西方思想文化——新文化運動1、學(xué)習(xí)西方的科學(xué)、民主、新道德、新文學(xué)（新文化運動前期為主流）2、學(xué)習(xí)西方的馬克思主義（新文化運動后期為主流）（六）總結(jié)中國思想界學(xué)習(xí)西方是如何由表及里、循序漸進的？學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)—→學(xué)習(xí)西方政治制度—→學(xué)習(xí)西方的思想文化。（七）近代中國向西方學(xué)習(xí)可以劃分為那幾個階段？簡介其代表人物、主張以及特點。1、從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭代表人物：林則徐和魏源（地主階級知識分子）主張：師夷長技以治夷特點：學(xué)習(xí)西方的物質(zhì)文明。用西方的先進技術(shù)為武器，維護封建統(tǒng)治，挽救民族危機。2、甲午戰(zhàn)爭到辛亥革命代表人物：從康有為、梁啟超到孫中山（資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派）主張：君主立憲；民主共和特點：學(xué)習(xí)西方的制度文明。以天賦人權(quán)進化論為武器到三民主義為指導(dǎo)思想，不僅學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，主要學(xué)習(xí)西方的政治制度，發(fā)展資本主義挽救民族危機。3、北洋政府統(tǒng)治時期代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅等（資產(chǎn)階級知識分子、馬克思主義者）主張：民主與科學(xué)到社會主義特點：學(xué)習(xí)西方的思想文明。前期以民主、科學(xué)為指導(dǎo)思想。徹底否定封建傳統(tǒng)。后期以馬克思主義為指導(dǎo)思想，宣傳社會主義。

第1課維新變法思想一、維新的含義（即改革）二、早期資產(chǎn)階級維新思想（19C60、70S）（一）產(chǎn)生時間：第二次鴉片戰(zhàn)爭后（二）產(chǎn)生背景：洋務(wù)運動開展、民族資本主義興起（三）代表人物及主張：1、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)；2、主張：政治上實行君主立憲；經(jīng)濟上發(fā)展工商業(yè)等；（四）評價：1、進步：為資產(chǎn)階級維新思想的進一步傳播奠定基礎(chǔ)；2、局限：沒有形成完整的理論體系，沒有付諸實踐；三、資產(chǎn)階級維新思想進一步發(fā)展（19C90S）（一）背景1、政局：甲午戰(zhàn)爭后，帝國主義掀起瓜分狂潮，民族危機嚴重；2、經(jīng)濟：民族資本主義有了初步發(fā)展；3、思想：西方資產(chǎn)階級民主思想進一步傳播（二）代表人物及主張1、康有為：①出版《孔子改制考》，打著孔子的旗號宣揚維新變法理論。②還借用進化論觀點，論證君主立憲制符合社會發(fā)展潮流。2、梁啟超：鼓吹變法，指出變法是歷史發(fā)展的必然。3、譚嗣同（激進派）：批判封建君主專制政體和綱常4、嚴復(fù)：翻譯《天演論》（即進化論思想）指出人類社會同樣受“物競天擇，適者生存”的法則支配，一個民族要及時進步，他堅信，弱國只要肯奮發(fā)圖強，奮起直追，就能夠在競爭中由弱變強。增強了救亡圖存的信心。（三）實踐——1898年的維新變法運動（四）評價維新變法運動1、是一次愛國運動將救亡與政治變革結(jié)合在一起2、也是一場資產(chǎn)階級啟蒙運動維新派創(chuàng)辦近代報刊，組成新式社團，積極提倡西學(xué)，開闊了知識分子的眼界，提高了他們參與政治的熱情。3、是中國近代一次思想解放的潮流，促進了民族覺醒。4、反對封建君主專制制度，提倡建立君主立憲制，學(xué)習(xí)西方深入到政治制度變革階段。5、批判封建專制，客觀上有利于資產(chǎn)階級民主革命思想的傳播。思考與練習(xí)：1、英國大炮轟開了中國閉關(guān)自守的大門，一些愛國知識分子從“天朝上國”的美夢中驚醒，新思想萌發(fā)了，林、魏“新思想的萌發(fā)”之“新”的主要含義是A．批判程朱理學(xué)，提倡“經(jīng)世致用”B.向西方學(xué)習(xí)，尋求救國御辱之道.C.學(xué)習(xí)新技術(shù)發(fā)展資本主義D.啟迪人們擺脫封建思想束縛2、近代中國開眼看世界的第一人是A．林則徐.B．魏源C．洪仁干D．姚瑩3、魏源在19世紀50年代寫到：“西方人講禮貌、正直、有知識，根本不應(yīng)該稱之為夷?！彼?、五十年代的許多著作都把西方人稱為“夷”，但在七八十年代，這些著作再版時都改稱“洋”了。該變化反映出：A.中國人對西方的認識逐步深入.B.中國人由仇視西方到崇拜西方C.由中國中心到西方中心的變化D.對西方的對外政策由對抗到和解4、魏源的《海國圖志》對人們影響最大的是（）A.使人們認識到封建制度的腐朽B.使人們開始了解西方的政治制度C.使人們開闊眼界，啟迪人們了解世界.D.使人們認識到科技救國5、下列對“師夷長技以制夷”這一主張理解正確的是：①向西方尋求強國御侮之道②仍以“天朝上國”自居③其中的“技”重點是軍事技術(shù)④已經(jīng)對中國的落后有了充分認識A.①②④B.①③④C.①②③.D.①③6、“師夷長技以制夷”思想的意義包括①沖破了“貴華夏”、“賤夷狄”的舊觀念②是對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)③開了中國近代學(xué)習(xí)西方的先河④使“開眼看世界”發(fā)展成為社會思潮A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④.7、鴉片戰(zhàn)爭后出版的《海國圖志》和《瀛環(huán)志略》對開闊人們眼界、重新認識世界起了積極作用。它們的主要內(nèi)容是介紹Ａ.西方各國政治制度Ｂ.西方歷史地理知識.Ｃ.西方兵器制造技術(shù)Ｄ.西方先進科學(xué)技術(shù)8、由19世紀60年代以前先進的中國人向西方學(xué)習(xí)的情況所得出的認識和結(jié)論，符合歷史事實的是①向西方學(xué)習(xí)思潮的興起與鴉片戰(zhàn)爭有關(guān)②向西方學(xué)習(xí)的代表人物有林則徐、魏源等人③向西方學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是西方的軍事與生產(chǎn)技術(shù)④向西方學(xué)習(xí)尚未涉及在中國發(fā)展資本主義的問題 A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③.9、19世紀末的中國面臨瓜分豆剖的危機，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是： A．師夷長技以制夷 B．中學(xué)為體，西學(xué)為用 C．窮則變，變則通，通則久. D．星星之火，可以燎原10、下列不屬于維新思想代表人物的是A.康有為B.梁啟超C.嚴復(fù)D.李鴻章.11、下列不屬于維新思想代表人物的是A．康有為B．譚嗣同C．嚴復(fù)D．林則徐.12、維新派宣傳維新變法、君主立憲的主張，他們代表A．農(nóng)民階級的利益B．地主階級的利益C．資產(chǎn)階級的利益.D．無產(chǎn)階級的利益13、康有為在維新變法運動中主張“我朝變法，但采鑒日本”，是指要在政治上實行A.君主專制B.聯(lián)邦制C.共和制D.君主立憲制.14、19世紀90年代，康有為新思想的基本特點是把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合A.對.B.錯15、19世紀90年代，康有為維新思想的基本特點是A．提倡“師夷長技以制夷”B．猛烈批判以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德C．從學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)向宣傳民主共和D．把儒家思想與資本主義政治學(xué)說相結(jié)合.16、在19世紀末維新變法運動期間，嚴復(fù)翻譯《天演論》的積極意義在于A.敲響民族危亡的警鐘，號召救亡圖存.B.用科學(xué)理論闡述社會發(fā)展規(guī)律C.用生物進化規(guī)律來解釋社會發(fā)展D.宣傳優(yōu)勝劣汰，適者生存的理論17、資產(chǎn)階級維新派把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說同中國傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合，進步意義表現(xiàn)在①弘揚民族文化②挽救民族危亡③動搖了封建君主專制的根基④發(fā)展資本主義A.①②③B.②③④C.②④.D.②③18、戊戌維新運動突出的歷史功績在于A．挽救民族危機B．推動政治改革C．發(fā)展社會經(jīng)濟D．促進思想啟蒙.19、戊戌變法在近代社會發(fā)展進程中的突出作用是A．變法思想的宣傳B．思想解放.C．師夷長技以制夷D．實行君主立憲20、之所以說戊戌變法是我國近代史上的一次思想解放潮流，主要原因是A.變法有群眾基礎(chǔ) B.變法采用的是改良的形式C.變法促進了中國人民的覺醒. D.維新派表現(xiàn)了勇于獻身的精神21、維新思潮最終沒能救國，但在當(dāng)時的積極意義在于A.使人們意識到了封建頑固勢力的強大B.使人們認識到資產(chǎn)階級力量太弱小C.使人們受到近代民主思想的洗禮.D.使人們認識到西方殖民國家的先進22．導(dǎo)致中國人由學(xué)習(xí)西方“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“制度”的決定性因素是（）A．中國半殖民地半封建程度不斷加深B．中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展.C．中國革命的指導(dǎo)思想不斷走向科學(xué)D．中國無產(chǎn)階級獨立登上歷史舞臺第2課共和思想一、資產(chǎn)階級民主共和國方案的設(shè)計師——孫中山二、資產(chǎn)階級民主共和國方案（一）“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”1894年，孫中山在“興中會”誓詞中明確提出。（二）“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”1、1905年，資產(chǎn)階級革命派將之確立為同盟會的政治綱領(lǐng)2、至此，“建立民國”，即建立資產(chǎn)階級民主共和國，正式被確立為中國資產(chǎn)階級革命派的共同奮斗目標。三、資產(chǎn)階級民主共和國方案的曲折歷程——革命派和改良派的論戰(zhàn)（一）論戰(zhàn)雙方資產(chǎn)階級革命派（以孫中山為代表）——資產(chǎn)階級改良派（以康有為、梁啟超為代表）（二）論戰(zhàn)內(nèi)容（圍繞著三民主義展開）1、要不要推翻清政府①革命派：主張用暴力推翻清王朝的統(tǒng)治②改良派：主張維新改良2、要不要建立共和政體①革命派：主張建立共和政體②改良派：主張建立君主立憲政體3、要不要改變封建土地制度①革命派：“平均地權(quán)”②改良派：反對土地制度改革（三）論戰(zhàn)影響1、促進了民主思想傳播，為民主革命爆發(fā)作了輿論上的準備。2、革命派關(guān)于建立資產(chǎn)階級共和國的主張受到了當(dāng)時進步人士的普遍擁護，使許多知識分子放棄了君主立憲的思想，投身于革命事業(yè)，擴大了革命的影響，壯大了革命的陣營。三、資產(chǎn)階級民主共和國方案初步實現(xiàn)1912、1、1，中華民國正式成立，資產(chǎn)階級革命派的民主共和國方案得到初步實現(xiàn)。思考與練習(xí)：1、“革命為唯一法門”“我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國。……廢除專制，實行共和?！边@段引文最可能出自A．魏源B．洪秀全C．康有為D．孫中山.2、孫中山的民主追求最大的成果是（）A.推翻了封建制度B.推翻了君主專制，使民主共和觀念深入人心.C.壯大了資產(chǎn)階級力量D.推動了經(jīng)濟的巨大發(fā)展3、晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國？曰富。何以制夷？曰強。何以致富強？曰在治人。人不自治，治之以法?！睂Σ牧现小爸沃苑ā弊钋‘?dāng)?shù)睦斫馐茿．推翻君主政體B．廢除不平等條約C．改革科舉制度D．變革政治制度.4、在下列文獻中，反映20世紀第一個十年中國歷史發(fā)展方向的是：ABC.D5、洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期歷史發(fā)展的主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史主流的表述，最為確切的是A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義B．爭取民族獨立，反對外來侵略C．建立民主共和制度，清除外國勢力D．爭取民族獨立，實現(xiàn)中國社會近代化.6、中國資產(chǎn)階級革命派與改良派根本目標的共同點是A.推翻封建專制統(tǒng)治B.為資本主義發(fā)展開辟道路.C.由資產(chǎn)階級掌握政權(quán)D.反對帝國主義侵略7、資產(chǎn)階級革命派與資產(chǎn)階級維新派最大的區(qū)別是

Ａ.革命性質(zhì)不同Ｂ.發(fā)展資本主義的目的不同

Ｃ.對清政府的態(tài)度不同.Ｄ.革命的結(jié)局不同8、看下圖回答(1)這兩個代表人物屬于中國近代哪一思想派別？（1分）其政治主張是什么？（2分）資產(chǎn)階級維新派；（1分）設(shè)議院、立憲法、實行君主立憲。（2分）(2)這一思想早在19世紀60年代即已產(chǎn)生，產(chǎn)生的原因是什么？（2分）與19世紀末相比有什么局限性？（1分）原因：洋務(wù)運動的開展和民族資本主義的興起（2分）局限：沒有形成完整的理論系統(tǒng)，沒有付諸實踐。（1分）(3)這一思想后來演化成戊戌變法運動，以失敗告終。這一變法運動在歷史上有何影響？（6分）影響：是近代中國先進知識分子探索救國救民真理的一次愛國運動；是一場資產(chǎn)階級啟蒙運動，維新派創(chuàng)辦了近代報刊，組成了新式社團，積極提倡西學(xué)，開闊了知識分子們的眼界，提高了他們參與政治的熱情；維新派對封建制度的批判，客觀上也有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。（6分）(4)戊戌變法失敗后，什么方案成為那個時代的主流？（2分）其主要代表人物是誰？（1分）民主共和方案（2分）孫中山（1分）9、（15分）我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。

——鄧小平《在中共十二大開幕式上的講話》請回答：（1）中國近代史上“開眼看世界的第一人”是誰？（1分）這一派別學(xué)習(xí)西方的著名思想主張是什么？（2分）林則徐（1分）“師夷長技以制夷”（2分）（2）

請列舉二個中國19世紀末學(xué)習(xí)外國照搬別國經(jīng)驗和模式的例子。（2分）分別概括他們的思想主張？（2分）結(jié)果怎樣？（1分）說明了什么？（1分）戊戌變法

；辛亥革命

（2分）通過改良實現(xiàn)君主立憲；通過革命實現(xiàn)民主共和（2分）失?。?分）說明資產(chǎn)階級改良和革命道路在中國行不通。（1分）（3）中共在革命和建設(shè)中也曾照搬俄國的經(jīng)驗，分別指什么？（2分）但在實踐遭受挫折后，中共又進行怎樣探索？（4分）城市暴動；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)（2分）工農(nóng)武裝割據(jù)；正確協(xié)調(diào)農(nóng)輕重關(guān)系。（4分）第3課新文化運動一、新文化運動的背景（一）政治：袁世凱妄圖復(fù)辟帝制，在文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（二）文化：辛亥革命使民主共和的觀念深入人心。（三）經(jīng)濟：民族資本主義進一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大；二、新文化運動的概況（一）性質(zhì)：是資產(chǎn)階級知識分子在思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭（二）領(lǐng)導(dǎo)階級：資產(chǎn)階級（前期）—→馬克思主義者（后期）（三）代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適（四）開始標志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》1、《青年雜志》第二卷起改為《新青年》，1916年底由上海遷到北京2、《新青年》：成為主要陣地（五）前期的指導(dǎo)思想（旗幟）：民主與科學(xué)

后期的指導(dǎo)思想：馬克思主義（六）中心：北京大學(xué)

三、新文化運動的主要內(nèi)容（前期、后期）（一）提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制（前期）1、民主（德先生）猛烈批判封建專制和尊孔復(fù)古逆流①李大釗：民與君勢不兩立，自由與專制也不能并存，妄想復(fù)辟的人，都是國家公敵。②陳獨秀：民主制取代君主制是歷史發(fā)展的潮流，應(yīng)對民主制在中國實現(xiàn)充滿信心。2、科學(xué)（賽先生）要用理性和科學(xué)的眼光去衡量一切，凡經(jīng)不起科學(xué)法則和理性法庭審判的，都一文不值。只有提倡科學(xué)，才能破除對封建君主的迷信，真正實現(xiàn)人的解放。（二）提倡新道德，反對舊道德（前期）1、新文化運動批判的重點對象：以三綱五常為核心的封建倫理道德2、陳獨秀：三綱五常完全違反了自由、平等、獨立的原則，都是“奴隸之道德”，與時代潮流不相符，與民主共和也不相容。3、魯迅：在1918年發(fā)表了揭露封建禮教罪惡的短篇小說《狂人日記》，以針見血地指出了封建禮教吃人的本質(zhì)，痛斥了一切所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻這人吃人的制度。思考與練習(xí)：1、中國近代史上，對封建思想抨擊最猛烈的一次是A.維新派與頑固派的論戰(zhàn)B.革命派與保皇派的論戰(zhàn)C.前期的新文化運動.D.“問題”與“主義”之爭（三）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)（前期）1、口號：“文學(xué)革命”。2、胡適：《文學(xué)改良芻議》，要求用白話文取代文言文。

3、陳獨秀：《文學(xué)革命論》，主張推倒雕琢、陳腐、艱澀的舊文學(xué)，建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。（四）在中國傳播馬克思主義（后期）四、新文化運動的評價（一）積極意義1、是一次偉大的思想解放運動，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位思想解放：全面批判封建專制思想，打倒傳統(tǒng)的權(quán)威，一種新潮流馬克思主義在中國傳播。2、民主與科學(xué)思想得到弘揚。3、促進民眾的覺醒，喚起人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。青年學(xué)生覺醒較早、較快。4、是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動，為中國現(xiàn)代文化的發(fā)展提供新模式。①對中國的政治、思想、倫理觀念等方面產(chǎn)生深刻影響。②白話文的使用：1920年，國內(nèi)的中小學(xué)都開始使用白話文語文教材。（二）局限性5、對東西方文化的看法過于偏激，絕對肯定西方文化，絕對否定中國傳統(tǒng)文化。①絕對否定中國文化：如把一切中國文化都看作是落后的，甚至把一些優(yōu)秀的民族文化也當(dāng)作封建文化加以否定。②絕對肯定西方文化：把一切西方文化都看作是進步的?？偨Y(jié)：戊戌變法、辛亥革命、新文化運動表一戊戌變法辛亥革命新文化運動時間1898年1911、10、101915—1917—領(lǐng)導(dǎo)階級資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級領(lǐng)域政治制度政治制度思想文化性質(zhì)反封建反封建反封建表二意義戊戌變法1、是一次愛國運動2、也是一場資產(chǎn)階級啟蒙運動3、是中國近代一次思想解放的潮流，促進了民族覺醒。4、反對封建君主專制制度，提倡建立君主立憲制，學(xué)習(xí)西方深入到政治制度變革階段。5、批判封建專制，客觀上有利于資產(chǎn)階級民主革命思想的傳播。辛亥革命辛亥革命推翻了二千多年的封建君主專制政體，建立起資產(chǎn)階級民主共和國辛亥革命使民主和共和觀念深入人心新文化運動1、是一次偉大的思想解放運動，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位2、民主與科學(xué)思想得到弘揚。3、促進民眾的覺醒，喚起人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。4、是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動，為中國現(xiàn)代文化的發(fā)展提供新模式。5、對東西方文化的看法過于偏激，絕對肯定西方文化，絕對否定中國傳統(tǒng)文化。思考與練習(xí)：1、1913年7月1日，上海《時報》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息，江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學(xué)生（應(yīng)試者）參加的問卷調(diào)查中，對孔子和孟子的崇拜遠遠大于對孫中山的崇拜，造成這種現(xiàn)象的直接原因是A.辛亥革命對封建思想批判不徹底B.孔子和孟子的思想順應(yīng)民意C.袁世凱大搞尊孔復(fù)古逆流.D.辛亥革命未充分發(fā)動人民群眾2、新文化運動興起的根本原因是A.北洋軍閥推行尊孔復(fù)古B.辛亥革命推翻君主專制制度C.馬克思主義在中國的傳播D.中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展.3、新文化運動是中國資產(chǎn)階級反對封建文化的運動，其依據(jù)包括：①提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧迷信②提倡新道德，反對舊道德③提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)④宣傳馬克思主義，使新文化運動進入新時期A.①②③.B.②③④C.①③④D.①②③④4、新文化運動興起的標志是A.《青年雜志》創(chuàng)刊.B.《新青年》遷到北京C.蔡元培任北大校長D.《文學(xué)革命論》發(fā)表5、陳獨秀因有人指責(zé)《新青年》而發(fā)表了《本惡罪案之答辯書》為“DemocracyandScience”辯護。這里的“DemocracyandScience”指A．科學(xué)與技術(shù)B.民主與共和C.自由與平等D.民主與科學(xué).6、新文化運動樹起了“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，提倡科學(xué)的歷史意義在于A.破除封建迷信.B.提高國民素質(zhì)C.學(xué)習(xí)西方先進思想D.比提倡民主共和更切實際7、最早在《新青年》上提倡以白話文代替文言文，成為文學(xué)革命先聲的是A.魯迅的《狂人日記》B.胡適的《文學(xué)改良芻議》.C.陳獨秀的《文學(xué)革命論》D.李大釗的《庶民的勝利》8、蔡元培為北大提出“兼容并包，思想自由”的方針，實際目的在于A.讓各種學(xué)術(shù)主張在北大自由發(fā)展 B.讓新思想在北大傳播.C.為新文化運動在北大開展開辟道路 D.使北大成為新文化運動的陣地9、有首歌頌中國某著名高校的詩云：“橫空出世非一般，繼往開來濟世艱，奮舞德賽自由劍，撥云現(xiàn)日整坤乾?！睋?jù)此推斷是哪所高校：A.京師同文館B.上海大學(xué)C.南京大學(xué)D.北京大學(xué).10、前期新文化運動與辛亥革命的內(nèi)在一致性是A.堅持反封建.B.清除清朝殘余勢力C.反對尊孔復(fù)古D.開展文學(xué)革命11、在右圖所示刊物上提出過的著名口號是A．師夷長技以制夷B．物競天擇，適者生存C．民主和科學(xué).D．聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工12、在新文化運動中，首先提出“science”與“democracy”口號的是13、“一代宗師，仲甫先生；科學(xué)民主，二旗高攀。南陳北李，建黨豐功，晚年頹唐，浩嘆由衷。”該對聯(lián)評價的人物是A.孫中山 B.李大釗 C.魯迅 D.陳獨秀.14、近代中國的仁人志士在啟蒙思想等西方進步思想的激勵下掀起的現(xiàn)代化運動有①戊戌變法②義和團運動③辛亥革命④新文化運動A．①②③④B．①②③C．①③④.D．②③④15、新文化運動中所提出的民主，主要是指A．國家主權(quán)和民主權(quán)利B．人民的民主權(quán)利和自由C．東西方文化有機結(jié)合D．資本主義的政治制度.16、最早在《新青年》上提倡以白話文代替文言文，成為文學(xué)革命先聲的是A．魯迅的《狂人日記》B．胡適的《文學(xué)改良芻議》.C．陳獨秀的《文學(xué)革命論》D．李大釗的《庶民的勝利》17、新文化運動中之所以提出“打倒孔家店”的口號，是因為儒家思想實際上是君主專制制度的思想基礎(chǔ)和精神支柱A.對.B.錯18、下列描述不屬于新文化運動主要內(nèi)容的是：

A.提倡民主反對專制

B.提倡科學(xué)反對愚昧

C.提倡新道德反對舊道德

D.提倡新文化反對舊文化.

19、新文化運動是中國資產(chǎn)階級反對封建文化的運動，其依據(jù)包括：①提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧迷信②提倡新道德，反對舊道德③提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)④宣傳馬克思主義，使新文化運動進入新時期A.①②③.B.②③④C.①③④D.①②③④20、新文化運動的思想解放作用，主要表現(xiàn)在：①猛烈沖擊傳統(tǒng)的封建倫理道德觀念、政治意識，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。②民主科學(xué)的思想得到弘揚，形成一股思想解放的潮流。③對東西方文化的絕對否定或絕對肯定④推動了五四愛國運動的發(fā)生A.①②③④

B.①②③

C.①②.

D.②③

21、在下列文獻中，反映20世紀第一個十年中國歷史發(fā)展方向的是：ABC.D22、近代中國在向西方學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)歷的三個階段是：A.科學(xué)技術(shù)→政治制度→思想文化.B.政治制度→科學(xué)技術(shù)→思想文化C.科學(xué)技術(shù)→思想文化→政治制度D.思想文化→政治制度→科學(xué)技術(shù)23、導(dǎo)致中國人由學(xué)習(xí)西方“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“制度”的決定性因素是A.中國半殖民地半封建程度不斷加深B.中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展.C.中國革命的指導(dǎo)思想不斷走向科學(xué)D.中國無產(chǎn)階級獨立登上歷史舞臺24、先進的中國人向西方學(xué)習(xí)深入到思想文化層次的是.A．洋務(wù)運動B．戊戌變法C．辛亥革命D．新文化運動.25、西學(xué)東漸”過程中出現(xiàn)的在中國產(chǎn)生較大影響的各種思潮的先后順序是①民主與科學(xué)②實業(yè)救國③君主立憲④馬克思主義A．①②③④B．②①④③C．②③①④.D．④③①②26、戊戌變法、新文化運動是中國近代化歷程中的重大事件。下列關(guān)于兩者共同點的描述，錯誤的是A．都是近代中國的早期思想解放運動B.都提倡民權(quán)和西學(xué)C.都始于反對袁世凱的倒行逆施.D.都抨擊封建思想文化27、“隨著中國由封建社會淪為半殖民地半封建社會，中國的文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)出新舊交替過渡的特點。”這從本質(zhì)上說明了A.中國文化有了進步B.文化要受社會現(xiàn)實制約.C.中國思想文化領(lǐng)域混亂D.中國文化的特點的新舊交替28、史學(xué)界認為，新文化運動是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，主要是指繼續(xù)反對清政府。A.對B.錯.29、中國近代歷史上有哪三次思想解放運動？它們各自對中國近代化產(chǎn)生了怎樣的影響？（9分）三次思想解放運動：戊戌變法，辛亥革命，新文化運動（3分）影響：戊戌變法是一場資產(chǎn)階級啟蒙運動，起了思想啟蒙作用，促進了中國人民的覺醒（2分）辛亥革命推翻了二千多年的封建君主專制政體，建立起資產(chǎn)階級民主共和國，民主和共和觀念深入人心（2分）新文化運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，民主與科學(xué)的思想得到弘揚，后期傳播馬克思主義（為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件）（2分）30、閱讀下列材料（15分）材料一1913年江蘇第一師范學(xué)校招生，應(yīng)考者三百余人，皆中小學(xué)生。校長楊月如先生囑各舉崇拜人物，以表其景仰之誠。統(tǒng)計結(jié)果如下：序號崇拜的人數(shù)被崇拜者1153孔子261孟子317孫中山、朱熹等48諸葛亮、范仲淹等57岳飛64秦始皇、華盛頓等72蘇軾、康有為、袁世凱等81顧炎武、蘇格拉底馬丁·路德、培根、盧梭、梁啟超等923無崇拜者——據(jù)《考師范之笑話》上?！稌r報》1913-7-1材料二1923年，北京大學(xué)校慶25周年紀念的一份民意測驗中，有“你心目中國內(nèi)或世界大人物，是哪位？”的問題，回答者大多數(shù)來自學(xué)生，答案如下：1923年北京大學(xué)校慶25周年民意測驗第6題統(tǒng)計表姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)孫中山473列寧227陳獨秀173蔡元培153段祺瑞45胡適45梁啟超29吳佩孚27李大釗25愛因斯坦16華盛頓11章太炎10馮玉祥7馬克思6袁世凱5康有為3諸葛亮1孔子1莊子1馬丁·路德1——據(jù)朱務(wù)善《本校二十五周年紀念日之“民意測量”》，《北京大學(xué)日刊》1924-3-5.結(jié)合所學(xué)知識回答：（1）從整體上看，材料一和材料二的調(diào)查結(jié)果各有何特點？（6分）材料一特點：傳統(tǒng)儒家代表(孔子、孟子、朱熹等)具有重要地位、深得人心，同時追求民族統(tǒng)一、富強的英雄們也受到一定歡迎。材料二特點：領(lǐng)導(dǎo)民族解放、獨立運動的領(lǐng)袖受到空前重視（孫、列寧等），同時宣傳民主、科學(xué)的新文化運動倡導(dǎo)者們也受到歡迎。（2）你認為什么因素導(dǎo)致了民意測驗的某些結(jié)果差別如此之大？（7分）1913年時辛亥革命失?。?912年袁世凱竊國），袁世凱統(tǒng)治下倒行逆施、掀起尊孔復(fù)古逆流。教育政策導(dǎo)向影響了學(xué)生。（3分）1923時新文化運動已多年，其宣傳的民主、科學(xué)等思想深入人心，故追求國家民主的孫中山、宣傳民主的陳獨秀、蔡元培等大受歡迎，同時新文化運動后期介紹了俄國革命成功，其領(lǐng)袖列寧成為學(xué)生偶像。（3分）不同時期的社會現(xiàn)實政治、文化因素導(dǎo)致了巨大差別。（1分）（3）如果引用上述資料作學(xué)習(xí)和研究，你認為應(yīng)當(dāng)注意什么問題？（2分）應(yīng)該注意結(jié)合當(dāng)時時代背景、現(xiàn)實具體情況來學(xué)習(xí)和研究。（2分）31、閱讀下列材料：材料一“中國文武制度，事事遠于西人之上，獨火器萬不能及……中國欲自強，則莫如學(xué)外國利器，覓制器之器，師其法，而不必用其人?！辈牧隙兎ㄖ?，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官職。材料三我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上的一切黑暗。請回答：（1）材料一所體現(xiàn)的核心主張是什么？屬于近代中國那一派別的觀點？（3分）引進外國先進技術(shù)。洋務(wù)派（3分）。（2）材料二的觀點屬于那一派別?為實現(xiàn)其變官制的理想，該派提出了怎樣的政治主張?（3分）資產(chǎn)階級維新派。進行維新變法，實行君主立憲（3分）。（3）材料三的作者是誰？“兩位先生”指的是什么？（3分）陳獨秀（1分）。民主和科學(xué)（2分）。（4）據(jù)上述材料，試說明中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？（3分）從學(xué)習(xí)外國的先進技術(shù)到學(xué)習(xí)外國的政治制度，再到學(xué)習(xí)外國的政治思想，經(jīng)歷了一個由淺入深，不斷提高的發(fā)展歷程（3分）32、近代以來，維新思想家和新文化運動的主要代表是如何對待儒學(xué)思想的？請分別舉一例說明。（4分）維新思想家：打著儒家代表人物孔子旗號宣傳維新思想，如康有為發(fā)表《孔子改制考》。（2分）新文化運動的主要代表：徹底批判儒學(xué)，如李大釗、陳獨秀、魯迅等都發(fā)表文章批判儒學(xué)（或批判尊孔復(fù)古思潮、“三綱五常”為核心的封建倫理道德）（2分）33、近代以來，先進的中國人站在時代前列，探求救國救民的真理，推動了中國的近代化（現(xiàn)代化）進程。請回答下列問題。（1）地主階級抵抗派代表人物有哪些？他們主張向西方學(xué)習(xí)什么？（2分）林則徐、魏源，學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)（器物），師夷長技以制夷（2）19世紀90年代，康有為、梁啟超等人主張向西方學(xué)習(xí)什么？簡要說明其思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用（4分）學(xué)習(xí)西方的君主立憲政治制度。作用：①戊戌維新是一場資產(chǎn)階級啟蒙運動，開闊了知識分子們的眼界，提高了他們參與政治的熱情。②戊戌維新是近代中國先進知識分子探索救國救民真理的一次愛國運動。他們將救亡與政治變革結(jié)合在一起，雖然沒有成功，但對中國產(chǎn)生了深遠的影響。③維新派對封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。（3）20世紀初，出現(xiàn)了新文化運動，請寫出其中一位代表人物。該運動對近代中國的思想解放產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等(任意一個)對近代中國的思想解放的影響：動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，是一次資產(chǎn)階級思想解放運動；促進了科學(xué)文化的發(fā)展；促進了馬克思主義傳播和五四運動的發(fā)生。34、閱讀下列材料材料一：中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運汽輪，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。材料二：君權(quán)日益尊，民權(quán)日益衰，為中國致弱之根源——君權(quán)與民權(quán)合，則情易通，議法與行法分，則事易就，二者斯強矣。材料三：我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。請回答：（1）材料一反映了近代中國哪個派別的觀點？在向西方學(xué)習(xí)方面，這一派別的指導(dǎo)思想是什么？（3分）派別:地主階級洋務(wù)派（1分）指導(dǎo)思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用（2分）（2）材料二反映了近代中國哪個派別的觀點？其代表人物有誰？他們提出了什么救國方案？（6分）派別:資產(chǎn)階級維新派（1分）代表人物：康有為、梁啟超、嚴復(fù)（3分）救國方案：維新變法，實行君主立憲（2分）（3）材料四反映了近代中國資產(chǎn)階級知識分子的救國方案，這一方案是什么？他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的主張，進行了什么活動？你如何評價這一活動？（8分）方案：民主和科學(xué)（2分）活動：新文化運動（1分）評價：①新文化運動是資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。②使人民的思想特別是青年的思想得到空前解放。③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件。④推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展。⑤對東西方文化存在絕對否定或絕對肯定的片面性。（5分）（4）依據(jù)上述材料，試說明中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程。（3分）先進技術(shù)—→政治制度—→思想文化，經(jīng)歷了一個由淺入深、不斷提高的發(fā)展歷程。（3分）35、閱讀下列材料：材料一：圖一圖二圖三材料二：“西洋人因為擁護德、賽兩先生鬧了許多事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引向光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗?！闭埢卮穑海?）圖一的作者是誰？它的思想核心是什么？與圖一作者同時期被稱為近代中國“開眼看世界第一人”的是誰？魏源。師夷長技以制夷。林則徐。（2）圖二所示的這本著作的作者是誰？屬于哪個階級哪一派別？這一派別的代表人物還有哪些？他們政治主張是什么？康有為。資產(chǎn)階級維新派。梁啟超、譚嗣同、嚴復(fù)。他們主張變法、在中國實行君主立憲制、發(fā)展資本主義。（3）圖三刊物反映當(dāng)時中國思想界興起什么運動？這場運動的主要內(nèi)容有哪些？它對近代中國思想解放有何影響？新文化運動。主要內(nèi)容：前期：提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對愚昧和迷信；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；提倡新道德，反對舊道德。后期：宣傳馬克思主義。影響：新文化運動是一次偉大的思想解放運動，促進了民眾的覺醒，也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，有利于馬克思主義在中國的傳播。（4）材料二中的德、賽兩先生實際上指什么？是誰首先提出的？民主與科學(xué)。陳獨秀。（5）上述材料反映中國思想界學(xué)習(xí)西方是如何由表及里、循序漸進的？從學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)到學(xué)習(xí)西方政治制度再到學(xué)習(xí)西方的思想文化。第4課馬克思主義在中國的傳播一、馬克思主義進入中國（20c初）1、梁啟超：1902年，較早介紹馬克思思想2、朱執(zhí)信：1906年，介紹馬克思思想3、一些無政府主義者：介紹馬克思思想二、馬克思主義在中國廣泛傳播，成為一股潮流（十月革命后，特別是五四運動后）（一）背景1、俄國十月革命勝利；2、前期新文化運動解放人們的思想；（二）宣傳十月革命和馬克思主義的代表人物、作品1、代表人物：李大釗、陳獨秀2、宣傳形式：①撰寫文章：a.1918年，李大釗發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》號召中國人民向十月革命學(xué)習(xí)，為在中國實現(xiàn)“勞工社會”而奮斗。b.1919年，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義：介紹了馬克思的唯物史觀、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義②開設(shè)課程李大釗在北大和北女高師分別開設(shè)了與社會主義有關(guān)的課程，利用講壇向?qū)W生宣傳社會主義思想。③論戰(zhàn)：問題與主義之爭：實質(zhì)：馬克思主義和反馬克思主義之爭（李大釗和胡適）④成立組織：a.李大釗在北京組織“馬克思主義學(xué)說研究會”b.陳獨秀等在上海組織“馬克思主義研究會”。（三）馬克思主義在中國傳播的意義1、為中共的成立奠定思想基礎(chǔ)。2、為中國革命提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。探究：中國近代思想解放潮流的三大特征：：主題是向西方學(xué)習(xí)，實現(xiàn)中國的獨立、民主和富強；且學(xué)習(xí)西方與抵御侵略、啟蒙與救亡相結(jié)合，體現(xiàn)反帝反封建的性質(zhì)。2、學(xué)習(xí)西方是一個由淺入深、由表及里，由器物（科技）到制度再到思想文化不斷深入的歷程。中國人對西方文化的認識經(jīng)歷了一個由被動接受（如新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運動）到主動選擇（如辛亥革命）的過程，最終中共選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。思考與練習(xí)：1、1918年，新文化運動出現(xiàn)了新的發(fā)展，這里“新”指的是（）A．改變了對東西方文化的看法B．系統(tǒng)地介紹了馬克思主義C．開始宣傳十月革命.D．以進化論為指導(dǎo)思想2、李大釗是20世紀初中國思想界的先進知識分子，他在《新青年》上發(fā)表的《布爾什維主義的勝利》一文中高舉的是

A．民主共和大旗B．民主科學(xué)大旗C．社會主義大旗.

D．民族主義大旗3、五四運動后，一批先進的知識分子開始“走俄國人的道路”，這意味著他們A.選擇了農(nóng)村包圍城市的革命道路B.選擇了建立無產(chǎn)階級專政的革命目標.C.開始與俄國人一起進行世界革命D.開始與列強決裂，走獨立自主的革命道路4、李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“須知這種潮流，是只能迎，不可抗拒。只能順應(yīng)這種潮流，不可抵杭這個潮流”這種“潮流”是指A.新文化運動B.資產(chǎn)階級民主革命C.馬克思主義傳播D.社會主義革命.5、五四運動后，成為新思潮主流的是A．民主和科學(xué)的思想B．文學(xué)革命思想C．宣傳維新變法D．馬克思主義傳播.6、五四運動前后，通過發(fā)表文章，比較全面地介紹了馬克思主義，在傳播馬克思主義方面起了重要作用的是A．梁啟超B．嚴復(fù)C．李大釗.D．陳獨秀7、五四運動后，馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流，先進的知識分子傳播馬克思主義的方式有：①發(fā)表文章進行宣傳②翻譯馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作③成立專門組織進行有計劃地宣傳④同資產(chǎn)階級改良主義進行論戰(zhàn)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④.8、五四愛國運動后新文化運動陣營發(fā)生分化，主要原因在于其成員A.對文學(xué)革命理解的不同B.對中國傳統(tǒng)禮教的認識不同C.對科學(xué)與民主觀念的宣傳方式不同D.對在中國宣傳馬克思主義的態(tài)度不同.9、《東方雜志》某年2月發(fā)表文章說：一年以來，社會主義的思潮在中國可以算得起風(fēng)起云涌了。報章雜志的上面，東也是研究馬克斯(思)主義，西也是討論布爾希(什)維克主義；這里是闡明社會主義的理論，那里是敘述勞動運動的歷史；蓬蓬勃勃，一唱百和，社會主義在今日的中國，仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景?！蔽闹兴f的“一年”是指A．1915年B．1917年C．1920年.D．1924年10、下列史實中不利于馬克思主義在中國傳播的是A.問題與主義之爭B.工讀互助團實踐的失敗C.基爾特社會主義思潮的傳播.D.“馬克思主義學(xué)說研究會”的成立11、馬克思主義的傳播，對中國歷史發(fā)展的影響不包括：

A.中國先進的知識分子接受了馬克思主義，成為馬克思主義者

B.在此影響下，中國的馬克思主義政黨中國共產(chǎn)黨誕生

C.中國人民把自己的命運和世界人民的命運聯(lián)系起來考察

D.受此影響，中國傳統(tǒng)文化被徹底顛覆.

12、近代中國向西方學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)歷了科學(xué)技術(shù)、政治制度、思想文化三個階段A.對.B.錯13、近代以來，優(yōu)秀的中國人把人類先進的政治思想與中國民主革命的實踐相結(jié)合，形成了①“師夷長技以制夷”的思想②三民主義③毛澤東思想④鄧小平理論A．①②③B．②③④C．②③.D．③④14、19世紀后半期到20世紀20年代中國多種思潮迭起，沖突劇烈，說明這一時期中國：①產(chǎn)生了多種政治力量②先進的中國人勇于探索救國真理③民族危機嚴重④尚未找到救國的正確途徑A.①②③.